스카랍(아티팩트)

Scarab (artifact)
아멘호텝 3세의 티예 여왕을 위한 기념 결혼 스카랍.월터스 미술관, 볼티모어

스카랍은 고대 이집트에서 인기 있는 부적과 인상 물개였다.그들은 많은 수가 생존하고 있으며, 비문과 활자를 통해 고대 세계 고고학자들과 역사학자들에게 중요한 정보원이 되고 있다.그것들은 또한 중요한 고대 미술의 한 부분을 상징한다.

분명하지 않은 이유들로 인해 (이집트 신 케프리의 종교적 의미와 관련이 있을 수 있지만) 풍뎅이 형태의 부적은 초기 중왕국(기원전 약 2000년)에 고대 이집트에서 엄청난 인기를 끌었고 나머지 파라오 시대와 그 이후에도 인기를 유지했다.그 오랜 기간 동안 스카랍의 기능은 반복적으로 바뀌었다.주로 부적인 그것들은 또한 개인 또는 행정용 인감으로 새겨지거나 보석으로 통합되었다.어떤 스카프는 왕실의 업적을 기념하거나 홍보하기 위해 정치적 또는 외교적 목적으로 만들어졌다.신왕국 초기에 하트 스카프는 미라를 보호하는 부적의 일부가 되었다.

중세 청동기 시대부터 지중해와 중동의 다른 고대인들은 이집트에서 스카프를 수입했고 이집트나 지역, 특히 레반트에서 스카프를 생산했다.

스카랍은 오늘날 [1]위조품에서 흔히 볼 수 있는 위조품이다.

묘사

스카랍은 보통 쇠똥구리 스카라베이우스 사커로 확인되는데, 여기서 똥덩어리를 굴린다.

스카랍은 수 세기 동안 엄청나게 많이 생산되었고 수천 개가 살아남았다.그것들은 일반적으로 산 사람들이 입거나 들고 다니기 위한 것이었다.그것들은 보통 다양한 자연주의 정도를 가진 풍뎅이(보통 스카라베이우스 사커로 확인됨)의 형태로 조각되거나 성형되었지만, 적어도 보통 머리, 날개 상자, 다리를 나타내지만 바닥은 평평했다.밑면에는 보통 무늬나 상형문자를 새겨 인감을 만들었다.스카랍은 대개 나사산에 매달리거나 회전 링에 통합될 수 있도록 끝에서 끝까지 드릴로 뚫려 있습니다.표준 스카랍의 일반적인 길이는 6mm에서 40mm 사이이고 대부분은 10mm에서 20mm 사이입니다.아멘호테프 3세의 기념 스카프와 같은 특정한 목적을 위해 더 큰 스카프가 때때로 만들어졌다.심장 스카라브(일반적으로 50mm에서 90mm 길이, 어두운 단단한 돌로 만들어졌으며 현수용으로 뚫리지 않음)는 특정한 목적을 위해 만들어졌으며 별도로 고려해야 한다.

스카랍은 일반적으로 돌로 조각하거나 이집트인 fahnity를 본떠 만든 것이다.일단 조각이 되면, 그것들은 일반적으로 파란색이나 녹색으로 유약을 바른 후 발사됩니다.스카랍에 사용되는 가장 흔한 돌은 스테이타이트의 한 형태였는데, 이것은 연소될 때 단단해지는 부드러운 돌이었다.단단한 돌 스카프도 만들어졌고, 가장 일반적으로 사용되는 돌은 녹색 재스퍼, 자수정, 그리고 카넬리안이었다.

대부분의 스칼라들은 원래 녹색이나 파란색이었지만, 사용된 유색 광택은 종종 변색되거나 손실되어 대부분의 스털라사이트 스칼라들은 흰색이나 갈색으로 보입니다.스카랍은 종종 매우 옅은 색이었다.

풍뎅이의 종교적 의미

고대 이집트 종교에서 라 신은 매일 하늘을 가로질러 태양을 굴리며 몸과 영혼을 변화시키는 것으로 보인다.똥풍뎅이과의 딱정벌레는 [a]똥을 둥글게 굴린다.그것의 상징적으로 유사한 작용 때문에, 스칼라브는 천상의 순환을 반영하는 것으로 보였고, 부활 또는 재생의 개념을 나타내는 것으로 보였다.

이집트의 신 케프리는 떠오르는 태양으로 종종 풍뎅이나 풍뎅이 머리의 남자로 묘사되었다.고대 이집트인들은 케프리가 지평선 위로 태양을 굴리기 전에 매일 태양을 새로 고치고, 해가 진 후에 태양을 저세상으로 옮겼다가 다음날에 다시 새로 고친다고 믿었다.울루부룬 [2]난파선에서 네페르티티의 황금 스칼라브가 발견되었다.

