키르타난다 스와미

Kirtanananda Swami
성하

키르타난다 스와미

바크티파다
Kirtanananda Swami - 1982.jpg
1982년 카타난다 스와미
개인적인
태어난
키스 고든 햄

1937년 9월 6일
미국 뉴욕 주, Peekskill
죽은2011년 10월 24일(2011-10-24) (74세)
타네, 인도
종교힌두교
국적미국인의
디노미네이션바이슈나비즘
리니지브라흐마마드바고우시야 삼프라다야
종파가우디야 바이슈나비즘
사원뉴브린다반
철학아친티야 브헤다 아베다
종교 경력
후계자마디후수단 다스("바푸지")
입문1966년, 뉴욕 바크티베단타 스와미(Baktivedanta Swami, 1966년, 뉴욕)의 Kī타나난다 다사(Kīrtanana Dasa) 역으로 고즈야 바이이샤바(Goiḍya Vaiṣava Diksa)가 출연하였다
서품바크티베단타 스와미, 1967년 인도에서 Kīrtanaananda Swamī 역의 고우시야 바이시바 산냐사
게시하다공동창업자 New Vrindaban(1968)

구루아카리아, ISKCON (1978–87)

설립자-아카리아, New Vrindaban(1977–94)

Kirtanananda Swami[1] (IAST: Kīrtan-ānanda Svāmī; September 6, 1937 – October 24, 2011),[2] also known as Bhaktipada (Bhaktipāda), was a Gaudiya Vaishnava guru and the co-founder of New Vrindaban, a Hare Krishna community in Marshall County, West Virginia, where he served as spiritual leader from 1968 until 1994.

국제 크리슈나 의식학회(ISKCON)에서 최초의 산냐시(sannyasi)로, 1977년부터 1987년 제명까지 ISKCON의 개시 구루(guru)로 활동하기도 했다.

초년기

Krtanananda는 1937년 뉴욕 Peekskill에서 Keith Gordon Ham으로 태어났으며, 보수적인 침례교 목사 Francis Gordon Ham과 그의 아내 Marjori의 다섯 자녀 중 막내였다. 키이스의 오빠 F. 제럴드 함은 기록가로서 명성을 떨치곤 했다. 키스 함은 아버지의 선교 정신을 이어받아 급우들을 가족의 신앙으로 개종시키려 했다. 17세 생일을 전후해 급성 소아마비증 환자가 발생했음에도 불구하고 그는 1955년 우등으로 고등학교를 졸업했다. 1959년 5월 20일 테네시 주 메리빌의 메리빌 칼리지에서 역사학 학사 학위를 받았으며, 117학번 중 1등으로 마그나 우등으로 졸업했다.

그는 노스캐롤라이나 대학교 채플힐에서 미국사를 연구하기 위해 우드로 윌슨 펠로십을 받았고, 그곳에서 3년간 머물렀다. 그곳에서 그는 그의 애인이자 평생 친구가 된 앨라배마주 모빌 출신 영어 전공 학부생 하워드 모튼 휠러(1940~1989)를 만났다. 후에 케르타나난다는 하레 크리슈나가 되기 전에 휠러와 수년 동안 동성애 관계를 맺었다는 사실을 인정했는데, 이 관계는 제이콥 영의 1996년 다큐멘터리 영화 '성우 스와미'에 기록되어 있었다.[3] Krtanananda는 나중에 자신이 동성애자였다고 주장했다.

두 사람은 1961년 2월 3일 이 대학에서 물러났고, '성 추문'으로 수사의 위협을 받고 채플힐을 떠나 뉴욕으로 이주했다. 햄은 LSD 사용을 장려하고 LSD 전문가가 되었다. 그는 실업 수당 청구 검토자로 일했다. 1961년 컬럼비아 대학에 입학하여 휘트니 크로스와 함께 종교사를 연구하기 위해 와델 펠로우 펠로우쉽을 받았으나 1965년 10월 휠러와 함께 구루를 찾아 인도로 여행한 몇 년 후 학업을 그만두었다. 성공하지 못한 그들은 6개월 만에 뉴욕으로 돌아왔다.[4]

