효과적 이타심
Effective altruism효과적 이타주의(Effective 이타주의)는 "증거와 이성을 이용하여 가능한 한 다른 사람들에게 혜택을 줄 수 있는 방법을 찾고 그에 근거하여 행동을 취하는 것"을 옹호하는 21세기 철학적, 사회적 운동입니다.[1][2] 때때로 효과적인 이타주의자라고 불리는 효과적인 [3]이타주의의 목표를 추구하는 사람들은 긍정적인 영향을 극대화하는 목표를 바탕으로 경력이 달성할 것으로 예상하는 선의 양에 따라 경력을 선택하거나 자선단체에 기부할 수 있습니다. 그들은 가장 많은 생명을 구하거나 가장 큰 고통을 줄이는 것으로 추정되는 과학 프로젝트, 기업가적 벤처 및 정책 이니셔티브의 우선 순위를 정하는 데 노력할 수 있습니다.[4]: 179–195
효과적인 이타주의자들은 수혜자를 선택할 때 공평성과 세계적으로 동등한 이익 고려를 강조하는 것을 목표로 합니다. 효과적인 이타주의 내에서 대중적인 원인 우선순위는 세계적인 건강과 개발, 사회적 불평등, 동물 복지, 장기적인 미래에 대한 인류의 생존에 대한 위험을 포함합니다.
이 운동은 2000년대에 발전했고, 효과적인 이타주의라는 이름은 2011년에 만들어졌습니다. 이 운동에 영향을 준 철학자로는 피터 싱어, 토비 오드, 윌리엄 맥애스킬 등이 있습니다. 확산 연합이 주장하는 일련의 평가 기법으로 시작된 것이 정체성으로 발전했습니다.[5] 약 7,000명의 사람들이 효과적인 이타주의 공동체에서 활동하고 미국과 영국의 엘리트 학교들과 강한 유대 관계를 맺고 있는 가운데, 효과적인 이타주의는 실리콘 밸리와 기술 산업과 연관되어 긴밀한 하위 문화를 형성하고 있습니다.[6]
이 운동은 2022년 말 이전에 설립자 샘 뱅크먼 프리드가 효과적인 이타주의 대의의 주요 자금이었기 때문에 암호화폐 거래소 FTX의 파산과 함께 주류의 관심과 비판을 받았습니다. 베이 에어리어 내에서는 여성에게 독성이 있고 성적 착취적이라고 묘사되는 문화를 가지고 있다는 비판을 받았고, 이로 인해 어떻게 하면 성적 위법 행위를 더 잘 예방하고 퇴치할 수 있는 환경을 만들 수 있는지에 대한 커뮤니티 내부의 대화가 이루어졌습니다.
역사
2000년대 후반부터 이타적, 합리주의적, 미래학적 관심을 중심으로 한 여러 커뮤니티가 다음과 같이 수렴되기 시작했습니다.[7][8]
- 증거 기반의 자선 커뮤니티는 원래 기브웰 랩스에서 나왔다가 독립한 오픈 자선 활동을 [9]포함하여 기브웰을 중심으로 합니다.[10][11]
- Giving What We Can 및 80,000 Hours 조직을 중심으로 효과적인 기부를 위한 서약 및 경력 선택에 관한 커뮤니티.[12][7][13]: 16–19
- 인공지능의 안전성을 연구하는 특이점연구소(현 MRII), 실존적 위험 등의 주제를 연구하는 인류의 미래연구소, 합리주의에 초점을 맞춘 Less Wrong 토론 포럼.[14]
2011년, Giving What We Can and 80,000 Hours는 우산 단체에 편입하기로 결정하고 그들의 새로운 이름을 위한 투표를 실시했습니다. "효과적인 이타주의를 위한 센터"가 선정되었습니다.[7][13][15] 효과적인 이타주의 글로벌 컨퍼런스는 2013년부터 개최되고 있습니다. 이 운동이 형성되면서 특정 공동체의 일부는 아니지만 응용 윤리에 대한 호주 도덕 철학자 피터 싱어의 작업을 따라온 사람들, 특히 "기근, 풍요, 도덕"(1972), 동물 해방(1975), 그리고 당신이 구할 수 있는 삶(2009)을 끌어들였습니다.[16][8] 가수 자신도 2013년에 "효과적인 이타주의의 이유와 방법"이라는 제목의 TED 강연에서 이 용어를 사용했습니다.[7]
