칼리(아수라)

칼리
죄의[1] 신 아달마의 의인화
칼리, 칼리유가의 가장 강력한 악마
데바나가리	कलि/कली
산스크리트어 번역	칼리
소속	아수라 아달마
거주지	나라카
개인정보
부모님	크로다 (아버지) 힌사(어머니)
형제의	두룩티
컨소시엄	두룩티
아이들.	덤비슈누 니라스와티 비슈브라마

칼리(Kali)는 힌두교에서 칼리 유가 시대에 통치하고 힌두교의 수호신 비슈누의 10번째이자 마지막 아바타인 칼리의 적으로 행동하는 존재입니다.

마하바라타

마하바라타에 따르면, 간디하르바 칼리는 다마얀티 공주의 결혼식에 늦었을 때 질투심이 생겼고 그녀가 날라를 남편으로 선택하기 위해 인드라, 아그니, 바루나, 그리고 야마(그리고 궁극적으로는 자신) 신들을 간과했다는 것을 알게 되었습니다.칼리는 화가 나서 드바파라 유가의 의인화된 동료 드바파라에게 말했습니다.

오 드바파라, 나는 분노를 억누를 수 없습니다.나는 날라를 소유할 것이고, 그의 왕국을 빼앗을 것이며, 그는 비마의 딸과 더 이상 놀지 않을 것입니다.주사위에 들어가면,^[2] 그가 나를 도와줘야 합니다.

Kali는 Nala의 니샤드하스 왕국으로 여행을 갔고, 때가 오기를 12년이나 기다렸습니다.날라가 기도하기 전에 발을 씻지 않음으로써 스스로를 불순하게 만들었기 때문에, 칼리는 그의 영혼을 매혹시킬 수 있었습니다.그리고 나서 칼리는 푸쉬카라 앞에 나타나 그를 그의 형과 주사위 게임을 하도록 초대하여 날라의 몰락을 보장했습니다.드와파라는 고정된 게임에 사용될 VRisha 다이의 형태를 취했습니다.Kali는 Nala에게 패배를 강요했고, 그 때마다, 그는 그의 조언자들과 아내의 항의에도 불구하고 판돈을 더 높이 올렸습니다.마침내, 날라는 푸쉬카라에게 그의 왕국을 잃었습니다.그와 다마얀티 둘 다 숲으로 추방되었습니다.

그들이 망명하는 동안, 칼리는 날라를 몰아 다마얀티를 버렸고, 다마얀티는 나중에 그녀의 남편을 몰락시킨 모든 사람들에게 저주를 내렸습니다.그녀는 마침내 체디 공주의 시녀로서 짧은 시간 후에 집으로 돌아왔습니다.한편, 날라는 나가 카르코타카를 화재로부터 구했습니다(그곳에서 그는 현자 나라다로부터 고통받는 저주를 받았습니다).뱀은 그 안에 있는 악마를 쫓아내기 위해 날라를 물었고, 칼리를 영원히 고문하는 치명적인 독을 주입했습니다.그 독은 또한 날라를 바후카라는 이름의 못생긴 난쟁이로 변하게 했습니다.그는 나중에 수학의 달인이자 주사위를 던지는 선수였던 아요디아 왕 리투파르나의 병장이 되었습니다.

몇 년 후, 리투파르나 왕은 마술 수업을 받는 대가로 주사위를 조종하는 최고의 기술을 바후카에게 공개했습니다.이 기술은 날라를 칼리의 통제에서 깨어나게 했고 (다마얀티의 저주와 카르코타카의 독약의 도움으로) 아수라(악마)^[3]를 쫓아내고 입에서 독약의 형태로 그를 토하게 했습니다.날라는 칼리의 떨리는 영혼을 비비타카 나무에 밀어 넣었습니다.그리고 나서 그는 나무의 열매를 세고 그의 아내를 찾아 떠났고 나중에 그의 진짜 모습을 되찾았습니다.칼리도 그의 집으로 돌아갔습니다.

칼리는 나중에 100명의 카우라바 형제 중 맏이인 두료다나 왕으로 환생했습니다.그의 동반자 드바파라는 그의 삼촌 샤쿠니가 되었습니다.두료다나가 태어난 날, 그는 집 밖의 당나귀들이 응답하는 당나귀 같은 비명을 지릅니다.사악한 아기를 버리라는 비두라의 충고에도 불구하고, 두료다나의 아버지 드리타라슈트라는 아들에 대한 맹목적인 사랑 때문에 아이를 지켰고 왕으로서의 책임을 간과했습니다.

