불가리아계 터키인

Bulgarian Turks
중세 투르크 부족인 불가르족과 혼동하지 마세요.
불가리아계 터키인
български турци (불가리아어)
불가리스탄 튀르클레리 (터키어)
인구가 많은 지역
불가리아588,318 (2011년 인구조사)[1]
터키326,000 (2005년)–[2] 372,000 (2014년 불가리아 태생)[3]
네덜란드10,000 ~ 30,000[4][5]
스웨덴30,000[6]
북키프로스2,000 ~ 10,000[7][8]
벨기에4,807[9]
오스트리아1,000개[10]
언어들
터키어 · 불가리아어
종교
주로 수니파 이슬람과[11][12] 알레비즘
몇몇은 비종교적이거나 다른 종교를[13][14] 신봉한다.
에 관한 일련의 기사의 일부
터키인
Emblem of Turkey.svg
사람
인구.
터키 정착촌의 전통 지역

터키어 주요:

  • 발칸반도의 터키 소수민족:
  • 코카서스의 터키 소수민족:
  • 레반트 내 터키 소수민족:
  • 북아프리카의 터키 소수민족:
  • 기타 터키 소수민족:


  • 아메리카에 거주하는 터키계 교민:
  • 중앙아시아에 거주하는 터키계 교민:
  • 오세아니아의 터키계 교민:
  • 기타 터키 교민:
역사
문화
언어들
종교
서트라세 공화국 카잘리 거리에서 터키 병사 자원 봉사 활동, 1913년
불가리아 소피아 주재 터키 대사관

불가리아계 터키인(불가리아어: ъgarski turtsi, 터키어: 불가리아 튀르클레리)은 불가리아의 터키계 민족이다.2011년에는 터키계 불가리아인이 588,318명으로 인구의 [15]약 8.8%를 차지해 터키에서 가장 큰 소수 민족이 되었다.불가리아계 터키인은 또한 발칸반도에서 단일 터키인 인구 중 가장 많다.그들은 주로 남부 카즈할리 주와 북동부 슈멘, 실리스트라, 라즈그라드 그리고 타르고비슈테 주에 삽니다.또한 터키, 오스트리아, 네덜란드, 스웨덴, 노르웨이, 루마니아와 같은 나라들에도 불가리아 외곽의 디아스포라가 있는데, 그들 중 가장 중요한 것은 터키에 있는 불가리아 터키인이다.

불가리아계 터키인은 14세기 후반과 15세기 초 오스만 제국의 [16][17]발칸 정복 이후 이 지역에 들어온 터키인 정착민들과 수세기 동안 터키화 된 이슬람으로 개종한 불가리아인들의 후손이다.하지만, 오늘날 불가리아에 살고 있는 몇몇 터키인들은 초기 중세 페체네그,[18][19][20][21] 오우즈, 그리고 쿠만 투르크 부족의 직계 후손일 수도 있다는 주장도 제기되었다.지역 전통에 따르면, 정착 정책에 따라 카라만 지방의 코냐 빌라예트, 네브셰히르 빌라예트, 니데 빌라예트 출신 카라만 터키인들은 주로 정복자 메흐메트, 셀림, 마흐무드 [22]2세에 의해 카즈할리 지역에 정착했다.1877-78년 러시아-터키 전쟁 이후 불가리아 공국이 수립되면서 터키 사회는 소수 민족이 되었다.이 공동체는 터키 민족 의식을 가지고 있으며 언어, 종교, 문화, 관습 및 전통에 의해 다수 불가리아 민족 및 불가리아 국민과 다릅니다.

유전적 기원

다음 항목도 참조하십시오.터키인에 대한 유전자 연구

불가리아에서 가장 큰 세 집단을 조사하는 DNA 연구:불가리아인, 터키인 및 로마인은 STR에 대한 Y염색 분석으로 3개 민족 사이에 큰 차이가 있음을 확인하였다.이 연구는 많은 수의 인구별 하플로타입이 있다는 것을 밝혀냈다. 불가리아 DNA 은행의 63명의 테스트된 터키 [23]남성들과 불가리아의 다양한 지리적 지역에서 태어난 일상적인 친자확인 사례의 아버지들 중 54개의 하플로타입이 있다.하플로그룹으로 변환된 불가리아 출신 터키인의 하플로타입은 다음 빈도를 구성한다: J2(18%), I2(13%), E(13%), H(11%), R1a(10%), R1b(8%), I1(6%), J1(6%), G(6%), Q3%)

슬라브 민족 사람들과 그들 이웃들 중 거리의 2통계적 분포 발표된 세부 사항의 볼륨 공부 때문에 쌍별 에프에스티. 가치에 기반에 관한 Y-DNA 유전자 연구, 투르크는 불가리아는 대부분의 아나톨리아 터키인들에, 그 후 이탈리아인, 불가리아인과 다른 사람들];반면 정기 계획 훈련 가치에 따라서, 투르크로 관련되어 있다.m부이갈리아는 불가리아인과 가장 가까운 관계이며, 그 후 마케도니아인, 아나톨리아 터키인, 세르비아인, 그리고 나머지 사람들과 가장 관련이 없는 반면, 발트와 북슬라브인들은 그들 둘 다에 따르면 가장 관련이 없는 것으로 남아 있다.연구는 F 유전자 거리가ST 단계적 기반 유사체보다 비교된 모집단 사이의 인구 간 관계를 훨씬 더 잘 반영하지만, 동시에 유전자 변이가 [25]R에 의해ST 더 심오하게 계산되었다고 주장한다.F와STST R은 모집단 간의 대립 유전자(하플로타입 또는 마이크로위성) 빈도와 대립 유전자 간의 진화적 거리 분포를 계산합니다.R은ST 각 마이크로 위성 궤적에서 대립 유전자 간의 반복 차이에 기초하고 있으며, 대부분의 전형적인 샘플 크기에서 더 나은 것으로 제안된다. 데이터가 마이크로 위성 궤적 또는 뉴클레오티드 배열(하플로타입) 정보로 구성될 경우, 많은 수의 궤적을 사용하지 않는 한 방법은 신뢰할 수 없을 수 있다.한 유의미하지 않은 시험은 에프에스티거나 인구 집단 안에서 높은 유전자 흐름은, 에프에스티 계산 대립 유전자 정체성에 기초한 것이 우선되어야 한다, 그것들 대립 유전자 크기 정보에 근거한 판단보다 더 잘할 메서드를 변이 속도에 따라 달라지가끔은 편향된 견적을 제공할 수 있다, 하지만 정기 계획 훈련을 수행하지 않는다. neces좀 낫네요.불가리아와 관찰된 다른 인구 연구는 큰 차이가 없을 때 두 통계적 평균 모두 유사한 결과를 나타내며, 그렇지ST 않을 경우 R이 종종 F보다ST 우수하다는 결론을 내렸다.그러나 단일 위치ST R과ST F 추정치가 유의하게 [26][27]다른지 여부를 테스트하기 위한 절차는 현재까지 개발되지 않았다.

요약

2011년[1] 인구총조사에 따르면 터키 인구의 지방별 비율

터키인들은 14세기 후반과 15세기 초에 오스만 제국의 발칸 정복 기간과 후에 현대 불가리아의 영토에 정착했다.이후 5세기 동안 오스만 제국의 지배적인 집단이 되면서, 그들은 그 나라의 경제적, 문화적 삶에 중요한 역할을 했다.가난한 터키인들의 물결은 비옥한 땅을 정착시켰고, 불가리아 가족들은 전략적인 정착지를 떠나 더 외진 곳에 재정착했다.역사학자 할릴 이날치크에 따르면, 오스만 제국은 니코폴, 규스텐딜, 실리스트라, 트리칼라, 스코프제, 비딘과 같은 전진 도시 전초기지에 터키군의 주둔을 확실히 했다.오스만 이슬람교도들은 트라키아에서 마케도니아와 아드리아 해로 이어지는 남부 발칸반도에서, 그리고 다시 마리차 계곡과 툰자 계곡에서 다뉴브 [28]강 지역으로 이어지는 전략 경로와 그 주변을 구성했다.1876년 다뉴브 빌라예트(당시 1878년 이후 불가리아 공국의 영토와 북부 도브루자 포함)의 프랑스 영사였던 오바레에 따르면, 이곳에만 1,12만 명의 이슬람교도들이 있었으며, 그 중 774,000명(33%)이 터키인이고,[29][30] 1,15만 명의 비이슬람교도들이었다.1876년 오스만 장교인 스타니슬라스 세인트클레어는 오스만 테스크레를 바탕으로 대략 같은 비율을 추정했으며 다뉴브 빌라예트 강의 터키 남성들은 남성 [31]인구의 36%를 차지한다.1876년에서 1878년 사이에 이민, 학살, 전염병, 굶주림을 통해 터키 인구의 많은 부분이 사라졌다.터키인들이 아나톨리아로 유입된 것은 1925년 이민이 규제될 때까지 통치 정권의 정책에 따라 꾸준히 지속되었다.20세기 동안 불가리아는 또한 무슬림 [32]포막 주민들을 대상으로 한 강제 추방과 추방도 실행했다.

터키 이민의 가장 큰 물결은 1989년 공산주의 토도르 지브코프 정권의 동화 운동으로 36만 명이 불가리아를 떠났지만 1989년에서 1990년 사이에 약 15만 명이 돌아왔다.1984년에 시작된 이 프로그램은 불가리아의 모든 터키인과 다른 이슬람교도들에게 기독교 이름을 채택하고 모든 이슬람 관습을 포기하도록 강요했다.1984년 동화운동의 동기는 불분명하지만, 많은 전문가들은 터키인과 불가리아인 사이의 출산율 불균형이 주요 [33]요인이라고 믿었다.공식적인 정부의 주장은 불가리아에 있는 터키인들은 실제로 터키화된 불가리아인들이며, 그들이 자발적으로 터키/무슬림 이름을 불가리아/[34]슬라브어로 바꾸기로 선택했다는 것이었다.이 기간 동안 불가리아 당국은 민족 탄압과 터키계 민족이 이 나라에 존재했다는 모든 보도를 부인했다.작전의 명칭 변경 단계 동안, 터키의 마을과 마을은 군부대에 의해 포위되었다.시민들은 불가리아 이름이 적힌 새로운 신분증을 발급받았다.새로운 카드를 제시하지 않으면 급여, 연금 지급, 은행 인출이 상실된다.출생증명서나 혼인증명서는 불가리아인의 이름으로만 발급됩니다.터키의 전통의상은 금지되었고, 집들은 수색되었고 터키인의 정체성의 모든 흔적들은 제거되었다.모스크는 폐쇄되거나 파괴되었다.묘비 위의 터키식 이름은 불가리아식 이름으로 대체되었다.미 의회도서관 연방연구부가 보고한 추정에 따르면 동화 조치에 저항하다 500명에서 1500명이 사망했고, 수천 명이 강제 수용소로 보내지거나 강제 [35]이주됐다.

불가리아에서의 공산주의의 몰락은 터키계 시민들에 대한 국가의 정책을 뒤집는 결과를 가져왔다.1989년 지브코프가 몰락한 뒤 불가리아 국회는 터키 국민의 문화적 권리를 회복하는 법을 통과시켰다.1991년, 개명 운동으로 피해를 입은 사람은 누구나 개명 후 태어난 아이들의 이름과 원래 이름을 공식적으로 복원할 수 있도록 3년이라는 새로운 법이 제정되었다.1991년 1월에는 터키어 수업이 요청 시 일주일에 4시간씩 비강제 과목으로 재도입되었다.불가리아의 2011년 인구조사에 따르면 터키 민족은 58만8318명으로 전체 민족 [36]중 8.8%에 달하며, 이 중 56만4858명이 터키어를 모국어로 [37]지목했다.2014년부터 터키에 거주하는 외국인 인구에 대한 주소 기반 인구 등록 제도의 통계 결과에 따르면, 총 992,597명의 외국인 거주자 중 37.6%가 불가리아에서 태어났으며,[3] 이는 불가리아에서 가장 많은 외국인 출생 집단을 형성하고 있다.2005년 불가리아 총선 당시 터키 또는 [2]터키에 설치된 투표소 중 12만 명이 투표한 터키계 주민은 32만6000명이다.

