온타리오 주의 흑인 캐나다인

Black Canadians in Ontario
온타리오주 사우스 벅스턴 국립역사유적지 및 박물관

흑인 캐나다인들은 18세기와 19세기에 미국에서 북쪽으로 이주했는데, 그들 중 다수는 언더그라운드 철도를 통해 서남부 온타리오, 토론토, 오웬 사운드로 이주했다. 흑인 캐나다인들은 1812년의 전쟁과 1837–1838년의 반란에 영국인들을 위해 싸웠다. 일부는 미국 남북전쟁이나 재건시대에 미국으로 돌아왔다.

초기이민자

노예화된 아프리카계 미국인들은 캐나다에 입국하는 즉시 노예가 해방되도록 규정한 1793년의 노예제도에 따라 현재 캐나다인 영국령 북아메리카로 이민을 갔다.[1] 그것은 또한 노예를 수입하는 것을 불법으로 만들었고 노예의 자녀들은 25세가 되었을 때 자유로워졌다.[2]

1812년 영국령 북아메리카에서 참전했던 흑인 군인들이 자유의 몸이 되어 더 많은 흑인 이민자들이 생겨났다는 소문이 미국 전역에 퍼졌다.[1] 몇몇 흑인들은 1812년 이후 캐나다 상부에 정착한 충성파의 노예로 현재 온타리오에 끌려갔다. 그들은 디트로이트, 나이아가라, 세인트로렌스 강을 따라 정착했다.[2]

해방

법무장관 존 베벌리 로빈슨(John Beverley Robinson)은 1819년 캐나다 상부의 모든 흑인 거주자들을 석방하는 명령을 내렸다. 1833년 대영제국 전체에 걸쳐 노예제도가 폐지되어 거의 백만 명의 사람들을 해방시켰다.[2]

추가 정보: 캐나다 해방 기념일

언더그라운드 철도

19세기 초 필라델피아에서 시작된 지하 철도는 노예로 노예화된 사람들이 노예로부터 자유를 얻도록 돕고자 하는 사람들의 네트워크였다. 그들은 자유를 추구하는 사람들을 미국 북부(자유주)로, 또는 더 북쪽으로 현재의 캐나다로 인도하기 위해 비밀리에 작전을 수행했다.[1] 자유를 찾는 사람들은 다른 노예가 된 사람들, 자유 흑인, 퀘이커들, 그리고 다른 노예 폐지론자들에 의해 북쪽으로 가는 길에 도움을 받았다. Jermain Wesley Loguen은 현재의 온타리오에서 자유를 찾았다. 그는 해밀턴과 세인트에 살았다. 1837년부터 1841년까지 카타르인스를 거쳐 뉴욕 시라큐스에 정착하여 시라큐스의 지하 철도역을 운영하였다.[1]

캐나다에서 도망친 노예들(Rvison Slaves in Canada) 포스터. 윌리엄 킹

미국에서 1850년의 도망 노예법이 통과되기 전까지는 흑인들이 캐나다로 크게 유입되지 않았다. 이 법은 노예 포획업자들이 아프리카계 미국인들을 더 쉽게 체포할 수 있도록 해주었고 자유를 찾는 사람들은 현재 온타리오에 정착할 계획을 세웠다.[1] 일부 현상금 사냥꾼들이 노예로 전락한 사람들을 붙잡아 노예로 돌려준 것에 대한 보상을 얻기 위해 캐나다로 들어왔다. 노예 소유자는 채텀에서 전 채권자인 조셉 알렉산더를 데려가려 했다. 흑인 사회 구성원과 알렉산더는 그의 전 노예 소유자와 이야기를 나누었고 군중들은 그가 끌려가는 것을 거절했다. 노예주인은 자유롭게 사는 알렉산더 없이 채텀을 떠났다.[1] 채텀경계위원회도 참조한다.

정착지

온타리오의 집 앞 무료 블랙 가족

미국 독립 전쟁 기간 동안 흑의리주의자들과 다른 자유 추구자들은 캐나다로 탈출했다. 이들은 토론토, 오웬 사운드, 런던, 채텀, 암허스트부르크, 오로, 온타리오, 윈저 등 온타리오 남서부에 정착했다.[3] 샌드위치(현재의 윈저 일부), 나이아가라 폭포, 해밀턴, 벅스턴, 브랜트포드, 오크빌에도 정착했다.[1] 몇몇 사람들은 퀘벡, 노바스코샤, 뉴브런즈윅으로 도망쳤다.[1]

윌버포스 정착촌은 1830년 신시내티 출신의 흑인들에 의해 루칸 근처에 세워졌다. 그들은 흑인을 백인과 다르게 대우할 수 있는 법적 수단을 확립한 블랙 코드 때문에 캐나다에 왔다. 1836년까지 부실 경영으로 인해 정착촌이 붕괴되었다.[3]

