아리카라

Arikara
"Arikaree"는 여기서 리다이렉트 됩니다.강은 Arikaree River를 참조하십시오.
아리카라
An Arrikara warrior 0027v.jpg
칼 보드머의 아리카라 전사, 1840년–1843년
총인구
792 (2010년 인구조사)[1]
인구가 많은 지역
노스다코타 주
언어들
영어, 아리카라
종교
기독교, 아메리카 원주민 교회
관련 민족
카도, 키차이, 포니, 위치타
Arikara 사전 연락 배포
1908년 곰가죽을 입은 아리카라 남자
만단과 아리카라 대표단입니다중앙에 위치:아리카라의 아들

사니쉬,[2] 아리카리, 리, 훈디라고도 알려진 아리카라(영어: / northrkkər//)는 노스다코타주에 사는 아메리카 원주민 부족이다.오늘날 그들은 만단족, 히다타족, 아리카라족으로 알려진 연방에서 인정하는 부족으로서 만단족과 히다타족에 등록되어 있다.

동의어

아리카라의 이름은 머리에 두 개의 뼈를 곧게 세운 고대 풍습에서 유래한 "뿔"을 의미하는 것으로 여겨진다.그 이름은 또한 "고라니 사람들" 또는 "옥수수 먹는 사람들"[3]을 의미할 수도 있다.

언어

아리카라어는 카도어족에 속한다.아리카라는 포니어에 가깝지만 서로 [citation needed]이해할 수는 없습니다.2007년 현재 남아 있는 원어민 총수는 [4]10명으로 보고되고 있으며, 그 중 한 명인 모드 스타는 2010년 [5]1월 20일에 사망했다.그녀는 아리카라어 교육 [6]프로그램에 참여한 공인 어학 교사였다.

초기 역사

아리카라와 포니 사이의 언어적 차이는 약 15세기에 [citation needed]스키디 포니족과 분리되었음을 암시합니다.오늘날 사우스다코타주 피에르 인근의 아르즈버거 유적지는 이 시기부터의 고고학 유적지로 44채 이상의 오두막이 있는 요새화된 마을의 유적을 포함하고 있다.

현재의 사우스다코타주 피에르가 개발된 곳 근처에 있는 아리카라 마을은 1743년 프랑스 무역상이자 탐험가인 라 베랑드례의 [7]두 아들이 방문했다.

17세기 마지막 4분의 1에, 아리카라족은 오마하/폰카족과 [8]네브라스카족으로의 오마하/폰카족 이동의 막바지에 아이오와족으로부터 공격을 받았다.나중에 평화가 정착되면서 아리카라는 새로운 사람들에게 영향을 끼쳤다.오마하는 아직도 아리카라 여성들이 흙 [9]오두막을 짓는 기술을 가르쳤다고 믿고 있다.

문화와 라이프스타일

아리카라족은 대초원에서 반유목민으로 살았다.정착기 동안, 아리카라족은 주로 흙 오두막 마을에서 살았다.여행 중이거나 들소를 사냥하는 동안, 그들은 임시 피난처로 휴대용 티피스를 세웠다.그들은 주로 농업 사회였고, 여성들은 다양한 옥수수(또는 옥수수)를 재배했다.그 작물은 그들 사회의 매우 중요한 주식이었기 때문에 "Mother Corn"[2]이라고 불렸습니다.

초기 유럽인인 식물학자는 아리카라 여성들을 훌륭한 재배자라고 칭찬했다.그는 미국에서 [10]이보다 더 좋은 작물을 본 적이 없었다.잉여 옥수수와 다른 농작물들은 담배와 함께 라코타족, 샤이엔족, 그리고 더 많은 남부 평원 부족들에게 단기간의 무단결석 기간 동안 거래되었다.아리카라 마을을 통과하는 교역품의 양은 그들을 "미주리강 상류의 교역 중심지"[11]로 만들었다.천연두 전염병이 발생하기 전에는 세 마을 부족이 "북쪽 [12]평원에서 가장 영향력 있고 부유한 사람들"이었다.