오늘날 불가리아의 터키인들은 북동쪽(루도리/델리오만)과 남동쪽(동쪽 로도페)[38]의 두 시골 지역에 집중되어 있습니다.이들은 카즈할리주(불가리아인 30.2%에 비해 터키인 66.2%)와 라즈그라드주(불가리아인 [36]43.0%에 비해 터키인 50.0%)에서 다수를 형성하고 있다.비록 그들이 어느 지방 수도에서든 인구의 대다수를 구성하지는 않지만, 인구 조사에 따르면, 터키인들은 221,522명 (38%), 366,796명 (62%)이 도시 전역에 살고 있다.이 자료에 따르면 29세 이하가 31.7%, 60세 이상이 [39]3.9%다.주의할 점은 터키인의 수를 정확히 파악하기는 어렵고 일부 포막, 크림 타타르, 체르카시아인, 로마인이 [40][41]터키인임을 밝히는 경향이 있기 때문에 인구조사 수치가 과대평가될 가능성이 높다는 것이다.불가리아에는 특히 델리오르만 [42]지역에서 볼 수 있는 가잘과 같은 다른 터키어 커뮤니티도 있습니다.2002년 자료에 따르면 터키인의 빈곤율은 20.9%로 불가리아인의 5.6%, 로마니 집시의 [43]61.8%와 대조된다.2011년 터키인의 대학교 학위 취득 비율은 4.1%에 달하고 중등교육 비율은 26%로 불가리아인과 루마니아인이 각각 [44]47.6%/22.8%/6.9%/0.3%였다.대다수의 불가리아인들이 로마니에 대해 부정적인 감정을 가지고 있지만, 이것이 불가리아 [45]터키인에 대한 부정적인 감정이 어느 정도인지는 불분명하지만, 불가리아인의 15%만이 터키인에 대해 부정적인 감정을 가지고 있는 것으로 추정된다.

연도 터키인 터키어 원어민 터키어/기타 불가리아의 인구
1878 466,000 (26 %)
1880 527,284 (26.3%) 2,007,919
1885년 (E. 루멜리아) 180,217 (21.3%) 850,000
1887 607,331(19.3%) 3,154,375
1892 569,728 (17.2%) 3,310,713
1900 531,240 (14.2%) 539,656 3,744,283
1905 488,010 (12.1%) 514,658 4,035,575
1910 465,641 (10.7%) 504,681 4,337,513
1920 520,339 (10.7%) 542,904 4,846,971
1926 577,552 (10.5%) 607,763 5,478,741
1934 591,193 (9.7%) 618,268 6,077,939
1946 675,500 (9.6%) 7,029,349
1956 656,025 (8.6%) 7,613,709
1965 780,928 (9.5%) 8,227,966
1975 730,728 (8.4%) 8,727,771
1992 800,052 (9.4%) 813,639 8,487,317
2001 746,664 (9.4%) 762,516 7,928,901
2011 588,318 (8.0%) 605 802 7,364,570
1878년 [46]인구조사 출처:1880년 [47]인구조사 출처:1887년 및 1892년 [48]검사의 출처:
출처(1900~2021년 통계)[49] :
  • Dominant ethnic groups by cadastral division according to the 2011 census

    2011년 인구조사에 따르면 지적 구분별 우세한 인종 집단

  • Dominant ethnic groups by municipalities according to the 2011 census

    2011년 인구조사에 따르면 자치단체별 우세한 인종 집단

  • Distribution of Turks according to the 2001 census

    2001년 인구 조사에 따른 터키인 분포

  • Distribution of Turks according to the 1992 census

    1992년 인구 조사에 따른 터키인 분포

  • Distribution of Turks according to the 1965 census

    1965년 인구 조사에 따른 터키인 분포

  • Distribution of Turks according to the 1946 census

    1946년 인구 조사에 따른 터키인 분포

  • Distribution of Turks according to the 1934 census

    1934년 인구 조사에 따른 터키인 분포

  • Distribution of Turks according to the 1900 census

    1900년 인구 조사에 따른 터키인 분포

  • Distribution of native speakers according to the 1892 census

    1892년 인구조사에 따른 원어민 분포

  • Distribution of Turkish speakers in 1887 including Gagauz settlements in Silistra, Varna and Dobrich regions

    실리스트라, 바르나, 도브리치 지역의 가가우즈 정착촌을 포함한 1887년 터키어 사용자 분포

역사

터키인들은 오늘날 수적으로 소수이지만 (발칸 전체 인구의 약 2퍼센트) 발칸 반도의 역사를 그들의 [50]숫자를 훨씬 넘어서는 역할을 해왔다.

오토만 시대 이전의 해결 가능성

다음 항목도 참조하십시오.도브루자의 셀주크

오스만 정복 기간과 후에 터키인들이 불가리아에 정착한 반면, 일부 터키인들은 이 [51]시기 이전에 정착했을 가능성이 있다는 징후들이 있다.이븐 비비의 초기 역사 편집본과 번역본에 따르면 터키인들이 아나톨리아에서 도브루자로 이주한 것에 대한 충분한 근거가 있는 설명이 제시되어 있다.이븐 비비의 역사적 회고록은 오스만 제국이 발칸 반도를 통치하기 훨씬 전인 1192년부터 1281년까지를 다루고 있다.이븐 비비의 작품은 1281년에 완성되었고 마지막 럼 셀주크 술탄 케이후스로 3세를 위해 페르시아어로 쓰여졌다.셀추크네임 야지콜루 알리는 셀주크 투르크군이 어떻게 그들의 술탄 '이즈 알딘 카이카우스 2세'와 합류하여 미카엘 8세 팔레올로고스 황제를 그의 [52]군사작전에서 도왔는지를 묘사하고 있다.이 캠페인 기간 동안 셀주크인들은 [53]도브루자에 정착한 것으로 생각된다.바바이의 반란의 결과로, 1261년 투르크만족 중 한 명인 사리 살투크는 40개의 투르크만족과 함께 비잔틴 제국에 피난을 강요당했다.그는 도브루자에 정착했고, 그곳에서 그는 강력한 무슬림 몽골의 에미르인 노가이 칸을 섬겼다.사리 살투크는 이슬람을 [54]유럽으로 전파하는 더비쉬와 가지족으로 서사시의 영웅이 되었다.이븐 바투타와 에블리야 셀레비의 작품에서 묘사되었듯이, 셀주크 투르크는 현재의 불가리아와 북부 도브루자에 [55][56][57][58][59]위치한 그들의 가장 먼 전초기지 바바다그 사이의 국경지대의 흑해 연안을 따라 도브루자 지역에 정착했다.그들 중 일부는 아나톨리아로 돌아갔고, 나머지는 기독교화 되어 [60]가가우즈라는 이름을 채택했다.또한 이러한 사건들에 대한 일부 의구심도 있는데, 일부 학자들에 따르면 그것은 [20]민간 전설의 특징을 가지고 있다.

오스만 제국 시대의 정착지

칼 색스, I., R.의 1877년 전쟁 개시 당시의 유럽 터키와 그녀의 종속성에 대한 민족학적 지도.아드리아노플 주재 오스트리아-헝가리 영사입니다빈 1878년 제국 및 왕실 지리학 협회에 의해 발행되었습니다.불가리아 영토에 정착한 터키 가족들은 인구 교환 과정에서 대부분 떠났다.
1870년 영국과 독일의 카트로그라지 E.G. 라벤슈타인에 의해 중앙 발칸의 민족 구성.

오스만 제국에 의한 발칸 반도 정복은 중요한 인구 이동의 계기가 되었고, 이것은 정복된 영토의 민족적 종교적 구성을 변화시켰다.이러한 인구구조 개편은 아나톨리아에서 데려오거나 추방당한 터키인들과 함께 발칸반도의 전략적 지역을 식민지화함으로써 이루어졌고, 유럽에서 더 많은 정복을 위한 견고한 터키 이슬람 기반을 구축했다.오스만 제국은 발칸반도에서 그들의 지위와 권력을 공고히 하기 위해 식민지화를 매우 효과적인 방법으로 사용했다.발칸반도로 끌려온 식민지배자들은 국가, 군인, 유목민, 농민, 장인과 상인, 데르비시, 설교자 및 기타 종교관료, 행정직원을 포함한 다양한 요소로 구성되었다.초기 도착자들 중에는 위르크족, 투르코만족, 아나톨리아 출신의 타타르족, 그리고 그들의 족장 아크타브가 [61]이끄는 크림 타타르족 등 많은 수의 목축 민족들이 있었다.오스만 제국은 발칸반도에서 그들의 정복지를 확장하면서 아나톨리아에서 유목민들을 데려와 주요 간선도로와 주변 산악 지역에 정착시켰다.인구 밀도가 높은 터키 식민지는 트라키아, 마리차, 툰자 계곡의 국경 지역에 세워졌다.오르한 치하에서 이미 시작된 식민지 정책은 그의 후계자 무라트 1세 (1360–84년)와 바예지트 1세 (1389–1402)에 의해 지속되었다.대부분 유목민이었던 추가적인 식민지 주민들은 트라키아, 마케도니아, 테살리아에 주요 교통과 통신로를 따라 세워졌다.오스만 당국은 16세기까지 이 유목민들을 부족 조직으로 유지했고 17세기부터 정착시키기 시작했다.

자발적인 이주 외에도, 오스만 당국은 발칸반도와 아나톨리아에서 잠재적으로 반항적인 요소들을 통제하는 방법으로 대량 추방(sürgün)을 사용했다.그들의 본거지에서 멀리 떨어진 곳에서, 그러한 요소들의 잠재적 위협은 반란군 카라마니 피르 아흐메드의 추종자들의 경우처럼 상당히 줄어들었다.부족의 저항은 카라마니드와 튀르크멘 유목민들을 델리오만과 루멜리아로 대규모 이전시켰다.양 방향의 추방은 14세기,[61] 15세기, 16세기에 걸쳐 일어났다.

1402년 타메를레인의 군대에 의해 앙카라 전투에서 바예지드 1세가 패배한 후, 오스만 제국은 잠시 아나톨리아 영토를 버리고 발칸 반도를 그들의 진짜 고향으로 간주하여 아드리아노플(에디르네)을 그들의 새로운 수도로 삼았다.티무르족의 침략과 아나톨리아에서의 다른 격변은 발칸반도에 추가적인 터키 정착민들을 불러들였다.많은 터키 식민지 주민들은 새로운 마을에 농부로 정착했다.15세기의 바키프의 행적과 레지스터는 서부 아나톨리아 농민들이 트라키아와 동부 발칸에 정착하고 수백 개의 새로운 마을을 설립하면서 광범위한 식민지화 운동이 있었음을 보여준다.몇몇 다른 정착민들은 군대와 행정 서비스를 찾고 있었고, 다른 정착민들은 이슬람 종교 기관을 설립하기 위해 왔다.하나는 트라키아와 마케도니아를 거쳐 아드리아 해로 가고 다른 하나는 마리차 계곡과 툰자 계곡을 지나 다뉴브 강으로 가는 두 개의 위대한 역사적 경로를 따라 무슬림들이 밀집해 있었다.위르크족은 주로 그 지역의 산간 지역에 정착했다.1520년에서 1530년 사이에 실시된 인구 조사에 따르면 발칸 인구의 19%가 [62]이슬람교도였다.

그러나 발칸 반도에 대한 오스만 식민지의 가장 큰 영향은 도심에서 느껴졌다.대부분의 기독교인들이 점차 산으로 이주하면서 많은 마을들이 터키의 통치와 행정의 주요 중심지가 되었다.역사적 증거는 오스만이 새로운 도시를 만들고 오스만 정복 이전의 2세기 동안 끊임없는 전쟁 동안 심각한 인구 감소와 경제적 혼란을 겪었던 오래된 도시들을 다시 사는 체계적인 정책에 착수했다는 것을 보여준다.구시가지 재식민화와 신시가지 건설은 종종 제국의 다른 지역에서 온 정착민이나 다른 [63]나라에서 온 무슬림 난민들과 함께 동반되었다.기록에 따르면 14세기 말까지 무슬림 터키인들이 플로브디브(필리베)와 파자르지크(타타르 파자르치크)[64]와 같은 상부 트라키아의 대도시에서 절대 다수를 형성했다.

