아스사이다
As-Sajdahالسجدة 아스사이다 더 프로스트레이션 | |
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분류 | 메칸 |
포지션 | 주즈 21 |
No. 루쿠스 자손 | 3 |
No. 시로 된. | 30 |
No. 사이다 자손 | 1 |
No. 말이 많은. | 374 |
No. 문인의 | 1523 |
오프닝 무카슈아차트 | ʾ알리프 람 mm مم |
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5a/Fragment_of_a_Qur%E2%80%99an_-_Google_Art_Project.jpg/220px-Fragment_of_a_Qur%E2%80%99an_-_Google_Art_Project.jpg)
쿠란 |
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아스사이다(as-sajdah, الجد)는 30절(ayat)으로 코란의 32장(sura)이다. 이 장의 이름은 ۩ "시연" 또는 "성모"[2]로 번역되어 15절에서 따온 것으로, "... 엎드려서 주님을 찬미하는 자"를 언급하고 있다.[1]
믿었던 폭로의 시기와 배경 등에 대해서는, 후에 메디나에서가 아니라 메카에서 공개되는 것을 의미하는, 이전의 「메칸 수라」라고 한다. 타바리(아랍어 – 독일어)의 번역가인 테오도르 öldeke (d.1930)는 70번째(Nöldeke 연대기)로 추정했다.[3] 이집트 전통 연대기는 계시의 순서(쿠란 23 이후)에 의해 이 장을 75장으로 한다.
요약
이 장의 전반부는 계시, 하나님, 인간 창조, 부활, 심판의 날 등 이슬람의 신학적 개념 일부를 다루고 있다. 후반부는 하나님 앞에 '엎드려 엎드려서'하는 사람과 하나님의 간판을 '돌아가'는 사람의 대조를 논한다. 그러자 장에서는 모세를 통해 하나님의 지도를 따르는 사람들의 예로 이스라엘의 자녀들을 언급한다.[4]
아야트 (버스)
- 1 A. L. M.[2] "신비한 편지" alif, lam, m mm
- 코란은 의심의 여지없이 계시를 불러일으켰다.
- 3 무함마드는 코란을 위조하지 않았다.
- 6일만에 창조된 하늘과 땅
- 부활[5][1] 후에 하나님께서 모든 사람을 심판하실 것이다.
- 5-8 인류의 창조주 전지전능한 하나님
- 그러나 인간, 그 생물은 부활을 부정한다.
- 불신자 10명을 하나님 앞에 모셔라
- 11 그들은 너무 늦게 회개하여 용서할 수 없다.
- 12-14 지옥은 geni와 men으로 채워져야 한다.
- ۩ 15-19 참된 신자들의 보상
- 20-21 불신자의 처벌은 국내외에 있다.
- 22 신의 계시를 배척하는 큰 죄
- 23 모세에게 바친 오순절
- 24 이스라엘 자손 가운데서 뽑힌 스승이 하나님을 거역하여 그들을 지도함
- 하나님께서는 심판의 날에 그들의 분쟁을 해결할 것이다.
- 26 막가 사람들은 선대의 운명에 의해 경고하였다.
- 27 부활은 자연에서 전형적으로 나타났지만, 이피델은 이해하지 못한다.
- 28-30 이교도들은 무함마드에게 심판의 날을 재촉할 것을 촉구한다.
쿠란어 해설
ibn Kathir(d.1373)의 타프시르에서 내레이션을 맡은 하디스는 무함마드가 매주 금요일 새벽 기도(fajr)를 위해 알-인산(쿠란 76)과 함께 아-사즈다를 자주 암송했다고 밝혔고,[6][7] 그중 알-알루시(d.18544)는 무함마드가 잠들기 전 장을 암송했다는 또 다른 보도를 확인했다.[1]
알 수유티(d.1505)는 밤(타하쥬드)에 신을 숭배하기 위해 '침대를 션(shun [their] beds)을 언급해 '침대의 수라'(surah of the beds), (surat al-maḍajiʿ)[4][8] 이 장의 다른 이름에는 알 쿠르투비(d.1274)의 선택이 포함된다. 알리프 람 밈 탄질("알리프, 람, 밈, 폭로")은 1절과 2절의 첫 마디 뒤에 나온다.[1]
이슬람 전통에 따르면 이 장은 무함마드의 예언의 메칸 단계에서 밝혀졌다. 일부 학자들은 (asbab al-nuzul)의 계시를 붙이는 것에 근거하여, 몇 구절(일부에서는 16-20절, 일부에서는 18-20절만, 일부에서는 16절만이라고 한다)이 메디난 국면의 것이라고 주장하지만, 그 주장은 널리 받아들여지지 않는다. 예를 들어, 마흐무드 알-알루시는 이 구절들과 앞의 구절들 사이에 밀접한 관계가 있다는 것은 같은 시기의 구절일 가능성이 있다는 것을 의미한다고 주장한다.[4]
참조
인용구
- ^ a b c d e f Lumbard, Joseph (April 2015). 32, Prostration, al-Sajdah, The Study Quran. San Francisco: HarperOne.
- ^ a b Sale, George (1891). The Koran: Commonly Called the Alkoran of Mohammed ... New York: John B. Alden.
- ^ Ernst 2011, 페이지 39. (
- ^ a b c 스터디 코란, 페이지 1009.
- ^ a b Wherry, Elwood Morris (1896). A Complete Index to Sale's Text, Preliminary Discourse, and Notes. London: Kegan Paul, Trench, Trubner, and Co.
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- ^ Bukharī (d.870): 사히 부하리 번역, 제2권 13권 금요 기도, 하디스 16번 2017-06-10년 웨이백 기계 보관.
- ^ 스터디 코란, 1451페이지.
- ^ 스터디 쿠란, 1013페이지, v. 16 해설.
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참조
- Carl W. Ernst (5 December 2011). How to Read the Qur'an: A New Guide, with Select Translations. Univ of North Carolina Press. ISBN 978-0-8078-6907-9.
- Seyyed Hossein Nasr; Caner K. Dagli; Maria Massi Dakake; Joseph E.B. Lumbard; Mohammed Rustom, eds. (2015). The Study Quran: A New Translation and Commentary. New York, NY: HarperCollins. ISBN 978-0-06-112586-7.