사우스캐롤라이나의 터키인

Turks of South Carolina

사우스캐롤라이나의 투르크족([1]Sumter Turks) 또는 섬터 카운티의 투르크족([1]Turks of South Carolina)은 1700년대 후반부터 사우스캐롤라이나의 섬터 카운티의 일반 지역에 거주한 사람들의 집단이다. 글렌 브라우더 교수에 따르면, "그들은 항상 긴밀하고 고립된 터키 혈통이었다"고 한다.[2]

2018년 현재, 달젤 마을에는 약 400마리가 살고 있다.[3]

커뮤니티의 잘못된 표현

'서머 투르크'인 테리 앤 오그니벤 박사는 공동체의 잘못된 표현에 대해 다음과 같이 논의했다.

우리는 사우스 캐롤라이나 주에 있는 섬터 카운티의 터키인이다. 우리의 이야기는 지금까지 완전하고 정확하게 전해진 적이 없다. 우리는 혁명 전쟁까지 거슬러 올라가는 뿌리를 가지고 있다. 우리는 남북전쟁과 제1차 세계대전에 참전했다. 그러나 수세기 동안 우리의 풍부한 역사는 간과되고 잘못 전달되어 왔으며, 우리의 문화적 정체성에 의문이 제기되어 왔으며, 우리는 피부톤 때문에 교육에 대한 동등한 접근을 거부당했다. 우리는 끈기있게 버텼고, 승리했다. 이제 우리의 정신은 오래 지속되지만, 터키 사회는 21세기의 사라져가는 민족으로서 새롭고 다른 도전에 직면해 있다.[4]

그들의 잘못된 표현에 대한 초기 예는 적어도 19세기까지 거슬러 올라간다. 섬터의 세무사는 1858년 12월 7일자 문의를 사우스캐롤라이나 유색인구에 관한 위원회에 보내 섬터에 거주하고 있는 "이집트인과 인디언의 후예들"에게 "자유 흑인들, 물라토스, 메스티조스"라는 부류에 과세해야 하는지 아니면 백인들로서 과세해야 하는지를 물었다.[5] 20세기 초에 몇몇 사람들은 그들이 주로 터키어를 섞은 아메리카 원주민 출신이라고 믿었다.[6] 그들은 찰스턴에 거주했던 "프리 무어" 가족과 잘못 연결되었다.

동화

섬터 투르크에 대한 연구에서 테리 앤 오니베네 박사와 글렌 브라우더 교수는 정체성과 동화성에 관해 다음과 같이 말했다.

우리의 조사 결과 주로 피부가 검은 사람들의 공동체는 오스만 투르크에 의해 설립되었으며, 가부장제, 피, 결혼, 색채, 고립, 차별, 정체성의 연관성에 의해 양성되었다. 베넨하일리스는 1800년대 초에 은둔생활을 시작했고 다른 사람들은 수년간 그들과 합류했다. 주로 베넨할리스, 옥센딘, 레이즈, 후드, 버크너스, 로우레이스 등 이렇게 옹기종기 모여 사는 가족들은 따돌림 집단으로서 공통된 정체성을 가졌으며, 사우스 캐롤라이나 시골에서 여러 세대 동안 혼자 지냈다. 터키인들은 공공연히 그리고 두드러지게 주류사회로 섞이지도 않았고 흩어진 난민으로 그림자 속에서 사라지지도 않았다. 그들은 거의 2세기 동안 문화적 고립을 향해 독자적인 길을 나아간 민족 공동체의 분명한 단 하나의 사례로서 스스로를 지탱했다. 그 공동체는 20세기 중반에 최고조에 달했을 때 약 500명에 달했고, 지난 몇 십 년 동안만 더 넓은 사회에 동화되기 시작했다.[7]

역사

"터크" 공동체는 오스만 제국의 초기 정착민인 조셉 베넨할리(대부분 이름이 "유세프 벤 알리"로 불리며 미국 독립전쟁에서 식민통치를 했다고 알려져 있다.[8] 그는 사우스캐롤라이나로 가서 미국 혁명 동안 토마스 섬터 장군의 정찰병으로 복무했다. 그 후 장군은 베넨할리에게 농사를 짓고 가족을 부양할 수 있는 농장의 땅을 주었다. 몇 명의 외부인들이 그 가족에 결혼했지만, 대부분의 사람들은 따돌림 받는 공동체와 그들의 자손들을 그들 스스로를 터키계 사람으로 여겼다. 20세기 중반까지 그들은 수백 명에 이르렀다.[8]