불가리아의 오스만 건축

소피아 반야바시 모스크
슈멘의 톰불 모스크
플로브디프의 플로브디프 쿠마 모스크
올드 플로브디프

오스만 건축물은 발칸의 도시 경관에 가시적인 흔적을 남겼습니다.오스만 도시 문화에서는 건축가와 건축 거장(마케도니아와 에피루스의 마스토르, 아나톨리아의 칼파, 때로는 불가리아의 마스토르)이 모든 종류의 건축 프로젝트의 설계와 건설에 대한 책임과 임무를 분담하는 두 가지 뚜렷한 공예가 있다.미마르 시난이 16세기 후반까지 제국 최고 건축가였던 기간 동안 40~70명의 건축가들이 매우 많은 노동력을 위한 설계를 만들었고, 부다페스트에서 카이로에 이르는 군사 및 민간 시설, 수도 및 도로 인프라의 건설을 통제했습니다.중앙집권화된 has 또는 hassa(술탄의 재산과 서비스) 시스템은 소수의 건축가들이 제국의 광대한 영토 위에 있는 모든 중요한 제국 및 대부분의 바키프 건축 부지를 통제할 수 있게 해주었다.18세기에 그 제국은 서양의 영향을 받게 되었다.18세기 후반까지 점점 더 많은 수의 오스만 기독교인들이 모집되었다.오스만 제국의 마지막까지 건축가들은 발칸 반도와 아나톨리아에서 오스만 정신과 건축 혁신 사이의 문화적 균형을 유지했습니다.서양 양식과 오스만 관점이 결합된 터키, 슬라브, 그리스의 거장들은 필리베-플로브디브 대칭 주택과 함께 건축 경관을 확장했습니다.혁신은 아나톨리아, 마케도니아, [65]불가리아의 오스만 제국 주택과 시장(차르시) 건물에서 파생되었습니다.

공산당 지배로의 해방(1878년-1946년)

1880년부터 1910년까지 불가리아의 인구

1878년 러시아-터키 전쟁 이전 현재의 불가리아 영토에서 터키인의 수는 다양하다.주요 도시 중심지는 이슬람교도가 대다수였고 [66]19세기까지 압도적으로 이슬람교도로 남아있었다.Aubaret, 프랑스 영사 루세에서 1876년에 다뉴브 Vilayet에 일부는 외부 현대 불가리아에 따르면 1,120,000 이슬람 교도들의 774,000다 터키인들이며 그들 1,233,500 비 이슬람 교도들은 115만이 불가리아( 비해서, 1881년 불가리아 센서스는 불가리아 공국의 작은 면적에 1,345,000 등록) 있었다.[67]그에 따르면 루수크 산카크에는 388,000명의 터키인과 229,500명의 불가리아인이 있었다. 바르나 산카크에는 터키인이 92,800명으로 32,200명의 불가리아인보다 더 대조적이었다.인구 조사와 살네임에 따르면 이슬람교도들은 한 세기 [68][failed verification]전에 북동부 지역에서 지배적이었다.1876년 니시와 소피아 산카크는 코소보 빌라예트와 아드리아노플 빌라예트에 합류하면서 다뉴브 빌라예트에서 분리되었고, 1877-1878년 러시아-터키 전쟁 이전에 1,100.000명의 이슬람교도들과 1700.[69]000명의 비이슬람교도들이 이 지역에 살았다.1878년 1월 러시아군과 불가리아 지원병들이 남쪽으로 진격하면서 그들은 지역 이슬람 주민들에게 [70]잔혹행위를 가했다.1877년 [unreliable source?]11월 23일 NYT.오스만 군대는 또한 이슬람 비전투원을 공격하고 난민들을 그들의 [71]퇴로를 방어하기 위해 이용했다는 비난을 받고 있다.확실히 많은 사람들이 비행 중 고난으로 죽었다.사상자 수는 불확실하며 수만 [72]명으로 추산된다.난민의 숫자도 불확실하다고 리처드 크램튼 교수는 추정한다.130,000-150,000명의 사람들이 탈출했고, 그 중 약 절반은 1878년 [73]베를린 의회에서 장려된 중간 기간 동안 돌아왔다.Hupchick은 난민 [74]수가 50만이라고 주장한다.러시아군과 불가리아 부대에 의해 자행된 터키와 포마크에 대한 잔혹행위는 1878년 프랑스, 이탈리아, 영국, 터키 대표들에 의해 서명된 로도프 위원회에도 묘사되어 있다.위원회는 정전협정에 서명한 후 무슬림 마을 80곳을 불태우고 이슬람 민간인을 상대로 한 다른 전쟁범죄를 지적하고 있다.위원회는 로도프 [75]산맥과 그 주변의 15만 명의 난민 수치를 제시한다.

저스틴 맥카시에 [76][77]따르면, 러시아의 목표는 대규모 이슬람 민간인 사상자를 내는 것이었다.희생자는 1) 전투 사상자 2) 불가리아와 러시아군에 의한 살해 3) 생필품 거부로 인한 질병으로 인한 기아와 사망의 4가지 범주로 분류된다.불가리아 전쟁을 취재한 유럽 언론들은 이슬람교도들에 대한 러시아의 만행을 보도했다.슈멘과 라즈그라드의 목격자 진술에 따르면 어린이, 여성, 노인들이 검과 랜스에 의해 부상당했다고 한다.그들은 많은 마을의 전체 무슬림 인구가 [78]학살당했다고 진술했다.

오스만 군대는 후퇴하는 동안 기독교인들에게 수많은 만행을 저질렀는데, 특히 스타라 자고라와 주변 지역이 완전히 파괴된 것이 소수 민족인 [79][80]터키인에 대한 공격을 촉발했을 수도 있다.고향 불가리아인 왈라키아, 몰다비아, 러시아에서도 오스만 지배에서 탈출한 난민들이 있었다.

전쟁 중에 크고 작은 지주들을 포함한 많은 터키인들이 그들의 [81]땅을 버렸다.베를린 조약 체결 후 많은 사람들이 돌아왔지만, 그들은 곧 그들이 남겨두고 간 영토의 분위기를 발견하게 되었고, 많은 사람들이 다시 [81]오스만 제국의 더 친숙한 문화적, 정치적 분위기로 이주했다.

1881년 인구조사에 따르면 불가리아 북동부 [82]공국에는 400,000명 이상의 터키어 사용자들이 228,000명의 불가리아인과 함께 살고 있었다.2011년에는 터키인의 약 50%가 북동부에 살고 있으며, 이는 이 지역 인구의 20%를 차지한다.

불가리아 인구는 1881년 인구조사에서 200만 명에서 1892년 250만 명으로 증가했고 1910년에는 350만 명, 1920년에는 400만 명으로 증가했습니다.이러한 증가는 불가리아의 터키어를 사용하는 많은 주민들이 이주하는 동안 일어났다.1881년 인구조사에서 불가리아와 동루멜리아에서 터키어를 사용하는 사람은 약 70만 명으로 인구의 24.9%를 차지했지만 1892년 인구조사에서는 17.21%, 1910년 인구조사에서는 11.63%였다. 같은 해 불가리아어를 사용하는 사람은 [83]67.84%, 75.67%, 81.63%였다.

1913년 8월 발칸 전쟁 동안 서트라체(남로도프 산맥과 키르카알리/쿠르즈할리 지역 포함)의 다수 무슬림 인구가 서트라체 임시 정부를 수립했다.단명 공화국은 23만 명이 넘는 인구를 가지고 있었고, 그 중 앱이 있었다.80%는 터키와 [84]포맥스였다.서트라체는 1913년 9월 29일 이 지역에 거주하는 터키인들의 권리를 보장하는 이스탄불 협정에 따라 불가리아에 맡겨졌다.그 지역은 1919년까지 불가리아의 지배하에 있었다.불가리아인들이 서트라키아 인구의 극히 일부만을 차지했기 때문에, 그 당시 서트라키아와 터키는 영토를 불가리아에 양도하는 것을 용납할 수 없는 선택으로 여겼다.1913년에 영토를 잃었기 때문에, 오스만 국가는 이 지역을 서트라세이를 [85]되찾을 희망으로 주로 터키인들이 거주하도록 할 작정이었다.1925년 불가리아와 터키 사이에 체결된 조약은 1940년까지 [86]약 70만 명의 터키인들이 불가리아에서 터키로 이주하는 것을 허용했다.

1879년-1945년[87] 불가리아의 터키 언론

불가리아의 터키 언론은 1878년 불가리아 공국의 설립과 거의 동시에 설립되었습니다.새로운 "외국" 불가리아 정권 하에서 터키 지식인들은 우선 불가리아 관보 번역본을 제공함으로써 터키 국민들에게 새로운 법과 규정을 알릴 필요성을 느꼈다.불가리아 공국에서 발행되는 터키 신문과 출판물의 수는 몇 년 동안 90개로 증가했다.

불가리아의 터키 언론은 많은 어려움에 직면했고 상당한 양의 신문이 금지될 위기에 처해 있었고 언론인들은 추방되었다.터키 언론인과 교사들은 불가리아의 이슬람 교사 공동체(Bulgaristan Muallimi Islémiye Cemiéti)와 불가리아의 투란 공동체 연합(Turan Cemietleri Birliii)을 설립하여 조직하였다.이들 조직의 지도자들은 매년 불가리아 내 다른 장소에서 열리는 전국회의 기간 동안 만났습니다.1929년 소피아에서 1000명 이상의 참가자가 참석한 가운데 가장 큰 전국대회가 열렸다.

1895년에서 1945년 사이에 불가리아에는 잘 알려진 터키 신문이 몇 개 있었다.

게레트: 이 신문은 1895년 플로브디프에서 창간되었고 필리벨리 리자 파샤에 의해 인쇄되었습니다.1896년 터키의 유명한 사상가이자 지적인 위베둘라 에펜디는 게레트에 칼럼을 썼고 이후 신문의 주요 칼럼니스트가 되었다.

무바젠:주간신문은 1897년 8월 20일 플로브디프에서 Mektebi Mullkiye Ulumu Siyasie의 졸업생들에 의해 처음 발행되었고 필리벨리 리자 파샤에 의해 인쇄되었다.이 신문의 사업부는 일시적으로 바르나로 이동한 후 다시 플로브디프로 돌아갔다.무바젠에서 가장 잘 알려진 작가 중 한 명은 알리 페프미 베이로 불가리아에서 터키어 교사들의 연합을 장려했고 슈멘에서 열린 첫 번째 터키어 교사 회의의 선동자였다.회의 기간 동안 불가리아의 이슬람 교사 공동체(불가리스탄 무알리미 이슬라미예 체미예티)가 설립되었습니다.

루멜리 – 발칸:1904년 에템 루히 발칸에 의해 설립되었습니다.처음 세 판 후에 그 신문의 이름은 발칸으로 바뀌었다.1912년 발칸 전쟁이 발발할 때까지 매일 발행되었다.이 신문은 또한 Maulimi Mehmet Mahri와 Halil Zeki Bey에 의해 인쇄되었다.에템 루히가 종종 투옥된 이후 1912년 신문의 경영이 후스뉘 마흐무트로 옮겨졌고 1917년 할릴 이브라힘이 편집장이 되었다.그 신문은 1920년에 폐간되었다.

UHUVET: 1904년 5월 24일 알려지지 않은 기자 그룹에 의해 설립된 이 주간 신문은 호세에서 인쇄되었고 정치와 일상 사건에 초점을 맞췄다.1905년 Mehmet Teftish는 신문의 매니저가 되었다.

참치: 1905년 9월 1일 Mehmet Teftish에 의해 창간된 참치는 호세에서 인쇄된 일간 신문이었다.415개 판 이후 이 신문은 영업을 중단했지만 1908년 10월 13일 한 무리의 지적인 터키인들이 이 지역에서 터키 일간지에 대한 수요를 충족시키기 위해 별도의 회사를 설립하면서 참치의 발행이 재개되었다.Tahir Lütfi Bey, Hafiz Abdulla Mechik, Kizanlikli Ali Haydar가 새로운 Tunchi 신문의 주요 기고자였다.

Terbiye Ocaıi: 1921년 불가리아의 이슬람 교사 공동체(Bulgaristan Muallimi Islamiye Cemiyeti)에 의해 설립되어 1923년부터 1925년 사이에 바르나에서 인쇄되었다.Terbiye Oca werei에 알려진 공헌자는 Osman Nuri Peremeci, Hafiz Ahmet Aytuna, Mustafa ş Sherif Alyanak, Mehmet Mahsum, Osmanpazarli Ibrahiki Haki O,uzuzi, Alihan Hasi Hasi Hasi Hasi Hasi Hasi Hasi Hasi Hasi Hasi Hasi Hasi Hasi Hasi Hasi Hasi Hasi Hasi Hasi H

Yoldash: 1921년 하프즈 압둘라 메치크에 의해 설립되어 2주마다 슈멘에서 출판된다.욜다쉬는 불가리아에서 터키 최초의 아동 출판물 중 하나였다.

