다즈보그

Dazhbog
다보그와 혼동하지 말자.
다즈보그 묘사가 있는 모던파간 제단

Dazhbog (Russian: Дажьбо́г, Дажбог), alternatively Daždźbok (Belarusian: Даждзьбог), Dažbog, Dazhdbog, Dajbog, Daybog, Dabog, Dazibogu, or Dadzbóg, was one of the major gods of Slavic mythology, most likely a solar deity and possibly a cultural hero. 그는 여러 중세 필사본에 의해 언급된 몇 개의 진정한 슬라브 신들 중 하나이며, 모든 슬라브 부족에서 예배의 증거를 찾을 수 있는 몇 안 되는 슬라브 신들 중 하나이다.

원천

다즈보그(또는 다즈보)는 '초기 키예프 루스의 역사'인 1차 연대기에 언급되어 있는데, 그가 왕위에 오르자 980년 블라디미르 대왕자가 키예프 궁전 앞에 세운 7개의 신들 중 한 명이다. 이 명칭은 중세 동슬라브 서사시 《Tale of Igor's Campaign》뿐만 아니라 히파티아 코덱스에서도 언급되고 있다.

어원

프로토-슬라브 재건술은 *dadjьbogъ이며,[1] *dadjь, 동사 *dati "주고 싶다"의 명령어인 *dadjь, 명사 *bogъ "신의"로 구성되어 있다. 따라서 두벤스키, 오그노프스키, 니들레에 따르면 다즈보그의 본래 의미는 "주시는 하나님", "주시는 하나님"이 될 것이다.

형태학적으로 이 단어는 오래된 합성어로, 특히 프로토-슬라브어 *bogъ "지구의 부/웰빙; 운"의 옛 뜻을 간직하고 있으며, 의미론적 전환으로 "부/운명의 발견"과 마지막으로 "신"으로 바뀌었기 때문에 특히 흥미롭다.[2] 다른 인도-유럽 언어에서 설득력 있는 동족들이 없기 때문에, 프로토-슬라브어 *bogъ은 종종 인도-이란 바가와 관련이 있거나 최소한 의미론적으로 그들에게 영향을 받는 이란 차용자로 간주된다; 슬라브어어 및 인도-이란어 동족 형태에서 모두 "의리"와 "부의, 공유"[3]를 의미한다. 따라서, 문자 그대로 번역된 다즈보그는 "신을 주는" 것이 될 것이다.

In other languages, Proto-Slavic: *Daďьbogъ;[1] Church Slavic: Даждьбог; Old East Slavic: Дажьбогъ; Belarusian: Даждбог, Дажбог, or Дабог; Bulgarian, Ukrainian and Macedonian: Даждбог Дажбог, Дайбог, or Дабог; Polish: Dadźbóg, Dażbóg, Dabóg; Russian: Дажьбог, Дажбог, Дайбог, or Дабог; Serbo-Croatian: Daždbog / Daаbog / Dažbog / Dajbog / Dajbog / дbasebaа ovecova, 또는 Dabog / дbassibovova.

특성.

다즈보그(저자: M. 프레시아코프, 1998)

다즈보그에 관한 가장 흥미로운 구절은 15세기 러시아 이파티예프 수도원의 훨씬 오래된 문서 몇 개를 엮은 히파티안 코덱스에서 유래되었다. 여러 원고에서 재구성된 완전한 구절은 다음과 같이 번역된다.

(그 후) 이집트인들이 그의 통치 기간 동안 스바로그라고 불렀던 그의 통치 Feosta (Hephaestus)가 시작되었다. 그의 통치 기간 동안, 하늘에서 스미스의 갈래와 무기는 처음으로 위조되었다. 그 전에, (사람들은) 몽둥이와 돌로 싸웠다. Feosta는 또한 여성들에게 남편 하나만 가져야 한다고 명령했다. 그래서 이집트인들은 그를 Svarog라고 불렀다. 그가 아들을 통치한 후, 그의 이름은 태양이었고, 그들은 그를 Dazhbog라고 불렀다. 스바로그의 아들 손차르, 이쪽은 다즈보그다.