궁극적으로 암호화폐 거래소 FTX의 설립자인 샘 뱅크먼-프리드(Sam Bankman-Fried)는 MIT 학부생이던 2012년 철학자 윌리엄 맥애스킬(William MacAscill)과 함께 중요한 점심을 먹었습니다. 맥애스킬은 자신의 시간을 위해 자원봉사를 하기보다 돈을 벌어서 기부하라고 독려했습니다.[6][17] 뱅크먼 프리드는 투자 경력을 쌓았고, 2019년경 그의 목표가 "할 수 있는 한 많은 것을 기부하는 것"[18]이라고 발표하면서 효과적인 이타주의 운동과 더욱 대중적으로 연관되게 되었습니다.[19] Bankman-Fried는 FTX Future Fund를 설립하여 MacAskill을 고문으로 임명하고 MacAskill이 이사직을 맡고 있는 효과적 이타주의 센터에 1,390만 달러를 지원했습니다.[17]
주목할 만한 출판물 및 매체
효과적인 이타주의와 관련된 책들과 기사들은 이 운동에 더 많은 관심을 가져주고, 비판하고, 더 많은 관심을 가져온 것들입니다. 2015년, 철학자 피터 싱어는 "당신이 할 수 있는 가장 좋은 것: 이타주의가 얼마나 윤리적으로 사는 것에 대한 생각을 바꾸는가"를 출판했습니다.[20] 같은 해, 스코틀랜드의 철학자이자 윤리학자인 윌리엄 맥아스킬은 "Doing Good Better"를 출판했습니다. 이타주의가 얼마나 효과적으로 여러분을 변화시킬 수 있는지를 돕습니다.[21][22][23]
2018년 미국 뉴스 웹사이트 복스(Vox)는 언론인 딜런 매튜스(Dylan Matthews)가 이끄는 퓨처 퍼펙트(Future Perfect) 섹션을 시작했는데, 이 섹션은 "좋은 일을 할 수 있는 가장 좋은 방법 찾기"에 대한 기사와 팟캐스트를 게재합니다.[24][25]
2019년 옥스퍼드 대학교 출판부는 효과적인 이타주의: Hilary Greaves와 Theron Pummer가 편집한 철학적 문제들.[26]
더 최근의 책들은 미래 세대에 대한 관심을 강조하고 있습니다. 2020년, 오스트레일리아의 도덕철학자 토비 오드(Toby Ord)는 '침전: 실존적 위험과 인류의 미래,[27] MacAskill은 2022년 우리가 미래에 빚진 것을 출판했습니다.[28]
2023년, 옥스포드 대학 출판부는 캐롤 J. 아담스, 앨리스 크레이리, 로리 그룬이 편집한 "좋은 약속, 해악: 효과적인 이타주의에 대한 비판적 에세이"를 출판했습니다.[29]
논란
2022년 말 FTX가 붕괴된 후, 이 운동은 추가적인 대중의 조사를 거쳤습니다.
Bankman-Fried의 효과적인 이타주의와의 관계는 홍보 전략으로 문제가 된 반면,[30][6] 그에 대한 운동의 포용은 그 명성에 손상을 주는 것으로 판명되었습니다.[17][31][32][33] 일부 언론인들은 FTX의 붕괴에서 효과적인 이타주의 운동이 "복합적"인지에 대해 물었습니다. 지도자들이 무역 회사 알라메다에서 뱅크먼-프리드의 행동에 대한 구체적인 경고나 의심스러운 윤리를 간과하는 것이 편리했기 때문입니다.[34][35]
그러나 윌리엄 맥애스킬과 로버트 위블린을 포함한 효과적인 이타주의 운동의 여러 지도자들은 FTX의 행동을 비난했습니다.[36] MacAskill은 좋은 결과를 가져오는 것이 권리를 침해하거나 진실성을 희생하는 것을 정당화하는 것은 아니라고 강조했습니다.[37]
뱅크맨-프리드의 역할과 윌리엄 맥애스킬과의 긴밀한 연관성뿐만 아니라 배제와 성희롱 문제에 대해서도 비판이 나왔습니다.[6][38][39][40] 2023년 블룸버그 기사에는 철학이 약탈적 행동의 문화를 감추고 있다고 비판하는 효과적인 이타주의 공동체의 일부 구성원이 등장했습니다.[41] 2023년 타임지 기사에서 7명의 여성이 효과적인 이타주의 운동의 위법 행위와 논란을 보도했습니다. 그들은 이 운동에 참여하는 남성들, 특히 베이 지역에 있는 남성들이 자신들의 힘을 이용해 젊은 여성들을 다색적인 성적 관계로 다듬고 있다고 비난했습니다.[38] 고발인들은 대다수의 남성 인구와 다성애적 하위 문화가 결합하여 성적 위법 행위를 용인하거나, 면죄부를 받거나, 합리화할 수 있는 환경을 조성한다고 주장했습니다.[38] 이러한 비난에 대해 효과적 이타주의 센터는 가해자로 지목된 사람들 중 일부는 이미 금지되었으며, 이 단체는 그들이 새롭게 알게 된 사람들을 다룰 것이라고 말했습니다.[38] 이 단체는 또한 성적 위법 행위 문제가 효과적인 이타주의 공동체에 특정한 것인지 또는 여성 착취라는 더 넓은 사회적 문제를 반영하는 것인지 식별하기 어렵다고 지적함으로써 스스로를 방어했습니다.[38] 그 상황에 힘입어, 지역 사회 구성원들은 어떻게 하면 성범죄를 예방하고 싸울 수 있는 환경을 만들 수 있을지에 대해 논의했습니다.[42][43]