DELI necORM: 마흐무트 네크메틴 델리오먼 소유의 이 신문은 1922년 10월 21일 라즈그라드에서 아흐메트 이산을 편집장으로 하여 창간되었다.1923년과 1925년 사이에 무스타파 셰리프 알랴낙은 주간지 편집장을 맡았다.델리오맨은 불가리아에 있는 터키 스포츠 클럽 연합(Turkish Union of Sport's Clubs)의 주요 출판물로도 활동했습니다.하십 사페티, 아흐메트 아이투나, 하피즈 이스마일 하키, 야히야 하야티, 휘스멘 셀랄, 체틴 에부시나시, 하산 사브리와 같은 터키 칼럼니스트들은 델리오르만에서 유명했다.

Turan: 1928년 5월 6일 비딘에서 설립된 Turan은 불가리아에 있는 터키 청년 공동체 연합을 위한 채널이었다.이 신문은 1934년에 폐간될 때까지 카즈할리와 바르나에서도 인쇄되었다.

테블리가트:1929년에 설립되어 소피아에 있는 그랜드 무프티 이슬람 재단의 사무소에서 출판되었습니다.

Rodop: 1929년 4월 Lütfi Takanolulu에 의해 Kardzhali에서 설립.로돕은 불가리아에 거주하는 터키인들의 권리, 자유, 국가 문제에 초점을 맞췄다.로돕에서 가장 잘 알려진 작가는 무스타파 셰리프 알랴낙과 외메르 카시프 날반도루였다.불가리아에 있는 많은 다른 터키 신문들이 1934년 동안 영업을 중단하도록 강요받았고 작가들은 터키로 추방되거나 피난처를 찾아야 했다.

웨인 주립 대학의 알리 에미노프 교수는 광범위한 [88][89]목록을 작성했습니다.

1934년 우익 쿠데타로 터키어 언론은 탄압당했다.첫해에만 10개의 신문(델리오만과 투란 포함)이 폐간되었고 1939년에는 하바디스('뉴스')가 존속하여 1941년에 폐간되었다.인용된 설명은 신문이 케말리스트를 전파하고 있다는 것이었다.터키 민족주의자)[90]의 선전.

토지의 양도

터키 이민의 가장 중요한 효과였던 터키인의 소유에서 불가리아인의 소유로 토지를 이전하는 것은 복잡한 과정이었다.이러한 이전은 1878년 이전에 이루어졌는데, 예를 들어 1840년에 불가리아[citation needed] 지주들이 알려지지 않은 타타르 파자르지크 구역의 일부에서는 1872년에서 1875년 사이에 약 2천 개의 땅이 그들에 의해 매입되었다.1877년과 그 다음 해에 이양 과정은 이곳과 다른 [91]곳 모두에서 엄청나게 큰 규모로 이루어졌다.1875년 루멜리아에 있는 토지의 50%가 [92]터키인이 소유하고 있었다.1878년 이후 10년 동안 불가리아에 있는 경작지의 4분의 1이 터키에서 불가리아로 [93]넘어갔다.

전쟁의 발발과 함께 일부 터키인들은 그들의 재산을 대부분 부유한 지역 불가리아인들에게 팔았다.다른 터키인들은 그들의 땅을 빌렸는데, 보통 믿을 만한 지역 불가리아인들에게 소유주들이 돌아오면 그 땅을 돌려준다는 것을 알고 있었다.그러나 대부분의 터키인들은 단순히 그들의 땅을 버리고 도망쳤고, 플레벤의 몰락은 러시아인들이 전쟁에서 승리할 것이라는 것을 분명히 했다.터키인들이 도망치면서 많은 불가리아인들이 현재 [94]비어있는 땅의 일부를 점령했다.발작의 발생률은 지역에 따라 달랐다.북동부에는 터키군이 수적으로 많았으며, 그 중 몇 명만이 떠났고, 남은 사람들은 불가리아인들의 압수를 막을 만큼 강했다.반면에 북부와 남서부에서는 거의 모든 터키인들이 도망쳤고 그들의 땅은 종종 이 지역에서 발견되는 큰 사유지를 분할한 불가리아인들에게 즉시 점령되었다.불가리아 북부의 나머지 지역에서는 종종 임대라는 미명하에 지역사회의 약 3분의 1에서 이전이 이루어졌습니다.예를 들어 투르노보 지방에는 터키계 혼혈 터키계 불가리아인 마을이 77곳으로 이중 24곳(31.0%)이 불가리아인에 의해 납치됐고 22곳(28.5%)은 터키계 난민에 의해 압류됐으며 나머지 9곳의 생사는 알려지지 않았다.남서부에서는 훨씬 더 긴장과 폭력이 있었다.이곳에서는 대여에 대한 규정이 없었고 불가리아 농민들이 토지를 점거할 [95]뿐만 아니라 건물을 파괴하는 사례도 있었다.

대부분의 경우 빈 땅을 점령한 것은 현지 불가리아인이었지만 터키인의 이민이 거의 없었던 불가리아 다른 지역의 불가리아인들과 마케도니아와 서부 트라키아에서 오스만 제국의 압제에서 온 불가리아 난민들도 압수에 가담했다.이후 몇 달 동안 베를린 조약의 조건이 공표되면서 이들 지역에서 온 난민들의 유입이 자연스레 심화되고 부르가스 주 행정관에 따르면 "가장 자의적인 방법으로"[citation needed] 이주하는 데 도움을 주었다.

부르가스와 동루멜리아에서 베를린 조약은 불가리아인들이 오스만 주권이 회복되기 전에 충분한 땅을 차지하기로 더욱 확고하게 함으로써 토지 투쟁을 심화시켰다.그것은 또한 이전 터키 소유주들이 돌아오도록 격려했다.이러한 문제들로 인해 러시아 임시 정부는 싸워야 했다.

임시정부는 비록 의지가 있었다 하더라도, 빈 터키 땅을 압류하는 것과 같은 대중적 운동을 막을 힘은 없었지만, 또한 정부는 이것이 터키와 영국에게 해방된 테르의 내정에 간섭할 빌미를 줄 것이기 때문에 이 운동을 완전히 견제할 수도 없었다.기숙사.이러한 위험성을 고려했을 때 러시아인들은 상당히 능숙하게 농지 문제를 처리했다.1877년 여름 마케도니아, 트라키아, 오스만 루멜리아에서 온 불가리아 난민들은 터키 이민자들이 남긴 농작물을 수확할 수 있었고, 9월에는 모든 불가리아인들, 들어오는 난민들과 원주민들이 빈 터키 땅에 씨를 뿌리는 것이 어떤 식으로든 소유권 이전을 의미하지는 않는다고 주장되었다.산 스테파노 조약 이후 터키인들의 대량 탈출로 임시 정부는 불가리아인들이 수확의 절반으로 책정된 임대료로 합법적인 소유자에게 지불되는 빈 땅을 일하도록 허락하는 것 외에는 선택의 여지가 없었다.많은 경우에 불가리아인들은 단순히 이 집세를 내는 것을 거부했고 러시아인들은 그것을 모으는 데 지나치게 열심이지 않았다.

베를린 조약이 터키의 재산권을 보장하고 남부 불가리아를 술탄의 통치권으로 회복시켰을 때, 터키 이민자 15만 명 중 적어도 8만 명은 1878년 9월까지 돌아왔다.이것은 불가리아에 의해 재산이 빼앗기거나 파괴된 터키인들을 수용하는 등 엄청난 문제를 야기했다.9월 현지 당국은 불가리아의 요구로 불가리아인들이 물려받은 모든 가옥을 이전 소유주들에게 돌려주도록 명령했고, 다른 귀환 터키인들은 타타르나 체르카시아 땅을 받았다.

이러한 문제들은 터키가 그들의 잃어버린 땅의 반환을 요구했을 때 제기되었던 문제들에 비하면 중요하지 않았다.

1878년 7월 러시아 임시정부는 포르테와 터키 난민들이 필요에 따라 군대의 호위를 받으며 귀환할 수 있도록 하고 모든 무기를 포기하는 조건으로 그들의 땅을 되찾기로 합의하였다.1878년 8월, 귀국한 사람들은 기소로부터 면제되지 않을 것이며 혐의가 입증되는 사람은 누구든지 그의 땅을 빼앗길 것이라는 판결이 내려졌다.이 법령은 무엇보다도 더 많은 터키인들의 귀환을 막았고, 이 법률이 제정된 날부터 난민들의 귀환 흐름은 점차 줄어들기 시작했다.그러나 여전히 처리해야 할 많은 주장들이 있었고 1878년 11월 터키와 불가리아가 혼합된 위원회가 모든 주에 설치되었다.결정은 콘스탄티노플 주재 러시아 대사관이 포르테와 협의해 작성한 규칙에 따라 내려져야 했고, 불가리아인들이 진짜 작위(deeds)인 태피(tapi)를 만들어 분쟁 중인 토지가 원래 그들에게서 빼앗겼다는 것을 증명할 수 있다면 불가리아인들은 토지에 대한 법적 권리를 확보할 수 있었다.사기성 또는 사기성.

1879년 봄 러시아인들이 떠난 후, 플로브디프 정부는 터키인들에게 토지를 반환하는 법원의 결정을 시행하라고 명령했다.법원의 절반만이 그러한 결정을 기록했었다.다른 행동들은 훨씬 덜 감정적이었고 1880년에 동부 루멜리아에서 불가리아인들의 위치가 개선되었다.플로브디프 정부는 청구권을 인증하는 새로운 방법을 도입하여 기존 문서가 소유권을 증명하는 것으로 만족하거나 지방의회가 소유권을 증명하는 증명서를 발행한 경우 지방법원이 새로운 소유권 증서를 발행할 수 있도록 했다.대부분의 지방 의회는 완전히 불가리아인이거나 불가리아인에 의해 지배되었고, 이전에 부속의 특권이 있던 혼합 위원회보다 훨씬 더 자주 그들의 공동 국적을 지지하기로 결정했다.또한 많은 경우 불가리아인들은 그들이 압수한 땅을 포기하는 것을 거부했고 1884년까지도 여전히 터키 지주들이 그들의 재산을 복원하는 법원 명령의 시행을 요구했다.

루멜리아에 있는 불가리아인들 또한 터키인들이 다시 한번 망명하기 시작했기 때문에 1880년부터 도움을 받았다.이는 발칸 산맥 이남의 터키 세력이 완전히 회복될 것이라는 실망스러운 희망의 결과였다.

터키인들은 또한 쌀 재배에 영향을 미치는 규제에 의해 불가리아에서 이주하도록 장려받았는데, 이것은 원래 터키인들이 이 지역에 도입한 것이었다.이것은 말라리아 박멸 프로젝트의 일환으로 툰자, 아르다, 마리차 분지에 있는 늪의 배수도 포함하고 있다.이 프로젝트는 말라리아 박멸에 성공했지만, 그 지역의 가뭄을 악화시키기도 했다.쌀은 터키인들에게 주요 작물이었고, 많은 터키인들은 금지로 인해 불가리아의 지배가 용인될 수 없는 또 다른 징후를 목격했다.터키 이민에 대한 더욱 중요한 자극은 1882년의 불가리아 토지세였다.이슬람 율법에 따라 모든 토지는 신에 의해 소유되었지만 1830년대 봉건제도의 폐지 이후 사용자에게 임시 보호권을 부여했고, 따라서 1882년까지 토지의 주요 부담금이었던 십일조는 전통적인 이슬람 사상과 실천 규범에 부합했다.토지세는 그렇지 않았다.게다가 토지세는 사람이 소유한 모든 토지에 적용되는 것이 아니라 단지 경작된 부분에만 적용되는 것이다.이것은 터키인들에게 큰 타격을 주었다. 왜냐하면 그들은 관습적으로 많은 경우에 그들의 땅의 절반에 달하는 많은 부분을 쉬게 했기 때문이다.지금은 휴경지에서도 세금이 내려갔지만 생산과 수입을 같은 비율로 늘릴 수 없었고 그 결과 터키인의 대규모 토지 소유주 중 상당수가 루멜리아를 떠났다.1882년은 루멜리아에 있는 더 큰 터키 부동산의 판매가 1880년대 전반을 통해 꾸준히 이루어졌음에도 불구하고, 상당히 큰 터키 부동산의 판매가 절정에 달했던 해였다.전쟁이 끝난 후부터 1880년 여름까지 동부 루멜리아에 있는 6개의 큰 터키산 치플릭만 팔렸으나 1885년 불가리아 공국과 연합하기 5년 전에는 약 100개가 팔렸다.터키의 큰 소유주들과 많은 작은 소유주들이 루멜리아를 떠났다는 것은 의심할 여지 없이 1880년대 초 루멜리아에서 불가리아인들의 패권을 쉽게 획득하는데 중요한 요소였다.