전통적으로 아리카라 가족은 30~40마리의 개를 키웠다.사람들은 그들을 사냥과 초병으로 사용했지만, 가장 중요한 것은 1600년대 플레인 부족이 말을 사용하기 전 수세기 동안 교통수단으로 사용했어요.많은 플레인 부족들은 개들이 끄는 가벼운 교통수단인 트라부아를 사용했다.그것은 두 개의 긴 막대기로 구성되어 있었고, 엉덩이 끝은 동물 뒤로 끌렸다; 중간에는 사다리 같은 틀 또는 땋은 끈으로 만들어진 후프가 기둥 사이에 뻗어 있었다; 그것은 60파운드가 넘는 하중을 지탱할 수 있었다.여성들은 또한 장작이나 유아를 끌기 위해 트라부아를 끌기 위해 개를 이용했다.트라부아는 계절 사냥 기간 동안 수확한 고기를 나르는 데 사용되었고, 개 한 마리가 [13]들소의 1/4을 끌어올릴 수 있었다.

아리카라족은 농업과 공예의 잉여와 함께 지리적으로 유리한 위치에 있는 대초원 인디언 무역망에서 중심적인 역할을 했다.역사적 자료에 따르면 아리카라 마을에는 크리, 아시니보인, 크로, 샤이엔, 아라파호, 수, 키오와, 평원 아파치, 코만치가 [14]방문했다고 한다.

신화

아리카라 창조신화는 이웃 만단족의 창조신화와 유사함을 보여준다.그것은 위대한 하늘 족장 니샤누가 거인을 창조하는 것으로 시작된다.거인들은 자신들을 만든 니시아누를 존경하지 않았고 대부분의 거인들은 대홍수로 파괴되었다.구해진 착한 거인들은 땅 밑에서 옥수수 알갱이가 되었다.니시아누는 옥수수를 하늘에 심고, 마더콘을 생산해 내는데, 마더콘은 동양에서 서양으로 사람들을 인도하기 위해 지상으로 갔지만, 얼마 지나지 않아 천국으로 돌아와 그녀가 없는 동안 지구인들은 서로를 죽이기 시작했다.그녀는 그들에게 적과 싸우는 법을 가르쳐준 지도자와 함께 지구로 돌아왔다.이는 '옥수수 어머니'가 심어진 씨앗(홍수 후 남은 좋은 거인)을 낳는 모습을 그린 '신흥' 스타일의 창조 신화다."옥수수 어머니"의 모습은 많은 아메리카 원주민 신화에서 볼 수 있다.그 신화는 아리카라의 동부에서 [15]서부로의 이주를 반영하고 있다고 한다.

최대 1850년의 이력

1795년부터 1862년까지의 아리카라 부족의 주요 움직임을 나타내도록 개조된 지도.

18세기 후반, 이 부족은 천연두 전염병으로 인한 높은 사망률을 겪었고, 이로 인해 약 3만 명에서 6천 명으로 인구가 감소하여 그들의 사회 [16]구조를 붕괴시켰다.

1780-1782년의 천연두 전염병은 미주리 강변의 아리카라 마을을 32개에서 [17]2개로 줄였다.그 전염병의 영향은 우화적인 형태로 [18]이해될 수 없을 정도로 끔찍했을지도 모른다.

전면전은 약화되고 종종 분열된 아리카라를 덮쳤다.1780년대 초, 알려지지 않은 [19]미국 인디언 습격자들에 의해 살해된 71명의 남자, 여자, 어린이들의 훼손된 유골을 고고학자들이 발견했다.아리카라의 약화로 가장 큰 이득을 얻은 것은 수족의 집단이었다.그들은 취약한 아리카라를 공격하고 미주리 [20]강 서쪽의 "수족 확장 속도"를 높였다.