철학
효과적인 이타주의자들은 다른 사람들을 이롭게 하는 가장 효과적인 방법과 관련된 많은 철학적 질문에 집중합니다.[44][45] 이와 같은 철학적 질문은 추론의 출발점을 "무엇을 해야 하는가"에서 "왜", "어떻게"로 이동시킵니다.[46] 답에 대한 합의는 거의 이루어지지 않고 있으며, 모든 자원을[47] 가지고 가능한 한 최선을 다해야 한다고 믿는 효과적인 이타주의자들과 정해진 예산 내에서 가능한 최선을 다하려고만 노력하는 이타주의자들 사이에는 차이가 있습니다.[45]: 15
MacAscill에 따르면, 효과적인 이타주의를 정의된 예산 내에서 가장 좋은 일을 하는 것으로 보는 관점은 도덕과 메타 윤리에 대한 다양한 관점뿐만 아니라 기독교에서와 같은 이타주의에 대한 전통적인 종교적 가르침과 양립할 수 있습니다.[1][44] 효과적인 이타주의는 또한 종교가 가장 좋은 일을 하는 원인 대신에 예배와 전도에 자원을 사용하는 것을 강조하는 종교와 긴장될 수 있습니다.[1]
피터 싱어와 윌리엄 맥카스킬 이외에, 효과적인 이타주의와 관련된 철학자들은 닉 보스트롬,[48] 토비 오드,[49] 힐러리 그리브스,[50] 그리고 데릭 파핏을 포함합니다.[51] 경제학자 Yew-Kwang Ng는 복지 경제학과 도덕 철학에서 비슷한 연구를 수행했습니다.[52]
효과적 이타주의 센터는 효과적 이타주의를 통합하는 네 가지 원칙을 열거하고 있습니다: 우선순위 결정, 공정한 이타주의, 열린 진실 추구, 그리고 협력 정신.[53] 효과적인 이타주의 운동은 사람들이 공정한 추론에 기초하여 이타적으로 행동할 수 있는 능력을 지원하기 위해 협력 정신, 정직, 투명성, 소득 또는 기타 자원의 일정 비율을 기부하기로 공개적으로 약속하는 것과 같은 가치와 행동을 촉진합니다.[1]: 2
공명정대
효과적인 이타주의는 모든 사람의 안녕이 동등하게 중요하다는 점에서 공정한 추론을 강조하는 것을 목표로 합니다.[54] 싱어는 1972년 자신의 에세이 "기운, 풍요, 도덕"에서 다음과 같이 썼습니다.[16]
제가 도울 수 있는 사람이 저에게서 10야드 떨어진 이웃의 아이든, 아니면 제가 결코 알지 못할 이름의 벵골인이든, 1만 마일 떨어진 곳에 있는... 도덕적 관점은 우리가 우리 사회의 이익을 넘어서는 것을 요구합니다.[55]: 231–232
도덕적 배려의 범위
도덕적 공평성과 관련된 한 가지 문제는 어떤 존재가 도덕적 배려를 받을 자격이 있는지에 대한 문제입니다. 일부 효과적인 이타주의자들은 인간 외에 비인간 동물의 안녕을 고려하고, 공장식 농업 종료와 같은 동물 복지 문제를 옹호합니다.[56][57] 장기주의에 가입하는 사람들은 미래 세대를 가능한 수혜자로 포함시키고, 예를 들어 실존적 위험을 감소시킴으로써 장기 미래의 도덕적 가치를 향상시키려고 노력합니다.[13]: 165–178 [58]
공정성에 대한 비판
싱어의 에세이에 나오는 물에 빠진 어린이 비유는 철학적 논쟁을 불러일으켰습니다. 싱어의 물에 빠진 어린이 비유 버전에 대해 2006년 철학자 콰메 앤서니 아피아(Kwame Anthony Appiah)[59]는 값비싼 양복을 입은 남자가 물에 빠진 어린이와 마주했을 때 가장 효과적인 행동은 어린이를 구하고 그의 양복을 망치는 것이 아니라, 그 양복을 팔고 수익금을 자선단체에 기부하는 것이냐는 질문을 던졌습니다.[60][61] 아피아는 "물에 빠진 아이를 구하고 내 양복을 망쳐야 한다"고 믿었습니다.[60] 2015년 토론회에서, 불타는 건물에서 아이를 구하거나 피카소 그림을 구해 수익금을 판매하고 자선단체에 기부하는 비슷한 시나리오가 제시되었을 때, 맥카스킬은 효과적인 이타주의자가 피카소를 구하고 팔아야 한다고 대답했습니다.[62] 심리학자 앨런 준은 맥애스킬의 선택을 "많은 사람들에게 자연스럽지 않고, 심지어 혐오스럽다"고 말했지만, 준은 효과적인 이타주의가 "묻을 가치가 있는" 질문을 제기한다고 결론지었습니다.[63]