칼리 유가가 시작되었을 때, 한때 왕 파릭싯이 숲으로 사냥을 갔습니다.바로 그때 도중에 칼리가 그의 앞에 나타나 그의 왕국에 들어갈 수 있도록 허락을 요청했지만, 왕은 이를 거부했습니다.패릭시트는 그에게 도박, 알코올 소비, 매춘, 동물 도살 및 금이 있는 다섯 곳에 거주할 수 있도록 허용했습니다.Kali는 Parikshit의 황금 왕관에 영리하게 들어갔고 그의 생각을 망쳤습니다.Parikshit는 목이 말랐을 때 Shamika라는 이름의 현자의 오두막에 들어갔습니다.그는 깊은 명상 속에서 현자를 발견했습니다.그는 그에게 여러 번 절을 했지만 아무 반응이 없었습니다.화가 나서, 그는 죽은 뱀을 가져다가 현자의 목에 던졌습니다.나중에 이 일을 들은 현자의 아들 슈링인은 7일째 되는 날에 왕에게 뱀에 물려 죽으라고 저주했습니다.이 말을 들은 왕은 아들 야나메자야를 위해 왕위를 찬탈하고 슈크라탈의 반얀나무 아래서 바가바타 푸라나로 편찬된 현자 슈카의 강연을 들으며 마지막 7일을 보냈습니다.예언대로 뱀의 왕 탁샤카는 파릭시타를 물었고, 파릭시타는 그의 유해를 남기고 목사에 이르렀습니다.

퓨란 계정

칼키 푸라나는 그를 거대한 존재, 그을음의 색, 커다란 혀, 그리고 끔찍한 악취로 묘사합니다.그는 태어날 때부터 우파스티(예배)의 은혜를 입었습니다.칼키 푸라나는 이 아수라(악마)가 도박, 술, 매춘, 학살, 금을 그의 영구적인 ^[4]거주지로 선택했다고 말합니다."산스크리트-영어 사전은 칼리가 "(간다바스와 관련이 있고,^[5] 일부는 도박을 좋아하는 것으로 추정되는) 신화적 존재의 부류"라고 명시하고 있습니다.바가바타 푸라나는 칼리를 왕의 옷을 입은 것으로 묘사하고, 그를 개와 같은 얼굴, 돌출된 송곳니, 뾰족한 귀, 긴 녹색 털을 가진 갈색 피부의 아수라(악마)로 묘사합니다.

어떤 사람들은 사티아, 트레타, 드바파라, 칼리의 이름이 베다 시대에 유행했던 주사위 놀이의 "다이스 던지기"에서 따온 것이라고 믿습니다.순서는 각 던지기의 선호도와 일치합니다.사티아는 최고의 투구이고 칼리는 ^[6][7]최악으로 여겨집니다.마하바라타 기간 동안, 날라 왕은 칼리의 육체를 잃은 영혼을 비브호다카 나무로 쫓아냅니다. 비브호다카 나무의 열매에는 베디 주사위 ^[8]게임의 주사위로 사용된 견과류가 들어 있습니다.그러므로 칼리의 이름뿐만 아니라 도박에 대한 그의 성향과 사악하다는 평판이 이 주사위 게임에서 비롯되었을 수도 있습니다.

힌두 문헌들은 유가 이름이 주사위 게임에서 유래했다는 것을 절대 언급하지 않습니다. 그래서 반대로 될 수 있습니다. 즉, 주사위 굴림은 유가 이름에서 이름을 따왔습니다.마누스므르티(1.69)는 주사위 ^[9]게임에 대한 언급은 없지만 유가라는 이름을 가진 고대의 현자들을 나타냅니다.

우유의 바다를 휘몰아치기

전설의 덜 알려진 마드바 버전에 따르면, 우유 바다를 휘젓는 동안, 할라할라라고 알려진 큰 독이 만들어졌는데, 바람의 신 바유가 그것의 효력을 줄이기 위해 그의 손에 문질렀다고 합니다.그리고 나서 시바 신에게 작은 부분이 주어졌고, 그의 목은 파랗게 질렸습니다.나머지는 황금 그릇에 담아 바유가 소화했습니다.^[10] (한 자료에 따르면 바유키나가의 칼라쿠타 독을 마셨다고 합니다.)여전히 다른 사람들은 시바가 ^[11]혼자 술을 마셨다고 더 흔히 말합니다.)시바가 삼키지 않은 소량의 독약이 칼리의 몸이 되었습니다.이 독에서 "뱀, 늑대, ^[12]호랑이와 같은 잔인한 물체"도 나왔습니다.

