앳타우바

At-Tawbah
쿠란의 수라 9세
ٱلتَّوْبَة
앳타우바
회개
분류메디난 시
기타 이름바라아("거부")
포지션주즈 10 11
히즈브19대 21
No. 루쿠스 자손16
No. 시로 된.129
No. 사이다 자손없는
← 쿠란 8
쿠란 10 →
쿠란
Quran calligraphy
역사
원고
사단
내용
독서
번역
엑세게시스
특성.
관련

앳타우바(아랍어: ٱلتوة, at-Tawbah)는 다음을 의미한다. 회개)[1]는 바라아(아랍어: براة,, 바라아, ahahah; 뜻: 거부)라고도 하며, 쿠란의 9장(수라)이다. 129절(야트)을 수록하고 있으며, 마지막 메디난 수라 중 하나이다.

이 수라는 히즈라 9년 마디나에서 벌어진 타부크 전투 당시 드러난 것으로 알려졌다. 사나 원고는 578/44bh에서 669/49a 사이의 양피지 방사성 탄소에 몇 구절을 보존하고 있다.[4][5]

비실라(Bismillah)로 시작하지 않는 쿠란의 유일한 수라(Surah)로, 통상적인 개막식인 알라(Alah)의 이름으로, All-Musiful, All-Compensionate(Alla, All-Maciful), All-Maciful, All-Compensionate)이다. 수랏알안팔에서 다룬 주제와 거의 같은 주제를 다룬다. 다른 모든 수라와 대조적으로, 무함마드는 이 수라의 시작에 이 공식을 넣으라고 명령하지 않았다.[6]