윌리엄 샴브라(William Schambra)는 효과적인 이타주의의 공정한 논리를 비판하며, 공정하고 분리된 이타주의에 기반한 자선보다 호혜성과 대면적인 상호작용에서 발생하는 자선이 더 강하고 널리 퍼져 있다고 주장했습니다.[64] 그는 이러한 공동체 기반의 자선 기부는 시민 사회, 그리고 민주주의의 기초가 된다고 썼습니다.[64] Larissa MacFarquar는 사람들이 다양한 도덕적 감정을 가지고 있다고 말했고, 그녀는 몇몇 효과적인 이타주의자들은 감정적이지 않고 초연하지만 가까운 사람들만큼 먼 낯선 사람들에게 공감을 느낀다고 제안했습니다.[65] 뉴욕 타임즈의 로스 더햇은 멀리 떨어진 인구를 목표로 한 이 운동의 "망원적인 자선 활동"을 비판하고 "효과적인 이타주의자들이 샌프란시스코 고층 건물에 둘러앉아 그들 아래에서 도시가 쇠퇴하는 동안 지구 반대편의 고통을 어떻게 덜어낼지 계산하는 것"을 상상했습니다. 그는 또한 이 운동이 "오늘날 선진국을 괴롭히는 독단주의와 반인간적인 비관주의에 대한 useful의 비판"을 제공했다고 칭찬했습니다.
원인우선순위
효과적인 이타주의의 핵심 요소는 "원인 우선주의"입니다. 원인 우선주의는 원인 중립성의 원칙, 즉 자원이 수혜자의 정체성과 도움을 받는 방식에 관계없이 가장 좋은 일을 할 것을 기준으로 원인에 분배되어야 한다는 생각을 기반으로 합니다.[44] 이와 대조적으로 많은 비영리 단체들은 교육이나 기후 변화와 같은 단일 원인과 관련하여 효과와 증거를 강조합니다.[64]
EA에 기반을 둔 조직이 원인 영역의 우선순위를 정하는 데 사용할 수 있는 한 가지 도구는 중요도, 추적성 및 무시도 프레임워크입니다. 중요성은 문제가 해결되었을 때 창출될 가치의 양이고, 추적 가능성은 문제에 추가적인 자원이 투입되었을 때 해결될 문제의 일부이며, 무시는 이미 원인에 헌신한 자원의 양입니다.[5]
원인 우선순위 결정에 필요한 정보에는 데이터 분석, 가능한 결과와 다른 조건에서 발생했을 결과를 비교(반사실적 추론), 불확실성 식별 등이 포함될 수 있습니다.[44][67] 이러한 작업의 어려움으로 인해 원인의 상대적 우선순위를 연구하는 전문적인 조직이 생겨났습니다.[44]
원인우선순위에 대한 비판
자선 네비게이터의 켄 버거와 로버트 페나는 "원인과 수혜자를 서로에 대해 저울질하는" 이 관행을 "도덕적이고 최악의 의미에서" 그리고 "엘리트주의자"라고 비판했습니다.[68] William MacAskill은 Berger와 Penna에 대응하여 한 수혜자의 이익을 다른 수혜자와 비교하는 근거를 옹호하고 그러한 비교가 어렵고 때로는 불가능하지만 종종 필요하다고 결론지었습니다.[69] MacAscill은 더 사악한 형태의 엘리트주의는 자선 대신 미술관(그리고 기관과 같은)에 기부하는 것이라고 주장했습니다.[69] 이안 데이비드 모스(Ian David Moss)는 원인 우선주의에 대한 비판을 "영역별 효과적인 이타주의"로 해결할 수 있다고 제안했습니다. 이는 "박애주의 초점 영역 내에서 효과적인 이타주의의 원칙을 따르도록" 장려하는 것입니다. "특정 원인이나 지리와 같은" 것으로 일부 기부자에 대한 지역적 관점과 세계적 관점 사이의 충돌을 해결할 수 있습니다.[70]
가성비
어떤 자선단체들은 같은 목표를 달성하기 위해 다른 금액의 돈을 쓸 수도 있고, 어떤 자선단체들은 그 목표를 전혀 달성하지 못할 수도 있기 때문에 다른 자선단체들보다 훨씬 더 효과적이라고 여겨집니다.[71] 효과적인 이타주의자들은 기대의 비용 효율성이 높은 개입을 확인하려고 합니다. 많은 중재들은 불확실한 이점을 가지고 있으며, 성공할 가능성이 더 작더라도 한 중재의 이점이 더 크다면 한 중재의 기대 가치는 다른 중재의 기대 가치보다 더 높을 수 있습니다.[23] 이타주의자들이 건강 개입 사이에서 선택하기 위해 사용하는 한 가지 지표는 달러당 추가되는 품질 조정 수명(QALY)[5]의 추정 횟수입니다.