이것은 사실 6세기 말랄린의 그리스 원고를 슬라브어로 번역한 것이다. 그리스어 본문에서 신의 이름은 헤파이스토스와 헬리오스다. 분명 이 무명의 러스 번역가는 고전 신들의 이름을 독자들에게 더 잘 알려진 이름으로 대체함으로써 (이집트를 배경으로 한) 전체 이야기를 다시 들려주려 했다.[4]

그가 정말로 그리스 신들의 이름을 그들의 적합한 슬라브어로 바꾸기를 바랄 뿐이다. 그러나 적어도 한가지 문제는 문제가 남아있다: 모든 슬라브 언어에서, 태양, 순세라는 단어는 결코 남성적이지 않고 중립적이거나 여성적인 성이다. (그러나, 이스트 슬라브어 서사시의 등장인물인 "블라디미르 아름다운 태양"이나 "블라디미르 브리"가 있다.)영국 문화에서 아더와 같은 장소를 가진 ght sun" ([circular reference][5]ru)

또한 슬라브어와 가장 유사한 발트 신화에서 태양은 여성의 신인 사울레(Saule)인 반면, 달은 남성의 신이다. 태양이 어머니나 신부와 가장 많이 동일시되는 슬라브 민족의 민속에서 같은 패턴을 관찰할 수 있으며, 아버지나 남편이 있는 문과 그들의 자녀가 별이 되는 경우도 많다. 정확히 이것이 다즈보그가 슬라브 판테온의 가능한 남성 태양신으로서 남겨진 곳에는 의심의 여지가 남아 있다.

더군다나 이 구절은 슬라브 신들 사이의 가족 관계에 대해 꽤 많은 이론을 제기해 왔다. 만약 우리가 정말로 스바로그가 다즈보그의 아버지로 믿어진다고 가정한다면, 그 문제는 슬라브인들의 이교도 신앙을 묘사한 다른 중세 문서에서 불과 전쟁의 신으로 언급되는 또 다른 신인 스바로즈히트와의 관계에 대한 의문이 생긴다. Svarozhits는 단순히 Svarog의 이름, 즉 "Little Svarog"의 작은 글자인데, 이것은 그가 Svarog의 아이로 여겨졌다는 것을 암시한다. 비야체슬라프 이바노프와 블라디미르 토포로프는 불의 신이자 그리스 헤파이스토스와 비슷한 위조인 스바로그가 하늘의 불(즉 태양)을 상징하는 다즈보그와 지구상의 불꽃을 상징하는 스바로즈히츠 두 아들을 둔 이 신화적 족보를 다시 만들자고 제안했다.[4]

Henryk Łowmiański, however, theorised that Svarog was a Slavic sky god and personification of daylight sky itself, possibly a continuation of Proto-Indo-European *Dyēus Ph2ter, while Svarozhits and solar Dazhbog were the same deity, though, he concluded, two other aspects of Svarozhits also existed: fiery Svarozhits, as in the Sun (mentioned in Old 동슬라브 중세 필사본)과 달 스바로즈히트(달과 관련된 것)[6]가 있다. 반면 프란조 레디치는 스바로그와 다즈보그가 같은 신이라고 추정했다.[7]

많은 신화학자들은 또한 다즈보그가 태양계 속성이 가능한 또 다른 동슬라브 신, Khors와 동일하다고 믿는다. 오시프 막시모비치 보드얀스키가 이 이론에 기초하여 일차 크로니클의 다음 구절을 인용하였다.

블라디미르만이 키예프에서 통치하기 시작하여, 현관이 있는 궁전 바깥 언덕에 우상을 세웠다. 바로 은과 콧수염을 가진 나무의 페룬과, 코르 다즈보그와 스트리보그와 시마글과 모코쉬이다.

본문에는 코르스와 다즈보그라는 이름만이 '및'이라는 단어로 명확하게 구분되지 않은 유일한 이름이라는 점에 유의한다. 이것은 복합신인 Khors Dazhbog의 표시일 수 있다. 토포로프는 이를 근거로 코르스가 이 신을 지칭하는 이란인(아마도 사르마티아인 또는 스키타인) 이름일 수 있고, 다즈보그는 슬라브인 이름일 수 있다고 추측했다. 보리스 리바코프는 호르스와 다즈보그를 각각 헬리오스와 아폴로스에 비유하여 둘 다 태양신이라고 결론내렸지만, 호르스는 태양 자체를 데우스 데이토르로 나타내는 반면, 다즈보그는 오히려 태양의 생명력을 상징했다.[8] 코르스가 정말로 태양신이었다는 사실은 <이고리 이야기> 캠페인의 다음 구절에서 추론한 것이다.[9]

브세슬라프 왕자는 사람을 심판했다. 그는 왕자로서 마을을 다스렸다. 그러나 밤에는 늑대를 가장하여 배회했다. 키예프에서, 배회하며, 그는 수탉 대원인 티무토로칸 앞에 도달했다. 위대한 호르스의 길은 늑대로서, 배회하고, 건너갔다.