루멜리아 공국처럼 불가리아 공국에서도 전쟁의 혼란이 기록되지 않은 채 여러 번 발작하는 것을 허용했는데, 이는 새로운 점령자들이 그들의 땅을 걱정 없이 소유하게 된다는 것을 의미했다.헌법 제정 의회는 그러한 불법 이전을 법제화하는 제안을 고려했지만 카라벨로프가 의회에 그렇게 널리 퍼진 현상에 대해 법제화하는 것은 무의미하다고 쉽게 설득했기 때문에 아무런 조치도 취해지지 않았다.공국의 불가리아인들은 영토 문제에 대한 오스만 제국의 직접적인 개입의 위험이 거의 없었기 때문에 그러한 대담한 입장을 취할 수 있었다.불가리아에서 온 터키인들의 이민이 끊이지 않았고 1890년대 초에는 너무 많은 터키인들이 불가리아 북동부의 옛 터키 거점을 떠났기 때문에 소피아에 있는 정부는 이 지역이 심각하게 인구가 부족해질 것을 우려하기 시작했다.1891년 재무장관은 서브라니 신문에 빈 땅이 26,315개라고 보고했는데, 그 중 대부분은 북동쪽에 있고 대부분은 20데카르 미만이었다.

불가리아에서도 정부는 3년 동안 공허했던 터키 땅을 손에 넣었다.토지의 반환이나 보상을 요구했던 많은 터키 난민들은 3년 [96]동안 강제 없이 재산을 일하지 않았다는 이유로 둘 다 거절당했다.무슬림 소유주들의 토지 권리는 열강의 보장에도 불구하고 대부분 무시되었다.역사학자 미카엘 팔레르트는 불가리아와 동루멜리아의 탈오토만화가 이 [97]지역의 경제 쇠퇴를 초래했다고 주장했는데,[98][99][100] 1878년 이후 불가리아에서 급속한 산업 발전과 수출 성장을 보인 많은 다른 역사학자들이 이를 반박하고 있다.

언어 및 교육

1878년 러시아-터키 전쟁 이후 불가리아 터키는 불가리아에서 사회적, 정치적 지배력을 상실했다.공식 터키어는 소수민족의 언어가 되었다.1875년 다뉴브 빌라예트에는 터키 초등학교 2,700개, 중등학교 40개, 메드레스 150개가 있었다.1913년까지 터키 학교의 수는 1,234개로 줄었고, 그 모든 학교들은 터키 공동체에 의해 재정 지원을 받아야 했다.

1차 세계대전 이후 불가리아 정부는 터키 학교에 재정 지원을 했고 터키 학교는 60,481명의 학생과 함께 1,712명으로 늘어났다.1934년 파시스트 정권이 집권하면서 터키 개혁에 따라 라틴 알파벳을 채택한 터키 학교는 아랍 문자로 수업을 해야 했다.이것은 터키에서 오는 국수주의적 영향을 줄이기 위해서였다.

1944년 공산당이 불가리아를 장악하면서 소수민족에게 더 많은 자유를 주겠다는 약속을 지켰다.터키 학교들은 다시 문을 열었고 라틴 문자 사용은 허용되었다.그러나 새 정권은 학교를 국유화하고 국가의 통제하에 두었다.1944년에는 취학 연령에 있는 터키 어린이들이 84,603명이었는데, 그 중 40,388명이 학교에 다니지 않았다.이 법에 따르면 터키 학교 졸업생들은 문맹으로 간주되었다.

1956년 터키 학교의 수는 1,149개교이며 학생 수는 100,843명, 교사 수는 4,527명이다.1958년 이후 이들 학교의 터키어는 불가리아어로 대체되었고 터키어는 선출된 과목이 되었다.1970년 이후 학교에서 터키어를 가르치는 것은 폐지되었고 1984년에는 터키어 사용 자체가 불법으로 간주되었다.남은 두 개의 이중언어 저널 Yeni Ishk와 Yeni Hayat는 불가리아어로만 [101]인쇄되었다.

공산당 통치 기간(1945년-1989년)

초기 개선(1944-1956)

1944년 공산당이 정권을 장악한 후, 새 정권은 모든 소수 민족과 민족 간의 평등과 우애를 지지한다고 선언했고, 이전 [102]정부의 모든 "파시스트" 반 이슬람 결정을 무효화했다.여기에는 "로디나"[102] 조직 금지, 폐교된 터키 소수 학교 재정립, 새로운 학교 설립 등이 포함됐다.새 헌법은 소수자 보호에 관한 많은 조항들을 가지고 있었고 특히 모든 소수 [102]민족을 위한 모국어 교육과 문화의 자유로운 발전을 보장했다.추가 법률은 새로운 터키 소수민족 교과서를 발행하고 [103]터키어 라디오 방송을 위한 방송 시간을 할당하도록 요구했습니다.1945년부터 바탄(조국), 이시크(조국), 할크 겐슬리치(조국), 예니 이시크(예니 이시크), 예니 하야트(새 생명)[104] 등 터키어 신문과 터키어 판이 창간됐다.1947년, 심지어 터키 소수 당원들이 입학 시험 없이 고등 교육 기관에 받아들여짐에 따라, "확정 행동"과 같은 정책이 시행되었다; 그러한 관행은 공산당 및 그들의 정치 생활에서 이슬람교도들의 적극적인 참여를 촉진하기 위한 특별한 노력이 있었기 때문에 말년에도 계속될 것이다.e 국가; 그러나 이 특별한 처우는 또한 그러한 통합이 그들의 문화적 [105][106]동화를 촉진할 수 있다는 희망에 의해 동기 부여되었을 수도 있다.그러나 1949년부터 터키와 포마크의 터키 이주는 주기적으로 금지되었고 터키는 불가리아로부터의 이민도 까다로운 [107]요구로 방해하였다.또한, 터키와 다른 소수 민족들은 한동안 군복무를 허락하지 않았고, 1952년 공식적으로 그것을 허용하기로 결정한 후에도, 그들의 입학은 여전히 특정한 정의되지 않은 정치적 [108]기준을 충족하도록 요구될 것이다.

동화정책(1956~1989)

1444년 세하뷔딘 파샤 모스크라고도 알려진 불가리아 플로브디프의 이마레 모스크는 1980년대 후반 모스크의 마당이 쓰레기 끝으로 변했다. 이 사진은 1987년에 찍혔다.오늘날, 이 모스크는 다시 사용되었고[109] 고고학 박물관의 분관이자 인기 있는 [110]관광지입니다.이 모스크의 정원 마당에는 "필리베"의 저명한 시민들이 묻힌 묘표들이 많이 있다.이 귀중한 역사적 표식들은 파괴 행위, 시간, 그리고 [111]방치로 인해 심각하게 악화되었다.

1956년부터, 그 정권은 점차적으로 터키에 대한 장기 동화 정책에 착수하기 시작했고, 이것은 공산당 통치가 끝날 때까지 일상적으로 추구되었고, 각각 [112]몇 년 동안 지속된 두 번의 집중적인 캠페인으로 끝이 났다.터키에 대항하는 가장 광범위하고 공공적인 것은 1984-1985년에[113][114] 일어났으며 공식적으로 "부활 과정"이라고 불렸다.이러한 캠페인의 주요 측면 중 하나는 전통적인 복장을 말살하고, 이슬람 관습을 금지하고,[115] 터키어의 사용을 금지하려는 노력과 더불어, 이슬람 인구의 강제적인 이름 변경 사건이었다.이러한 폭력 사건과는 별도로, 장기 정책은 다양한 사실로 표현되었다. 예를 들어, 터키어 출판물은 하나씩 폐쇄되었고 1981년에는 오직 하나의 신문(예니 이시크)만이 1985년에 발행이 중단될 때까지 살아남았다.1971년의 새로운 "지브코프 헌법"은 "소수민족"이라는 용어를 "불가리아 출신이 아닌 국민"으로 대체했다.

포맥에 대항하는 작전

동화정책은 우선 공산주의 이전 정권의 관행을 계속하는 불가리아어를 사용하는 무슬림 인구인 포막족을 대상으로 했다.로디나가 사용한 방법 중 일부는 공산주의 정권에 의해 채택되었고 포막족은 주로 1964년과 1970-1974년에 조직적으로 표적이 되었다.1972년 3월 바루틴 마을에서 벌어진 사건 등 강제동화 과정에서 사용된 잔혹성의 예는 다수 무슬림 인구가 2명의 민간인을 죽이고 구를 다치게 한 정권의 동화 정책에 반대하는 시위를 폭력적으로 진압한 사건들이다.수십 명의 [115]다른 사람들에게 상처를 입혔어요1973년 3월 불가리아 남서부 산악지대에 위치한 코르니차 마을에서 현지 이슬람교도들은 강제적인 명칭 변경에 저항하며 정부의 탄압 행위에 반대하는 시위를 시도했다.이에 대한 대응으로 불가리아 보안군은 마을 주민 5명을 살해하고 민간인 [116]수십명을 부상시켰다.1974년까지 악명높은 벨렌 노동 수용소 수용자 1,300명 중 500명은 이름을 [117]바꾸라는 압력에 저항한 포맥스였다.

'재탄생 과정'

부활의 과정('부활의 과정'도 있음)– 불가리아어:동화의 절정이었다.1984년과 1989년 사이에 제정된 이 명시적인 정책으로 불가리아 정부는 불가리아 인구의 10퍼센트인 90만 명의 터키인들에게 이름을 바꾸도록 강요했다.영향을 받은 사람들은 모두 터키 민족이었다.1984년까지 다른 무슬림들, 주로 무슬림 로마와 포맥들은 이미 터키나 무슬림 이름을 기독교 이름으로 바꾸도록 강요받았다.정부는 교육받은 터키인들이 자발적으로 불가리아식 이름을 채택하도록 장려해왔다.

지브코프의 대규모 동화 프로그램에 대한 정확한 이유는 불분명하지만, 주요 요인 중 하나는 1990년까지 불가리아 인구가 제로 또는 마이너스의 인구 증가를 경험하여 무슬림 인구가 증가하고 불가리아 [118]인구가 감소할 것이라는 예측이었다.

1984년 6월, 정치국은 "사회주의 대의와 불가리아 공산당의 정책에 터키인들의 추가 통일과 포함을 위하여"라는 이름의 정책을 투표하였다.이 계획은 모든 이슬람 소수민족의 이름을 슬라브어로 바꾸고, 터키 특유의 옷을 입는 것을 금지하며, 터키어 사용을 금지하고, 이슬람 사원을 폐쇄하는 것이었다.동화운동은 불가리아 민족 다수에게 국가 부활을 위한 시도로 팔렸고 당국은 이를 [119]부활 과정이라고 불렀다.원래 1970년대 초 포막의 동화에 대한 덜 알려진 시도에 사용된 이 용어의 이데올로기는, 표적이 된 소수 민족이 원래 오스만 통치 기간 동안 개종하거나 동화되기 전에 불가리아인이었다는 주장이었다.따라서, 동화는 아마도 인구의 원래 "실제" 정체성의 복원으로써 정당화되었다고 여겨진다.

나중에 밝혀진 것처럼, 그 정권은 터키 소수파들 사이에서 그들 자신의 대리인에 의해 현혹되었고 터키 소수파가 동화 운동에 굴복하기를 거부하자 당황했다.그 정권은 폭력을 [119]행사해야 하는 처지에 놓였다.

1984년 12월 24일 불가리아 경찰과 보안군은 말레치노(현재의 수트 케시)[120] 마을에서 터키인 공동체를 향해 첫 번째 총격을 가했다.멜레치노가 불가리아 보안군에 의해 포위된 가운데 인근 소도시에서 온 터키인 마을 주민 200여명은 포위망을 뚫고 여권의 반환과 터키인 이름 복원에 항의하려 했다.이러한 패턴은 터키인들이 사는 불가리아의 많은 지역에서 반복되었다.작은 마을과 마을에서 온 사람들은 터키인들이 표적이 된 이유와 터키인들의 이름을 회복하고 그들의 원래 신분증 서류를 돌려받을 수 있는 더 큰 관할권을 가진 정부 관리를 찾기 위해 행진하고 더 큰 마을과 마을로 들어가려고 시도했다.불가리아 [121]보안군에 의해 포위된 이후 중앙 행정의 큰 도시들은 종종 도달할 수 없었다.

