아드두하

Ad-Dhuha
쿠란수라93번길
الضحى
아주아
아침 시간
분류메칸
기타 이름아침 밝은 아침, 이른 시간, 오전, 밝은 아침 시간, 일광
포지션쥬즈 30
No. 시로 된.11
No. 말이 많은.40
No. 문인의165
모닝타임

알-아랍어(아랍어: الضحى, "아침 시간", "아침 밝음")는 쿠란의 제93장(수라)으로, 11야트 또는 구절이 있다. 쿠란 93은 아랍어로 "아침"이라는 첫 단어에서 이름을 따왔다.

비록 학자들 사이에 약간의 논쟁이 있지만, 이 수라는 종종 이슬람 선지자 무함마드에게 두 번째로 밝혀진 것으로 여겨진다. 첫 번째 수라인 알라크를 받은 후, 더 이상의 메시지가 드러나지 않는 침묵의 기간이 있었다. 이 기간 동안 무함마드는 자신이 한동안은 더 이상 자신의 메시지를 내려보내지 않는 것 같았던 신을 어쩐지 불쾌하게 한 것이 아닌가 하는 생각이 들었다. 이 수라는 그 침묵을 깨뜨렸고, 무함마드에게 모든 것이 제시간에 이해될 것이라고 안심시켰다.

아침의 모습(al-ḍuḥa)은 수라의 첫마디로, 이슬람이 될 새로운 삶의 방식의 '바느질' 뿐만 아니라 신의 사신으로서 무함마드의 '신일'을 상징하는 것으로 이해할 수 있다. 이 서라 이후, 쿠란의 말과 함께 가브리엘의 방문은 그가 죽을 때까지 정기적으로 무함마드에게 오곤 했다.

그 장은 맹세로 시작한다. 그리고 나서 그것은 곧 다가올 궁극적인 교훈에 대해 독자들에게 성찰하고 준비하라고 요구한다. 그리고 이 수라의 궁극적인 교훈은 알라가 그의 사신에게 은혜를 베푸는 것이다. 두하, 알인시라, 알카우타르. 결론적으로 알라는 알라 사신이 모든 호의에 감사함을 보여주기 위해 무엇을 해야 하는지, 그리고 그의 추종자들이 어떻게 감사함의 예를 따를 수 있는지를 말할 것이다. 쿠르안에서의 주제, 길이, 스타일, 배치 때문에 이 수라는 종종 수라 알-인시라와 결합되는데, 때로는 그 사이에 바스말라가 없는 경우도 있다. 이들은 대체로 비슷한 시기에 드러난 것으로 평가된다.

요약

  • 1-3 무함마드는 하나님이 함께 계시다는 확신에 위로를 받았다.
  • 4-5 현재의 삶보다 더 선호되는 삶
  • 6-11 무함마드는 고아와 거지를 돌보라고 권했다.

계시기간

그 주제는 메카에서 가장 이른 시기에 속한다는 것을 분명히 보여준다. 전통도 이 폭로가 잠시 중단되어 무함마드가 깊은 상심과 비통함을 느끼게 했다는 것을 보여준다. 이 일로 인해 그는 아마도 그의 주님이 그에게 화를 내시고 그를 버림받은 탓인지 자신이 어떤 잘못을 저질렀을지도 모른다는 불안감을 느꼈다. 거기서 그는 약간의 불쾌감 때문에 폭로가 중단되지 않았다는 위로를 받았다. 그러나 이것은 마치 밝은 날 이후 밤의 평화와 고요의 기초가 되는 것과 같은 편의에 의해 필요했다. "만약 당신이 계속해서 폭로의 강렬한 밝은 빛에 노출되었다면, 당신의 신경이 흔들릴 수 없었을 것이다.Ave는 그것을 견뎌냈다. 그러므로 당신에게 평화와 평온을 주기 위한 간격이 주어졌다." 이 상태는 마호메트가 요한계시록의 강렬함을 아직 듣는데 익숙하지 않았을 때 예언 초기 단계에서 경험한 것이다. 이를 근거로 중간중간 일시정지의 준수가 필요했다. 이것은 이미 수라 알 무드다티르에 대한 소개에서 설명했고, 수라 알 무자밀 E. N. 5에서도 그가 요한 계시를 내려오면서 얼마나 큰 부담을 져야 하는지를 설명하였다. 나중에 무함마드가 이 짐을 감당할 수 있는 힘을 개발했을 때, 더 이상 긴 공백이 필요 없게 되었다.[citation needed]

주제 및 주제

수랏의 테마는 요한계시록의 중단으로 야기되었던 무함마드와 그 대상을 위로하여 그의 불안과 괴로움을 없애자는 것이다. 우선 밝은 아침과 밤의 고요함까지 맹세하며, "주군은 당신을 전혀 버리지 않으셨으며, 또한 당신을 불쾌하게 여기지도 않으셨습니다."라고 말할 정도로 그는 안심했다. 그러던 그에게 사명 초창기에 겪었던 고난이 오래가지 못할 것이라는 희소식이 전해져 왔는데, 그에게는 만년에 이르는 생애의 모든 시기가 전기에 비해 나아질 것이고, 머지않아 하나님께서 그에게 너무 풍성하게 축복하여 기뻐하실 것이다. 이것은 말 그대로 나중에 사실로 증명된 쿠란의 명시적 예언의 하나인데 반해, 이 예언이 만들어졌을 때, 온 민족의 무지와 이교도에 대항하여 전쟁을 벌이기 위해 나온 무력하고 힘없는 자가 그런 놀라운 성공을 거둘 가능성은 전혀 없는 것 같았다.

하나님이 무함마드에게 말씀하셨다. `나의 친애하는 예언자여, 무엇이 너희에게 너희의 주님이 너희를 버리시고, 우리가 너희를 불쾌하게 하였느냐 ? 반면에 우리는 네가 태어난 날부터 줄곧 친절하게 대해왔어. 당신은 고아로 태어났고, 우리는 당신의 양육과 보살핌을 위해 최선의 준비를 했다: 당신은 길을 알지 못하고, 우리는 당신에게 길을 보여주었고, 당신은 가난했고, 당신을 부유하게 만들었다. 이 모든 것은 여러분이 처음부터 우리로부터 총애를 받았으며 우리의 은혜와 보상이 끊임없이 여러분들에게 집중되어 왔음을 보여 준다." 여기서 하나님께서 예언자 모세바로와 같은 폭군에 맞설 수 있도록 보내시면서 격려하고 위로해 주시는 수라타하 37-42의 vv도 주시해야 한다. "우리는 네가 태어나서부터 친절하게 너를 보살펴 왔으니, 너는 이 무서운 임무에 너 혼자 남겨지지 않을 것이라고 만족해야 한다. 우리의 현상금은 끊임없이 당신과 함께 할 것이오."

결론적으로 하나님은 무함마드에게 하나님의 피조물을 어떻게 대해야 하나님의 은총을 갚을 수 있는지, 또 그에게 베풀어준 축복을 어떻게 감사해야 하는지 지시하셨습니다.

참고 항목

참조

  1. ^ Wherry, Elwood Morris (1896). A Complete Index to Sale's Text, Preliminary Discourse, and Notes. London: Kegan Paul, Trench, Trubner, and Co. Public Domain 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다..

외부 링크