아리카라족은 19세기 1/4세기 동안 많은 도전에 직면했다: 감소된 숫자, 백인 무역상들의 경쟁, 그리고 라코타족과 수족의 다른 그룹들의 군사적 압력.동맹은 끊임없이 변화했다.아리카라 족은 오랜 적수 수 족과 함께 만단과 히다타 인디언을 습격했다.나중에 그들은 두 마을 [21]부족과 평화를 위해 협상했다.

그 수가 줄었기 때문에, 아리카라는 상호 보호를 위해 같은 지역의 만단이나 히다사에 더 가까이 살기 시작했다.그들은 현재의 네브래스카와 사우스다코타에서 노스다코타로 점차 이주했다.나머지 그룹은 1804년 루이스 클라크 [4]탐험대와 마주쳤다.

첫 번째 아리카라 대표단은 1805년 4월 루이스 클라크 탐험대의 독촉으로 수도 워싱턴 DC로 떠났다.안케도차로 서장은 머무는 동안 병이 들어 워싱턴에서 [22]사망했다.대표단은 서장의 죽음에 대해 백인 탓으로 돌렸다.그것이 바로 아리카라족이 다음 수십년간 "악명높게 백인 미국인들에게 적대적"[23]이었던 이유 중 하나였다.

1823년 6월 2일, 아리카라호는 헨리/애슐리 회사의 윌리엄 헨리 애슐리가 이끄는 70명의 사냥꾼들을 공격했다.사냥꾼들은 그랜드 강 하구에 있는 아리카라 마을 근처에 캠프를 치고 있었다.1954년 프레데릭 맨프레드의 전기 소설 '그리즐리 경', 2002년 마이클 펑크의 역사 소설 '리벤던트: 복수의 소설', 2015년 펑크의 책을 [24]각색한 영화 '리벤던트' 등 14명의 사냥꾼이 사망하고 10명이 부상했다.

헨리 레븐워스 대령은 220명의 병력과 함께 앳킨슨 요새(현 네브래스카)를 떠났다.700명이 넘는 얀크톤, 얀크토나이, 라코타 인디언들이 미주리 강 서쪽에서 벌어진 미국의 첫 인디언 전쟁에 그와 합류했다.아리카라족은 요새화된 마을로 후퇴했다.곧 실망한 수족은 전장을 떠났다.아리카라족은 밤에 탈출했고 화가 난 모피 상인들은 다음날 아침 그들의 빈 [25]오두막에 불을 질렀다."이때가 역사상 세 부족 중 한 부족이 미국을 상대로 공개 전쟁을 벌인 유일한 때였습니다."[26]

블러디 핸드와 다른 아리카라 족장들은 [27]1825년 7월 18일 미국과 평화 조약을 맺었다.

1833년 겨울/봄, 아리카라 부족의 일원들은 휴 글래스, 힐레인 메나드, 콜린 로즈를 습격했다.랜드리는 자신의 기사에서 "메나드의 회계장부 페이지의 대변에 손으로 쓴 표기법에는 '1833년 포트 카스 스프링 근처의 리스 가에 의해 죽임'이라고 적혀 있다"고 썼다."'리스'라는 단어는 아리카라 부족의 산악인 속어였습니다."인디언 요원인 존 F. A. 샌포드가 1833년 7월 윌리엄 클라크에게 보낸 편지에서 쓴 편지에 따르면.Landry는 그의 기사에 발췌문을 포함시켰다.그들은 그들에게 메스를 씌우고 각각의 메스의 일부를 살인의 근거로 기둥에 묶어서 남겨두었다.]"[24]

몇 년간의 우유부단함이 이어졌다.뿌리 없는 아리카라는 몇 년 동안 남쪽의 "친족"인 스키디 포니 근처에 살았다.그들은 또한 1835년 [28]헨리 닷지 대령이 그들을 만났던 플래트(현 네브래스카)의 적대국에서도 그들의 운을 시험했다.수많은 수족에게 시달린 아리카라족은 마침내 오랜 앙금을 묻어버리고 1830년대 말 만단과 히다사와 친구가 되었다.1838년 6월 클락 요새의 매니저는 일반적인 들소 [29]사냥에서 "리스, 만단, 그리고 그로스 벤트레스(Hidatsas)가 어떻게 일찍 시작했는지를 관찰했다.