요약

  • 1-2 우상숭배자 4개월 면책 선언
  • 3-5 4개월 후 조약 체결 대상자를 제외한 모든 우상화자를 살해한다.
  • 5-6 무식한 우상 숭배자들은 이슬람의 종교를 가르치고, 그 후 회개하면 살려둔다.
  • 우상 숭배자와 함께 만들어질 새로운 리그는 없다.
  • 8-10 우상숭배자는 믿을 수 없다.
  • 11 회개하는 우상 숭배자들은 형제자매로 간주되어야 한다.
  • 13~16세 이슬람교도들은 막카족의 휴전선에 맞서 싸울 것을 권했다.
  • 17-18 이슬람교도를 제외한 모든 종교는 신성한 신전에서 제외된다.
  • 19 압바스는 자신의 자랑거리를 꾸짖었다.
  • 20-22 무하이지린은 이슬람교도들 중 1등급을 배정받았다.
  • 23-24 이교도일 경우 가까운 친척과의 우정을 거부하는 참된 신앙인
  • 25-27 신의 도움으로 훈남의 승리
  • 28 Kaabah에서 제외된 우상화자
  • 29 유태인과 기독교인은 물론 우상 숭배자들(지즈야 세금 납부를 거부하면)도 공격받는다.
  • 30명의 유대인과 기독교인들은 에즈라와 예수에 신의 아들이라는 별칭을 적용했다고 책망했다.
  • 31-32 그들은 또한 그들의 사제들과 수도승들을 숭배한다.
  • 33 다른 모든 종교보다 뛰어난 이슬람교
  • 34-35 인색한 이슬람교도들은 탐욕스러운 수도승에 비유하여 그들의 처벌.
  • 36 인피델은 신성한 달에 공격당할 수 있다.
  • 37 성스러운 달은 양도되지 않는다.
  • 38-41 이슬람교도들은 동굴에서 무함마드와 아부 바크르에게 신의 도움을 빌어 타부크 원정을 가라고 권했다.
  • 42 미온적인 무슬림들은 집에 머무르기를 원한다고 꾸짖었다.
  • 43 무함마드는 이것들 중 일부가 가지 못하게 한 것에 대해 꾸짖었다.
  • 44-46 무함마드를 위해 기꺼이 싸울 것, 믿음의 시험대
  • 47-50 사순절 이슬람교도들이 꾸짖었다.
  • 51-52 신자들의 확실한 보상
  • 53-55 하나님은 이교도들과 위선자들의 제물을 거절한다.
  • 55 이교도들의 부와 번영은 그들의 책망을 나타낸다.
  • 56-57 반정심 이슬람교도 비난
  • 58-59 무함마드의 연금 사용에 관한 경건한 보도를 퍼뜨린 사람들이 꾸짖었다.
  • 60 연금 지출 방법
  • 61-69 악당들과 위선자들은 위협했다.
  • 70 그들은 전 시대의 악인의 예에 의해 경고를 받는다.
  • 71-73 충실한 사람들이 기술한—그들의 보상
  • 74-75 위선자들은 비난하고 위협했다.
  • 76-79 이피델의 번영은 파괴의 서막이다.
  • 80 하나님은 조롱하는 자를 비웃으시며 81 신자의 모독자는 결코 용서받을 수 없다.
  • 82-84 "집안 체류자" 처벌
  • 85 무함마드는 불신자와 위선자의 무덤에서 기도하는 것을 금지했다.
  • 86-88 악인의 번영에 놀라지 않는 선지자
  • 89-90 사도세자의 전쟁에 조력한 자에 대한 포상
  • 91 사막의 위선적인 아랍인들이 비난을 받았다.
  • 92-93 전쟁시에 합법적으로 집에 있을 수 있는 사람
  • 94-97 다른 위선자들은 비난을 받았다.
  • 98-99 위선자 중 최악의 위선자 배두인
  • 그들 중 몇몇은 진정한 신자였다.
  • 101 안사르족 무하지린의 포상
  • 102 사막 아랍인들과 마디나의 몇몇 사람들은 비난하였다.
  • 103-106 마디나에서 참회하는 고백자는 사면된다.
  • 107 다른 사람들은 그들의 경우에 신의 결정을 기다린다.
  • 108-111 무함마드와 그의 충실한 사람들에 반대하여 마스지드를 건설한 사람들에 대한 비난
  • 112-113 진정한 신자는 신에게 팔린다.
  • 114명의 이슬람교도들은 우상숭배하는 친척들을 위해 기도하지 않는다.
  • 115 아브라함이 우상숭배하는 부모를 위해 기도한 이유
  • 116-118 신자들에게 자비로운 하느님
  • 119 오락가락하는 안사 3인방 사면
  • 120-122 마디나 사람들은 무함마드에 대한 충성심이 부족하다고 꾸짖었다.
  • 123 일부 신도들은 전쟁에 나가는 것을 허락했다.
  • 124 이웃의 이교도들과 위선에 맞서 싸워야 할 참된 신자들
  • 125-128 신과 무함마드의 폭로를 의심하는 자에 대한 비난
  • 129-130 사도세자는 신의 도움을 신뢰한다.

자이드 이븐 타비트에 따르면, 쿠란이 처음 편찬될 때, 그는 이 수라의 마지막 구절을 아부 알-하 알-안사리의 소유에서 찾았고, 다른 사람은 아무도 없었다.[8][9] 또 다른 계정에서 우베이 ibn Ka'b는 자이드에게 무함마드가 이 술라의 끝을 가르쳐주고 같은 구절을 암송했다고 알렸다.[10] 이븐 하셈과 같은 몇몇은 자이드 등이 외운 것처럼 마지막 구절을 서면 형태로 가지고 있는 사람은 아부 쿠자이마뿐이라는 의견을 제시했다.[10] 수라알안팔의 연속에서 이 수라는 조화와 전쟁의 문제를 추가로 관리하며, 타부크 원정에 관한 주제를 종합한다.본 서라에 포함된 중요 이슈, 신법 및 지침의 내용은 다음과 같다.

  1. 이슬람교도들을 위한 정책 지침들은 무식한 사람들과 관련이 있다.
  2. 지하드에 참여하라는 지시.
  3. 위선, 약한 믿음, 부주의 등에 대한 지침.
  4. 타부크 전투.
  5. 다울-이슬람(이슬람국가)의 건국.
  6. 이슬람이 교전국에 미치는 영향을 확장하는 것.
  7. 위선자들의 저속함을 분쇄하는 것.
  8. 이슬람교를 이유로 이슬람교도들을 전투에 투입하는 것.