카타나난다로

스와미 프라부파다와 카타난다, 결혼하지 않은

1966년 6월, 인도에서 돌아온 함은 벵골 가우디야 바이슈나바 구루 A.C.를 만났다. 바크티베단타 스와미 프라부파다(당시 제자들에게는 단순히 스와미지(Swaimiji)라고 불리며, 국제 크리슈나 의식학회(ISKCON)의 창립자 겸 아흐아리아로, 서양에서는 하레 크리슈나스로 더 많이 알려져 있다. 함은 맨해튼의 로어 이스트사이드 26번가에 있는 소박한 가게 앞 절에서 바가바드기타 수업을 들은 후 1966년 9월 23일 스와미지를 영적인 스승으로 받아들였고, "Krtanananda Dasa"("키탄에서 즐거움을 얻는 자의 종")로 입문했다. 스와미지는 요리 전문성 때문에 가끔 그를 "키친-아난다"라고 불렀다. 하워드 휠러는 1966년 9월 9일 2주 전에 시작되었고 "하야그리바 다사"[5]라는 이름을 받았다.

카타나난다는 스와미지의 서양 제자들 중 가장 먼저 머리를 깎고(식하로부터 떨어져 있음), 돈 로브(전통 벵골 바이슈나바 의복은 도티와 쿠르타로 구성됨)로 신전에 입주한 제자들이다. 1967년 3월 스와미지의 명령에 따라 프랑스어를 구사하는 대학생인 Krtananananda와 Janus Dambergs (Janardana Dasa)가 몬트리올 하레 크리슈나 사원을 설립하였다. 1967년 8월 28일 인도의 스와미지와 함께 여행하던 중, 카르타난다 다사는 프라브후파다의 첫 제자가 되어 바이슈나바 포기의 명령(산냐사: 마음, 말, 신체의 평생 독신 서약)으로 시작되어 카르타난다 스와미라는 이름을 받았다. 그러나 몇 주 만에 그는 프라부파다의 희망에 반하여 뉴욕시로 돌아와 프라부파다의 헌신적인 바크티 제도에 기독교의 난해한 문화적 요소를 더하려고 시도했다. 프라부파다의 다른 제자들은 이것을 인수 시도로 보았다. 프라부파다는 인도에서 온 편지에서 그를 신랄하게 꾸짖고 ISKCON 신전에서 설교하는 것을 금지했다.[6][7]

뉴브린다반 커뮤니티

뉴브린다반에서 Krtananaananda, Vamanadev, Hrishikesh, Hayagriva, Pradyumna, at New Vrindaban (1968년 늦여름)

Krtanananda는 당시 펜실베니아주 윌크스 바레의 지역사회 대학에서 영어를 가르치고 있던 Hayagriva Dasa로 알려진 휠러와 함께 살았다. 샌프란시스코 오라클(지하신문)에서 키르타나난다는 웨스트버지니아주 마셜카운티에 있는 자신의 땅에 애쉬람을 형성하고 싶어하는 리처드 로즈 주니어의 편지를 보았다. "이 개념은 철학자들이 도서관과 다른 시설들이 개발될 수 있는 공동 또는 독립적으로 함께 일하게 될 수 있는 비영리, 비간섭적, 비논리적 후퇴 또는 피난처 중 하나이다."[8]

주말 수업 무료 (1968년 3월 30일~31일)에 Krtananananda와 Hayagriva는 로즈가 소유한 두 재산을 방문했다. 하야그리바가 윌크스 바레로 돌아온 후, Krtanananda는 로즈의 등나무 농가에 머물렀다. 1968년 7월, Krtanana가 고립된 채 몇 달 동안 생활한 후, 그와 Hayagriva는 몬트리올의 Prabhupada를 방문했다. Prabhupada는 "장미가 가득한 화환과 눈물로 몬트리올에 있는 그의 반항적인 제자들을 포기했다"[9]고 말했다. 두 사람이 웨스트버지니아로 돌아왔을 때 리처드 로즈 주니어와 그의 아내 필리스는 하야그리바에게 132.77에이커의 부동산에 대한 99년 임대를 4,000달러에 주었고, 임대가 만료되면 10달러에 살 수 있는 선택권을 주었다. 하야그리바는 1,500달러의 보증금을 걸었다.[10]

Krtanana Swami와 New Vrindaban 커뮤니티 회장 Kuladri das, c. 1970년대 중반

프라부파다는 그 목적을 확립하고 수십 통의 편지와 네 번의 개인적인 방문(1969년, 1972년, 1974년, 1976년)으로 공동체의 발전을 이끌었다. 새로운 Vrindaban은 ISKCON의 다섯 가지 핵심 요소를 강조할 것이다.

