알카와타르

쿠란의 수라 108번길

ٱلكَوْثَر 알코우타르 풍요
아랍어 텍스트 영어 번역
분류	메칸
기타 이름	바운티, 풍족, 풍족함
포지션	쥬즈 30
No. 시로 된.	3
No. 말이 많은.	10
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쿠란
역사 웨이히 첫 폭로 아스밥 알누줄 역사성 원고 사마르칸트 쿠픽 쿠란 사나 원고 탑카피 원고 버밍엄 원고
사단 수라 리스트 메칸 메디난 시 아야 쥬스' 무카타트
내용 예언자 여성들. 동물 레전설 기적 비유 과학 종말론 하느님
독서 카리예 히프스 타지위드 타르티엘 아흐루프
번역 리스트 영어 아마디야
엑세게시스 리스트 헤르메뉴틱스 난해성 폐지 성서의 유사점 관계인 이름으로 언급됨
특성. 아이자즈 인어런시
관련 비판 쿠란과 순나 쿠란주의 시아뷰
카테고리 이슬람 포털
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알카와타르(아랍어: اكور,, "abuful")^[1]는 쿠란의 108장(수라)이다. 이 장은 가장 짧은 장으로, 세 개의 아야트 또는 구절로 구성되어 있다.

۝^[2] 우리는 풍요를 주었네

④ 그러므로 주님께 기도하고 [하나님께만] 희생하십시오.^[4][5]

۝ 정말 네 적은 잘린 놈이다.^[6]

그것이 밝혀질 것으로 추정되는 시점과 배경(asbab al-nuzul)에 대해서는 몇 가지 다른 의견이 있다. Ibn Ishaq에 따르면, 메카에서 드러난 것으로 추정되는 초기 '멕칸 수라'로, 이스라와 미라즈 이전이다.

텍스트 및 의미

텍스트 및 번역

• 아심 이븐 아비 알 나주드의 하프스

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِیمِ‎
비스미 l-라히 r-라마니 r-라īm(i)
إِنَّاۤ أَعۡطَیۡنَـٰكَ ٱلۡكَوۡثَرَ ۝١‎
¹ 'a'a'aynaka l- ltar(a)
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ ۝٢‎
² 파잘리 리라브비카 완자르
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ ۝٣‎
³ 'in-na sharni'aka huwa l-'abtar(u)

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• 나피치알마다니의 워시

بِسۡمِ اِ۬للَّهِ اِ۬لرَّحۡمَٰنِ اِ۬لرَّحِيمِ‎
비스미 l-라히 r-라마니 r-라īm(i)
إِنَّآ أَعۡطَيۡنَٰكَ اَ۬لْكَوۡثَرَ ۝١‎
¹ 'a'a'aynaka l- ltar(a)
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانۡحَرِ ۝٢‎
² 파잘리 리라브비카 완자르(i)
اِنَّ شَانِئَكَ هُوَ اَ۬لَابۡتَرُ ۝٣‎
³ 'in-na sharni'aka huwa labtar(u)

의미

¹ 베를리, 우리는 너에게 허락했다 (오 무함마드 (평화가 그에게 달려있다) 알-코우타르(낙원의 강 또는 호수);
² 그러므로 너희는 너희 주께 기도하고 희생하여라. 오직 주님에게만 드려라.
³ 너를 화나게 하는 자(오 무함마드(평화가 그에게 달려 있음)를 위하여) - 그는 (이 세상과 이후의 모든 좋은 일에서) 단절될 것이다.

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¹ 참으로, 우리는 당신에게 [오 무함마드] 알 카와타르를 허락했다.
² 그러므로 주님께 기도하고 희생하십시오.
³ 정말 네 적은 잘린 놈이다.

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¹ 그대에게 우리는 풍요의 샘을 허락했다.
² 그러므로 너희 주님께 기도하고 희생하여라.
³ 너를 부화시킨 자에게는 (미래희망에서) 잘릴 것이다.

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¹ 우리가 너희에게 풍요를 주었구나.
² 그러므로 주님께 기도하고 희생하십시오.
³ Lo! 후세가 없는 사람은 바로 너의 통찰자다.

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해설

Kauthar라는 단어는 뿌리 ك - ث - ر k - th - r에서 유래되었는데, 이 단어는 "수가 증가하여, 수가 많아지고, 빈번히 발생하며, 부와/또는 자녀에 대한 자부심을 보이고, 부유하고, 풍족하고, 풍요롭다"는 의미를 가지고 있다. 카와타르 형식 자체는 "풍부, 다량"을 의미하는 집중적인 디버벌 명사 이다. 그것은 오로지 이 술라에서만 쿠란에 나타난다.