나중에, 아수라 라후가 비슈누의 모히니 아바타에 의해 목이 잘렸을 때, 악마의 동맹자들은 그녀를 공격했고 칼리를 제외한 모든 사람들이 죽임을 당했습니다.불멸의 몸과 인간의 몸을 소유할 수 있는 힘을 가진 그는 인간의 마음속으로 들어가 탈출했고, 그가 소유한 사람들을 이용하여 고의로 그것들을 잘못 써서 원초적인 경전들을 타락시켜 광범위한 혼란을 일으켰습니다.칼리는 "보이지 않고, 상상할 수 없으며, 모든 것에 존재한다"고 잘못 쓰여진 텍스트에서 비롯된 혼란을 바로잡는 유일한 방법은 신성한 경전을 완전히 새롭게 하는 것이었습니다.그리하여 비슈누는 성스러운 경전 베다의 편찬자이자 푸라나스의 ^[12]작가인 비야사로 지상에 내려왔습니다.

마르칸데야 푸라나

마르칸데야 푸라나에 따르면, 브라만 프라바라는 날 수 있게 해주는 마법의 연고를 받았다고 합니다.하지만 그가 히말라야로 날아갔을 때, 발밑에서 연고가 씻겨나가서 그가 아내에게 집으로 돌아가지 못하게 했습니다.이 기간 동안, 님프 바루티니는 그와 미친 듯이 사랑에 빠졌고 브라만에게 영원히 그녀와 함께 있어달라고 간청했습니다.하지만 결국 그는 그녀를 거절했습니다.그는 그를 무사히 집으로 돌려보낸 아그니에게 기도했습니다.

간디하르바 칼리는 "바루티니"와 사랑에 빠졌고 과거에 그녀에게 거절당했습니다.그는 그녀가 브라만을 갈망하는 것을 보고 프라바라의 모습을 하고 궁녀 앞에 나왔습니다.그는 그녀를 침실로 안내했고 그녀에게 그들의 섹스[삼보가] 동안 눈을 [삼보가].그들이 사랑을 나눌 때, 바루티니는 그의 몸이 불타는 듯이 뜨거워지는 것을 알아차렸고 그의 브라만 정신이 제물의 불에 스며들었기 때문이라고 믿었습니다.클라이막스 후, 여전히 프라바라인 칼리는 압사라를 떠나 그의 거주지로 돌아왔습니다.바루티니는 곧 임신했고 9개월 후에 브라만처럼 보일 뿐만 아니라 그의 영혼도 ^[13]소유한 인간 아이를 낳았습니다.Science in Culture라는 책의 저자들은 이것이 "그의 정액과 그녀의 사고로부터"라는 산스크리트 어구의 예라고 언급하는데, 이것은 그 아이가 프라바라의 ^[14]아이라고 믿었기 때문에 그녀가 실제로 프라바라의 아이였다는 것을 의미합니다.

다른 버전에서, 칼리는 압사라가 숲에 있는 동안 눈을 감고 있다면 그는 그들과 결혼할 것이라고 규정합니다(아마도).하지만, 칼리는 그들의 결혼과 아들 스바로시사의 탄생 이후에 떠납니다.스바로치사는 베다의 매우 학식 있는 학자로 성장하고 세 명의 아내 중 한 명에게서 모든 생물의 언어를 배웁니다.그는 나중에 여신과 결혼하고 ^[15]인류의 조상 중 한 명인 스바로치사 마누를 낳습니다.

바가바타 푸라나

바가바타 푸라나는 아바타 크리슈나가 이 땅을 떠난 바로 그 날과 그 순간, "모든 종류의 비종교적인 활동을 촉진하는" 칼리가 ^[16]이 세상에 들어왔다고 말합니다.