  1. 소 보호와 지역 농업,
  2. 소박한 생활,
  3. 성지순례,
  4. 정신적 교육,
  5. 그리고 무엇보다도 크리슈나를 사랑하는 것.

Krtanananda는 결국 공동체의 리더이자 유일한 권한으로 자리매김했다. 1970년대 후반부터 1980년대까지 뉴브린다반 출판물에서 그는 프라후파다의 ISKCON 설립자-아카리아라는 칭호를 모방하여 뉴브린다반의 '창시자-아카리아'로 추앙받았다. 시간이 지남에 따라 공동체가 확장되면서 다른 ISKCON 센터의 신도들이 이주했고, 뉴브린다반 부동산이 거의 2,500에이커로 구성될 때까지 소와 토지를 취득했다. 뉴브린다반은 ISKCON 순례지의 단골 장소가 되었고 많은 ISKCON 신자들이 매년 열리는 크리슈나 잔마쉬타미 축제에 참석했다. 어떤 사람들에게는, Krtanananda의 이전 범죄들이 용서되었다. 많은 헌신적인 사람들은 그의 엄격한 생활 방식과 그의 설교 기술과[11] 뉴브린다반: 스리 스리 라다 브린다반 찬드라에 대한 헌신으로 그를 존경했다.[12] 그에게 도전하여 진노를 맞이한 다른 신자들에게 그는 두려움의 원천이었다.

황금 궁전

1982년 프라후파다의 금궁전

1972년 말 Krtanana와 조각가 건축가 Bhagavatana Dasa는 Prabhupada를 위한 집을 짓기로 결정했다. 때맞춰 1979년 9월 2일 일요일 노동절 주말 동안 사후에 봉헌된 대리석, 금, 티크 나무 조각의 화려한 위령 사당으로 발전하였다. 금궁의 완성은 매년 수십만 명(그리고 결국 수백 명)의 관광객들이 이 궁전을 방문하기 시작하면서 뉴 브린다반을 주류 존경의 대상으로 만들었다. 뉴브린다반을 '영혼의 디즈니랜드'로 만들기 위해 '크리스미나 땅' 테마파크와 남인도 고전풍의 화강암 '이해의 템플'이 설계됐다. 1985년 5월 31일 제안된 신전의 착공식에는 웨스트버지니아 출신의 미국 하원의원 등 수십 명의 고관들이 참석했다. 한 출판사는 이 날을 "뉴브린다반 역사상 가장 의미 있고 기억에 남는 날"[13]이라고 불렀다.

1977년 11월 14일 프라부파다가 사망하자, 카타나난다를 비롯한 10명의 ISKCON 고위 지도자들은 그의 뒤를 이을 거장을 시작하는 입장을 취했다. 1979년 3월, 그는 "학티파다"라는 존칭을 받아들였다.

종교간 시대

1986년 Krtanana는 소위 종교간 실험을 시작하였고 공동체는 "신의 새로운 브린다반 도시"로 알려지게 되었다. 그는 1967년 이전에 그랬던 것처럼 서양인들이 크리슈나 의식을 더 쉽게 접할 수 있도록 돕기 위해 크리슈나 의식을 'de-indianize'하려고 시도했다. 열광하는 사람들은;그들은 영어에 있는 범어, 벵골어에 긴 드럼과 심벌즈와 함께를 외치의 파이프 오르간과 accordions[14] 같은 서양 악기들과 구호를 외쳤다;남성 신자들 대신과 얼굴을 그들의 머리를 면도하고 머리털과 수염을 길렀다;여성 신자들과 e.은 sannyasini 위해 수여됐다 옷 대신 dhotis고 사리를 입nco독자적으로 설교하기 위해 소란을 피웠고, 자파는 조용히 연습되었고, 종교간 공동체가 시도되었다.[citation needed]