천연두는 1년 전에 미주리주 상류 부족들을 강타했다.만단을 몰살시켰어살아남은 아리카라는 포트 클라크 [30]옆에 있는 거의 텅 빈 만단 마을 미투탕카를 점령했다.1839년 [31]1월 Yankton Sioux가 불을 지르기 전까지 지구의 오두막은 서 있었다.그 마을은 1861년까지 그곳에 살았던 아리카라에 의해 재건되었다.수족의 또 다른 공격과 교역소의 필요성 때문에 그들은 정착지를 영원히 [32]떠나게 되었습니다.

Alfred Jacob Miller - 포트 라라미 내부 - 구글 아트 프로젝트평원 인디언들 사이의 가장 중요한 조약들 중 하나는 1851년 포트 라라미 근처에서 협상되었고 포트 이름을 따서 명명되었다.그 조약은 다른 부족들의 영토를 기술하고 있다.

1900년까지의 이력

아리카라, 히다사, 만단 1851년 조약 영토(미주리주 남쪽 529년, 620년, 621년)

1851년 라라미 조약에서 미국의 목표는 북부 평원의 대부분에 항구적인 평화를 확립하고 부족 영토를 정의하는 것이었다.아리카라, 히다차, 만단의 기본 조약 지역은 하트 강 북쪽의 상호 영토였으며, 동쪽과 북쪽은 미주리 강, 서쪽은 파우더 강 하구까지 옐로스톤 강으로 둘러싸여 있었다.라코타족은 1823년 이후에도 계속 북쪽으로 진격해왔고, 그래서 그들은 하트리버 [33]남쪽의 다른 땅뿐만 아니라 그랜드리버 지역의 조약권을 얻었다.

평화는 오래가지 않았다.Hunkpapa Chief Running Antelope의 W. J. Hoffman이 수집한 그림에서 알 수 있듯이, 그는 이미 1853년에 4명의 아리카라 [34]인디언을 죽였다.그 다음 해, 세 부족은 미군에 개입할 것을 요구했고, 그 요청은 다음 20년 [35]동안 반복되었다.

1851년, 아리카라, 히다차, 만단 인디언 영토.Like-a-Fish-Fish-hook Village, 포트 버톨드 1, 2와 노스다코타 주 포트 뷰포드 군 초소입니다

아리카라 사냥꾼들은 길을 잃고 사냥감과 가죽을 충분히 확보하는 데 어려움을 겪었다.1858년 6월 사냥 중인 아리카라 수용소와 수백 명의 라코타 사이의 긴 전투가 벌어졌다.아리카라 진영은 10명을 잃고 34명이 [36]부상했다.

아리카라는 1862년 봄에 별마을을 건설했다. Village)를 건설했다.그들은 몇 달 후 수 족과의 격렬한 싸움 후에 그것을 포기해야만 했다.아리카라족은 미주리 강을 건너 만단 마을과 [37]히다차 마을 근처에 새로운 흙 오두막과 통나무집을 지었다.그 마을은 삼부족 조약 지역 밖에 지어졌다."[38]우리, 아리카라족은 수 족에 의해 미주리 강 반대편에 있는 우리나라에서 쫓겨났습니다."라고 1864년 화이트 실드 족장이 선언했습니다.

마치 피시훅 마을이 파괴, 말 공격, 습격으로부터 안전하지 않았던 것처럼 (그리고 근처 교역소인 버톨드 2호도 안전하지 않았다)1862년 말 직전에 일부 수족이 [39]마을의 일부를 불태웠다.수 족의 소속이 항상 명확하지는 않다: 라코타, 얀코나이 그리고 미네소타 폭동의 "난민" 산티 수 족이 때때로 세 [40]부족을 공격했다.종족간 전쟁에서도 항상 그랬듯이, 평화와의 단절과 아시니보인과 [41]같은 다른 인디언 적들과의 충돌이 있었다.