일부 효과적인 이타주의 단체들은 무작위 대조 시험이 의료 연구에서 일반적으로 가장 높은 수준의 증거로 간주되기 [23][72]때문에 1차적인 형태의 증거로 선호합니다.[73] 다른 사람들은 이 엄격한 수준의 증거를 요구하는 것이 불필요하게 증거를 개발할 수 있는 문제로 초점을 좁힌다고 주장했습니다.[74] 켈시 파이퍼(Kelsey Piper)는 불확실성이 효과적인 이타주의자들이 세상을 가장 잘 이해하는 데 행동하는 것을 피하는 좋은 이유가 아니라고 주장합니다. 대부분의 개입은 그 효과에 대해 엇갈린 증거를 가지고 있기 때문입니다.[75]
파스칼-에마누엘 고브리 등은 의학 연구나 정부 개혁 등이 '한 번에 하나의 분쇄 단계'로 진행된 문제와 통제된 실험으로 측정하기 어려운 결과 [74][76]등 '측정 문제'에 대해 경고했습니다. 고브리는 또한 그러한 개입이 효과적인 이타주의 운동에 의해 저평가될 위험이 있다고 주장합니다.[76] 효과적인 이타주의가 데이터 중심 접근법을 강조함에 따라, 비판자들은 정의, 공정, 평등과 같은 정량화에 도움이 되지 않는 원칙들은 그대로 방치된다고 말합니다.[5][23]
반실추론
반사실적 추론은 대안 선택의 가능한 결과를 고려하는 것을 포함합니다. 그것은 직업 선택을 포함한 다양한 맥락에서 효과적인 이타주의자들에 의해 사용되었습니다. 많은 사람들은 다른 사람들을 돕는 가장 좋은 방법은 자선 단체를 위해 일하거나 사회 봉사를 제공하는 것과 같은 직접적인 방법이라고 생각합니다.[77] 그런데 그런 자리에 후보들이 많이 공급되기 때문에 후보 한 명이 얼마나 잘하는지 차순위 후보가 얼마나 잘하는지 비교하는 것이 타당합니다. 이 추론에 따르면 경력의 한계 영향은 총 영향보다 작을 가능성이 높습니다.[78]
원인우선순위
효과적인 이타주의의 원칙과 목표는 사람들이 가장 좋은 일을 할 수 있게 해주는 어떤 대의를 더 추구하는 것을 지지하는 동시에 대의 중립을 고려할 수 있을 만큼 충분히 넓습니다.[46] 효과적인 이타주의 운동에 참여하는 많은 사람들은 전 지구적인 건강과 개발, 동물 복지, 인류의 미래를 위협하는 위험 완화를 우선시해 왔습니다.[72][10]
글로벌 보건 및 개발
세계 빈곤과 방치된 열대성 질병의 완화는 효과적인 이타주의와 관련된 초기 및 가장 중요한 조직의 초점이었습니다. 자선평가사 Give Well은 2007년 Holden Karnofsky와 Elie Hassenfeld에 의해 빈곤문제를 해결하기 위해 설립되었으며,[79] 그들은 추가 기부가 가장 효과적이라고 믿고 있습니다.[80] GiveWell의 주요 권장 사항은 말라리아 예방 자선단체 Against Malaria Foundation 및 Malaria Consortium, 디웜 자선단체 주혈흡충증 통제 이니셔티브 및 디웜 더 월드 이니셔티브, 수혜자에게 직접 현금을 송금하는 GiveDirect입니다.[81][82] 싱어의 동명의 책에서 유래한 The Life Can Save는 증거가 [83]뒷받침되는 자선단체를 홍보하고 자선교육을 실시하며 부유한 국가에서 기부 문화를 변화시킴으로써 세계 빈곤을 완화하기 위해 노력하고 있습니다.[84]
동물복지
동물 복지를 향상시키는 것은 많은 효과적인 이타주의자들의 초점이었습니다.[85][86][87] 가수와 동물 자선 평가자 (ACE)는 효과적인 이타주의자들이 애완 동물 복지보다 공장 농업의 변화를 우선시해야 한다고 주장했습니다.[20] 600억 마리의 육상 동물이 도살되고 매년 1조~2조 7천억 마리의 개별 물고기가 사람이 소비하기 위해 도살됩니다.[88][89][90]
동물 복지에 대한 효과적인 이타주의 접근법을 채택하는 다수의 비영리 단체들이 설립되었습니다. ACE는 동물 자선단체의 비용 효율성과 투명성, 특히 공장 농업과 관련된 자선단체를 평가합니다.[13]: 139 [91][92] 효과적인 이타주의와 관련된 다른 동물 이니셔티브에는 야생 동물의 고통에 대한 동물 윤리 및 야생 동물 이니셔티브의 작업,[93][94] 양식육으로 인한 농장 동물의 고통을 [95][96]해결하고 사람들이 모든 종류의 동물에 대해 더 관심을 가질 수 있도록 관심의 범위를 확장하는 작업이 포함됩니다.[97][98][99] 동물 분석학은 동물 복지 연구에 초점을 맞추고 있습니다.[100] 센티언스 연구소는 도덕적 영역을 다른 종으로 확장하기 위해 설립된 싱크탱크입니다.[101]