ISKCON에서의 폭행 및 그에 따른 제명

가택연금중인 Krtanananda Swami, 1992년

1985년 10월 27일, 뉴브린다반 벽돌 쌓기 마라톤 동안, 정신나간 한 헌신적인 사람이 무거운 강철 탬핑 도구로 Kīrtananana의 머리를 강타했다.[15] Krtanananda는 심각한 부상을 입었고 열흘 동안 혼수상태에 있었다. 그를 잘 아는 신봉자들이 그의 성격이 변했다고 말하긴 했지만, 점차 그는 대부분의 능력을 회복했다.

몇몇 측근들이 지역사회를 떠나기 시작했다. 1987년 3월 16일, 인도의 마야푸르에서 열린 연례 회의에서 ISKCON 관리 기구 위원회는 다양한 일탈을 이유로 Krtananananda를 이 협회에서 추방했다.[16] 그들은 그가 ISKCON 정책을 무시하고 프라부파다 운동의 유일한 정신적 계승자라고 주장했었다. 결의안에는 13명의 위원들이 찬성표를 던졌고, 2명은 기권했으며, 1명인 바크티 티르타 스와미 의원은 반대표를 던졌다.[17]

그 후 Krtanananda는 여러 재산을 가지고 다니면서 자신의 조직인 "The Evernant Order of the University of Deliverdes Worldwide"를 설립했다. 1988년까지 뉴브린다반은 뉴브린다반을 포함해 미국과 캐나다에 13개의 위성센터를 갖고 있었다. 뉴브린다반은 같은 해 ISKCON에서 추방되었다.[18]

형사 유죄판결 및 금고

1990년 미국 연방정부는 카르타난다를 5가지 공갈 혐의, 6가지 우편 사기 혐의, 그리고 하레 크리슈나 운동(Stephen Bryant와 Charles St)에서 그의 반대자 중 2명을 살해하기 위한 음모로 기소했다. 데니스).[19] 정부는 그가 4년 동안 1,050만 달러 이상의 이익을 불법으로 축적했다고 주장했다. 또 피해자들이 미성년자에 대한 성적 학대를 폭로하겠다고 협박해 살인을 지시했다고 기소했다.[19]

1991년 3월 29일, Krtanana는 11가지 혐의 중 9가지에 대해 유죄를 선고받았으나(배심원단은 살인 혐의에 대한 평결을 내리지 못했다) 변호인 앨런 모튼 더쇼위츠의 주장에 납득한 항소법원은 아동 성추행 증거가 Krtananananda에 대한 배심원들에게 부당하게 편견을 주었다며 유죄 판결을 내렸다. 그 범죄로 기소되지 않은 사람들 [19]말이야 1993년 8월 16일 워우드 인근 휠링(Wheeling)의 임대 아파트에서 가택연금에서 풀려나 2년 가까이 거주하다 의기양양하게 뉴브린다반으로 돌아왔다.[19]

커타나난다는 1993년 9월 위네바고 승합차 뒤편에서 10대 소년과 타협적인 자세로 우연히 발견되면서 지역사회에 대한 철권력을 상실했고,[19] 지역사회는 커타나난다를 여전히 지지하는 쪽과 그의 지도력에 도전하는 쪽 등 두 진영으로 갈라졌다. 이 기간 동안 그는 웨스트버지니아주 리틀턴 근처의 "사일런트 마운틴"에 있는 시골 별장으로 은퇴했다.[19]

도전자들은 결국 키르타나난다와 그의 지지자들을 완전히 몰아냈고, 1994년 7월 스와미 프라부파다가 주창하고 ISKCON 전역에서 실천한 표준 인도양식으로 사원예배를 돌려주면서 '인간교 시대'를 마감했다. Krtanana의 추종자 대부분은 New Vrindaban을 떠나 Krtanana의 지배하에 남아 있던 뉴욕의 Radha Mallydhar 사원으로 이동했다. 뉴브린다반은 1998년 ISKCON으로 복귀했다.[18]