하디스

쿠란의 첫 번째이자 가장 중요한 퇴장자는 무함마드의 하디스에서 발견된다.^[11] ibn Taymiyah를 비롯한 학자들은 무함마드가 쿠르안 전체에 대해 코멘트를 했다고 주장하지만, 가잘리 등 다른 학자들은 제한된 양의 내러티브를 인용함으로써 그가 쿠르안의 일부에 대해서만 코멘트를 했다는 것을 보여준다.^[12] ḥadīth(ح literallyيspe)는 말 그대로 "말" 또는 "보고"로, isad에 의해 검증된 무함마드의 말이나 전통을 기록한 것이며, Sirah Rasul Alah와 함께 이것들은 태양나를 구성하고 샤리야를 드러낸다. 아샤에 따르면 예언자 무함마드의 삶은 쿠란의 실천이었다.[13]^{[14][15][16][17]} 그러므로 하디스 수가 많으면 특정 관점에서 해당 수라의 중요성이 높아진다. 이 수라는 이러한 관련 서술에 의해 관찰될 수 있는 하디스에서 특별한 존경을 받았다.

• 이맘 아흐마드는 아나스 빈 말리크로부터 한 남자가 "알라의 전령님! 알 카와달은 무엇이냐 ? 하고 대답하였다. (이것은 나의 주님이 내게 주신 천국의 강이다. 그것은 우유보다 더 달콤하고 꿀보다 더 달콤하다. 그 속에는 당근처럼 목이 (긴) 새들이 들어 있다.) "우마르가 말하길, "알라의 전령님! 베를리, 그들은 아름다울 것이다. 예언자가 대답하였다. (즉, 낙원의 백성들이 그들보다 더 아름다울 것이다. 오, 우마르)
• 내레이티드 아나스 빈 말릭: 예언자는 이렇게 말했다. 파라다이스(미라지의 밤)를 걷고 있을 때 강이 보였는데, 그 두 둑에는 속이 빈 진주로 만든 텐트가 있었다. 나는 "오 가브리엘, 이게 뭐야?"라고 물었다. 그는 '저것은 당신의 주님이 당신에게 주신 코우타르입니다'라고 말했다. 보라구! 그것의 향기나 진흙은 날카로운 냄새가 나는 사향이었다!(부해사, 허드바는 정확한 표현에 대해 의심하고 있다.)^[18][19]
• 나레이션 이븐 '아바스: 알카우타'라는 단어는 알라가 그에게 준 풍부한 선(예언자 무함마드)을 의미한다. 아부 비슈르는 이렇게 말했다. 나는 사이드 이븐 주바이어에게 "어떤 사람들은 (알카우타르가) 파라다이스의 강이라고 주장한다"고 말했다. 사이븐 주바이어는 파라다이스에 있는 강은 알라신이 그에게 (무함마드) 부여한 선의 한 항목이라고 대답했다.^[20][21]
• 나레이션 아부 우바이다: 나는 '아이샤'에게 운문에 대해 물었다:---우리가 당신에게 코타르를 허락했다.' 그녀가 대답하였다. `코하르는 둑에 있는 네 예언자에게 강인데, 그 강에는 속이 빈 진주가 있고, 그 강기구는 별처럼 수가 없다.'<sup>[22]</sup>
• 나레이션 하리타 빈 와브 : 예언자가 (호수-호수 폭은) 메디나와 사나(예멘의 수도) 사이의 거리와 같다며 호수-파운트(알-코타르)를 언급하는 것을 들었다. 하리타는 예언자가 자신의 호수-파운트가 사나와 메디나 사이의 거리만큼 클 것이라고 말하는 것을 들었다고 말했다. 알 무스타우리드는 하리타에게 "그가 함선에 대해 말하는 것을 듣지 못했느냐?"고 말했다. 그는 "아니다"라고 말했다. 알 무스타우리드는 "그 안에 있는 그릇들은 별들로 (숫자가 없는) 것으로 보인다"<sup>[23]</sup>고 말했다.
• 내레이티드 아나스 빈 말릭: 어느 날 알라의 사신이 우리 사이에 앉아 졸고 있었다. 그러자 그는 웃으며 고개를 들었다. 우리는 다음과 같이 말했다. 너를 웃게 하는 것은. 알라의 사신? 그는 이렇게 말했다. 수라 한 마리가 방금 내게 드러나고 나서 이렇게 읊었다. 알라, 인정이여, 자비로운 자비의 이름으로. Verily We have give to the e Cauthar (풍부함의 샘)을 주었다. 그러므로 너희는 주님께 기도하고 제사를 드려라. 그러면 너희의 적은 반드시 (선으로부터) 끊어진다. 그러자 그(예언자)는 이렇게 말했다. 