장기적인 미래 및 글로벌 재해 위험
장기적인 미래에 긍정적인 영향을 주는 것의 중요성을 강조하는 장기주의의 윤리적 입장은 효과적인 이타주의와 밀접하게 관련되어 발전했습니다.[102][103] 장기주의자들은 전자의 우선순위가 후자의 복지와 동일하기 때문에 미래의 개인의 복지도 기존 개인의 복지만큼 중요하다고 제안했습니다.[104] 토비 오드(Toby Ord)는 "미래의 사람들은 우리 시대에 빼앗긴 것보다 우리가 부과하는 위험으로부터 자신을 보호하는 데 훨씬 더 힘이 없을 수 있다"고 말했습니다.[105]: 8
특히 생명공학 및 첨단 인공지능과 관련된 위험과 같은 실존적 위험을 해결하는 것의 중요성이 종종 부각되며 활발한 연구의 대상이 되고 있습니다.[103]
2022년 기드온 루이스 크라우스는 "핵 파괴나 AI로 인한 인간 멸종과 같은 먼 미래에 재앙적인 사건이 일어날 가능성은 매우 적지만 현재의 "이상한" 장기주의 결론을 초래할 수 있다고 썼지만, 장기주의 "광신주의"의 가장 이상한 주장을 "아무도 공개적으로 지지하지 않는다"고 덧붙였습니다.[5]
장기적인 미래를 개선하기 위한 연구와 옹호에 적극적으로 나서고, 효과적인 이타주의 공동체와 관계를 맺는 단체는 옥스퍼드 대학의 인류의 미래 연구소, 케임브리지 대학의 실존적 위험 연구 센터, 생명의 미래 연구소입니다.[106] 또한 기계지능연구소는 첨단 인공지능을 관리해야 하는 보다 협소한 미션에 집중하고 있습니다.[107][108]
접근방법
효과적인 이타주의자들은 효과적인 자선 단체에 기부하고, 그들의 경력을 이용하여 기부를 위해 더 많은 돈을 벌거나 그들의 노동에 직접적으로 기여하고, 새로운 비영리 또는 영리 벤처를 시작하는 것과 같은 선을 행하기 위한 다양한 접근 방식을 추구합니다.
기부
재정기부
많은 효과적인 이타주의자들은 상당한 자선 기부에 참여합니다. 일부 사람들은 다른 가능한 용도의 기금이 자신과 비슷한 혜택을 제공하지 않는다면 기부를 통해 고통을 완화하는 것이 도덕적 의무라고 믿습니다.[55] 어떤 사람들은 더 많은 기부를 하기 위해 검소한 생활을 하기도 합니다.[109]
GWWC(Giving What We Can)는 회원들이 미래 수입의 최소 10%를 그들이 가장 효과적이라고 믿는 단체에 기부하기로 약속한 단체입니다. GWWC는 토비 오드(Toby Ord)에 의해 2009년에 설립되었으며, 그는 연간 18,000파운드(27,000달러)를 생활하며 수입의 잔액을 기부합니다.[110] 2020년, Ord는 GWWC 공약을 통해 사람들이 현재까지 1억 달러 이상을 기부했다고 말했습니다.[111]
Founders Pledge는 비영리 Founders Forum for Good에서 설립된 유사한 계획으로, 기업가들이 사업을 매각할 경우 개인 수익의 일부를 자선 단체에 기부하겠다는 법적 구속력 있는 약속을 합니다.[112][113] 2023년 4월 현재 거의 1,800명의 기업가가 90억 달러 이상을 약속했으며 거의 9억 달러가 기부되었습니다.[114]
2019년 이 운동으로 확인된 효과적인 자선단체에 약 4억1600만 달러가 기부되었으며,[115] 이는 2015년 이후 연간 37%의 성장률을 나타냈습니다.[116] 효과적인 이타주의 공동체의 가장 큰 기부자 중 두 명인 페이스북을 통해 부자가 된 더스틴 모스코비츠와 그의 아내 카리 참치는 개인 재단 굿벤처스를 통해 효과적인 이타주의를 위해 110억 달러가 넘는 순자산의 대부분을 기부하기를 희망합니다.[10] 효과적인 이타주의에 의해 영향을 받은 다른 사람들은 샘 뱅크맨-프리드,[117] 프로 포커 선수 댄 스미스와[118] 리브 보리를 포함합니다.[118] Skype의 에스토니아 억만장자 설립자인 Jaan Talinn은 몇몇 효과적인 이타주의적인 목적에 기부하는 것으로 알려져 있습니다.[48]
장기기증
