스키리

스키리족, 즉 스키리족은 게르만 민족이었다. 그들은 동 게르만어를 사용했던 것으로 여겨진다. 그들의 이름은 아마도 "순수한 사람들"을 의미할 것이다.

스키리는 기원전 3세기 후반에 이미 현대판 오데사 근처의 올비아 시를 급습한 참가자로 언급되었다. 4세기 후반에 그들은 흑해와 다뉴브의 북쪽 어딘가에 고트족 근처에 살았다. 5세기 초까지, 스키리는 서기 451년 카탈라우니아 평원 전투에서 싸운 훈족에 의해 진압되었다.

아틸라가 죽은 후, 스키리는 서기 454년 네다오 전투에서 훈닉 통치에서 벗어났다. 그 후 그들은 에데코와 그의 아들 오놀푸스의 지도 아래 미들 다뉴브 강 북쪽에 자신들의 왕국을 보유하고 있는 것으로 기록되었다. AD 460년대 후반에 오스트로고트족에 의해 이 왕국이 멸망한 후, 에데코의 또 다른 아들인 오도아서는 이탈리아에서 로마군 내에서 높은 지위를 얻었고, 통치자인 스키리, 루기이, 그리고 다른 비로마 민족들이 왕으로서 지위를 얻었다. 오도아서는 결국 서기 476년에 스스로를 이탈리아의 왕으로 만들어 서로마 제국을 사실상 종식시켰다.

오도아서는 차례로 폐위되어 서기 493년에 테오도리아 대왕에 의해 살해되었다. 루기족, 헤룰리족, 그리고 다른 중간 다누비아 민족들과 함께 스키리족도 바바리족의 형성에 기여했을지도 모른다.

이름

19세기 이후, 스키리 이름의 어원은 고딕 스키어("셰어", "순수")^[1]와 같은 게르만어와 연결되었다. 루돌프 머치(Rudolf Much)는 레알렉시콘 데르 게르마니첸 알르툼스쿤데(Germanischen Altertumskunde) 초판에서 이것이 '밝다'(clari, frenchi), '정직한'(couldi, sinceri) 또는 '순수한'(unmixed)의 세 가지 방법으로 해석될 수 있다고 지적했으며, 후자의 인종적 함축적 함축적 함축적 함의가 국경지근처에 사는 사람들에게는 이치에 해당될 수 있다고 언급했다.^[2] 더 최근에는 헤르비히 울프람과 같은 학자들이 이 후자의 사상을 종종 받아들여, 스키리라는 이름을 '순수한 자들'이라는 뜻으로 해석하고, 이 해석에 따라 민족적으로 섞여 있던 이웃 바스타르네의 그것과 그들의 이름을 대조하여, 이 설명에 따라 '그 새끼들'^[3]이라는 이름을 붙이기도 했다.

모든 학자들이 이것을 받아들인 것은 아니다. 로버트 L. 레이놀즈와 로버트 S. 예를 들어, 로페즈는 쉬리에게 이란 어원을 제안했는데, 이를 중 페르시아어 쉬르("우유, 사자")^[4]와 관련시켰다. 이 이론은 Otto J. Maenchen-Helfen에 의해 기각되었다.^[5]

언어

스키리는 게르만어를 사용한 것으로 추정된다.^[6][7] 예를 들어 1947년, 메엔헨-헬펜은 훈스 역시 게르만 이름을 자주 사용하는 반면, 오도아케르 가문인 스키리 족 지도자의 알려진 개인 이름 3개는 모두 게르만인이어서 사건을 더욱 강하게 만들었다고 주장했다.^[8] 그러나 오도이서의 아버지가 하나의 고전적인 출처에서 훈으로 묘사되어 있고, 그의 이름을 설명하는 방법 또한 제각각이라는 것은 그 이후 학자들에 의해 일반적으로 받아들여지고 있다.^[9][10][11] 따라서 어떤 학자들은 오도이서의 어머니가 스크리와의 연결고리였다고 주장하는 반면, 다른 학자들은 한 맥락에서 훈이라고 불린 것이 다른 맥락에서 다른 것으로 불릴 수 없게 하지 않았으며, 어떤 경우에도 오도이서는 '폴리테흐닉' 배경을 가지고 있었을 가능성이 높다고 생각한다.^[12][13]