이름

이 수라는 두 개의 이름으로 알려져 있다. 앳 타우바와 알바라앗이다. 타우바(atonation)를 발현하고 수용 조건을 알려준다는 점에 착안하여 아타우바(at-Taubah)라고 부른다. (v. 102.18) 둘째 이름 바라아트(해제)는 수라의 첫마디에서 따온 것이다.[11]

비스밀라 생략

쿠란의 114개의 수라 중에서 비스밀라가 접두사가 되지 않은 유일한 수라다.[6][12] 그가 그렇게 하지 않은 것에 대해 제시된 설명들 중, 우날에 따르면 가장 일반적으로 받아들여지는 것은 이슬람식 경례처럼, 평화는 당신에게 있기를, "하나님의 이름으로, 전지전능하다"라는 표현은, 연설한 사람들에게 안전과 25분의 1을 전달한다는 것이다.[6] 그러나 수랏 앳 타우바는 아라비아의 특정 다신교도에 대한 최후통첩으로 시작한다. 대부분 자신들의 합의를 자주 어기고 있던 다신교와의 관계 재평가, 타북으로의 캠페인, 마디나에서의(9:64-67, 101) 위선자들의 호기심을 폭로하는 것, 하나님의 대의에(9:24) 있어서의 지하드의 중요성, 그리고 서적 국민과의 관계를 다룬다.[13]

계시기간

이 수라에는 다음과 같은 세 가지 담론이 포함되어 있다.

개회부터 37번째 아야트까지 최초의 대화는 [14]질카다 A.H. 9. 9. 9. 하즈 무함마드가 알리를 파견하여 막카로 떠나온 아부 바크르를 따라 카'abah로 가는 행사에 대한 확언을 요했기 때문이다. 그는 알리가 아라비아의 여러 종족 대표들 앞에서 연설을 하도록 훈련시켰고, 알리가 무식한 사람들과 관련된 새로운 정책 지침에 대해 그들에게 조언하기 위해서였다.

38야트부터 72야트까지 이어지는 대담은[15] 라자브 A가 진행하는 동안 공개됐다.H. 9. 또는 그보다 조금 전, 무함마드가 타부크 운동을 준비하느라 정신이 없을 때. 성도들은 지하드에서 역동적인 역할을 하도록 격려받았고, 셜커들은 그들의 부를 유지하고 위선, 힘없는 믿음(이만) 또는 부주의로 인해 알라를 위한 길에서 목숨을 잃기를 주저한 것에 대해 심각하게 책망을 받았다.

그가 타부크 유세에서 돌아온 73번째 aya의 마지막 부분은 공개되었다.[16] 같은 시기 다른 사건에서 드러난 몇 가지 조각이 있으며, 알라의 지시에 따라 무함마드에 의해 수라로 편입되었다. 이 강연은 위선자들에게 악의적인 행위를 경고하고, 타부크 운동에 뒤쳐진 신자들을 비난한다. 그들을 질책한 그 시점에서 알라는 알라의 길의 지하드에서 참여하지 않았던 진정한 신자들을 이런저런 설명으로 용서한다.[citation needed]

엑세게시스

9장 2절 - 9장 6절

주요 기사: 검의 시

9장(At-Tawba)의 쿠란 구절 2-6:[17]

그러므로 [불신자 여러분] 네 달 동안 온 땅을 자유롭게 여행하십시오. 그러니 회개한다면 그게 최선이다. 그리고 고통스러운 벌을 믿지 않는 사람들에게 소식을 전하라. (3) ... 다만, 다신교인들 사이에서 조약을 맺으셨고, 그들은 여러분에게 부족한 점이 없었으며, 여러분에게 대항하는 어떤 것도 지지하지 않았으므로, 그들의 조약을 그들의 임기가 끝날 때까지 완성하십시오. (4) ... 그리고 성스러운 달이 지나거든, 그런 다음, 다신교도를 찾는 곳마다 죽이고, 그들을 사로잡아 포위하고 매복의 모든 곳에서 그들을 기다리게 하라. 그러나 그들이 회개하고 기도문을 세우고 자카를 주어야 한다면, 그들이 가는 길에 [가도록] 내버려 두어라. (5) ... 그리고 만약 다신교 신자 중 누군가가 당신의 보호를 원한다면, 그가 알라의 말을 들을 수 있도록 보호해 주십시요. 그럼 안전한 곳으로 데려와 그들은 모르는 민족이기 때문이다. (6)
— 사히 인터내셔널에서 번역