EA는 인간이 살아있거나 죽은 후에 장기를 기증해야 한다고 주장하는 데 사용되었으며 일부 효과적인 이타주의자들은 그렇게 합니다.[119]
진로선택
효과적인 이타주의자들은 종종 그들의 경력을 좋은 일에 사용하는 것을 고려합니다.[120] 직접적인 봉사와 간접적으로 그들의 소비, 투자, 기부 결정 모두를 통해서 말입니다.[121] 80,000 Hours는 어떤 직업이 긍정적인 영향이 가장 큰지 연구를 수행하고 조언을 해주는 단체입니다.[122][123]
줄돈
효율적인 조직의 구축
일부 효과적인 이타주의자들은 비용 효율적인 선행 방법을 구현하기 위해 비영리 또는 영리 단체를 시작합니다. 예를 들어, 비영리 단체인 마이클 크레이머와 레이첼 글레너스터는 학생들의 시험 점수를 향상시킬 수 있는 최선의 방법을 찾기 위해 케냐에서 무작위 대조 시험을 실시했습니다. 그들은 새로운 교과서와 플립 차트, 더 작은 학급 규모를 시도했지만 학교 출석률을 높이는 유일한 개입은 아이들의 장충을 치료하는 것이라는 것을 발견했습니다. 그들의 연구 결과를 바탕으로, 그들은 디웜 더 월드 이니셔티브를 시작했습니다.[23] 2013년부터 2022년 8월까지 GiveWell은 대량 탈충이 "일반적으로 매우 비용 효율적"이라는 평가를 바탕으로 Deworm the World를 최고 자선 단체로 지정했습니다.[125] 그러나 일부 연구에서는 장기적인 효과를 발견하고 다른 연구에서는 그렇지 않은 것으로 나타나 대량 탈충 프로그램의 이점에 대한 상당한 불확실성이 있습니다.[75] Happer Lives Institute는 개발도상국에서 인지행동치료(CBT)의 효과에 대한 연구를 수행합니다.[126] Canopie는 임신 중이거나 산후인 여성에게 인지행동치료를 제공하는 앱을 개발합니다.[127] Giving Green은 효과를 위한 기후 개입을 분석하고 순위를 매깁니다.[128][129] Fish Welfare Initiative는 작동합니다. 어업과 양식업의 동물 복지 향상과 [97]납 노출 제거 프로젝트는 개발도상국의 납 중독을 줄이는 일을 합니다.[130]
증분 대 시스템 변화
효과적인 이타주의의 초기 초점의 대부분이 건강 개입과 현금 이전과 같은 직접적인 전략에 집중되었지만, 보다 체계적인 사회적, 경제적, 정치적 개혁도 주목을 받았습니다.[131] 자코뱅의 매튜 스노우는 효과적인 이타주의가 "개인이 돈을 사용하여 필사적으로 필요한 사람들을 위한 필수품을 조달하는 것을 방해하지만, 필수품이 어떻게 생산되고 분배되는지를 결정하는 시스템에 대해서는 아무 말도 하지 않는다"고 썼습니다.[132] 철학자 아미아 스리니바산은 윌리엄 맥아스킬의 '좋은 일 더 잘하기'를 세계적 불평등과 억압에 대한 인식된 보도 부족에 대해 비판하는 한편, 효과적인 이타주의는 원칙적으로 시스템 변화를 목표로 하는 정치적 옹호를 포함하여 어떤 선을 행하는 것이 가장 효과적인 수단이든 열려 있다고 언급했습니다.[133] 스리니바산은 "효과적인 이타주의는 지금까지 대체로 전통적인 수단을 통해 가난과 싸우는 중산층 백인들의 다소 균질한 움직임이었지만, 적어도 이론적으로는 광범위한 교회입니다."[133]신 공화국의 주디스 리텐버그는[133] 효과적인 이타주의자들이 "궁극적으로 필요한 구조적이고 정치적인 변화를 무시"한다고 말했습니다.[134] 2016년 발간된 생태학자(The Ecologist)의 한 기사는 효과적인 이타주의가 정치적 문제를 해결하기 위한 비정치적 시도라고 주장하며 개념을 "사이비 과학적"이라고 설명했습니다.[135] 에티오피아계 미국인 AI 과학자 티밋 게브루(Timnit Gebru)는 2022년 기드온 루이스 크라우스(Gideon Lewis-Kraus)가 자신의 견해를 요약했듯이 효과적인 이타주의자들이 "그들의 우려가 인종차별과 식민주의와 같은 구조적 문제 위에 있는 것처럼 행동한다"고 비난했습니다.[5]
수잔 드와이어, 조슈아 스타인, 올룹 ẹ́미 오와 같은 철학자들. 타이프 ò는 효과적인 이타주의가 민주적인 정부와 조직의 책임이 되어야 할 영역에서 부유한 개인들의 불균형한 영향력을 증진시킨다고 비판했습니다.
