순수한 라인
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프랑스어 용어는 문자 그대로 순모(그리고 종종 순모염색으로 번역됨)를 의미하는 순수 라인은 조상이 프랑스계 캐나다인만을 지칭한다. 이 용어는 아마도 1700년대 퀘벡 시골에서 흔했던 양털을 얻기 위한 양의 사육과 관련이 있을 것이다.[1][2] 어떤 정의는 더 구체적이며, 특정 기간 동안 가족이 캐나다에 도착한 사람들을 나타내며, 100% 뉴프랑스(1534~1763년) 정착민들로부터 파생된 혈통을 가지고 있다.[3] 비슷한 의미를 가진 용어로는 '오래된 주식 캐나다인'에서와 같이 (나무 밑바닥의) [4]de souche와 오래된 주식을 포함한다.[5]
많은 프랑스-캐나다인들은 그들의 조상을 프랑스 출신의 원래 정착민들로 거슬러 올라갈 수 있다. 프랑스, 스코틀랜드, 아일랜드 정착민들 사이의 혼인의 후손들이 많다.[6] 로마 가톨릭 신앙을 공유하는 연합들은 퀘벡에 있는 로마 가톨릭 교회의 승인을 받았다. 특히 퀘벡이 영국에 양도된 1763년 이후 이 지역의 많은 영국 이민자들은 결국 프랑코폰 문화에 동화되었다.
컨텍스트
17세기 뉴프랑스의 원래 정착민으로 거슬러 올라가는 순수한 라인의 계보는 상세한 연구의 대상이 되어 왔다.[7][8] 1663년 이전에 소시에테 노트르담 드 몽트레알은 당시 빌 마리라고 알려진 몬트리올에 올 여성을 모집했다.[9]: 8 루이 14세는 뉴프랑스의 인던던트인 장 탈론의 조언에 따라 약 800명의 여성 이민자들을 후원했다. 왕의 딸들 또는 레스는 뉴프랑스의 인구와 결혼의 수를 늘리기 위해 드 로이를 채웠다.[10][11] 노트르담 수녀회는 빌레마리 정착을 용이하게 했다. Yves Landry는 1992년 박사학위 논문에서 약 800개의 이름 중 770개를 열거했다.[7]
17세기부터 20세기까지 프랑스계 캐나다인들은 상대적 지리적 언어적 고립 속에서 살았다.[12] 이들의 '확정, 내부이민, 자연인구 증가'는 '4세기 동안 퀘벡 주 전체를 아우르는 300만 개의 기록'으로 잘 기록돼[12] 있었다.[13] 2015년까지 '17세대까지 연장된 혈통'을 '현대의 개인 표본'으로 구성했다.[13] 2001년 '유전체학과 인간유전학의 연례 리뷰'에 실린 기사에서 맥길대 교수 찰스 R. Scriver는 "유효한 가족 규모와 인구 구조에 기여한 인구통계학적 행동[sic]의 사회적 전달에 대한 중요한 증거가 있다"[12]고 관찰했다. 초기 프랑스 이민자들의 후손들처럼 창업자 인구도 유전병 연구에 중요한 역할을 하고 있다.[13][14] 퀘벡의 하위 집단에서 유전 질환이 유례없이 많이 발생하면서, 그것들은 인간 유전학 연구의 대상이 되었다.[12] 20세기 퀘벡 동부의 일련의 유전적 장애들은 17세기에 도착한 프랑스의 퍼슈에서 온 이민자들로부터 추적되었다.