쿠란 9:5는 검시라고 불린다. 언론인 아룬 슈리는 이를 비판했으며 코란의 다른 많은 구절들은 순나와 하디스가 지하드를 지지하는 데 있어서 똑같이 환기된다고 주장했다.[18] 많은 주류 이슬람 학자들은 그러나 이 부분 초기 이슬람 역사에 매우 쉽게 사실 쿠란은 종종 이슬람 학자들에 의해 항상 할 수 있는 것은 책 완벽한가 인용된다 무시하는 연속적으로 Mecca[19]:74-91의 다신교도 부족들에 의해 깨져서 만들어진 언약. 즉 아주 구체적인 사건과 관련된 것이라고 주장하고 있다.모든 장소와 모든 인간들, 그리고 만약 그렇다면, 그것은 결코 역사적 맥락을 필요로 하지 않는다. 한편, 코란이 역사적 맥락적 설명을 해서는 안 된다고 하더라도, 제공된 맥락(행동과 논문의 불성실 등)이 앞의 구절에서 언급되어 있으므로, '외세'의 맥락 관계 대신 코란 자체의 일부분이 언급되어 있다. 아스마 아프사루딘에 따르면, 아랍 다신교도에 관한 다양한 초기 망명자들의 의견을 인용하면서, 초기 논평자들 사이에서는 이것이 무차별적인 살인으로 번지지 않는다는 의견이 일치해 왔다.[19]:88-89

무하히드는 이 구절이 예언자가 콰란에서 읊은 것을 들으러 온 일반(인산)들의 안전을 보장한다고 말했다.
탄와르 알미크바에 따르면, 이 시는 예언자에게 그것을 요구하는 다신교자들 가운데 누구라도 안전한 행동을 하도록 명령하고, 그가 하나님의 말씀을 암송하는 것을 들을 수 있도록 한다고 한다. 만약 그가 믿지 않는다면(sc. sc. sc. arrows) 그는 그의 땅(waṭanahu)으로 안전하게 돌아갈 수 있게 된다. 이는 그들이 하나님의 계명과 그의 온순함에 무지한 사람들이기 때문이다.

— Asma Afsaruddin, Striving in the Path of God: Jihad and Martyrdom in Islamic Thought, 2013, pp. 88-89

마찬가지로 서방의 이슬람-스콜라 루돌프 F. 피터스 역시 이 시구에서는 무차별적인 살인이 뒷받침되지 않는다고 단언한다.[20]

9장 29절

주요기사 : 앳타우바29

앳 타우바(At-Tawbah)는 또한 다음을 포함한다.

알라나 라스트 데이에도 믿지 않는 자들과 싸워라, 알라와 그의 전령들이 금지한 것을, 그리고 성경의 백성들 사이에서 진리의 종교가 아니라고 인정하는 자들과 기꺼이 복종하여 지야에게 대가를 지불하고, 스스로를 억누른 것을 느낄 때까지 싸워라.[1]

알 라지(Al-Raz10, 606년/1210년)는 이 구절이 모든 유대인과 기독교인에 대한 일방적 비난이 아니라 "도라와 복음에 포함된 처방에 각각 주의를 기울이지 않는 사람들"이라고 초기 황제의 권위자인 아부 라지(Abu Rawq, 140년/757년)를 인용했다. 이와 유사하게 알-쿠르ṭub (d. 671/12733)은 "책의 사람들을 차별되지 않은 집단성이라고 대대적으로 비난한 9:29"를 쿠란 9:29에 읽어 들이지 않았다.[19]:278[21] 무함마드 압두와 같은 현대 이슬람 학자들은 이 구절이 타부크에서 군사운동을 할 때 공개되었고, 이 구절은 책의 인민을 구체적으로 다루고 있으며, 또한 "무하마드 압두와 같은 이슬람 학자들 사이에 만장일치가 있는 유일한 합법적인 전쟁은 선포할 때의 방어전"이라고 동의하면서 비슷한 견해를 보였다.이슬람 영토에 대한 공격이 있을 경우 이맘에 의해 에드가 된다. 1935년부터 1945년까지 알-아즈하르의 그랜드 이맘 무스타파 알-마라기 9장 29절은 "싸움을 필요로 하는 조건들이 존재할 때 언급된 자들과 싸운다, 즉, 당신이나 당신 나라에 대한 공격, 당신의 신앙 때문에 당신에 대한 억압과 박해, 또는 당신의 안전과 안보를 위협한다"는 의미를 담고 있다.비잔티움 곁에 있는 그대, 그것이 타부크로 이어진 것이었소."[22]