제도적 또는 제도적 변화에 초점을 맞춘 운동이 효과적인 이타주의와 양립할 수 있다는 주장이 제기되었습니다.[138][139][140] 철학자 엘리자베스 애쉬포드는 사람들이 효과적인 구호 자선단체에 기부하고 가난에 책임이 있는 구조를 개혁할 의무가 있다고 주장합니다.[141] 오픈 자선 활동은 정치 개혁의 성공을 "매우 불확실한" [144][145]것으로 간주했음에도 불구하고 형사 사법,[10][142][143] 경제 안정화 [10]및 주택 개혁과 같은 분야에서 진보적인 옹호 활동을 위한 보조금을 제공했습니다.[10]
심리연구
심리학 및 관련 분야의 연구자들은 사람들이 자선 기부와 같은 이타적 활동을 할 때 덜 효과적인 선택을 하도록 할 수 있는 효과적인 이타주의에 대한 심리적 장벽을 확인했습니다.[146][147][148][149]
이 운동에 대한 다른 비판들
다양성 부족
어떤 이들은 효과적인 이타주의 지지자들의 다양성 부족을 비판했습니다.[32][48] 이 운동은 "미국과 영국의 엘리트 학교와 연결된 대부분 젊은 백인 남성, 약 7,000명의 지지자들의 공동체"[6]로 묘사되었습니다.
위선
가정에 기반한 정량적 공식을 사용한 장기주의로의 이 운동의 전환은 일부 사람들이 수학이 이기적인 지출을 정당화하기 위해 느슨하게 사용되고 있다고 느끼면서 신장 기증자 조쉬 모리슨의 말처럼 다단계 마케팅 책략과 "폰지-쉬니스"의 느낌을 주기 때문에 원래 운동 내에 균열을 일으켰습니다.[5]
원래 운동 지도자들은 금욕적인 삶의 방식과 연관되어 있었지만, 뱅크먼 프리드를 포함한 많은 기부자들의 도착은 더 많은 지출과 부유함으로 이어졌고, 이는 지지받는 가치와 맞지 않는 것처럼 보였습니다.[34] 2021년, 효과적 이타주의 센터는 와담 수도원의 고급 부동산을 매입했습니다.[34]
컬트 성향
효과적인 이타주의는 섬뜩한 느낌과 함께 "교양적인" 역동성을 가진 것으로 묘사되어 왔습니다.[41] 월스트리트저널(WSJ)에 기고된 기사에는 "전 세계에서 개최되는 모임과 행사는 종종 외부인에게 비공개된다"[150]고 적혀 있었습니다. 커뮤니티의 구성원들은 사람들이 자유롭게 지원할 수 있는 회의뿐만 아니라 학술적 환경에서 행사와 토론 그룹을 개최합니다.[151][non-primary source needed]
다른 저명인사들
사업가 엘론 머스크(Elon Musk)는 맥카스킬(Macaskill)의 책 '우리가 미래에 빚진 것'을 "나의 철학과 밀접한 일치"라고 설명했습니다.[17]
배우 조셉 고든-레빗은 효과적인 이타주의의 아이디어를 더 많은 청중들에게 전달하고 싶다고 공개적으로 말했습니다.[5]
오픈의 CEO 샘 알트만인공지능은 효과적인 이타주의를 "매우 이상한 출현 행동"을 보여주는 "믿을 수 없을 정도로 결함이 있는 운동"이라고 말했습니다.[150][further explanation needed] AI 위험에 대한 효과적인 이타주의적 우려가 오픈에 존재했습니다.2023년 11월 알트만 해고한 AI [150][152]이사진
참고 항목
- 자선 (실천) – 도움이 필요한 사람들에게 자발적인 도움 제공
- 자선 평가자 – 비영리 단체 프로젝트의 효과 분석 - 전환 하는 페이지
- 증거 기반 정책 – 경험적 데이터 및 분석을 기반으로 한 의사결정 및 정책 접근 방식
- 영향 투자 – 이익과 함께 사회적/환경적 영향을 창출하는 것을 목표로 하는 기업 투자
- 노블레스 오블리주 – 귀족이 사회적 책임을 부여한다는 개념
- 후원 – 한 조직 또는 개인이 다른 조직에 제공하는 지원
- 친사회적 행동 – 다른 사람에게 이익을 주고자 하는 의도
- 과학자선운동 – 소멸된 빈곤퇴치운동
- 종주의 – 오직 종의 구성원이라는 이유만으로 인간이 아닌 생명체에 대한 차별
- 괴로움 위험 – 천문학적 괴로움 위험
- 기부 서약 – 자선 단체
- "부의 복음" – 앤드류 카네기가 쓴 기사
참고사항 및 참고사항
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외부 링크
- 효과적인 이타주의에 대한 온라인 소개 및 자료집 EffectiveAltruism.org