1996년 Krtanananda의 재심이 끝나기 전, 그는 1건의 공갈죄(우편 사기)에 대해 유죄를 인정했다.[19] 그는 20년 징역형을 선고받았으나 건강이 좋지 않아 2004년 6월 16일 석방되었다.[20]

2000년 9월 10일 ISKCON 아동보호국은 17개월에 걸친 조사를 마무리하고 Krtananananda가 두 명의 남자아이를 성추행했다고 판단했다. 그는 5년 동안 ISKCON의 재산에 대한 방문이 금지되었고 ISKCON 내에서 복직 조건을 제시하였다.[21]

  1. 그는 크리슈나의 아이들, 바이슈나바 어린이 보호 협회 또는 APVC가 승인한 구루쿨라와 같은 바이슈나바 청소년들을 위해 봉사하는 단체에 적어도 1만 달러를 기부해야 한다.
  2. 그는 이 편지에 묘사된 모든 희생자들에게 사과 편지를 써야 한다. 이 편지들에서 그는 아동학대의 잘못을 완전히 인정해야 하며, 그는 그러한 행동에 대한 모든 책임을 져야 한다. 또한, 그는 적절한 반성의 뜻을 표해야 하며, 피해자들에게 보상할 것을 제안해야 한다. 이 편지들은 APVC로 보내져야지 피해자들에게 직접 보내서는 안 된다.
  3. 그는 APVC가 사전 승인한 정신 건강 전문가로부터 심리적인 평가를 받아야 하며, 평가 보고서와 APVC가 설명한 지속적인 치료에 대한 권고사항을 준수해야 한다.
  4. 그는 자신의 비위행위에 대한 모든 정부 조사에 전적으로 응해야 한다.

Krtanananda는 이러한 조건들 중 어떤 것도 만족시키지 못했다.[22]

수감 후

2008년 3월 4일 뉴욕시의 Krtanananda Swami.

출소 후 4년 동안 케르타난다(현재의 휠체어 사용)[24]는 1990년[23] 50만 달러에 구입해 소수의 제자들과 추종자들이 유지한 뉴욕시의 25번가 라다 무를리드라 사원에 거주했다.

2008년 3월 7일, Krtanananda는 미국을 떠나 인도로 향했고, 그곳에서 그는 평생 동안 머물 것으로 기대했다. 그는 대부분의 미국 제자들이 수년간 겪은 탈영과 그를 건물에서 내쫓으려는 시도를 언급하며 "내가 원하지 않는 곳에 머물러 있다는 것은 의미가 없다"고 설명했다. 그가 사망할 당시 인도와 파키스탄에는 아직도 그를 '구루'라고 숭배하고 마지막 책을 펴낸 충실한 제자들이 상당수 있었다. 그는 기독교인, 유대인, 이슬람교도, 바이슈나바스의 하나님은 똑같으시고, 각 종교에서 믿음의 사람들이 다른 길을 가는 사람들의 믿음을 인정하고 감사해야 한다는 이종교도의 메시지를 계속 설교하였다. "근본주의는 오늘날 세계에서 가장 위험한 신념 체계 중 하나이다. 근본주의는 단결을 조장하는 것이 아니라 분리주의를 초래한다. 그것은 믿음의 사람들 사이에 적의를 일으킨다. 이슬람교도들을 보아라; 모하메드는 그의 추종자들이 그들의 종교를 칼로 전파할 생각은 전혀 없었다. 모든 종교의 단결에 대해 설교하는 것이 오늘 어느 때보다도 중요하다고 말했다.[25]

죽음

Krtanananda는 2011년 10월 24일 인도 뭄바이 인근 타네의 한 병원에서 74세의 나이로 사망했다. 그의 형인 제럴드 함은 사망원인을 신부전이라고 보고했다.[2]

그는 물질적이고 영적인 후계자로 뭄바이 울하스나가르에 있는 아난드 브린다반 담의 마드후수단 다스(대중적으로 '바푸지'로 알려져 있다)를 지명했다.