아르주나의 손자인 파릭시트 황제는 군대와 함께 세상의 악과 싸우기 위해 출발한 후, 몽둥이로 소와 소를 때리던 왕 복장을 한 수드라를 우연히 만났습니다.Parikshit은 즉시 그의 전차를 현장으로 끌고 가서 성스러운 암소와 그녀의 짝을 학대한 수드라를 화가 나서 꾸짖었습니다.그러나 이것은 평범한 수드라가 아니었고 이것들은 평범한 소가 아니었습니다. 수드라는 칼리였고 소와 소는 대지의 여신과 달마의 구현체였기 때문입니다.황제는 소가 한쪽 다리로 서 있는 것을 알아챘습니다. 왜냐하면 나머지 세 개는 칼리에 의해 부러졌기 때문입니다.달마는 그의 네 다리가 "강요함, 깨끗함, 자비, 진실성"을 상징한다고 설명했지만, 나머지 세 다리가 앞선 ^[17]유가들 위에서 칼리에 의해 부서졌기 때문에 그는 "진실"의 다리만 딛고 설 수 있었습니다.칼리는 달마의 통치를 지탱하는 모든 다리를 부러뜨려 자신의 암흑 통치의 확장에 영향을 미치려 했습니다.땅의 여신은 한때 풍족했지만 크리슈나가 천국에 올랐을 때, 그녀는 버려졌고 모든 번영은 세상에서 떠났습니다.그녀는 칼리와 같은 사악한 왕들이 계속해서 땅을 황폐하게 만들 것을 두려워했습니다.

패릭싯이 칼리를 죽이기 위해 칼을 들었을 때, 수드라는 그의 왕실 옷을 벗고 황제의 발 앞에 엎드렸습니다.황제는 칼리가 자신의 악으로 세상을 더럽혔다는 것을 알고 있었기 때문에 그 안에 설 자리가 없었고 칼을 다시 들었습니다.그러나 칼리는 다시 중재에 나서 황제에게 그의 목숨을 살려주고 그의 제국 내에서 살 곳을 허락해 달라고 간청했습니다.Parikshit은 Kali가 "도박하는 집, 선술집, 여자와 남자, 더러운 삶, 도살장과 금"^[18]에서 살 것이라고 결정했습니다.그리고 패릭시트가 인도를 통치하는 동안 칼리는 이 다섯 곳의 범위 안에 머물렀습니다.이 행위는 달마가 다리를 되찾게 해주었고 땅은 많은 짐을 덜게 해주었습니다.하지만, Parikshit은 나중에 숲에서 사냥을 한 후에 뱀에 물려 죽을 욕을 먹었습니다. 그리고 엄격함을 연습하는 반응이 없는 현자에게 죽은 뱀을 던졌습니다.황제가 죽자, "칼리는 산불과 같은 다른 곳으로 가서 전 ^[18][19]세계에 걸쳐 그의 권력을 확립했습니다."

이 이야기의 다른 버전에서, 칼리는 패릭시트가 황금이 있는 곳이면 어디든 거주할 수 있도록 허락했을 때 황제의 왕관에 들어갑니다.성현의 기분을 상하게 하고 집으로 돌아온 패릭싯은 혼잣말로 칼리 유가의 거처는 금으로 되어 있고, 이것은 내 머리 위에 있었다, 그래서 나는 죽은 뱀이 그것을 성현의 목에 던졌다고 생각할 정도로 사악했습니다.그러므로, 칼리 유가가 나에게 복수를 했다는 것을 이제 이해합니다.어떻게 하면 이 비참한 ^[20][21]죄에서 벗어날 수 있을까요?"

칼키 푸라나

칼키 푸라나의 시작은 그의 증조부인 브라흐마로 시작하여 그의 자녀들의 출생으로 끝나는 칼리의 혈통을 묘사합니다.그는 우유의 바다를 휘젓는 독에서 태어나지 않고 브라흐마의 등에서 태어난 근친상간 괴물들의 긴 줄의 산물입니다.(아래의 가계도 참조) 칼리와 그의 가족은 브라흐마가 프라야 시대가 끝난 후 우주의 해체를 서두르기 위해 만든 것입니다.그의 가족이 지상에서 인간의 모습을 갖추게 되면 드바파라 유가의 종말과 칼리 유가의 시작을 가져오기 위해 인류의 마음과 마음을 더욱 오염시킵니다.칼리 유가의 첫 번째 무대에서, 바르나 드라마는 실패하고 신의 숭배는 인간에 의해 버려집니다.두 번째, 세 번째, 네 번째 단계 내내 인간은 신의 이름을 잊어버리고 더 이상 야즈나(제물)를 데바스에게 바치지 않습니다.바로 이 시점에서 비슈누 신이 데바와 전 인류의 이름으로 칼키로 환생하여 우주를 칼리의 어두운 영향에서 벗어나게 하는 것입니다.