요시야 헨슨은 1841년 드레스덴 근처의 시골 지역에 여명 정착지를 세운 아내와 네 명의 아이들과 함께 캐나다로 왔다. 정착민들은 서로의 기술로부터 이익을 얻으면서 서로 돕기 위해 협력했다. 그들은 농사를 짓고, 그루스트와 제재소를 운영했으며, 밧줄 제조와 벽돌 제조와 같은 사업을 했다. 브리티시 아메리칸 인스티튜트는 전통적이고 직업적인 학교였다. 엘긴 정착지는 레브에 의해 채텀 근처의 벅스턴에 정착되었다. 1849년 노예 소유주였던 윌리엄 킹과 그의 전 노예 중 15명이 노예로 살았다. 그는 남부 온타리오에 정착한 장로교 목사였다. 벅스턴 정착촌은 학교로 알려지게 되었다. 1860년대에는 2,000명의 주민이 거주했다.[3] 온타리오주의 또 다른 흑인 공동체는 퀸즈 부시였다.[1]

아프리카계 캐나다인들은 대장간, 장작점, 목공소, 식료품점, 부티크, 약국 등 농장을 설립하고 일하고 사업을 형성했다. 그들은 학교, 교회, 신문, 자애로운 사회와 공동체를 발전시켰다.[1]

노예제도 반대 노력

헨리 빕과 그의 아내 메리는 1851년 윈저에서 도망자의 목소리를 시작했다. 지하 철도의 활동에 대해 보도한 것은 폐지론자 신문이었다. 캐나다 최초의 흑인 여성 출판인이자 신문사 사장인 메리 앤 샤드와 그녀의 남동생 아이작 샤드는 1853년에 The Divity Freeman을 설립했다. 1854년 토론토 외곽에서 주간 신문이 되었고, 그 후 채텀에서 발행되었다.[3]

흑인과 백인은 1851년 토론토에 캐나다 노예방지협회를 설립했다. 그것은 다른 사람들에게 노예제도에 대해 알리고 흑인 자유 추구자들을 돕기 위해 노력했다.[3]

군대

캐나다

대부분 흑인 캐나다인들이 어니스트 C 수상과 포즈를 취하고 있다. 토론토 온타리오 입법부의 계단에서 드루리와 헨리 펠라트 경. 사진은 제1차 세계대전에 참전했던 올블랙 비전투대대대인 제2건설대대의 대원들을 추모하는 명패 헌납식에서 찍은 것이다. 현판은 퀸즈 파크 본관에 있다. 현판 운동에 앞장섰던 H.F.로건 목사와 H.F.로건 목사는 중앙의 왼쪽에 있다. 사진에는 Rt도 포함되어 있다. 새뮤얼 R. 드레이크 영국 감리교 성공회 총감독

흑인 캐나다인들은 1812년 전쟁 동안 그들의 새로운 나라를 보호하고 그들이 미국에서 노예로 돌아가지 않도록 하기 위해 자원봉사를 하고 싸웠다. 그들의 봉사를 위해 1815년 페레그린 메이틀랜드 경은 오로 타운쉽에서 많은 흑인들에게 토지 보조금을 제공했다. 그 땅은 경작할 수 없어서 그들은 그 땅에 머물지 않았다. 1837–1838년의 반란 동안, 그들은 별도의 "색깔 군단" 부대에서 복무했고, 아프리카계 캐나다인들의 권리를 보호하고 정부를 방어하기 위해 싸웠다.[3]

참고 항목: 캐나다의 군사 역사

미국 남북 전쟁

거의 1,000명의 흑인 캐나다인들이 남북전쟁 기간 동안 연합군에 복무했다. 노예제도는 1865년 제13차 헌법 개정으로 미국에서 공식적으로 폐지되었고 노예제도는 노예제도로 인해 해방되었다. 일부 흑인들은 재건 시대에 캐나다에서 미국으로 돌아왔다.[3]

참고 항목: 캐나다 및 미국 남북전쟁 및 미국 남북전쟁의 흑인 군사 역사

대중문화

채텀-켄트의 흑인 역사를 다룬 다큐멘터리 포스터 '북극성: 검은 메카 찾기' 이 다큐멘터리는 채텀, 드레스덴, 벅스턴에서 촬영되었다.

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e f g h i j "Underground Railroad". The Canadian Encyclopedia. Retrieved 2021-06-05.
  2. ^ a b c "Black History-From Slavery to Settlement". www.archives.gov.on.ca. Retrieved 2021-06-05.
  3. ^ a b c d e f g "Black settlement in Ontario". Ontario Heritage Trust. 2017-02-22. Retrieved 2021-06-04.

외부 링크

위키미디어 커먼즈 흑인 아프리카계 캐나다인 관련 매체