참고 문헌 목록

다음에 대한 시리즈 일부
바이슈나비즘
Closeup of Vishnu, seated in the lotus position on a lotus. From depiction of the poet Jayadeva bowing to Vishnu, Gouache on paper Pahari, The very picture of devotion, bare-bodied, head bowed, legs crossed and hands folded, Jayadeva stands at left, with the implements of worship placed before the lotus-seat of Vishnu who sits there, blessing the poet.
최고신
비슈누 / 크리슈나 / 라마
중요한 신들
다샤바타라
기타 양식
군주 배우자
관련
성서
푸라나스
삼프라다야스
교사-아카리아스
관련 전통

Krtanananda Swami는 24권의 출판된 책을 저술했으며, 그 중 일부는 구자라티, 독일어, 프랑스어, 스페인어로 번역되어 출판되었다. 그에게 귀속되어 그의 이름으로 출판된 몇몇 책들은 실제로 자원봉사 대필가들에 의해 쓰여졌다.[26] Krtanananda Swami의 전 제자인 Henry Doktorski는 현재 그의 전 영적 스승의 10권 전기와 뉴브린다반 공동체의 역사를 연구하고 있다. 현재까지 5권이 출판되었다.[27]

Krtanananda Swami의 책:

  • 신의 노래: 있는 그대로의 바하바드기타 요약연구 (1984)
  • 그리스도와 크리슈나: 순수한 헌신의 길(1985)
  • L'amour de Dieu: Le Christianisme et La Vacti(1985) 프랑스판
  • 영원한 사랑: 마음 속의 주와의 대화 (1986년), 토마스 아 켐피스의 그리스도 모방을 바탕으로 한다.
  • 신의 노래: 있는 그대로의 Bhagavad-gita 에 대한 요약 연구 (c. 1986) 구자라티 판
  • 주문서 (1987년)
  • 일러스트레이티드 라마야나 (1987년)
  • 이상한 나라의 루이스 캐롤의 앨리스에 바탕을 둔 환상 속의 라일라(1987년)
  • 데바미르타 스와미가 편찬한 바크티파다 탄환(1988)
  • 요한 바닐라의 순례자의 진보를 바탕으로 한 신도의 도시 여행(1988)
  • 노 섹스의 기쁨 (1988)
  • 바크티파다 시편(1988) 발췌문
  • 르푸르 아무르 드 디우: Christ & Crishna (1988년), 프랑스판
  • One God: 모든 종교의 정수 (1989), 인도 출판물
  • 기타의 심장: Always Think of Me (1990)
  • 마약에 대해 아니라고 말하는 방법(1990)
  • 영적 전쟁: 영적 완벽을 위한 투쟁에서 승리를 얻는 방법(1990년) 영원한 사랑의 속편
  • 신을 사랑하는 방법(1992년) 성 프란치스코 드 세일즈' 하나님 사랑에 대한 고찰
  • Sense Greathalists Anonymous: 제안된 공유 형식 12단계 미팅 (c. 1995)
  • 하인이 되는 것에 관하여(미등록), 인도 출판물
  • 신성한 대화 (2004), 인도 출판물
  • 모든 문제에 대한 답: 크리슈나 의식 (2004), 인도 출판물
  • 순수 헌신을 위한 헌신자의 핸드북(2004), 인도 출판물
  • 풀잎보다 험블러(2008), 인도 출판물

Back to Godhead 잡지에 실린 Krtanana Swami의 기사와 시 및 인터뷰:

  • 1966, Vol 01, No 01 (제목 없는 시, 제1호)
  • 1966, Vol 01, No 01 (제목 없는 시, 제2호)
  • 1966, Vol 01, No 01 (제목 없는 시, 제3호)
  • 1966, Vol 01, 02 (제목 없는 시, 제4호)
  • 1969년, 볼 01번, 29번, "인간의 신과 연결"
  • 1969년, Vol 01번, 31번, "크리스나의 빛 vs. 마야의 밤"
  • 1970, Vol 01, 32, "프라사담: 육체를 위한 음식, 영혼을 위한 음식, 신을 위한 음식"
  • 1970년 제1권 제33호 "쿠룩세트라 전장에서 군대 복무, 제1부"
  • 1970, Vol 01, No 34 "기타의 내용 요약"
  • 1970, Vol 01, 35번 "Karma-yoga—Action을 통한 전염, 제3부: Sankiratana"
  • 1970년, Vol 01년, No 37 "횡단적 지식, 제4부: 그는 초월적"
  • 1970, Vol 01, No 38 "Karma-yoga - 크리슈나 의식에서의 행동, 제5부: 헌신적인 일"
  • 1970–1973, Vol 01, No 40, "산키야 요가: 슈프림에서의 흡수"
  • 1970–1973, Vol 01, No 41, "절대적 지식: 싸구려가 아니다"고 말했다.
  • 1970–1973, Vol 01, 42번, "수프림 참가: 브라흐만이란 무엇인가?"
  • 1974년, Vol 01번, 66번, "우리 사랑을 크리슈나 쪽으로 돌리다"
  • 1977년, 제12권, 제12호, "그리스도가 비밀을 지켜야 했던 것들"
  • 1986년 제21권 제07호 "마음의 욕망: 어떻게 하면 우리의 고통으로 구매되지 않는 행복을 찾을 수 있을까?"