가톨릭 사제 겸 역사학자 리오넬 그룰렉스(1878~1967)는 20세기 전반 '국가와 퀘벡 주의 사용'을 강조한 퀘벡 민족주의가 부상한 핵심 인물이었다. 장 에티에-블레스는 퀘벡 민족주의 지식인들 중 20세기가 "르 에스엘 드 라브베 그룰렉스"[15]라고 주장했다. Groulx의 가장 잘 알려진 소설 L'Appel de la race는 퀘벡에서 프랑스와 영어 관계를 둘러싼 서사에 도전하고 프랑스 캐나다인의 시각에서 캐나다의 역사를 다시 찾았다.[16] 1920년대 이 소설이 출간된 뒤 프랑스계 캐나다 민족주의는 '리오넬 그룰렉스 사상을 불러일으켰다'고 천주교를 유지했고 앙리 부라사의 범캐나다적 관점을 버렸다.[15] 1998년 당시 캐나다 역사박물관(프랑스어:Musécanadien de l'histoire)의 큐레이터였던 사비에르 게리나스는 1980년대 퀘벡 역사학회에서 그룰락시즘이 퀘벡의 중요한 이데올로기로 남아 있다고 주장한 바 있다.[15] 비록 레볼루션 평온의 퀘벡 민족주의가 "종교적이고 인종적으로 다원적"이었음에도 불구하고, Groulx의 작품은 1960년 Quiet Revolution에 기여하는 요인으로 여겨진다.[15] 캐나다인 프랑수아즈 순수 라인, 케베코스 순수 라인 또는 레볼루션 평온과 같은 표현은 이념과 정체성을 담당하는 강력한 환기 상징이 되었다.[17]: 18 게리나스는 그가 순수한 라인으로 묘사한 프랑스 캐나다 역사학자 에스더 델리슬의 논문에 도전했다. 델리슬의 논란이 되고 있는 박사학위 논문과 자신의 논문을 바탕으로 한 '반역자와 유대인'이라는 제목의 책은 그룰렉스와 신문 르 데부아르가 반체제주의자이며 파시즘을 지지한다고 주장했다.[18][19][15]
역사
순수한 라인의 사용은 몬트리올 도슨 칼리지에서 총격 사건이 발생한 지 3일 만인 2006년 9월 16일 캐나다 국영 신문인 글로브 앤 메일의 얀 [20]웡의 1면 기사에서 논란이 된 이후 전면에 등장했다. 웡은 '책상 아래로 가라'는 제목의 기사에서 "순수 라인"이라는 용어를 자주 그리고 역사적으로 사용한 것이 독특한 퀘베코라는 인종 차별주의 브랜드를 드러냈다고 주장했다. "엘세웨스트, 인종적 '순수'를 말하는 것은 혐오스럽다. 퀘벡에서는 안 돼." 게다가, 그녀는 이번 학교 총기 난사 사건이 가해자들이 오래된 프랑스계 퀘벡인이 아니며, '인종 순결성'에 관계된 퀘벡 사회에 의해 소외되었던 사실과 관련이 있을 수도 있다고 제안했다.[21][22][23][24]
웡의 비난은 내셔널 포스트 저널리스트인 바바라 케이, 당시 총리였던 장 차레슈티, 소시에테 생장바티스트(SSJB)에 의해 비난 받았다. SSJB의 장 도리온 사장은 "퀘벡에는 인종적 순수성에 대한 집착이 전혀 없다"고 선언했다. '순수 라인'이라는 표현은 절대 구식이다."[24]
그러나 이 용어는 여전히 영어와 프랑스 언론에서 자주 사용되었다.[25][26][27] 그리고 2007년 테일러-부샤드 위원회는 '퀘벡 드 수슈'라는 표현 사용을 종료하고 '프랑스-캐나다 출신 큐브서'라는 용어로 대체하자는 권고안을 포함시켰다.[28] 위원회는 퀘벡 사회에 대한 이민자들의 합당한 수용을 조사했다.
인터뷰와 국제기록연구 등 오스틴이 20여 년간 조사한 내용을 바탕으로 한 '블랙네이션의 공포'(2013)의 저자 데이비드 오스틴에 따르면,[4]
케베코이스는 일반적으로 순수 라인(순수 양털) 또는 케베코이스 데 수슈(나무 밑뿌리 또는 뿌리)로 불리는 이 지방의 대다수 거주자인 프랑스 출신의 퀘벡 정착민들의 후손들을 나타내기 위해 사용되어 왔다. 그러나, 점점 더 다양한 퀘벡 인구의 변화하는 얼굴은 그 프랑스 후손들의 특권 지역에 도전하고 있으며, 퀘벡인이라는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 보다 포괄적인 개념을 요구하고 있다.
영어의 비슷한 용어
구식 캐나다인
'순수한 라인'에 해당하는 영캐나다인은 17, 18세기에 이민을 온 영국령 캐나다와 프랑스령 캐나다 정착민들의 후손들을 일컫는 '오래된 주식'이다. 예를 들어, 자유당 하원의원 Stéphane Dion은 2014년에 다음과 같은 방법으로 이 용어를 사용했다: "만약 내가 Laurentians의 웅장한 호수에서 친구와 낚시를 하고 있다면... 그리고 나는 멀리 있는 작은 배를 본다... 보통 중년의 구식 프랑스계 캐나다인이나 영국계 캐나다인 두 명이지요."[29]
참고 항목
참조
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Sheep were so common in New France that 18th century . ... every countryman commonly keeps a few sheep which supply him with as much wool as he needs to clothe himself with.
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"pure laine" (pure wool), a term to describe someone whose lineage is 100 per cent derived from New France settlers.
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추가 읽기
- 타라스 그레스코. 새크레 블루스: 퀘벡을 통과하는 비전통적인 여행. 맥팔레인 월터 & 로스, 2004년 ISBN 1-55199-081-4
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