9장 103절

키타브 알 카피에서, 자파르 알 사디크는 이맘이 사람들이 소유한 것에 도움이 되지 않고, 오히려 종교세를 징수한다고 이야기했는데, 알라는 "이맘들의 재산(종교세)과 자선단체에서 그들을 정화시켜 그들에게 축복을 더 많이 주고 부르도록 하라"고 말했다. 그러므로 임암이 그들로부터 받아들이는 것이 필요한 사람들이다.[23]

사나 원고 22, Q9:122-129

사나 원고의 폴리오 22에는 122절부터 129절까지 보존되어 있다. 사나 1장의 순서는 다른 알려진 코란 순서를 따르지 않으며, 엽록 22장은 19장(마리)과 공유한다.[24] 사우디의 쿠란 역사 전문가들은 무함마드가 살아 있는 동안 쿠란 문자에는 어떤 표준 서열도 따르지 않았다고 강조한다.[25]

직장으로22번길 가시적 추적 재건 표준 텍스트
쿠란 9(알타우바), 122절
3호선, 페이지 62		 ما [كـ]ﺎ ﮞ مَا كَانَ وَمَا كَانَ
쿠란 9:122
4호선		 مں كل ا ﻣﻪ مِن كُلِّ أُمَّةٍ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ
쿠란 9:124
9호선		 و ا د ا ا ٮر لٮ وَإِذَا أُنزِلَتْ وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ
쿠란 9:125
선로12번길		 ڡی ٯلو ٮهم ر حس فِى قُلُوبِهِم رِجْسٌ فِى قُلُوبِهِم مَرَضٌ
쿠란 9:125
선화로13번길		 ر حر ا ا لی ر ﺣﺴ[ﻬ]ـﻢ رِجزاً إِلَىٰ رِجْسِهِمْ رِجساً إِلَىٰ رِجْسِهِمْ
쿠란 9:125
선화로13번길		 و ما ٮو ا و هم ڡـ(ـﺴٯـ)[ـﻮ] ﮞ وَمَاتُوا۟ وَهُمْ فَـٰسِقُونَ وَمَاتُوا۟ وَهُمْ كَـٰفِرُونَ
쿠란 9:126
선화로13번길		 ا [و] / / ٮر و أَوَلَا يَرَوْ أَوَلَا يَرَوْنَ
쿠란 9:126
15호선		 و لا ٮـ(ـٮـ)ـﺪ كر و ﮞ وَلَا يَتَذَكَّرُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ
쿠란 9시 127분
15호선		 و ا د ا ا [ٮـ]ـﺮ (ﻟ)ـٮ وَإِذَا أُنزِلَتْ وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ
쿠란 9시 127분
선화로16번길		 هل ٮر ٮٮا هَلْ يَرَىٰنَا هَلْ يَرَىٰكُم
쿠란 9시 127분
선화로17번길		 ڡا ٮـ[ـﺼ](ـﺮ) ڡـ(ـﻮ) ا فَـﭑنصَرَفُوا ثُمَّ انصَرَفُوا
쿠란 9시 127분
선화로17번길		 ڡصر ڡ ا ﻟـﻠـﻪ فَــصَرَفَ اللهُ صَرَفَ ٱللَّـهُ
쿠란 9시 127분
선화로17번길		 د لک ٮـ(ﺎ ٮـ)//[ـﻢ] (ٯـ)ـﻮ م لا ٮڡٯهو ﮞ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ
쿠란 9:128
선화로18번길		 و لٯد حا کم وَلَقَدْ جَاءَكُمْ لَقَدْ جَاءَكُمْ
쿠란 9:128
선화로18번길		 ر سو ل ﻣٮـ(ﮑ)ـﻢ رَسولٌ مِنْكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ
쿠란 9:128
선화로19번길		 عر ٮر (ﻋ)ﻠ[ـٮـ](ﻪ) ما عٮٮکم عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنَّتَكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ
쿠란 9시 129분
20호선		 ڡا / / (ٮـ)ـﻮ لو ا [ﻋ](ـٮـ)ـﮏ فَإن تَوَلَّوْا عَنْكَ فَإن تَوَلَّوْا
쿠란 9시 129분
선로21번길		 ا لد ی لا ا ﻟ[ﻪ] ا لا ﻫﻮ الَّذي لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ

하디스

쿠란의 첫 번째이자 가장 중요한 퇴장자는 무함마드의 하디스에서 발견된다.[27] ḥadīth(ح literallyيspe)는 말 그대로 "말" 또는 "보고"로, isad에 의해 검증된 무함마드의 말이나 전통을 기록한 것이며, Sirah Rasul Alah와 함께 이것들은 태양나를 구성하고 샤리야를 드러낸다. 아샤에 따르면 무함마드의 삶은 쿠란의 실질적인 구현이었다.[28][29][30][31][32] 그러므로 하디스 수가 많으면 특정 관점에서 해당 수라의 중요성이 높아진다. 이 수라는 이러한 관련 서술에 의해 관찰될 수 있는 하디스에서 특별한 존경을 받았다.

  • 아부 이샤크는 '알바라' b. '아지브(알라가 기뻐하라)'가 다음과 같이 말하는 것을 들었다고 말했다. (성스러운 큐란에서) 마지막으로 드러난 완전한 수라는 수라 앗타바(i. e. al-Bara'at, ix.)이고, 공개된 마지막 구절은 칼랄라와 관련된 것이다.[33]
  • 내레이티드 사이드 이븐 주바이어: 이븐 '아바스'에게 수랏 앗타우바에 대해 물었더니 "수랏 알타우바? (불륜자와 위선자의 모든 폐해 가운데) 노출이다. 그리고 그것은 (반복된 표현은) '...그리고 그들 중... 그리고 그들 중'이라는 것을 계속해서 밝혀냈다. 그들이 그 안에 언급되지 않은 것은 하나도 없을 것이라고 생각하기 시작할 때까지 말이다." 나는 "수라탈안팔은?" 그는 "바드르 전투와 관련해 수랏 알-안팔이 드러났다"고 답했고, 나는 "(수랏 알-하슈르는?) 수랏 알-하슈르는?" 그는 바누 나디르와 관련돼 드러났다고 답했다.[34][35]
  • 나레이션된 자이드 이븐 타비트 알안사리: 신성한 계시를 쓰던 사람들 중 한 명이었다. 아부 바크르는 야마마(수많은 쿠라'가 살해된 곳)의 전사들 사이에서 (중대한) 사상자를 낸 뒤 나를 위해 보냈다. `Umar was present with Abu Bakr who said, `Umar has come to me and said, The people have suffered heavy casualties on the day of (the battle of) Yamama, and I am afraid that there will be more casualties among the Qurra' (those who know the Qur'an by heart) at other battle-fields, whereby a large part of the Qur'an may be lost, unless you collect 아부 바크르는 "알라의 사도가 하지 않은 일을 내가 어떻게 할 수 있겠느냐"고 말했다. 그래서 우마르는 알라가 자신의 제안을 받아들이도록 설득하면서 계속 압박했다. 알라가 내 가슴을 열었고 나는 '우마르'와 같은 의견을 가질 때까지 말이다. (자이드 빈 타빗은 덧붙였다.) 우마르는 그와 (아부 바크르) 함께 앉아 있었고, 말을 하지 않았다. "너는 지혜로운 청년이고 우리는 너를 의심하지 않는다. (거짓말이나 건망증) 그리고 너는 알라의 사신을 위한 신성한 영감을 쓰곤 했다. 따라서 쿠란을 찾아 한 권의 원고에 수집한다. " 알라(Abu Bakr)가 나에게 (그 자리에서) 산 하나를 옮기라고 명령했다면, 쿠란의 수집과 관련하여 내게 명령한 것보다 더 어려운 일은 없었을 것이다. 나는 두 사람에게 `예언자가 하지 않은 일을 어찌 감히 하겠느냐 ?' 하고 말하였다. 아부 바크르는 "알라에게 그것은 (진짜) 좋은 일이다. 그래서 나는 알라가 아부 바크르와 '우마르'의 보석을 열어 준 나의 가슴을 열 때까지 그와 계속 다투었다. 그래서 나는 큐어닉 소재를 찾아 양피지, 견갑, 대추야자 잎사귀, 그리고 (그것을 가슴으로 알고 있는) 남자들의 기억에서 수집하기 시작했다. 나는 쿠자히마와 함께 다른 누구와도 찾지 못한 수랏 앗타우바의 두 구절을 발견하였다. (그들은)- "너희들 사이에서 사도(무함마드)가 찾아왔구나. 그것은(9.128)에 코란은 수집된 원고는, 아부 바크르라 남은까지 알라 그를 그에게 이른 다음에 `Umar까지 알라 그를 대접 받고, 마침내 그것 Hafsa 남은 그를 걸렸다, `Umar의 딸이 열렬히 너를( 올바르게 안내 받을)"이 궁금해 그는(무하마드)어떤 상해 또는 어려움을 받아야 한다 그는 슬픔에 빠져들었다.[36][37][38][39][40]