참조

  1. ^ ISKCON 내에서 그는 현재 "키르타난다 다스"로 알려져 있는데, 그는 독신이라는 산냐사 서약에서 오랫동안 떨어진 것으로 간주되기 때문이다.
  2. ^ a b Margalit Fox (October 24, 2011). "Swami Bhaktipada, Ex-Hare Krishna Leader, Dies at 74". The New York Times.
  3. ^ '1950년대와 60년대 초반에 동성애자였습니까'라는 질문을 받은 법정 녹취록이 담긴 카타나난다의 동영상과 그의 답변("예")을 여기서 볼 수 있다. 유튜브로
  4. ^ 하야그리바 다스, 하레 크리슈나 폭발 (팔라스 프레스, 뉴브린다반 WV: 1985)
  5. ^ Satsvarupa dasa Goswami, Srila Prabhupa-lilamrta, Vol. 2 (Baktivedanta Book Trust, Los Angeles, CA: 1980)
  6. ^ Srila Prabhupada로부터 온 편지들, 1권 (Vaisanava Institute와 BBT, Culver City, CA: 1987년)
  7. ^ 바크티비반타 스와미 1967년 11월 11일 브라흐만다에게 보낸 편지, "나는 키르타난다스의 군중을 원하지 않지만 브라흐만다, 무쿤다, 라야라마, 사츠바루파 같은 단 하나의 영혼을 원한다. 같은 예가 항상 적용 가능하다. 하나의 달은 수천 개의 별이 아닌 밤에 충분하다. 크리슈나의 힘을 받지 않고는 아무도 크리슈나의 의식을 설파할 수 없다. 이러한 문제들에 도움이 되는 것은 학문적 자격이나 재정적인 힘이 아니라, 우리에게 항상 도움이 되는 것은 목적의 성실함이다. 그러므로, 나는 당신이 뉴욕을 계속 관리하고, 사츠바루파가 보스턴을 맡고, 무쿤다가 샌프란시스코를 담당하게 하기를 바란다. 편지 인용구
  8. ^ 리처드 로즈, 샌프란시스코 오라클 (1967년 12월)
  9. ^ Hayagriva Dass, "Chant," Brijabasi Spirit (1981년 11월), 페이지 20.
  10. ^ 웨스트버지니아 주 맬즈빌 마샬 카운티 법원(Mash County Court에서 관람 가능
  11. ^ 백 투 갓헤드 잡지는 1966년과 1986년 사이에 그의 시 3편과 14편의 기사를 출판했다.
  12. ^ 쿨라드리 다스, "비야사-푸자 오마주"(쉬리 비야사-푸자: 1978년 9월 4일), 페이지 6.
  13. ^ 「정부관료 참석식」, 제1권 제5호(1985년 7월) 크리슈나의 토지.
  14. ^ 파일에서 "City of God Acodion 앙상블" 이미지를 참조하십시오.뉴브린다바나코드.jpg
  15. ^ 1985년 9월 널리 알려진 '프라부파다 제자 모임'에 참석하기 위해 뉴브린다반에 온 트리요기 다사였다. 회의가 끝난 후 그는 뉴브린다반에 잠시 머물기로 결정했다. 뉴브린다반에서의 그의 공로는 매우 평범했다; 그는 부엌을 돕고 궁전 주위의 쓰레기를 주웠다. 그는 어떤 두드러진 성격장애를 가지고 있는 것 같았고, 때로는 혼자 숨죽이며 중얼거리는 모습이 관찰되기도 했으며, 그를 알고 있는 뉴브린다반 주민들은 그를 정신적으로 불안하다고 여겼다. 트리요기는 카르타난다에게 산냐의 순서를 정해 달라고 부탁했었다. Krtanananda는 설교자로서 먼저 "자신을 증명해야 한다"고 말했다. "나는 내가 그것을 할 수 있다고 느끼지 않는다고 그에게 말했다. 나는 그를 잘 알지 못했다. 내가 먼저 6개월에서 1년 동안 여기 뉴브린다반에서 지내라고 말했는데, 그는 그것에 대해 불안해했다.(Krtananana Swami, 에릭 해리슨이 인용한 "폭력은 크리슈나 문의의 초점" 필라델피아 인콰이어러 (1986년 8월 21일, 16-A) 트리요기는 눈에 띄게 화가 나 "자살하거나 바크티파다를 죽이거나 떠나야 한다고 느꼈다"고 또 다른 뉴브린다반 신자에게 털어놓았다. 나중에 그는 같은 신봉자에게 자신은 아무도 죽이지 않을 것이며, 그는 그냥 떠나겠다고 말했다. (Tulsi das 인용 트리오기를 인용한 Tulsi das, "Krishnas May Investigate New Philities"에서 테리 스미스가 인용한 "The Wheeling Intelligentencer" (1985년 10월 31일), 페이지 1.6)
  16. ^ http://www.dandavats.com/wp-content/uploads/GBCresolutions/GBCRES87.htm을 참조하십시오.
  17. ^ 후계자의 위험: 하레 크리슈나 운동의 권위와 연속성의 이단 2007년 5월 4일 웨이백 머신, 타말 크리슈나 고스와미에서 보관되었다.
  18. ^ a b Lewis, James (2011). Violence and New Religious Movements. New York: Oxford University Press. p. 281.
  19. ^ a b c d e f g 홀리 카우, 스와미, 제이콥 영의 다큐멘터리 영화 (WVEBA, 1996년)
  20. ^ 연방교도소국 석방 기록
  21. ^ ISKCON 중앙아동보호사무소 Kirtananda Das 사례에 관한 공식 결정 (2000년 9월 10일)
  22. ^ ISKCON 아동보호국이 공식화한 ISKCON으로의 복직 조건은 두 명의 소년을 대상으로 한 특정 범죄에 대한 대응이었다. 그러나 이러한 조건은 1987년 3월 ISKCON에서 K fromrtanananda를 다른 위반으로 추방한 GBC 결의안을 고려하지 않는다. 따라서 아동보호국이 부과한 조건이 완전히 충족되더라도, 카르타난다는 여전히 ISKCON에서 환영받지 못할 것이다.
  23. ^ 스리랑카 라다 무를리다하라의 설치는 《신의 도시》(1991년 1월 2일자 48호)에 보고되었다.
  24. ^ "하레 크리슈나스는 퇴거노력이 티엔쉰 리에 의해 퍼스트 에이브 건물을 분할하면서 충돌한다. The Villager (뉴욕: 2007년 7월 18일)
  25. ^ '키르타난다 스와미가 미국을 떠나 영구히 인도로 이주하다'(Brijabasi Spirit, 2008년 3월 7일, 2008년 3월 7일)에서 헨리 도코르스키가 인용한 키르타난다 스와미.
  26. ^ 스리 갈림은 일러스트레이티드 라마야나(1987년), 룩미니 데비 다시는 노 섹스의 기쁨(1988년), '진정한 평화'는 기타의 마음을 다음과 같이 썼다. Always Think of Me (1990)
  27. ^ url=http://henrydoktorski.com/GoldGunsGod.html
  28. ^ http://www.kirtananandaswami.org/HandbookforPureDevotion.pdf을 참조하십시오.

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