역사적 발전

스칼라보이드 바다표범은 1.5cm 길이의 작은 인상 물개이다.

제1중간기(기원전 2055년)가 끝날 무렵에는 스카프가 매우 [3]흔해졌다.그들은 실린더 씰과 원형 "버튼 씰"을 단순한 기하학적 [4]디자인으로 대체했습니다.그것이 만들어진 기간 내내, 스카프는 종종 파라오와 다른 왕실 사람들의 이름이 새겨져 있었다.중왕국에서는 스카프에도 관직의 이름과 직함을 새기고 [5]인감으로 사용되었습니다.신왕국 시대부터 관리들의 이름과 직함이 새겨진 스카프는 더 드물어졌고, "라 뒤에 있으니 두려워할 것이 없다"와 같은 짧은 기도나 모토와 종종 결합되는 스카프는 더 인기를 끌었다.이러한 "소원" 딱지는 종종 번역하기가 어렵습니다.

기념 스카프

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가디너: L1
이집트 상형 문자

아멘호테프 3세(아케나텐의 직속 전신)는 기념 스칼라로 유명하다.이것들은 (대부분 3.5cm에서 10cm 사이) 크고 스테이타이트로 만들어졌다.그것들은 아름답게 세공된 스카프들로, 왕실의 감독이나 통제 하에 만들어진 것으로 보이며, 그의 치세에 있었던 5개의 중요한 사건들 중 하나를 묘사하는 긴 글귀가 새겨져 있다.200개 이상의 예가 남아 있으며 이집트 외교 활동을 지원하기 위해 왕실 선물/선전으로 보내졌음을 암시하는 장소에서 발견되었다.이러한 큰 스카프는 Thuthmosis III의 통치 기간 동안 주요 사원에 오벨리스크를 세우는 것과 같은 특정한 왕실의 업적을 축하하는 스카라를 만드는 18왕조 초기의 전통을 지속하고 발전시켰다.이 전통은 쿠시테 파라오 샤바카 (기원전 721-707년)가 아멘호텝 [6][7][8]3세를 위해 만들어진 것을 모방하여 그의 승리를 기념하는 커다란 스카프를 만들었던 25왕조 동안 다시 부활했다.

장례용 딱지

메르누아 여왕의 관 옆에 두 개의 심장 딱지가 있어요

비록 스칼라 부적은 때때로 고인의 개인 소지품의 일부나 보석으로 무덤에 놓였지만, 일반적으로 고대 이집트의 장례 관습과 특별한 연관성은 없다.하지만, 특별히 세 가지 종류의 장례식용 스카라브, 심장 스카라브, 가슴 스카라브, 그리고 자연주의 스카라브가 있습니다.

별도 날개를 가진 스카랍, 약 712-342 B.C.E, 49.28a~c,

심장 스카프는 신왕국 초기에 인기를 끌었고 제3중간기까지 사용되었다.그것들은 종종 짙은 녹색 또는 검은 돌로 만들어진 큰 스카라브(일반적으로 4cm에서 12cm 길이)이며 현수식 구멍을 뚫지 않습니다.하트 스칼라브의 밑부분은 보통 직접 또는 밑부분에 고정된 금판에 새겨졌으며, 상형문자는 고인의 이름을 붙이고 죽음의 책에 나오는 주문의 일부 또는 전부를 반복한다.그 주문은 죽은 사람의 심장이 (다른 내장과는 달리 일반적으로 미라의 가슴 구멍에 남겨져) 죽은 사람이 저승의 신들에 의해 심판을 받을 때, 죽은 사람에 대한 증거를 제시하지 않도록 명령한다.심장이 거짓 증거를 제시하지 말라는 명령을 받고 있다고 종종 제안되지만, 그 반대는 사실일 수 있다.죽음의 서에서는 심장 스칼라브를 녹색 네메헤프 돌로 만들 것을 요구하지만,[9] 다양한 녹색 또는 어두운 색의 돌들이 사용되었다.하트 스카프는 종종 금색 철사로 미라의 목에 걸렸고 스카라브 자체는 금테로 고정되었다.

제25왕조 이후 비교적 납작한 흉곽(일반적으로 3cm에서 8cm 길이)의 흉곽은 흉곽 가장자리에 구멍을 뚫어 미라의 가슴 위에 따로 뻗은 날개 한 쌍과 함께 꿰매졌다.이것들은 주로 faence로 만들어졌고 파란색으로 유약을 칠했다.흉부 스카랍의 연관성은 종종 같은 형태로 묘사되는 케프리 신과 관련이 있는 것으로 보인다.