1869년, 세 부족은 미국에 적대적인 수 족에 대한 보호책으로 총을 요청했고, 마침내 300점을 [42]받았습니다.

3개 부족은 1870년 4월 12일 이미 라코타족에 의해 합병된 남부 조약 땅의 일부를 미국에 팔았다.동시에, 그들은 낚싯바늘 마을이 위치한 지역에 [43][44]대한 조약을 맺었습니다.

1873년 - NARA - 524373년, 옐로스톤 탐험대의 블러디 나이프, 커스터의 스카우트.블러디 나이프는 아리카라 인디언이었지만 커스터는 [45]그를 옐로스톤의 혼신저 블러프에서의 라코타족과의 싸움에 대한 공식 보고서에는 크로우라고 기재되어 있다.

1874년 6월, 에이브러햄 링컨 요새에 있는 조지 암스트롱 커스터 대령은 그의 블랙 힐 탐험대를 연기하고 피시 훅 마을처럼 공격하기 위해 가는 라코타의 대규모 전쟁 부대를 막으라는 명령을 받았다."리스와 만단족은 백인 정착민들과 똑같이 보호되어야 합니다."라고 필 셰리던 장군의 명령을 읽었습니다.커스터는 실패했고 라코타는 5명의 아리카라와 1명의 [46]만단을 죽였다.

1876년 수 족 전쟁 동안, 몇몇 아리카라는 리틀 빅혼 캠페인의 커스터의 정찰병으로 복무했습니다.육군을 위해 여러분들께 라코타 인들의 밴드들과의 전쟁 중의 아리카라 어"이유는 가장 효과적인 충실한 인도 스카우트의 공급"1876-1877에 다른 사람들의 영토.활동하는 백인들에 추가하기 위한[47]"부족 수십년간 수족 압력으로 고통 받는 동안, 복수, 자기 방어의 결합은 강력한 동기를 야기하게 될 수 있".그런 [48]것 같아요.커스터의 가장 좋아하는 스카우트인 블러디 나이프로 알려진 아리카라는 [49]1876년 크로우 인디언 보호구역(현 몬태나)의 리틀 빅혼 전투 중에 쓰러졌다.

"만단스, 아리카리스, 그리고 그로스 벤트레스"는 [50]1878년 교육을 위해 버지니아에 있는 역사적으로 흑인 대학인 햄튼 연구소에 도착한 최초의 인도 아이들 중 하나였다.

포트 버톨드 인디언 보호구역은 1886년 합의에 의해 새로운 형태와 크기를 얻었다.1910년, 세 부족은 토지 매각에 동의했고, 그래서 그 보호구역은 다시 [51]한번 축소되었다.아리카라는 낚싯바늘 마을처럼 떠내려갔다.그들은 [52]버팔로를 사냥하는 대신 소를 기르고 낙인을 찍었다.도스법과 "몇 개의 지역에서의 할당"이 유럽-미국 문화에 동화되기 위한 또 다른 시도로 통과되면서, 1890년대 초에 아리카라 각 가문은 160에이커의 저택을 할당받았다.아리카라 인디언들은 미국 시민으로 여겨졌고 더 이상 부족 마을 [53]거주자로 여겨지지 않았다.

이 세 부족은 노스다코타의 포트 버톨드 인디언 보호구역에 정착했다.

대중문화에서

2015년 영화 레베넌트에서 아리카라 전사들은 영화 초반 주요 대항마 역할을 한다.사냥꾼들은 그들을 본명과 리라고 부르는데, 앤드류 헨리의 포획 탐험대에 대한 1823년의 공격은 [54]정확하다.게다가, 이 작품은 포니와 아리카라 음성을 가능한 [55]한 정확하게 재현하기 위한 노력으로 유명했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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참고 문헌

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외부 링크

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