카우타르가 뭔지 알아? 우리는 다음과 같이 말했다. 알라와 그의 사신이 가장 잘 알고 있다. 예언자(평화가 그에게 있기를)는 다음과 같이 말했다. (코트하르)는 나의 주님, 엑설티드, 영광이 내게 약속했던 운하로, 그 속에는 선한 것이 풍부하다. 그것은 시스터고 부활의 날에 내 백성이 거기에 올 것이고, 그곳의 텀블러는 별의 수와 같을 것이다. (거기에 모인 사람들 가운데) 하인은 외면당할 것이다. 이 말을 듣고 나는 다음과 같이 말하고 싶다. 주님, 그는 나의 백성 가운데 한 분이시며, 주님(주)은 이렇게 말할 것이다. 당신은 그가 당신 다음으로 (이슬람에서) 새로운 것들을 혁신했다는 것을 모른다. Ibn Hujr는 하디스에 다음과 같이 덧붙였다. "그(예언자)는 모스크에서 우리 사이에 앉아 있었고, 그(알라)는 말했다: (당신은) 당신 다음으로 그가 혁신한 것이 무엇이었는지 알지 못한다."<sup>[24]</sup>
• 나는 예언자가 "나는 호수-파운트(코트하르)에서 너의 전임자야, 누가 그 곳에 오든지, 그 곳에서 마시며, 누가 마시든지, 그 이후로는 결코 목이 마르지 않을 거야. 내가 아는 사람과 그들이 나를 아는 사람이 내게 올 것이다. 그러면 나와 그들 사이에 장벽이 세워질 것이다.' 아부 사이드 알 쿠드리는 예언자가 이렇게 말했다고 덧붙였다. 그것은 '너희는 그들이 너 다음에 어떤 변화와 새로운 일을 했는지 알지 못한다'고 말할 것이다. 그러면 나는 이렇게 말할 것이다. (자비로부터) 멀리 떨어져 있고, (자비로부터) 멀리 떨어져 있고, (자비로부터) 멀리 떨어져 있고, 내 뒤에 (종교를) 바꾼 사람들이다. "<sup>[25]</sup>
• 나레이션 아스마' : 예언자는 "나는 내 호수-파운트(카우타)에서 누가 오든지 기다릴 것이다. 그러면 어떤 사람들은 나에게서 빼앗길 것이다. 내가 바로 '나의 추종자들'이라고 말할 것이다. 그들이 배교자를 배신자로 둔갑시켰다는 것을 너는 알지 못한다.'' (Ivn Abi Mulaika)는 "알라, 우리는 (이슬람) 종교에서 발뒤꿈치를 켜고 재판에 회부되지 않도록 유와 함께 피난처를 구한다"<sup>[26][27]</sup>고 말했다.
• 나레이션 '아브둘라: 예언자'는 이렇게 말했다. "나는 호수-파운트(카우타)에서 너희의 전임자인데, 너희 가운데 몇 사람이 나에게로 끌려올 것이다. 내가 그들에게 물을 주려고 할 때에, 그들은 나에게서 강제로 끌려 나올 것이다. 그러면 나는 주님, 나의 동료들이시여!" 그러면 전능하신 분이 말씀하실 것이다. `너희는 떠난 뒤에 그들이 무엇을 했는지 알지 못한다. 그들은 너희를 따라 종교에 새로운 것을 도입하였다.'"^[28]
• 나레이션 삼라 이븐 준답: 나는 예언자의 말을 들었고, "나는 호수-파운트에서 너의 전임자야.(알코우타르).^[29]
• 나레이션 아부 후라이라 : 예언자는 "내 집과 설교단 사이에 파라다이스의 정원에서 정원이 있고, 내 설교단은 내 호수(알-코트하르)에 있다"^[30][31][32]고 말했다.
• 나레이티드 아나스 빈 말리크: 알라의 사신이 안사를 보내어 그들을 텐트에 모아 놓고 그들에게 말했다. "알라와 그의 사신을 만날 때까지 인내심을 가져라. 그러면 나는 호수 탱크에 있을 것이다."^[33]
• 내레이션 무크타르 빈 풀풀: 그가 아나스 b를 들었다는 것. 말릭은 알라의 전령(평화가 그에게 닥쳐올지도 모른다)이 졸았다고 말했고, 나머지 하디스는 무쉬르(예언자)가 한 말을 제외하고는 무쉬르에 의해 전해지는 것과 같다고 했다. (Kauthar)는 나의 엑설티드 경과 영광이 파라다이스에서 내게 약속했던 운하다. 그 위에 탱크가 있지만 그는 별의 숫자처럼 텀블러에 대해서는 언급하지 않았다.^[34]