세 번째 종류의 장례 풍채는 자연주의 풍채이다.이것들은 다양한 경석과 경험으로 만들어진 비교적 작은 스카라브(일반적으로 2cm에서 3cm 길이)였으며, 종종 폭 방향으로 흐르는 일체형 서스펜션 루프를 포함하는 자연주의 조각된 "3D" 베이스가 있다는 점에서 다른 스카라브와 구별된다.종종 다른 물질로 만들어진 이 장례용 스칼라 그룹은 [10]후기 미라를 보호하는 부적 포대의 일부를 형성했다.

사람이 죽고 최후의 심판을 받을 때, 저승의 신들은 정확하고 의례적으로 대답해야 하는 많은 세밀하고 복잡한 질문들을 하곤 했다.당시 많은 사람들이 문맹이었기 때문에 이 두루마리 사본을 관에 넣는 것만으로는 오답의 심판을 면할 수 없었다.그 결과, 성직자들은 딱정벌레에 대한 질문과 그들의 적절한 대답을 읽고, 딱정벌레는 죽이고, 미라로 만들어 죽은 이의 귀에 넣었습니다.그리고 나서 신들이 질문을 할 때, 유령의 스카랍은 신들에게 현명하고 [11]정확하게 대답할 수 있는 탄원자의 귀에 정답을 속삭였다.

왕명을 가진 스카프

Senwosret 2세의 이름이 새겨진 스카라브의 양면

스카랍은 종종 파라오의 이름이 새겨져 있고, 더 드물게는 그들의 여왕과 왕실의 다른 구성원들의 이름이 새겨져 있다.일반적으로, 왕이 더 잘 세워지고 오래 통치할수록, 그의 이름 중 하나 이상을 가진 스카프가 더 많이 발견됩니다.

왕명을 가진 대부분의 스카프는 그 사람이 살았던 시기로 합리적으로 추정할 수 있다.하지만 몇 가지 중요한 예외가 있습니다.

스카랍은 고대 왕국의 파라오의 이름이 새겨진 채로 발견됩니다.이것들은 아마도 과거 왕들의 작품에 대한 상당한 관심과 모방이 있었던 25왕조나 26왕조 때 후기 시대에 만들어졌다고 현재 믿어지고 있다.

스카랍은 또한 신왕국 왕 투트모시스 3세 (기원전 1504–1450) 멘 케퍼 레의 왕위 이름을 딴 것으로 보이는 엄청난 숫자의 스카랍도 발견된다.이 많은 스칼라들은 이 위대한 전사 파라오의 길고 성공적인 통치로부터, 또는 그 직후에 유래하지만, 많은, 아마도 대부분은 그렇지 않을 것이다.모든 파라오처럼 투트모시스는 사후 신으로 여겨졌다.대부분의 파라오들과는 달리 그의 영안실 신전을 중심으로 한 그의 숭배는 수 세기는 아니더라도 몇 년 동안 지속된 것으로 보인다.그 결과, Men Kheper Re라는 비문이 새겨진 많은 스카프들은 투트모시스 3세를 기념할 가능성이 높지만, 수백 년 후에 만들어졌을 수도 있다.이후의 파라오는 같은 왕좌 이름을 채택했고 (기원전 747-716년, 25왕조의 피예 포함) 이는 혼란을 초래할 수 있다.멘헤퍼 레를 만드는 상형문자는 그 자체로 보호부적으로 여겨져 투트모시스 3세에 대한 특별한 언급 없이 스카프에 새겨져 있는 것으로 보인다.많은 경우 조각가가 비문의 의미를 이해했지만 맹목적으로 복제했다는 것을 의심할 수 있다.더 작은 규모로 보면, 라메세스 2세 (기원전 1279–1212) 사용자 마트 레 ("Ra의 정의는 강력하다")의 왕위 이름에도 해당될 수 있는데, 이는 그의 통치 시대로부터의 것으로 보이지 않는 스카프에서 흔히 발견된다.

파라오의 출생 이름은 또한 개인들 사이에서 인기 있는 이름이었고, 그래서 예를 들어, 단순히 "아멘호텝"이라는 이름을 가진 스칼라브는 그 이름을 가진 어떤 특정한 왕과도 연관될 필요가 없다.

왕명을 가진 스칼라브의 중요성은 불분명하고 시간이 지남에 따라 스칼라브에서 스칼라브로 변화했을 것이다.많은 것들이 단순히 통치자의 생전이나 후에 그의 명예를 위해 개인적으로 만들어졌을지도 모른다.일부는 왕실의 선물이었을 수도 있다.어떤 경우에 왕실의 이름이 새겨진 스카프는 아마도 왕실의 재산이나 가정과 관련된 공식적인 인장이나 배지일 수 있고, 다른 것들은 상대적으로 적지만, 왕실의 개인이 소유한 개인 인장일 수 있다.고대 이집트 사회에서 왕이 많은 다양한 역할을 수행했기 때문에 파라오를 지명하는 스카라브는 다양한 사적 및 공공 활동과 직간접적으로 연관되었을 수 있다.