1984년 12월 25일 벤코프스키 마을에서 가까운 곳에서 인근 작은 마을에서 약 3,000명의 터키 시위대가 불가리아 보안군과 대치하며 원래의 신분증을 돌려달라고 요구했다.불가리아 보안군은 신분증이 어디 있는지 모른다고 주장하며 군중을 해산시키고 마을로 돌아가 현지 시장에게 물어보라고 촉구했다.대규모 경찰 병력은 보안군이 "기동 연습"을 하는 것으로 설명되었다.지방 자치체가 여권과 신분증 서류를 가지고 있지 않다는 것을 알게 된 군중은 다음 날(1984년 12월 26일) 벤코프스키 마을로 돌아갔다.불가리아 경찰과 보안군은 500여명의 무장병력을 배치하고 대기하고 있었다.2000명의 터키 마을 사람들이 다가오자 불가리아 보안군은 자동 무기로 총격을 가해 8명이 부상하고 4명이 사망했다.사망자 중 한 명은 17개월 된 터키 아기입니다.[122]사망자는 카얄로바, 키트나, 모길자네 마을 출신이다.사망자와 부상자의 상처로 미뤄 경찰과 보안군은 시신 가운데 부분을 노리고 있었다.생포된 시위대는 2시간 동안 눈 위에 엎드린 채 소방차에서 나오는 찬물을 뒤집어썼다.카즈할리의 아타나스 카디레프 내무부 장관은 "소방대원들의 저수조에서 나오는 모든 물을 어떻게 견뎌냈는지 흥미로웠다"고 말했다.그날 기온은 [121][123]영하 15도였습니다.

1984년 12월 26일 몸칠그라드 카운티에 위치한 그루보 마을의 터키인 공동체는 간선도로에서 트럭 타이어를 태우며 보안군 차량 진입에 저항했다.마을 사람들은 일시적으로 성공했지만, 보안군은 그날 밤 늦게 지원군을 이끌고 돌아왔다.마을에 전기가 끊겼다.마을 주민들은 마을 입구에서 조직했지만 소방차 호스에서 나오는 모래와 함께 물을 뒤집어썼다.일부 보안군은 마을 주민들을 향해 직접 사격을 가했으며 민간인 몇 명이 부상당해 사망했다.총탄에 맞아 부상자들은 병원에 도움을 요청하려 했으나 치료를 거부당했다.투옥된 터키인들이 경찰의 [citation needed]심문을 받기 위해 구금되어 있는 동안 "자살"을 저질렀다는 보고가 있다.몸칠그라드에서 벌어진 시위에서 적어도 16세 청년 1명이 총에 맞아 사망했으며, 드제벨에서도 사상자가 발생했다는 보고가 있다.불가리아 내무부에 따르면 크리스마스 며칠 동안 약 11,000명의 터키인들이 참가한 시위가 있었다.체포된 많은 시위자들은 나중에 "불가리아의 모든 시민은 [121]불가리아의 법에 따라 평등하다"라고 쓰여진 문 앞에 있는 "벨레네 노동 수용소"로 보내졌다.

1985년 1월 터키인들이 불가리아 국가보안기관 및 군대와 3일 동안 저항한 야블라노보 마을에서 가장 주목할 만한 충돌 중 하나가 터키인들이 3일 동안 불가리아 제3군의 탱크에 저항한 것이다.마을이 불가리아 군대에 의해 점령되었을 때, 시청은 임시 지휘 센터가 되었고 "불가리아화"라는 이름으로 무시무시한 만행의 현장이 되었다.붙잡힌 터키인에 대한 고문과 위반은 나중에 슬리븐 시에 있는 내무부의 지하 지하실에서 계속되었다.붙잡힌 마을 사람들에게 적용된 심문 방식은 "예수 그리스도가 십자가에 못 박히기 전"[124]의 고문으로 묘사되었다.야블라노보에서는 30명 이상이 사망했다고 보도되고 있다.[125]

그 정권의 폭력은 즉각적인 목적을 달성했다.모든 터키인들은 슬라브어 이름으로 등록되었고, 공공장소에서 터키어는 금지되었고, 모스크는 버려졌다.그러나 이것이 문제의 끝이 아니라 억압된 소수 민족이 스스로를 무슬림으로 강하게 그리고 뚜렷하게 다시 정의했던 터키 정체성의 부활의 시작이었다.불가리아인들은 점령자이자 압제자로 인식되었고 남부 및 북부 투르크의 큰 마을들 중 일부에서 항의 시위가 일어났다.게다가, 터키 공동체는 불가리아 지식인들과 정권의 [119]반대자들의 연대를 받았다.

무장세력의 공격

1984년에서 1985년 사이에 여러 차례의 무장 공격이 있었다.첫 번째 공격은 1984년 8월 30일 토도르 지브코프가 두 [126]도시를 방문할 예정이었던 날 플로브디프의 기차역에서 폭탄 하나가, 바르나 공항에서 폭탄 하나가 터졌다.여성 1명이 사망하고 41명이 [127]부상했다.1985년 3월 9일, 소피아-버가스[128] 열차에 폭발 장치를 설치하고 부노보 역에서 어린이를 동반한 어머니를 위해 특별히 지정된 차량을 타고 폭발하여 7명(2명)이 사망하고 [128]9명이 부상하는 사건이 발생했다.피소된 가해자들은 불법 터키민족해방전선(TNLF) 소속 부르가스 지역 출신 3명의 터키 남성으로 [126][128][129]1988년 체포돼 사형을 선고받고 처형됐다.1987년 7월 7일, 무장세력은 동독의 휴가객들이 점거하고 있던 시간에 골든 샌즈 리조트의 "인터내셔널" 호텔 밖에서 3개의 군사 분열 수류탄을 터뜨리며, 개명 과정에 대한 관심과 홍보를 위해 노력하고 있다.

이러한 행위와는 별도로, 불가리아에 있는 터키 민족들은 정권의 탄압에 저항하기 위해 비폭력적인 방법을 사용했지만, 위에서 언급한 바와 같이 실제 개명 과정에서 폭력 충돌이 있었다.특히 지식인들은 권리와 자유를 위한 운동(MRF)의 전신이라고 주장되는 운동을 만들었다.그것은 시민 불복종을 이용했고 터키인들이 겪은 신체적 박해와 억압에 대한 정보를 외부 세계에 제공하는 데 초점을 맞췄다.이 운동의 활동은 시민의 자유와 기본적인 [citation needed]인권을 회복하는 것을 목표로 한 평화 시위와 단식 투쟁으로 구성되었다.

"대규모 Excursion(익스커전)

1989년 5월 터키 소수파가 거주하는 지역에서 소동이 벌어졌다.1989년의 소위 "5월 사건"에서, 수만명의 터키 시위자들이 북동부와 남동부 지역에서 거리로 뛰쳐나오면서 긴장이 비등점에 이르렀다.시위는 경찰과 [130]군대에 의해 격렬하게 진압되었다.5월 6일 터키 공동체 구성원들은 대규모 단식투쟁을 시작했고 불가리아가 서명한 헌법과 국제조약에 따라 무슬림 이름과 시민의 자유를 돌려줄 것을 요구했다.참가자들은 "민주연맹"과 "독립협회"의 회원들이다.그 정권은 대규모 구금과 오스트리아와 터키와 같은 외국으로의 활동가 추방으로 대응했다.개인들은 유고슬라비아, 루마니아, 터키 국경으로 쫓겨가 관광 여권을 제시받고 가족과 먼저 연락할 기회조차 없이 인도되었다.라즈그라드, 슈멘, 카즈할리, 실리스트라와 같은 주요 도시와 지역에서의 대규모 시위는 1989년 [131]5월 내내 체계적으로 계속되었다.터키 정부에 따르면 불가리아 보안군과의 충돌로 50명이 사망했다.불가리아 정부는 사망자 수를 [132]7명으로 집계했다.

1989년 5월 10일, 외국으로의 여행 제한이 부분적으로 해제되었다(터키 소수민족 회원만 해당).1989년 5월 29일 토도르 지브코프는 불가리아에서 살고 싶지 않은 사람들은 터키로 이주할 수 있으며 터키가 모든 "불가리아 무슬림"을 받아들이기 위해 국경을 개방할 것을 요구하는 연설을 했다.36만명의 터키인들이 터키로 탈출했고[133], 이는 "대규모 여행"[134]으로 알려지게 되었다.

첫 번째 난민 물결은 불가리아에서 강제 송환되었다.이 첫 번째 추방자들은 벨레네 노동 수용소의 죄수들과 그들의 가족 그리고 다른 터키 활동가들로 구성되었다.사람들은 특별한 호송차에 실려 터키 국경으로 가기 전에 짐을 챙길 24시간이 주어졌다.심리적 압박과 공포로 수십만 명이 그 뒤를 따랐다.터키 운동가들이 터키인들에게 떠나라고 압력을 가한 사례도 있었다.지난 5월 시위 때 터키 국민들은 사실상 산업과 농업 분야에서 일터를 버렸다.수십만 명의 노동자를 잃은 것은 생산 사이클과 불가리아 [135]경제 전체에 심각한 영향을 미쳤다.

1998년, 불가리아 대통령은 부활절차와 빅 [136]익스커전 행사를 9년 만에 비난했다.

불가리아에서 터키로의 터키인 이주 및 추방

무슬림의 (오스만)으로의 이주
몇 해 총
1877–78 130,000(그 중 절반은 반환)[73] 또는 500,000[74]
1887년까지 145,284[137]
1887–1892 64,613[137]
1892–1900 50,267[137]
1900–1905 44,718[137]
1905–1910 52,684[137]
1878–1912 350,000[138]
1912–1925 100,000[137]
1923–1949 220,085[139]
1950–1959 154,473[139]
1960–1969 2,582[139]
1970–1979 113,562[139]
1980–1989 225,892 (369,839 ~1990,154,937 반환)[139][138][140]
1989–2001 16,000[141] 또는 74,564[139]
2000–2007 138[139]
  • Turkish refugees from the Tirnova district coming into Shumla. The Illustrated London News 1 September 1877.

    티르노바 지역에서 온 터키 난민들이 Shumla로 오고 있습니다.일러스트레이티드 런던 뉴스 1877년 9월 1일.

  • War Distribution Clothing Turkish Refugees Shumla. The Illustrated London News 17 November 1877.

    전쟁배급복 터키 난민 Shumla.일러스트레이티드 런던 뉴스 1877년 11월 17일.

  • Turkish refugees from Eastern Rumelia in 1885. The Illustrated London News, author: Richard Caton Woodville, Jr.

    1885년 동부 루멜리아에서 온 터키 난민들일러스트레이티드 런던 뉴스, 저자: 리처드 케이튼 우드빌 주니어

인종청소의 공식 인정

불가리아 의회 인권·종교자유위원회는 2010년 2월 터키 민족을 강제로 동화시키려는 공산당 정권의 시도를 규탄하는 선언문을 승인했다.위원회는 1989년 36만 명의 터키인을 인종청소의 한 형태로 강제 추방했다고 선언했다.위원회는 불가리아 사법부와 검찰총장에게 부활 [142][143]과정 설계자들에 대한 소송을 갱신해 줄 것을 요청했다.

공산주의 이후 불가리아의 터키인

지브코프 정권의 붕괴와 터키인들에게 주어진 시민의 자유

1989년 11월 10일 불가리아 공산당 정권이 전복되었다.12월 29일, 정부는 불가리아의 터키인들이 터키식 이름을 다시 사용하는 것을 허용했다.이 결정은 1990년 3월에 법으로 인정되었다.1991년까지 약 60만 건의 터키 출생자 이름 복원에 대한 신청이 접수되었다.또한 1991년 불가리아 무슬림의 영적 지도자 기관인 그랜드 무프티 사무소가 설립되었습니다.1991년 새로운 헌법이 채택되어 불가리아 출신이 아닌 시민에게 광범위한 권리를 부여하고 터키어 교습에 대한 입법적 금지를 해제했다.같은 해 1월에는 터키인들이 3년 이내에 [144]이름을 바꾸거나 "ov", "ov", "ov", "ev", "ev", "eva"와 같은 슬라브어 종말을 "삼진 아웃"할 수 있는 또 다른 법이 채택되었다.

동유럽의 다른 지역과 마찬가지로 불가리아의 일당 통치의 폐지는 소수 민족들의 오랜 불만을 드러냈다.1990년 개혁운동에 참여한 도시 지식인들은 지브코프 이후의 정부들을 터키에 대한 헌법상 보장된 인권을 회복하는 쪽으로 밀어붙였다.그러나 지브코프가 몰락한 직후 그의 동화계획이 폐기되면서 불가리아 민족들의 대규모 시위가 일어났다.