즉, 브세슬라프 왕자는 동트기 전에 튜토리오칸에 도달하여 태양인 코르스의 길을 건넜다. 신화적인 세계관에서는 태양은 밤중에 지하세계를 통과해야 새벽까지 동쪽 지평선에 도달할 수 있다. 이것, 그리고 '코르스의 길을 건너다' 하면서 밤중에 브세슬라프 왕자가 늑대로 변신한다는 사실은 이미 언급된 바와 같이 저승 위를 지배하는 절름발이의 '늑대 목자'로 여겨졌던 세르비아 다보그와 평행선을 긋는다.

Of particular interest is the fact that Serbian folk accounts describe him as being lame; lameness was a standing attribute of Greek Hephaestus, whom, as we have seen, the Hypatian Codex compared with Slavic smith-god Svarog, father of Dazhbog. (In fact, most of Indo-European smith-gods were lame; the reason for this was most likely arsenicosis, lo적층 및 피부암을 유발하는 비소 중독 수준 청동에 비소를 첨가하여 굳혔으며, 청동기 시대의 대부분의 대장장이들은 만성적인 직장중독에 시달렸을 것이다.)

저승의 영주 세르비아 다보그도 귀금속과 연관되어 있었고, 때로는 은빛 수염을 기른다고 한다. 베셀린 차즈카노비치 교수는 세르비아 민속학의 다보그(Dabog)의 성질이 올드 이스트 슬라브어 출처에서 언급된 태양 다즈보그(Dazhbog)와 매우 잘 들어맞는다는 결론을 내렸는데, 수많은 신화에서 태양은 낮 동안 태양과 관련되는 한 가지 자애로운 면과 다른 악의적인 면은 n과 관련되는 경향이 있다고 지적했다.태양이 지하세계에 갇혔을 [10]때

차즈카노비치도 세르비아 민속학에 대한 연구에서 다즈보그의 더 많은 자애로운 면들이 민속 기독교의 인기 있는 성도들, 특히 성에게 전해진다고 결론지었다. 의심할 여지 없이 진정한 역사적 인물이었지만 민담에서 문화영웅의 역할에 자주 등장하는 세르비아의 국가 성녀 사바.[10] 이고리 이야기에서 러스와 왕자들이 '다즈보그의 손자'로 언급되고 있다는 사실은 다즈보그가 신화에서 문화영웅 원형의 공통적인 역할인 조상의 신으로 여겨졌음을 보여준다.

현대문화에서

마렉 하폰의 21세기 초 다데부그 묘사

2001년 초 우크라이나의 Hola Priestan에 신의 조각상이 세워졌다. 며칠 뒤 교회의 반대로 무산되기도 했다.[11]

2016년 4월 10일 러시아 아스트라칸 시에서 특히 존경받는 장소에 슬라브 이교도들에 의해 다즈독 우상이 설치되었다.[12] 2016년 4월 12일, 우상의 신성 모독과 인접한 모든 영토 파괴에 관한 정보가 알려지게 되었다.[13]

참고 항목

참조

  1. ^ a b оег ррурурарраррарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарарорира, м)(1974년–) оаааааааааа: нуууууааааааf page, 182f.
  2. ^ 페타르 스코크(1971년), 에티몰로지스키 rjechnikhrvatskoga ili srpskoga jeika, JAZ: 자그레브, 제1권, 178쪽
  3. ^ OCS 보고된 '리치'를 ubog bog '불량'과 대조적으로 비교하라.
  4. ^ a b 비토미르 벨라즈 "Hod kroz godinu, mitska pozadina hrvatskih narodnih vjerovanja i obicaja", Zagreb, 1998.
  5. ^ 딕슨-케네디, 마이크(1998년). 러시아어와 슬라브 신화와 전설의 백과사전 캘리포니아 산타 바바라: ABC-CLIO. 페이지 44, 304. ISBN9781576070635.
  6. ^ 헨리크 롭잔스키, 종교인 슬로베니아, 베오그라드 1996
  7. ^ 프란조 레디치 미톨로지아 슬라베나, vol. 나, 자그레브 1970년
  8. ^ 보리스 리바코프. 고대 슬라브계 이교도. 1981년 모스크바
  9. ^ 이 f2o.org 계정은 더 이상 작동하지 않음
  10. ^ a b Veselin Chajkanovich, Mitti u Srba, Beograd, 1973.
  11. ^ В Херсонской области после протеста священников демонтировали скульптуру языческого бога Telegraf.by (11.07.2011) (in Russian)
  12. ^ 아스트라칸에서는 다즈독의 우상을 세웠다.
  13. ^ 아스트라칸에서 다즈드보그의 우상에게 폭리를 퍼부었다.

추가 읽기