스카라브 고리

주요 기사 : 스카라브 링

구왕국 후기 이후 스카랍 고리는 중왕국의 스카랍 베젤이 있는 완전한 고리를 통해 실로 손가락에 묶인 스카랍 고리에서부터 새로운 왕국의 [1]스카랍을 주조한 고리로 발전했습니다.

문학 및 대중문화 참고 자료

  • P.G. Wodehouse의 첫 번째 소설인 Something Fresh (1915)는 희귀한 이집트 스칼라브 ("제4왕조의 사기")를 주요 줄거리 장치로 훔치는 것을 포함한다.
  • 영국 범죄소설 도로시 세이어스의 소설 '살인은 광고를 해야 한다'에서 투석한 흉기는 살인 무기다.
  • 록밴드 저니(Journey)는 출발, 캡쳐, 탈출, 위대한 히트, 도착, 세대, 요한계시, 에센셜 저니(The Essential Journey)의 커버 아트로 다양한 종류의 스카랍을 사용한다.
  • 이집트의 데스 메탈 밴드 스카랍은 이 [citation needed]유물들에서 이름을 따왔다.
  • 네덜란드의 판화 제작자인 M. C. 에셔(1898-1972)는 1935년에 두 개의 딱정벌레 또는 쇠똥구리를 묘사한 나무 판화를 만들었습니다.
  • Stephen Sommers의 The Mair (1999년)에서, 스칼라브는 내부와 외부 장기를 먹는 치명적인 고대 딱정벌레로 사용되며, 접촉하는 사람은 누구든 죽인다.
  • 나일강의 트와일라잇 존 에피소드 5 에피소드 23 (1964)에서 주인공 파멜라 모리스는 그녀가 착용하는 사람의 젊음을 빼낼 수 있는 고대 풍뎅이 부적을 가지고 있어 영원히 젊음을 유지할 수 있다.모리스 씨는 최종 피해자에게 "그 힘을 이해한 파라오"에게서 얻은 것이라고 말한다.
  • 디즈니의 애니메이션 영화 알라딘에서, 불가사의의 동굴의 위치는 풍뎅이의 두 반쪽이 합쳐졌을 때 드러난다.
  • 스카랍은 2002년 비디오 게임 스타폭스 어드벤처에서 사우리아 행성(원래 공룡 행성)의 화폐 단위로 사용됩니다.
  • 툼 레이더에 스카랍이 떼지어 나타난다. 최후의 묵시록.그들은 경기 내내 라라 크로프트에게 피해를 입혔다.

윗부분과 비문이 보이는 스카프

「 」를 참조해 주세요.

각주

  1. ^ 똥덩어리는 먹이이자 알을 낳는 수란실 역할을 한다. 이렇게 하면 유충은 부화해 곧바로 먹이로 둘러싸인다.

레퍼런스

  1. ^ a b Aldred, Cyril (1971). Jewels of the Pharaohs Egyptian Jewellery of the Dynastic Period. Thames and Hudson. pp. 160–161. ISBN 0500231389.
  2. ^ Burlingame, Liz (23 Aug 2013). "Sunken Treasures: The world's most valuable shipwreck discoveries". The Weather Channel.
  3. ^ 다프나 벤토르: 스카랍스, 고대 이집트의 반영, 예루살렘 1989 ISBN 965-278-083-9, 페이지 8
  4. ^ Ward, William. "Beetles in Stone: The Egyptian Scarab". Manufacture. The Biblical Archaeologist. Retrieved 28 September 2013.
  5. ^ Ben-Tor, Daphna (1989). Scarabs, A Reflection of Ancient Egypt. Jerusalem. p. 8. ISBN 965-278-083-9.
  6. ^ "ROM Images". rom.on.ca.
  7. ^ Evans, Elaine. "The Sacred Scarab". McClung Museum. Retrieved 28 September 2013.
  8. ^ 워드, 존The Sacred Beetle: 예술과 역사의 이집트 스카랍에 대한 인기 있는 논문.런던: 존 머레이 1902년
  9. ^ 앤드루스, 페이지 56ff
  10. ^ 앤드루스, 59페이지
  11. ^ 존 워드.The Sacred Beetle: 예술과 역사의 이집트 스카랍에 대한 인기 있는 논문.런던: 존 머레이 1902년

원천

외부 링크

Wikimedia Commons에는 고대 이집트 스카랍과 관련된 미디어가 있습니다.
위키소스는 1911년 브리태니커 백과사전 기사 "스카랍"의 텍스트를 가지고 있다.