참고 항목

참조

  1. ^ a b Ibn Kathir. "Tafsir Ibn Kathir (English): Surah Al Tawbah". Quran 4 U. Tafsir. Retrieved 22 December 2019.
  2. ^ Nasr, Seyyed Hossein (2015). The Study Qur'an. New York: HarperCollins. p. 503. ISBN 978-0-06-112586-7.
  3. ^ 1698년 마라치 쿠란은 일부 장에는 아랍어권에서 서로 다른 사본의 존재로 인해 두 개 이상의 제목이 있다고 언급하고 있다.(조지 세일 예비 담화 3)
  4. ^ "Birmingham Qur'an manuscript dated among the oldest in the world". University of Birmingham. 22 July 2015. Retrieved 22 July 2015.
  5. ^ "'Oldest' Koran fragments found in Birmingham University". BBC. 22 July 2015. Retrieved 22 July 2015.
  6. ^ a b c Ünal, Ali. (2008). The Qurʼan with annotated interpretation in modern English. Somerset, N.J.: Tughra Books. p. 385. ISBN 978-1-59784-144-3. OCLC 234244740.
  7. ^ Wherry, Elwood Morris (1896). A Complete Index to Sale's Text, Preliminary Discourse, and Notes. London: Kegan Paul, Trench, Trubner, and Co. Public Domain 이 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다..
  8. ^ Muḥamad ibn ismaīl Bukharī, Sahhh al-Bukhari, Peace Vision 1971 페이지 1727.
  9. ^ F. E. Peters, Princeton University Press 1993 페이지 180.
  10. ^ a b 아흐마드 알리 알 이맘, 쿠르단의 변종 판독: 그들의 역사적 언어적 기원에 대한 비판적 연구, 국제 이슬람 사상 연구소, 2006 페이지 28-29.
  11. ^ "9. Surah At Taubah (The Repentance) - Sayyid Abul Ala Maududi - Tafhim al-Qur'an - The Meaning of the Qur'an". www.englishtafsir.com. Retrieved 2021-02-20.
  12. ^ 기자들이 이면의 다양한 설명을 해왔음에도 불구하고, 이맘 라지가 들려준 올바른 설명은 다음과 같다.
  13. ^ Saheeh International. (2012). The Qur'ān : English meanings and notes. Al-Muntada Al-Islami Trust. pp. Surah 9: at–Tawbah. ISBN 978-9960-792-63-7. OCLC 840114255.
  14. ^ (1~37절)
  15. ^ (v, 38-72)
  16. ^ (73-169절)
  17. ^ The Qur'an. Center for Muslim–Jewish Engagement, University of Southern California. 2008. Archived from the original on 18 June 2017.
  18. ^ 슈리, 아룬. 인도의 논쟁, 종교와 정치 에세이, ASA 출판물, 뉴델리-110021
  19. ^ a b c Afsaruddin, Asma (2013-06-27). Striving in the Path of God: Jihad and Martyrdom in Islamic Thought. OUP USA. ISBN 978-0-19-973093-3.