이야기의 나머지 부분은 칼키의 어린 시절, 불멸의 파라슈라마 밑에서 군사 훈련을 받고 칼키온 다르마, 카르마, 아르타와 군사적, 사회적 관점을 가진 가장 오래되고 필요한 지혜에 대한 지식을 돕고, 훈련시키고 가르치면서, 또한 더 큰 지침으로서 그의 악과의 싸움, 그의 결혼, 그를 돕고, 지원하고, 동참하는 것을 묘사합니다.아수라 칼리와의 전쟁을 위한 그의 준비와 두 사람 사이의 결정적인 전쟁칼키는 아시바메다 제사를 지내고 왕국에서 왕국으로 자유롭게 이동하는 말 뒤로 군대를 이끌며 캠페인을 시작합니다.사악한 왕이 말을 막으려 하면 칼키는 그들과 전투를 벌입니다.그들을 물리친 후, 그는 모든 사악한 왕국들이 정복될 때까지 말을 계속 따라갑니다.칼리가 마침내 칼키의 군대와 맞닥뜨렸을 때, 그의 가족 혈통은 아바타의 장군들에 의해 전멸되고, 그는 아마도 달마와 사티아 유가 의인화된 상처로 인해 사망할 것입니다.한편, 칼키는 ^[4]어둠의 예술에 능숙한 쌍둥이 악마인 아수라의 가장 강력한 장군인 코카와 비코카와 싸우면서 동시에 죽입니다.

죽음.

칼리는 칼키 푸라나를 통과하는 도중에 3분의 1을 죽습니다.칼리와 칼리의 군대 사이의 결정적인 전투 동안, 칼리는 달마와 사티아 유가 의인화된 둘 다를 상대하려고 했지만, 그의 전차가 파괴되어 부엉이로 충전된 전깃발이 전장에 짓밟히는 바람에 압도되어 당나귀를 타고 달아났습니다.칼리는 그의 수도인 비샤샤의 성채로 후퇴했고, 그곳에서 그는 그의 시신이 두 개의 악마와 싸우는 동안 치명적으로 칼에 찔리고 불에 탔다는 것을 발견했습니다.그의 피비린내가 확 풍겨 나와 악취로 대기를 가득 채웠습니다.달마와 사티아가 도시로 뛰어들었을 때, 칼리는 도망치려고 했지만, 그의 가족이 파괴되었고, 그의 심각한 상처와 함께, 그는 "그의 무인 ^[4]시대에 들어갔습니다."이것은 일부 사람들로 하여금 그가 죽었다고 믿게 만들 수도 있지만, "힌두 신화의 악의 기원"이라는 책에 나오는 칼키 푸라나의 한 버전은 칼리가 죽지 않고 대신 시간과 공간을 통해 탈출하여 다음 칼파의 칼리 유가에서 살게 된다고 말합니다.저자는 "그러나 데바와 아수라 사이의 대부분의 전투와는 달리, 이 명백한 승리는 즉시 과소평가되었고, 칼리가 탈출한 것은 '다른 시대', 즉 우리 시대 또는 다음 ^[22]칼리 시대에 다시 나타나기 때문입니다."라고 말합니다.그는 지상에서 인간의 모습으로 나타날 수 있는 힘을 가졌기 때문에 죽어가는 육체의 모습을 버리고 정신적으로 탈출할 수 있었습니다.

가계

칼리는 브라흐마의 증손자입니다.그는 크로다(분노)와 그의 누이에서 돌아온 아내 힘사(폭력)의 아들입니다.그는 담바(바니티)와 그의 여동생 마야(환상)의 손자입니다.그는 아달마(불효)와 그의 아내 미티아(거짓말)의 증손자입니다.아달마는 원래 브라흐마의 등에서 말렌 파타카(매우 어둡고 치명적인 죄악의 대상)로 만들어졌습니다.

칼키 푸라나의 현대 번역가인 B. K. 차투르베디는 각주에서 이 어두운 죄악의 물체가 아달마로 성장하는 것이 "칼리 유가와 ^[4]그 불쾌한 오프슈트의 성장을 전달하는 것처럼 보인다"고 진술합니다.

비슈누 푸라나

칼리의 혈통은 칼키 푸라나의 아버지 푸라나인 비슈누 푸라나에서 다르게 전해집니다.