1850년대와 1860년대에, "터크" 공동체의 몇몇 구성원들은 그들이 카타우바 혈통이라고 주장하며 섬터 카운티 법원 서기에게 인디언 혈통의 진술서를 제출했다.[5] 1880년대 후반 열성적인 지역사학자 맥도날드 푸르만은 자신들의 조상이 '대량의 인디언 혈통'이라고 주장하는 수많은 기사를 게재하며 이 단체의 조상은 '카토바 인디언'에서 비롯되었다고 한다.[5] 오늘날 사우스캐롤라이나의 터키인들은 베넨할리, 옥센딘, 스콧, 후드, 버크너, 로워리, 고인스, 레이와 같은 성을 포함한다.

지역사회의 결혼

그 공동체는 일반적으로 "외부 사회에 대해 신중하다"고 말해왔다. 결과적으로, "사회에서는 외부인들이 받아들여졌고, 터키 사람들은 대대로 자신의 군중 속에서 주로 결혼했다." 따라서, 가족의 성은 세대에 걸쳐 반복된다. 강제 결혼은 없었지만 "각 그룹에는 허용 가능한 결혼의 매개 변수에 대해 쓰여지지 않은 사회적 관습이 있었다"고 할 가능성이 매우 높다.[9]

DNA

조지프 베넨할리로부터 내려온 터키 공동체의 살아 있는 구성원들에 대한 DNA 보고서는 유전적 프로파일이 지중해-중동-북아프리카 지역과 상당한 연관성을 나타내며 서유럽의 상당한 혼화물과 원주민의 연결고리에 대한 일부 증거들을 보여주었다.[10]

차별

이 공동체의 유산은 사우스캐롤라이나 시골에서 오랫동안 고립과 차별을 겪었던 경험을 반영했다.[11] 과거 인종차별정책 때문에 이 시기에는 '터키 학교, 터키 스쿨버스, 터키 영화관'이 있었다."[3]

참고 항목

참조

  1. ^ a b Browder, Glen; Ognibene, Terri Ann (2017), "Who Was Joseph Benenhaley? Exploring the 200-Year Old Mystery of Sumter County's Turkish Patriarch and His People", Carologue, 33 (2–3): 20
  2. ^ Alani, Hannah (2018), Hidden for centuries, SC descendants of Ottoman Turks come forward with stories of racism, The Post and Courier, retrieved 23 December 2020
  3. ^ a b Housand, Tim (2018), The Turkish people of Sumter County, Charleston City Paper, retrieved 23 December 2020, ... the Turkish people of Sumter County represent a complete enigma. Sumter County is a relatively poor, rural county and there aren’t a whole lot of Turkish residents, comprising only at most 400 people around the town of Dalzell. A slight majority have born the same last name: Benenhaley.
  4. ^ 브라우더 & 오그니벤 2017, 23.
  5. ^ a b c Hill, S. Pony (2012). Strangers in Their Own Land: South Carolina's State Tribes. Columbia: BackInTyme Press.
  6. ^ Taylor, Rosser H. (1942). Ante-Bellum South Carolina: A Social and Cultural History. Chapel Hill: University of North Carolina Press.
  7. ^ Ognibene & Browder 2018, 103.
  8. ^ a b Ognibene, Terri Ann; Browder, Glen (2018), South Carolina’s Turkish People: A History and Ethnology, University of South Carolina, p. 64, ISBN 9781611178593
  9. ^ Ognibene & Browder 2018, 20.
  10. ^ Browder & Ognibene 2017, 22.
  11. ^ Ognibene & Browder 2018, 19세.

추가 읽기

  • Ray, Celeste; Thomas, Jr., James G. (2007). The New Encyclopedia of Southern Culture. Jackson: University of Mississippi Press.
  • Trillin, Calvin (March 8, 1969). "U.S. Journal: Sumter County, S.C. Turks". The New Yorker: 104.
  • Hill, S. Pony (2012). Strangers In Their Own Land: South Carolina's State Tribes. Columbia: BackInTyme Press.


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