• 나레이션 우크바 이븐 아미르 : 어느 날 선지자가 나가서 우후드 순교자들의 장례 기도를 드리고 나서 강단에 올라가서 "내가 너희의 전임자로서 길을 닦고 너희의 증인이 되리라. 알라! 나는 방금 나의 분수(코트하르)를 보았고 나는 대지의 모든 보물(혹은 대지의 열쇠)의 열쇠를 받았다. 알라! 내가 죽은 뒤에 네가 알라와 함께 다른 사람을 섬길까 두렵지 않지만, 네가 세속적인 일들을 위해 서로 싸우게 될까 두렵다.'^[35]
• 나레이션 야히아 빈 사이드: 한 번은 예언자가 안사르에게 전화를 걸어 바레인 땅의 일부를 허락했다. 그러자 그들은 말하였다. `안 돼! 알라에게 우리 채석장 형제들에게도 비슷한 것을 주지 않으면, 우리는 그것을 받아들이지 않을 것이다.' 그는 "알라가 원한다면 그것은 그들의 것이 될 것이다"라고 말했다. 그러나 안사르가 그들의 요구를 고수하자, 그는 "나 다음으로 (이 경우) 탱크(알코우타르의)에서 나를 만날 때까지 인내심을 가져야 한다"<sup>[36]</sup>고 말했다.
• 나레이션된 우사이드 빈 허데어: 안사르에서 온 한 남자가, "오 알라의 전령님! 소인을 임명한 대로 나를 임명하겠느냐?" 예언자가 말하였다. `나 다음에, 너는 다른 사람들이 너를 좋아한다는 것을 보게 될 것이다. 그러니 너는 나를 탱크(즉, 카우타르의 호수)에서 만날 때까지 인내심을 가져라. (재생의 날에)."^[37]
• 나레이션 아나스 빈 말릭: 예언자가 안사르에게 말했다. "내 뒤에, 너는 다른 사람들이 너를 선호하는 것을 보게 될 것이다. 그러니 나를 만날 때까지 인내심을 갖고 기다려라. 그러면 네가 약속한 장소는 탱크(즉, 카우타르의 호수)가 될 것이다."^[38]
• 나레이티드 아나스 빈 말릭: 알라가 파이로 하와진 일족의 재산을 가지고 그의 사신을 좋아했을 때, 그는 몇몇 채석장 남자들에게 심지어 각각 100마리의 낙타까지 주기 시작했는데, 이에 안사리 남자들은 알라의 사신에 대해 "알라가 그의 사신을 용서하기를! 우리의 칼이 아직도 피를 흘리고 있는데도 그는 쿠르아이쉬에게 주고 우리를 떠난다." 알라의 사신이 그들이 한 말을 듣고 안사르를 불러 가죽 장막으로 모았고, 그들과 함께 다른 사람을 부르지 않았다. 그들이 모였을 때에, 알라의 사신이 그들에게 와서 말하였다. `내가 들은 것과 네가 말한 것이 무엇이냐 ?' 그들 가운데서 배운 자들이 대답하였다. `오 알라 사부님! The wise ones amongst us did not say anything, but the youngsters amongst us said, 'May Allah forgive His Messenger; he gives the Qur'aish and leaves the Ansar, even though our swords are still dribbling (wet) with the blood of the infidels.' " Allah's Messenger replied, I give to such people as are still close to the period of Infidelity (i.e. they는 최근에 이슬람을 받아들였고 믿음은 여전히 그들의 마음에 약하다.) 알라의 사신과 함께 집으로 돌아오는 동안, 사람들이 행운과 함께 가는 것을 보고 기뻐하지 않겠는가? 알라에게는 너희가 돌아올 것이 그들이 가지고 돌아오는 것보다 낫다.' 안사르가 대답하였다. `알라의 전령님, 우리는 만족합니다 하고 예언자가 그들에게 말하였다. 다른 사람들이 너보다 더 좋아한다는 걸 알게 될 거야. 그럼 알라를 만나고 알카우타르(즉, 파라다이스의 분수)에서 그의 사신을 만날 때까지 인내심을 가져라."(아나스 부언:) 그러나 우리는 인내심을 잃지 않았다.^[39]

참조

외부 링크

• 쿠란 108 클리어 쿠란 번역

위키미디어 커먼스의 알 카와타르 관련 매체