  20. ^ Peters, Rudolph (2005). Jihad in Classical and Modern Islam.
  21. ^ Tafsir al-Kabir, al-Razi, التفسير الكبير.
  22. ^ Mustafa, al-Maraghi. Tafsir al-Maraghi. 10. p. 95. محمد مصطفى المراغي.
  23. ^ Al-Kulayni, Abu Ja’far Muhammad ibn Ya’qub (2015). Kitab al-Kafi. South Huntington, NY: The Islamic Seminary Inc. ISBN 9780991430864.
  24. ^ Sadeghi & Goudarzi 2012.
  25. ^ "Experts doubt oldest Quran claim". Saudi Gazette. 27 July 2015. Archived from the original on 6 September 2015. Retrieved 27 July 2015.
  26. ^ Sadeghi & Goudarzi 2012, 페이지 62. 이것과 다음 행의 누락된 부분에 대한 텍스트의 가상 보간법은 사데기 & 고다르지(Sadeghi & Goudarzi)의 fn. 216과 218. 오류: 대상 (
  27. ^ 자티비, 엘무바파카트
  28. ^ Grade : Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم : Reference : Sunan Abi Dawud 1342 In-book reference : Book 5, Hadith 93 English translation : Book 5, Hadith 1337
  29. ^ 알-아답 알-무프래드 »사람과 좋은 성격과의 거래 - كتاب 영어참고문 : 14권, 하디스 308 아랍어 참고문헌 : 1, 하디스 308권
  30. ^ 사히알자미의 AI-사히르, 4811호
  31. ^ 수난 이븐 마자 2333 인북 참조 : 13권, 하디스 26 영문 번역 : 제3권, 13권, 하디스 2333
  32. ^ 등급 : 사히(다루살람) 참조 : 수난안-나사이 1601 인북 참조 : 제20권, 하디스 4 영어 번역 : 제2권, 제20권, 하디스 1602
  33. ^ 사히 무슬림 상속 규칙서 (3)장: 공개된 마지막 구절은 칼랄라 1618 c in-book 참고문헌 : 제23권, 제15권 USC-MSA 웹(영어) 참고문헌 : 제11권, 하디스 3941(불가정한 번호 체계)
  34. ^ 사히 알 부카리 » 쿠란(pbuh) USC-MSA 웹(영어) 참조: 제6권, 제60권, 하디스 404 아랍어 참조: 제65권, 하디스 4882호
  35. ^ 사히 무슬림 » 쿠란 3031 인북 참조서: 56권, 하디스 35 USC-MSA 웹(영어) 참조: 43권, 하디스 7185 (사용번호 부여 방식)
  36. ^ 사히 알 부카리 » 쿠란에 대한 예언자 해설(pbuh) USC-MSA 웹(영어) 참조: 제6권, 제60권, 하디스 201호 아랍어 참조: 제65권, 하디스 4679호
  37. ^ 사히 알 부카리 » 판결서 (아카암)(37)장: 낙서자는 정직하고 현명한 7191 인북참고문 : 제93권, 하디스53 USC-MSA 웹(영어)참고문 : 제9권, 제89권, 하디스 301호(불용번호 부여방식)
  38. ^ 사히 알 부카리 » 쿠란의 미덕서 (3)장: Qur'an 4986 인북 참조서 모음 : 제66권, 제8권 USC-MSA 웹(영어) 참조 : 제6권, 제6권, 제6권, 제61, 제509권(사용번호 부여 방식)
  39. ^ 사히 알 부카리 7425 인북 참조 : 북 97, 하디스 53 USC-MSA 웹(영어) 참조 : 제9권, 북 93, 하디스 521 (사용번호 부여 방식)
  40. ^ 사히 알 부카리 4989 인북 참조 : 제66권, 하디스 11 USC-MSA 웹(영어) 참조 : 제6권, 제6권, 제6권, 제61, 하디스 511 (사용번호 부여 방식)

외부 링크