1990년 1월, 모든 정치 및 민족 집단을 대표하는 국가 기구인 시민사회평의회는 터키인들에게 종교, 이름 선택, 문화 전통의 방해받지 않는 관행과 공동체 내 터키어 사용을 보장하는 타협에 도달했다.결국 불가리아인들은 불가리아어가 공용어로 남아있을 것이며 자치주의나 분리주의를 위한 어떠한 움직임도 용납되지 않을 것이라는 약속을 받았다.특히 터키가 불가리아인을 압도한 지역에서는 터키가 진보적인 "이슬람화" 또는 심지어 터키의 침략과 합병을 두려워했다. 이 공포는 오스만 통치 이후 전통적인 적대감에 바탕을 두고 있었으며 1974년 키프로스 침공 이후 촉발되었다.이것은 지브코프 동화 운동 기간 동안 선전의 일부였고 공산주의 이후 불가리아의 정치인에 의해 부활되었다.그러나 터키 인구의 급진적인 요소들이 분리주의를 옹호했기 때문에, 타협안의 비합병 조항은 매우 중요했다.

지브코프를 추종한 불가리아 정부는 가능한 한 빨리 타협 조건을 실현하기 위해 노력했다.1990년 다수당 선거에서 터키인들은 터키 권리와 자유를 위한 운동(MRF)의 23명의 후보자에 의해 국회에서 의석을 얻었다.당시 지브코프 정권에서 살아남은 불가리아인들은 터키 [citation needed]쿠르즈할리주에서도 정부와 산업에서 거의 모든 고위직을 차지하고 있었다.불가리아 사회의 일부가 MRF의 상승으로 위협을 느꼈다.불가리아 국민 급진당(BNRP)은 새로 선출된 의회가 소집되는 날 불가리아 국회의사당을 포위하겠다고 위협했다.BNRP는 터키인이 국회에 [145]참여하고 터키어를 중등학교에서 표준 커리큘럼으로 가르치는 것에 항의했다.

노동애국당(OPT)은 전미국익방위위원회(CDNI)의 정치적 조직으로 설립되었다.자체 역사에 따르면 OPT는 1990년 선거에 MRF가 참여하도록 허락된 사실에 격분한 불가리아 시민들의 압력으로 생겨났다.CDNI 회원들은 주로 소규모 상점주, 장인, 농부 그리고 지역 공산주의 노멘클라투라의 분자들이었다.CDNI는 미사여구에 그치지 않고 자신들의 이름과 재산을 되찾기 위해 불가리아로 돌아온 터키인들에 대한 시위를 주선했다.1991년 10월 라즈그라드에서 [146]불가리아 민족주의자들과 터키 활동가들 사이에 폭력사태가 발생했다.

불가리아 민족주의 세력은 이 나라의 어려운 경제 상황과 불확실한 정치적 상황을 이용하려고 노력했다.1990년 11월 불가리아 민족주의자들이 터키인들이 다수 거주하는 라즈그라드 지역에서 대규모 시위를 벌였다.민족주의자들은 "불가리아의 독립 공화국"을 선언하고 이 지역에 대한 소피아의 권위를 인정하지 않았다.11월 말, "라즈그라드 [147][148][149]공화국"은 자유 불가리아 도시 연합으로 개명되어 터키 인구가 많은 여러 도시를 연결했다.CDNI와 다른 단체들은 터키어 이름 복원, 불가리아 학교에서의 터키어 수업, [146]불가리아에서 소수 민족으로 인정받는 것을 반대했다.

이러한 조건들로 인해 정부는 터키의 요구와 그들의 문화와 언어를 완전히 인정하기 위한 시위, 그리고 소수 민족에 대한 특혜에 대한 일부 불가리아인들의 우려 사이에서 균형을 찾을 수 밖에 없었다.1991년 이 논쟁의 가장 중요한 쟁점은 터키 민족 지역의 학교에서 터키어 교육을 복원하는 것이었다.1991년 포포프 정부는 이 방향으로 첫발을 내디뎠지만 오랜 지연으로 특히 쿠르즈할리에서 대규모 터키 시위가 발생했다.1991년 중반, 양측의 계속되는 파업과 시위는 타협에 대한 새로운 논의를 가져오지 못했다.실현되지 않은 약속에 대한 좌절은 불가리아와 터키의 분리주의자들을 고무시켰고, 이는 결국 불가리아[citation needed] 다수 국민의 민족 중심적 공포를 부추겼고, 전체 이슈는 국가 개혁 노력에서 귀중한 에너지를 빼돌렸다.그 문제는 1991년에 대부분 해결되었다.같은 해 불가리아어 이외의 모국어를 사용하는 시민에게 언어를 [150]공부하고 사용할 권리를 보장하는 새로운 헌법이 채택되었다.

2000년 미 국무부 보고서에 따르면 정부의 자금 지원을 받는 터키어 수업이 계속됐고 2000년 10월 2일 불가리아 국영 TV가 터키어 뉴스 [151]방송을 시작했다.

1992년부터 불가리아의 터키어 교사들은 터키에서 훈련을 받아왔다.초기 단계에서는 터키에서 출판된 교과서만 터키어를 가르치는 데 사용되었고, 이후 1996년 불가리아 교육과학부는 터키어 매뉴얼을 출판하기 시작했다.수많은 신문과 잡지가 발행된다: "무슬림", "권리와 자유", "귀벤", "신뢰", "지르-지르", "이슬람 문화", "이슬람 문화", "이슬람 문화"터키에서는 불가리아에 사는 터키 어린이들을 위한 여름 휴가가 계획되어 있다.명절 동안 아이들은 코란, 터키 문학, 터키 역사와 [144][152]언어를 배운다.

권리와 자유를 위한 운동

주요 기사:권리와 자유를 위한 운동

1984년의 끝에서 지하 terrorist[153]조직 민족 해방 운동은 터키 불가리아에서 불가리아의 터키 사회의 반대 운동으로 향했다 하나 Bunovo에서 기차 역에서 기차 6민간인을 죽이는 것에서 대상으로 한 것 같은 여러 테러리스트 행동들에 대해 형성되었다. 상처.9. 회원들 중 3명은 폭격으로 사형선고를 받고 처형되었다.On 4 January 1990 the activists of the movement, registered an organization with the legal name Movement for Rights and Freedom (MRF) (in Bulgarian: Движение за права и свободи: in Turkish: Hak ve Özgürlükler Hareketi) in Varna, headed by Ahmed Dogan, though a former Bulgarian communist agent himself, his main philosophy was against the communist등록 당시 회원 수는 33명이었으며, 현재 이 단체의 웹사이트에 따르면 회원 수는 6만8000명, 청소년 [154]단체 회원 수는 24000명이다.12만 명의 회원을 거느린 MRF는 1991년 불가리아에서 네 번째로 큰 정치 조직이었지만 정치 과정에서 특별한 위치를 차지했습니다.이 운동의 지도자인 아흐메드 도건은 1986년에 투옥되었다.1990년 터키 소수민족의 이익을 대변하기 위해 설립된 MRF는 그해 첫 총선에서 23석을 얻어 4번째로 큰 의회 투표권을 얻었다.불가리아의 정치문화에서 반터키적 요소가 강하기 때문에 언론 보도나 다른 정당과의 연합을 할 수 없었다.1991년 중반까지 UDF는 MRF와 단 한 번의 공동 시연만 가졌다. 그들의 차이점 조정 실패는 다수 BSP에 대한 반대파의 주요 약점으로 간주되었다.1990년 초, MRF는 격렬하게 항의했지만, 불가리아의 주요 정당들 간의 국가 원탁 논의에서 제외된 것에 대해서는 성공하지 못했다.

1991년 MRF는 불가리아 국민의 단합과 인류와 불가리아 내 모든 민족, 종교, 문화 공동체의 권리와 자유에 대한 완전하고 분명한 준수에 기여하는 것을 목표로 불가리아 내 모든 민권 문제를 수용하기 위해 플랫폼을 확장했다.MRF는 인종이나 종교 집단에 기초한 정당에 대한 헌법상의 금지를 피하기 위해 이 조치를 취했다.이 단체의 구체적인 목표는 새로운 헌법이 소수 민족을 적절히 보호하는 것, 터키어를 선택 과목으로 도입하는 것, 그리고 1980년대 동화 운동의 지도자들을 재판에 회부하는 것이었다.불가리아의 우려를 잠재우기 위해 MRF는 이슬람 근본주의, 테러리즘, 불가리아 [155]내 자치권을 위한 야망을 단호히 포기했다.

2013년 국회의원 선거, 지역구별 투표분포(자줏빛 권리와 자유를 위한 운동)
선거구별 의석 분포

1990년 무슬림들이 보이콧한 공산정권 이후 첫 총선에서는 국민투표의 6.0%와 400석 중 24석을 얻어 원내 제4당이 됐다.1991년 총선에서는 7.6%의 득표율로 240석 중 24석을 유지했다.1994년 선거에서 5.4%의 득표율로 의석이 15석으로 줄었다.1997년 선거에서는 7.6%의 득표율로 240석 중 19석을 차지했다.2001년 선거에서 7.5%의 득표율로 240석 중 21석을 차지했다.그 후, 그 당은 처음으로 선거의 승자가 이끄는 연립정부에 합류했다.17개 불가리아 정부 중 농림부와 무임소 장관 등 2개 부처가 집권했고 나머지 15개 부처는 NDSV는 나머지 15개 부처의 통제를 계속 받았다.

2005년 선거에서 BSP와 NDSV가 이끄는 연립정당의 일원으로 240석 중 34석, 12.8%의 득표율로 증가하여 정권을 유지하였다.권리와 자유의 운동(Movement of Rights and Freedoms)의 관할 부처는 18개 중 3개로 늘어났다.2008년 예산에서 MRF는 농업 보조금의 상당 부분을 담배 재배업자(주로 터키인, 포맥스, 로마니인)에게 할당하고 씨를 뿌리기 위한 보조금 없이 밀과 같은 주요 작물을 남겼습니다.이것은 브라차, 크네자, 도브루자 지역의 농부들의 항의를 불러일으켰다.

2009년 선거에서 투표율은 14.0%로 240석 중 37석으로 증가했다.선거 후, 정부는 결정적인 승자인 불가리아 유럽 개발 시민당과 2001년과 2009년 두 번의 연임 후 반정부 세력으로 복귀한 권리와 자유를 위한 운동은 다시 야당으로 돌아왔다.2009년 유럽의회 선거에서 이 정당은 14.1%의 득표율을 기록했으며 18명 중 3명의 MEP를 얻었다.MEP 중 2명은 터키계(Filiz Husmenova와 Metin Kazak)이고 1명은 불가리아계(Bladko Panayotov)이다.

2013년 불가리아 총선 출구조사 결과 권리와 자유를 위한 운동은 11.3%의 득표율을 기록했으며 36석을 확보해 여전히 3번째로 큰 투표권을 유지하고 있다.이 정당은 카즈할리, 라즈그라드, 실리스트라, 타르고비슈테, 슈멘 등 무슬림 인구가 거주하는 5개 지역에서 선거에서 승리했다.또한 이 정당은 해외에서 49%의 득표율로 승리했다.일반적으로 터키 내 어디에 있든 외국에서 가장 많은 투표소와 유권자가 투표하고 있으며, 터키에서는 5만 표결에서 5만 표가 더 많다.35만표.2011년 창당해 코만 이스마일로프가 대표를 맡고 있는 또 다른 터키 정당은 NDSV와의 연합으로 1.531%의 득표율을 얻어 4%의 [156]문턱을 넘지 못했다.1998년에 창당되어 불가리아에 있는 터키 소수민족의 일부만을 대표하는 또 다른 정당은 총선에 참여하지 않는 국민권리와 자유를 위한 운동이다.당수는 귀너 타히르이며 전국 지방선거에서 [157]MRF와 여러 차례 연대를 맺었다.1999년 지방선거에서 NMRF는 약 8만 [158]표를 얻었다.

도시, 마을, 마을 및 지리적 위치의 터키어 이름

다음 항목도 참조하십시오.불가리아의 주 목록

불가리아에 있는 3200개 이상의 장소들은 터키인들에 의해 터키인 [159]이름으로 알려져 있다.

불가리아어 이름 터키어 이름 평.
악사코보 아셀러
아르디노 에라이데레
아이토스 아이도스 그리스어 알파ετ greek greek에서
벨로슬라프 게베체
블라고에브그라드 유카리 쿠마
보테브그라드 오르하니예
부르가스 부가즈
달고폴 예니코이
데빈 데브렌
데브냐 데브네
도브리히 파자르치크
돌니 치플릭 시프트릭
둘로보 아카딘라
제벨 세벨
골랴모 차르비슈테 (마을) 퀴추크 테켈러 Küchük는 골랴모로 번역된 작은 것을 의미하며 큰 것을 의미합니다.