좀더 구체적으로 말하면, 스키리는 고트족과 같은 동 게르만어를 사용했다고 여겨진다.^[14]

분류

스키리는 현대 학자들에 의해 게르만 민족으로 분류된다.^[15][16] 구체적으로는 고트족, 반달족, 헤룰리족, 루기족, 게피드족, 부르고뉴족과 함께 동 게르만족으로 분류되는 경우가 많다.^{[17][18][14][19]}

로마 시대 후반에는 독일인이 아닌 알란족 외에 많은 동 게르만 민족을 '고트족'이라고 부르기도 했다.^[20] 프로코피우스는 적어도 한 번은 알란족과 함께 그러한 리스트에 스키리를 포함시켰다.^[21] 스키리는 고대 출처에서는 게르만족으로 분류되지 않았다.^[22]

레이놀즈와 로페즈는 스키리가 게르만어를 구사하는 언어라는 것을 의심하고 오히려 발트족이나 사르마티아인일 수도 있음을 암시했다.^[23] 이러한 의심은 마엔첸-헬펜에 의해 거부되었는데, 그는 스키리가 게르만인 것이 확실하다고 생각했다.^[8]

역사

기원과 초기 역사

바스타네, 스키리, 반달족은 기원전 3세기까지 비슬라 근처에 존재했던 것으로 추정된다.^[24] 스키리는 '갈라티아인'과 '스키리'에 의한 북흑해 연안에 대한 공격을 묘사한 올비아의 프로토제네즈 비문에서 처음 언급되었다.^[25] 이 비문은 기원전 220~200년경까지 거슬러 올라간다.^[26] 이 비문 속의 "갈라티아인"은 켈트족의 영향을 받은 게르만 민족이었던 것으로 추정되는 바스타르네로 자주 확인된다. 따라서 바스타네와 스키리 모두 기원전 3세기 초에 이 지역에 도착한 것으로 생각된다.^[27] 바스타네와 스키리는 일반적으로 푸에네스티 루카세프카 문화와 관련이 있다. 역사학자 로저 배티도 그들을 자루빈트시 문화와 연관시켰다.^[28]

스키리는 율리우스 카이사르나 타키투스의 작품에는 언급되지 않는다.^[29] 1세기 로마 작가 플리니 장로는 비슬라의 동쪽 지역에 살고 있는 민족을 사르마티아인, 베네디, "시리" 그리고 히리라고 묘사했다.^[30][31][29]

스키리족은 서기 3세기까지 폴란드 지역에서 흑해로 이주한 고트족과 루기족을 포함한 여러 게르만족 언어 민족 중 하나였던 것으로 추정된다.^[32] 서기 300년경에 로마 제국 근처에 살고 있는 베로나 목록에는 서쪽으로는 사르마티아인과 동쪽으로는 카르피족 사이의 스키리가 언급되어 있다. 월터 고파트는 그들이 로어 다뉴브 계곡에 살았다고 제안한다.^[33] 피터 헤더는 4세기에 스키리가 카르파티아인들의 동쪽에 살았다고 제안하고,^[34] 말콤 토드는 그들이 흑해 북쪽에 살았다고 제안한다.^[35]

훈닉 통치하의 스키리

서기 4세기 후반에 스키리는 흉노에 의해 정복되었다.^[32] 서기 381년에 스키리, 카르피, 그리고 몇몇 훈스 부대가 다뉴브 강 하부를 가로질러 로마 제국으로 들어갔다. 그들은 황제 테오도시우스에 의해 강제로 되돌려졌다.^[34][36][37]

4세기 후반이나 5세기 초쯤에는 스키리가 중 다뉴브 지방으로 서쪽으로 이동한 것으로 추정된다. 여기서 그들은 훈닉의 지도자 울딘에 의해 확립된 정치력의 일부를 형성했다.^[38] 서기 409년 울딘 휘하의 스키리족과 훈족이 다뉴브 강을 건너 로마 발칸족을 침공하였다. 그들은 카스트라 마르티스를 붙잡았으나 결국 패배했고 울딘은 살해당했다.^[38] 훈닉 포로들이 로마군에 징집되는 동안 붙잡힌 스키리는 노예가 되어 아나톨리아로 보내졌다.^[38] 스키리는 이 시기에 수많은 사람들이었고, 콜론리는 반란을 막기 위해 널리 퍼져 있는 지역에 분산되었다.^[39] 이 사건들은 코덱스 테오도시아노스에 설명되어 있다.^[40]