아달마의 아내는 힘사(폭력)로, 그 사이에 아들 안리타(거짓말)와 딸 니크리티(불행)를 낳았는데, 그 사이에 두 아들 바야(두려움)와 나라카(지옥)를 낳았고, 그 사이에 쌍둥이 딸 마야(기망)와 베다나(고통)를 낳아 아내가 되었습니다.바야와 마야의 아들은 살아있는 생명체의 파괴자인 므르티유(죽음)였고, 두하(고통)는 나라카와 베다나의 자손이었습니다.므르티유의 자녀는 비야디(병), 자라(퇴폐), 소카(슬픔), 트리샤(욕심), 크로다(분노)입니다.이들을 모두 불행의 가해자라고 하며, 악(아달마)의 자손으로 특징짓습니다.그들은 모두 아내도 없고, 후손도 없고, 출산할 능력도 없습니다. 그들은 비슈의 끔찍한 형태이며, 영원히 이 세상을 파괴하는 원인으로 작용합니다.반대로, 인류의 연장자인 닥샤와 다른 리시들은 끊임없이 그것의 개조에 영향을 미치는 경향이 있습니다; 반면에, 마누스와 그들의 아들들, 강력한 힘을 부여받고 진실의 길을 걷는 영웅들은 끊임없이 그것의 보존에 기여합니다.

이 버전에서, 힘사는 그의 손녀 ^[23]대신 아달마의 아내입니다.

바가바타 푸라나

바가바타 푸라나에 따르면, 아달마는 니르리티(고난의 힌두교 여신)에게 입양된 뤼샤(거짓)의 남편이며, 담바(허위)와 마야(속임)의 아버지입니다.그들의 후손들의 시리즈는 또한 우리의 문헌과 다소 차이가 있습니다; 그러나 각각의 후손들은 크로다(분노)와 힌사를 생산하는 로바(욕심)와 니크리티(욕심)입니다: 그들의 자녀들은 칼리(악의)와 두룩티(두룩티)입니다; 그들의 자손들은 자손입니다; 그들의 자손들입니다.니라야(지옥)와 야타나(괴로움).^[24]

이 버전에서, Mrisha는 Himsa나 Mithya가 아닌 Adharma의 아내입니다.

링가 푸라나

링가 푸라나는 아달마를 프라자파티스(^[24]생물의 군주) 중 하나로 열거합니다.

달마의 화신

달마는 칼리의 주요 적대자 중 한 명이기 때문에, 이 의인화된 신은 세상에 균형을 가져오기 위해 아수라와 그의 가족에 대항하는 그만의 자손 라인을 가지고 있다는 것을 주목하는 것이 중요합니다.다음은 비슈누 푸라나에서 온 것입니다.

닥사의 딸들에 의한 달마의 자손은 다음과 같습니다: 스랏다에 의해 그는 욕망의 카마를 가졌고, 라크스미와 다르파에 의해, 니야마에 의해, 서문에 의해, 두디와 산사에 의해, 푸슈티와 로바와 스루타에 의해, 성스러운 전통에 의해, 메다와 단다와 프루디야에 의해, 그리고 프루디야에 의해.Bodha (이해); Lajj, Vinaya (좋은 행동); Vapu, Vyavasaya (인내).산티는 크세마(번영)를 낳았고,싯디는 수하에게, 키르티는 야사스에게,이들은 달마의 아들들입니다. 그들 중 하나인 카마는 아내 난디와 함께 헤르샤(기쁨)를 얻었습니다.

다시, Bhagavata Purana는 그의 아이들의 ^[25]이름에 대해 다른 설명을 합니다.

마하바라타에서는 가장 큰 판다바 형제인 유디쉬티라가 달마의 아들이라고 기술되어 있습니다.

후대

칼리의 여동생에서 아내로 변신한 두룩티(칼로니)는 그에게 바야낙(두려움)이라는 아들과 므티유(죽음)라는 딸 두 명의 자식을 낳았습니다.그의 아들과 딸은 그에게 두 명의 손자를 주었습니다: 나라카라는 이름의 ^[4]소년과 야타나라는 이름의 소녀.다시 말씀드리지만, 여기에 몇 가지 불일치가 있습니다.비슈누 푸라나는 미투와 바야낙이 그의 남매라고 말합니다.Mrityu는 심지어 ^[4]여성 대신 남성으로 표현됩니다.