테클러는 데르비쉬 수녀원을 뜻하는 테크켈러에서 교회를 뜻하는 차크비쉬테로 진화했다.

고체 델체프 (시내) 네브레코프 네브레코프(Nevrekop)는 고트세 델체프(Gotse Delchev)의 옛 이름이다.
하스코보 하스코이
하만리 하만리
히트리노 셰이탕크
이스페리 케말라르
이글리카 칼라이치
이바일로브그라드 오르타쾨이
카디보 카디쾨이
카메노 카야리
칼리만치 게브레쿠르
카올리노보 보흐살라르
카즈할리 키르카알리
카스피찬 카스피산
카이나르자 퀴추크 카이나르카
카잔락 키잔리크
쿠루모브그라드 코슈카바크 그 이름은 "koshu"에서 유래했다: 달리기, 그리고 "kavak": 포플러, 포플러 재배 코스에서 경마하는 말
쿠브라트 (마을) 쿠르트부나르
로즈니차 쿠바딘
러브치 로프사
미하일로프스키 케이키
몸칠그라드 메스탄리
니콜라 코즐레보 시벨, 타브샨코즈루카시
불가리아 노비 파자르 예니 파자르
오무르타그 (타운) 오스만 파자르
파자르지크 타타르 파자르크
플레벤 플레브네
플로브디프 필리베 고대 알렉산드로스 대왕의 아버지인 마케도니아의 필립 2세의 이름을 딴 이 도시는 필리포폴리스로도 알려져 있었다.
Popovo 팝 쾨이
프로바디야 프리바디
라즈그라드 헤자그라드
호세 루수크
루엔 울란리
사무일 (마을) 이시클라
슈멘 샨누
실리스트라 실리스테레
슬리븐 아이슬리미
슬리보 폴 카시클라
코텔 주 듀반실라르
스타라 자고라 에스키 자크라
스빌렌그라드 시스리 무스타파 파샤
수보로보 코즈루카
타르고비슈테 에스키 쿠마
터벨(타운) 커트 부나르
토폴로브그라드 카바쿠리
코텔 주, 토푸조보 토푸자르
라즈그라드 주, 차르 칼로얀 토락
호세 주 샤우슈쾨이
발치돌 쿠르트데레
벨리키 프레슬라프 에스키 이스탄불룩
슈멘 주 쾨클뤼체
거부권 베트-오바 주
베트리노 야사테페
자벳(타운) 자부트
즐라토그라드 다르데레
지브코보 키질카야
부즈루자 부즈루카 중앙 스타라 플라니나의 봉우리
불가라노보 카뎀러 오무르타그 주의 마을
베슬렛 야그실라 오무르타그 주의 마을
보리메흐코보 외뤼클레르 파자르지크 지역의 마을.1877-78년 러시아-터키 전쟁의 여파로 4개의 불탄 마을 (카팔리, 두반리, 옥슐루, 오루슐루)에서 돌아온 난민들은 외르쿨러로 알려지게 된 옥슐루에 정착했다.
도브루자 바바다그 바바사리살틱에서 파생된 것
하인보아즈 하인보아즈 불가리아에서는 공화국의 고개로 알려진 하인보아즈 산길
스타라 플라니나 코카 발칸 말 그대로 "위대한 산"이라는 뜻의 이 산은 발칸반도 전체와 그 이름을 가진 산이다.불가리아의 이름은 "오래된 산"을 의미합니다.
스레드나 고라 오르타 발칸 말 그대로 "중산"이라는 뜻이에요.

인구 통계

2001년 인구 조사에 따른 불가리아 내 터키인 인구 분포

2011년 불가리아 인구 조사에 따르면 불가리아 터키인의 주별 분포:

지방 터키인
(2011년 인구조사)		 비율
터키인		 지방 인구
쿠르즈할리 86,527 66.2% 152,808
라즈그라드 57,261 50.02% 125,190
슈멘 50,878 30.29% 180,528
부르가스 49,354 13.32% 415,817
실리스트라 40,272 36.09% 119,474
플로브디프 40,255 6.49% 683,027
타르고비슈테 38,231 35.80% 120,818
바르나 30,469 7.17% 475,074
루세 28,658 13.23% 235,252
하스코보 28,444 12.51% 246,238
도브리히 23,484 13.50% 189,677
블라고에브그라드 17,027 6.00% 323,552
슬리븐 16,784 9.69% 197,473
벨리코 타르노보 15,709 6.71% 258,494
스타라 자고라 15,035 4.88% 333,265
파자르지크 14,062 5.72% 275,548
플레벤 8,666 3.61% 269,752
소피아 시 6,526 0.55% 1,291,591
가브로보 6,464 5.60% 122,702
스몰리안 4,696 4.93% 121,752
러브치 4,337 3.33% 141,422
얌볼 3,600 2.93% 131,447
브라차 565 0.35% 186,848
소피아 주 422 0.18% 247,489
페르니크 231 0.18% 133,530
몬태나 주 171 0.12% 148,098
규스텐딜 105 0.08% 136,686
비딘 85 0.09% 101,018
총 588,318 8.81% 7,364,570
출처 : 2011년[36][160] 센서스

종교

이슬람 정체성은 여전히 강하며 터키 민족 중 95% 이상이 인구조사에서 무슬림으로 식별된다.이는 터키인과 불가리아 내 나머지 인구, 특히 95%가 인구조사에서 정교회 신분을 선언하는 불가리아 지배적인 민족 사이의 주요 차이점으로 여겨진다.터키인들은 불가리아에서 무슬림 공동체의 74%를 형성하고 있으며, 대부분의 다른 무슬림들은 포막족이다.2001년에는 약 1만 명의 기독교 터키인이 있었지만 불가리아인과 달리 정교회, 가톨릭, 개신교로 거의 균등하게 나뉘어져 있다.

불가리아의 무슬림 분포

2001년 불가리아 인구조사 결과를 나타낸 표.

고해성사에 의한 불가리아 내 터키인 인구
직업군 터키계 신봉자 전체 인구의 지지자
번호 % 번호 %
무슬림 713,024 95.5 966,978 12.2
비종교적 23,146 3.1 308,116 3.9
정교회 5,425 0.7 6,552,751 82.6
로마 가톨릭 기독교인 2,561 0.3 43,811 0.6
개신교 신자 2,066 0.3 42,308 0.5
다른이들 442 0.1 14,937 0.2
총인구 746,664 100.0 7,928,901 100.0
출처: 2001년 인구조사:[13][14]

언어

불가리아 2011년 인구조사에 따른 자치단체별 모국어 분포

2001년 불가리아 인구 조사 결과 언어적 자기 식별에 관한 표:

모국어로 불가리아에 거주하는 터키인 인구
모국어 터키어 화자 전체 인구 중 스피커
번호 % 번호 %
터키어 720,136 96.4 762,516 9.6
불가리아어 26,147 3.5 6,697,158 84.5
기타 및 미지정 381 0.1 469,227 5.9
총인구 746,664 100.0 7,928,901 100.0
출처: 2001년 인구조사:[161][162]

연령 구조

터키 인구는 불가리아 [163]인구에 비해 20세 미만의 젊은 층이 약간 더 많다.터키 민족이 전체 인구의 8%에 불과함에도 불구하고, 그들은 20세 미만 인구의 9.7%, 60세 이상 인구의 5%를 형성하고 있다.

2011년 2월 현재 연령대별 인종별 인구
민족 집단 총 0–9 10–19 20–29 30–39 40–49 50–59 60–69 70–79 80+
불가리아인 5.664.624 408.927 472.704 710.717 825.784 786.593 833.007 802.613 559.323 264.956
터키인 588.318 59.719 71.901 89.602 91.343 85.903 80.054 62.534 35.454 11.808
로마 325.343 67.568 59.511 59.442 49.572 37.723 28.411 15.833 6.031 1.252
총 7.364.570 659.806 693.051 979.895 1.079.277 1.009.486 1.040.678 956.411 647.178 298.788

불가리아 터키 문학

불가리아계 터키인은 터키어 이외의 터키어로 된 문학을 아마도 가장 많이 만들어냈을 것이다.

주목받는 라이터의 리스트는 다음과 같습니다.[164]

  • 아시크 히프지
  • 휘세인 라시 에펜디
  • 알리 오스만 아이란톡
  • 메흐메트 뮈제카 콘
  • 이자트 딘츠
  • 무스타파 세릿 알랴낙
  • 무하렘 유묵 메흐메트
  • 베체트 페림
  • 알리 케말 발칸리
  • 뤼트피 에르신
  • 오스만 케시코루
  • 메흐메트 피크리
  • 오우즈 펠텍
  • 메흐메트 무라도프
  • 셀림 빌랄로프
  • 오스만 킬츠
  • 리자 말로프
  • 무스타파 카베시예프
  • 누리 투르굿 아달리
  • 유수프 케리모프
  • 케말 부나르시예프
  • 살리 바클라시예프
  • 슐리만 가바조프
  • 하산 카라후세이노프
  • 사브리 타토프
  • 아흐메트 티미세프
  • 휘세이인 오우즈
  • 아흐메트 셰리포프
  • 뮐라짐 샤부셰프
  • 메쿠레 말로바
  • 니야지 휘세이노프
  • 뤼트피 데미로프
  • 무하렘 타히노프
  • 메흐메트 베키로프
  • 이샤크 라시도프
  • 나디예 아흐메도바
  • 사바하틴 바이라모프
  • 할리트 알리오스마노프
  • 메흐메트 산사로프
  • 이스람 비툴로프
  • 이스마일 çSavusev
  • 투르한 라시예프
  • 이스마일 야쿠보프
  • 나시 페르하도프
  • 무카데스 아크모노바 - 사이도바
  • 야사르 가푸르
  • 알리 본쿠크
  • 아흐메트 메흐메도프
  • 이사 세베키예프
  • 무스타파 알라다그
  • 아흐메트 에미노프
  • 이브라힘 캄베로글루
  • 이스메일 베키로프
  • 메흐메트 다부도프
  • 후스멘 이스마일로프
  • 카짐 메미셰프
  • I'smail I'bishev
  • 메흐메트 샤부셰프
  • 무함메트 유수포프
  • 유수프 아흐메도프
  • 레제프 퀴프취예프
  • 네브자트 메흐메도프
  • 외메르 오스마노프
  • 알리 바이라모프
  • 라티프 알리예프
  • 무스타파 무트코프
  • 알리 카디로프
  • 할림 할리브라히모프
  • 파이크 이스마일로프
  • 알리 피로프
  • 무스타파 체테프
  • 슐리만 유수포프
  • 두르한 하사노프
  • 메흐메트 메모프
  • 나즈미 누리예프
  • 오스만 아지조프
  • 사브리 이브라히모프
  • 알리 두르무셰프
  • 알리스 사이도프
  • 페힘 셴튀르크
  • 페브지 카디로프
  • 사반 마흐무도프
  • 사힌 무스타파오프
  • 라티프 카라괴즈
  • 카디르 오스마노프
  • 무스타파 외메르 아시
  • 아흐메트 압티예프
  • 네크미예 메흐메도바
  • 라미아 바르날리
  • 아흐메트 알리예프
  • 네브자트 야쿠보프
  • 이스메트 바이라모프
  • 네비예 이브라히모바
  • 아흐메트 카디로프
  • 아브니 벨리예프
  • 아르주 타히로바
  • 두르한 알리예프
  • 사페트 에렌
  • 에미네 호코바
  • 아이셀 이스마일로바 슐레마노바
  • 카드리에 세수르
  • 나피즈 하비프
  • 나임 바코슬루
  • 베이한 날반토프
  • 알리 티랴키
  • 파트마 휘세인

불가리아의 터키어 방언 분포

두 가지 주요 사투리가 있습니다. 첫 번째 사투리는 불가리아 남동부의 모든 지역에서 사용되며 이웃 국가(그리스와 터키)에서도 사용됩니다.두 번째 연속시간에서 알 수 있으며 접미사는 -yirin, -yisin, -yiri이다.정식 터키어로는 -yorum, -yorsun, -yor입니다.쿠르즈할리 근처에서 사용되는 두 번째 방언은 -vérin, -vésin, -véri입니다.[165][166]

저명한 불가리아계 터키인

상세 정보:불가리아인 터키인 목록

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Notes

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References

Further reading

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