그들의 지도자 아틸라 밑에서 훈닉 제국이 한창일 때, 스키리는 아틸라의 대상이었고 그에게 강력한 보병을 제공했다. 아틸라의 제국은 훈스, 스키리뿐 아니라 고트, 게피드, 튜링, 루기, 수비, 헤룰리, 알란스, 사르마티아인도 포함되었다.^[41][42] 스키리는 서기 451년에 아틸라의 가울 침공에 참가했다.^[33]

훈닉 제국이 해체되면서 스키티아 마이너와 로어 다뉴브 남쪽 로어 모시아에 있는 로마 제국에 스키리 한 그룹이 정착하였다.^[43][44] 조르다네스는 뎅기치 휘하의 훈족에게 충성을 다한 네 종족인 울친조레스, 비투게르스, 바르도레스, 안기시리 등을 언급하고 있다. 마지막은 아마도 시리안의 잔해일 것이다.^[45] 안기시리라는 이름은 '그래스랜드 스키리'를 뜻하는 게르만어로 분석돼 왔으나 명단에 포함된 나머지 3명의 이름이 투르크어인 만큼 관련성이 없는 투르크어 이름일 수도 있다.^[46]

독립왕국

아틸라가 죽은 후, 스키리, 에룰리, 루기 등은 게피드의 아르다릭과 함께 흉노에 대한 반란을 일으켜 서기 454년 네다오 전투에서 대승을 거두었다.^[47] 그 여파로 에데코는 중부 다뉴브 강과 티사 강 사이의 중간 알폰델드에 스키리아 왕국을 세웠는데,^[48] 이 왕국은 아들 오도아케르와 오놀푸스와 함께 통치했다.^[49][50] 에데코라는 이름을 가진 사람은 이전에 아틸라의 신임을 받는 조언자였으며, 이 에데코는 일반적으로 스키리아 왕국을 세운 사람과 같은 인물이었다고 여겨진다.^[51][52] 에데코는 한때 아틸라의 콘스탄티노폴리스 사절 역할을 하였고, 그에 대한 암살 음모를 사전에 막았던 적이 있다.^[35] 에데코는 아마도 그 자신이 시리안이 아니라 시리안의 귀족과 결혼했을 것이다.^[49] 그는 튜링족이나 훈족 혹은 아마도 튜링족과 훈족의 혼혈 조상으로 여겨지고 있다.^[53] 에데코의 튜링어 출신은 수다를 통해 말쿠스가 증명하고, 에데코의 훈닉 출신은 프리쿠스가 증명한다.^[54] 고파트는 에데코를 훈이라고 부른다.^[55] 헤더는 투룽 출신을 더 구체적이고 따라서 더 가능성이 높다고 생각한다.^[49] 투룽이족도 게르만 민족이었다.^[56]

그 후 몇 년 동안 스키리는 이웃 고트족, 게피드족, 수비족 등과 이 지역에 대한 패권을 놓고 경쟁했다.^[36] 헝가리 바코드푸스타에 있는 세 개의 무덤이 스키리와 동일시되었다. 근처 사르비즈 습지에서는 웅장한 보물이 발견되었고, 이 보물은 에데코와 연결되어 있다.^[35]

조단스는 스키리족이 오스트로고트족의 동맹이었지만, 수에비족의 후니문트로부터 이 동맹을 파기하도록 부추겼다고 보고한다.^[57] 서기 460년대에는 스키리와 오스트로고스 모두 동로마 제국과의 동맹을 모색하였다. 그의 장군 아스파르의 충고에 맞서 레오 1세 황제는 스키리를 돕기로 결심했다.^[56] 서기 468년/469년, 스키리는 오스트로고트족을 기습 공격했다.^[36] 비록 오스트로고트 왕 발라미르가 이 분쟁으로 죽었지만, 스키리는 패배했다.^[58][59] 발라미르는 테오데미르에 의해 왕으로 계승되었고, 이후 스키리족에 대한 공세에 나섰고,^[60] 스키리족은 수에비족, 헤룰리족, 사르마티아족으로부터 차례로 지지를 받았다.^[59] 볼리아 전투에서 오스트로고트족은 스키리, 헤룰리, 수비, 사르마티아인, 게피드, 루기 등 로마가 지원하는 민족의 연합군을 격파했다.^[58][57] 조단스는 스키리족이 오스트로고스족과의 분쟁에 심각한 타격을 입었다고 보고한다.^[57]