칼리는 ^[15]인류의 조상 중 한 명인 스바로치사 마누의 할아버지입니다.앞서 언급한 바와 같이, 칼리는 압사라 바루티니와의 사이에서 스바로치사라는 아들을 낳았습니다.스바로치사는 만다라 산을 여행하다가 아수라에게 쫓기는 저주받은 여인 마노라마를 만났습니다.과거에, 그녀는 카일라스 산에서 타파스야 오스티튜트를 연습하는 현자를 놀렸다가 아수라에게 붙잡히는 저주를 받았습니다.그녀의 친구인 Vibhavari와 Kalavati가 그러한 사소한 범죄에 대해 저주를 내린 현자를 꾸짖었을 때, 그는 한 명은 문둥병자이고 다른 한 명은 질병의 매개자라고 저주했습니다.마노라마는 강력한 영적 무기에 대한 지식을 가지고 있었지만, 그것을 휘두르는 법을 알지 못했기 때문에 스바로시사에게 그것을 가르쳤습니다.아수라가 숲에서 뛰어나와 여자의 손을 잡자 스바로키스는 무기를 꺼내 들었습니다.그러나 아수라는 그의 손을 잡고 자신이 실제로 마노라마의 아버지 인디바라라고 설명했습니다.그는 또한 현자 브라흐마미트라로부터 저주를 받아 현자 모르게 아유르베다 약의 비밀을 은밀히 얻으려 했습니다.그 현자는 그에게 그가 자신의 딸을 먹으려고 할 때 저주가 끝날 것이라고 말했습니다.일단 그가 본래의 모습을 되찾은 후, 인디바라는 스바로시사에게 마노라마의 친구들을 치료하기 위해 사용한 아유르베다 약을 가르쳤습니다.그는 나중에 세 사람과 결혼하여 세 아들을 낳았습니다.그는 비바바리로부터 모든 생물의 언어를, 칼라바티로부터 파드미니비디아를 배웠습니다.

그의 번영에도 불구하고, 스바로치스는 그의 삶에서 불행했고 그의 뒤에서 오리들과 사슴들이 그에 대해 말하는 것을 들을 수 있었습니다.어느 날, 그는 사냥을 하러 가서 멧돼지를 겨냥했는데, 사슴 한 마리가 개간지를 통해 와서 그 자리에서 총을 쏘라고 했습니다.그가 이유를 물었을 때, 사슴은 그에게 그녀가 정말로 숲의 여신이고 스바로시사와 결혼하기를 원한다고 말했습니다.그래서 그는 사슴을 껴안았고 그녀는 아름다운 여성으로 변했습니다.그들은 함께 나중에 스바로치사 ^[15]마누가 된 듀티만이라는 아들을 낳았습니다.

한 자료에 따르면, "칼리의 아내 알락슈미와 악을 감독하는 그녀의 아들들도 [우유의 바다]^[12] 크시라사가라에서 왔습니다."알라크슈미는 비슈누의 ^[26]배우자인 여신 라크슈미의 나이든 쌍둥이 자매입니다.칼키 푸라나는 그의 아내 듀룩티가 그의 여동생이라고 진술하고 있기 때문에, 알락슈미는 그와 직접적인 관계가 없기 때문에 두 번째 아내가 될 것입니다.

칼리와 알락슈미 사이에는 많은 연관성과 유사점이 있습니다.무엇보다도, 알락슈미의 여동생은 칼리를 ^[26]물리치기 위해 칼키 아바타를 지구로 보낸 비슈누 경의 남편입니다.두 번째로, 전설에 따르면 그녀는 우유의 바다를 휘젓는 것, 바수키의 독(바다를 휘젓는 것을 도운) 또는 프라자파티의 ^[26][27]등에서 태어났다고 합니다.앞서 언급한 바와 같이 칼리는 바다를 휘젓는 과정에서 만들어진 할라할라 독약이나 브라흐마 신의 ^[4][12]등에서 만들어진 혈통에서 태어났다고 합니다.셋째, 알락슈미는 ^[26]올빼미의 모습을 하고 있습니다.그의 전깃발에 있는 칼리의 상징은 ^[4]부엉이입니다.넷째, 알락슈미가 집에 들어갈 때마다 가족들은 서로 싸우고 서로에게 ^[28]등을 돌립니다.칼리와 그의 가족이 지구상에 존재하는 것은 인류가 싸우고 서로에게 등을 돌리게 합니다.마지막으로, 알락슈미는 ^[26]당나귀를 탄다고 합니다.칼리는 또한 칼키 ^[4]푸라나에서 당나귀를 탑니다.