후기 역사

시리아 왕국이 멸망한 후, 오도아서는 많은 헤룰리와 루기 외에 살아남은 대부분의 스키리를 이끌고 이탈리아로 들어가 리키머가 지배하는 로마군에 합류했다.^[61][62] 터실링기는 또한 이 그룹의 일원이었던 것으로 보도되고 있다.^[4] 조르다네스는 오도아케르를 투르실링기의 왕이라고 부르는데,^[63] 그들은 또 다른 동 게르만족이나 아마도 스키리의 왕족으로 해석되어 왔다.^[64][65] 오도아케르의 동생 오눌포스는 다른 스키리와 함께 콘스탄티노폴리스로 갔다.^[48] 오도이서의 집단은 만 명의 전사들을 헤아렸을지도 모르며,^[66] 로마 군대와 로마 정계에서 두드러진 역할을 하게 되었다.^[61][62] 그것들은 리키머가 안테미우스와의 갈등에서 활용되었다.^[45]

AD 476년, 오도이서는 로물루스 아우구스툴루스와 후자의 아버지 오레스테스에 대항하여 야만군 사이에서 봉기를 이끌었다.^[45] 그 후 오도아서는 스스로를 이탈리아의 왕이라고 선언하여 서로마 제국을 멸망시켰다.^[45] 그는 그 후 이탈리아 전역을 장악했다.^[63] 오도이서의 봉기는 콘스탄티노폴리스에서 동생 오눌포스와 협력하여 조직되었을 가능성이 있다. 486년 오눌포스는 동로마 제노 황제의 환심을 사다가, 그의 스키리아 추종자들과 함께 라벤나로 이주하여 오도아케르에 합류하였다.^[45] 곧이어 제노는 오스트로고스의 왕 테오도리아 대왕에게 이탈리아 침공을 권했다. 피비린내 나는 갈등 끝에 테오도리어는 승리했다. 493년 3월 15일 테오도리어는 자신의 손으로 오도아케르를 살해하고 오스트로고딕 왕국을 세웠다.^[45][67] 이때쯤이면 스키리는 역사에서 사라진다.^[68]

스키리의 나머지 요소들은 현대 바바리아에 정착했을지도 모른다.^[19] 스기리는 헤룰리족, 루기족과 함께 바바리족의 형성에 공헌한 부족 중 하나였을지도 모른다.^[69] 19세기 이후 바이에른의 플래카드에서는 스키리의 이름이 검출되었다.^[70] 볼프강 하우브리히스는 셰이른(1080년 처음 시라로 증명), 슈에어(Schiri, c. 975), 네우베우엔(Skira, 11세기)의 슈에른(Scheuring, 1150년)과 같은 예를 제시한다. 이 이름들은 이러한 마을들을 가리리아어로 지정하는 것으로 여겨지고 있으며, 스키리가 아마도 몇 가지 동 게르만어 어휘 항목을 바이에른어로 옮기는 것을 중재했을 것으로 제안되고 있는데, 그렇지 않을 경우 동 게르만어의 영향이 전혀 보이지 않는다.^[71]

문화

역사학자 라인하르트 웬스쿠스와 헤르비히 울프람은 스크리가 혼혈되지 않은 조상을 자랑하며, 혼인을 허용하지 않았으며, 루기족이나 주퉁이족과 같은 다른 게르만 민족이 비슷한 관행을 따랐다고 믿는다.^[72]

참고 항목

• 게르만족

참고 및 참조

메모들

고대 출처

현대 정보원

추가 읽기

• Castritius, Helmut; Zimmer, Stefan (2005). "Skiren". Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (in German). 28. Walter de Gruyter. pp. 639–645. ISBN 9783110182071.