현대적 표현

칼리의 이미지는 다양한 아고락샤나사브("소 보호 연맹")에 의해 회람된 여러 팜플렛과 "방랑하는 금욕주의자들"에서 영국 ^[29][30]라지 기간 동안 소고기를 먹는 이슬람 관습에 대한 항의로 사용되었습니다.이 팜플렛들은 소 도살에 대한 힌두교-무슬림 폭동이 인도의 여러 지역에서 발생했던 시기에 제작되었습니다. 아잠가르 지역(1893년), 아요디아(1912년-1913년), 샤하바드(1917년)^[31] 등 제국 전역에서 유사한 화재로 총 100명이 사망했습니다."현재 상태"라는 제목의 팜플렛 중 하나는 소 한 마리가 "무함마드" 정육점 ^[29][30]주인 세 명에 의해 도살되는 것을 보여주었습니다.또 다른 그림은 칼리가 신성한 소의 머리 위로 칼을 드는 모습을 묘사했는데, 소의 몸은 힌두교 신들이 거주하는 작은 우주 천국으로 묘사되었습니다.이 버전에는 많은 다양한 버전이 있었습니다.예를 들어, 한 여성은 "힌두교인"이라고 이름 붙여진 여성이 우유를 얻기 전에 소의 송아지가 젖을 다 빠는 것을 손에 들고 기다리는 모습을 보여주었습니다.달마라지("달마의 지배자")라는 라벨이 붙은 크리슈나의 형태가 소 뒤에 서 있었고 칼리는 다시 칼로 그녀를 괴롭히고 있었습니다.그러나 칼리가 원고야호를 반박하는 동안, 다른 사람은 여성과 송아지를 삭제하고 대신 소 애원하는 마트마로 게이 사르브 카지반하이 앞에서 다르마라지를 묘사했습니다! 칼리유기 만사하리 지봄 코데코("인류, 칼리유가의 고기 먹는 영혼을 보라").^[29]

일부 힌두교도들은 사진 속의 칼리의 존재를 이슬람 ^[29][30]공동체의 표현으로 여겼습니다.이 팜플렛들의 버전 중 하나가 1893년에 한 국가 공무원의 소유가 되었을 때, 그는 그 이미지가 "무슬림이 소를 죽이기 위해 진격하는 모습을 포함하고 있다..."^[29]라고 언급했습니다. 한 책은 다음과 같이 말합니다."[디오리아]의 치안 판사는 무함마드인들이 소를 제물로 바치는 칼을 든 무함마드를 묘사하는 그림이 유통되고 있다는 소식을 듣고 흥분한 것을 발견했고, 이는 ^[29]모욕으로 간주했습니다."1915년, 라비 바르마^[32] 출판사에 의해 운영된 이 사진의 컬러 버전은 식민지 검열관들의 관심을 끌었고 아마도 어떤 ^[29]식으로든 검열되었을 것입니다.

대중문화에서

날라 다마얀티 (1921):이 고액 예산의 영화는 나라다의 메루 산 등반을 시작으로 마하바라타의 유명한 에피소드를 묘사합니다.그것은 스와르가, 인드라의 천국, 네 신의 구름 속의 변신, 날라 왕의 흉내내기, 사랑의 백조 전령, 칼리를 뱀으로 변신, 칼리와 드워프의 만남, 그리고 푸른 ^[33]공기 속의 네 신들을 보여줍니다.

그를 칼리 여신과 구별하기 위해, 아수라 칼리는 때때로 "칼리푸시"(칼리 존재)라고 불리는데, 이는 푸루샤 자체가 힌두교의 악명 높은 비합의적인 문구 중 하나이기 때문에 다소 '이해된' 관습으로,^[34] 특정한 용도로 의도된 의미도 표시됩니다.

영화와 텔레비전

영화에서 묘사된 악마 칼리의 역할

영화들	재생 사용자
날라 다마얀티 (1921년 영화)	코르셰지 빌리모리아
날 다마얀티 (1988)	넬린 데이브

텔레비전

텔레비전 연속물	재생 사용자
크리슈나 (TV 시리즈)	칼리 역의 프라모드 카푸어 (카메오 출연)
데비 아디 파라샤크티	칼리로서의 아르핏 란카

메모들

외부 링크

• 칼리의 장소 – 바가바타 푸라나에 나오는 칼리의 이야기 팟캐스트.
• કલિયુગનાં ચાર આશ્રયસ્થાન (Kaliyuga's mainstay) – The tale of Kali and Parikshit in Gujarati.
• 슈리마드 바가바탐: 칸트 1 – 16장과 17장을 참조하십시오.
• 칼리를 죽이려는 패릭싯 왕의 아주 크고 상세한 그림.
• Kaliyan(Kali가 받은 보너스)