아켈라레

Akelarre
기타 용도는 Akelarre(동음이의)를 참조하십시오.
프란시스코 고야의 아켈라레(1798).

아켈라르는 바스크어로 마녀들의 안식일을 의미해요.아케라는 바스크어로 수컷 염소를 의미합니다.마녀의 안식일은 염소가 주재하는 날로 여겨졌다.

이 단어는 카스티안 스페인어(Aquelare 철자 사용)에 빌려왔다.그것은 17세기 마녀재판 이후 카스티안 스페인어로 사용되어 왔다.이 단어는 거대한 숫염소와 함께 있는 마녀들을 묘사한 프라도 박물관의 고야의 마법 그림 제목으로 가장 유명하다.

어원학

Akelarre, Francisco Goya 지음

가장 일반적인 어원은 수컷 염소(buck, billy goth)의 목초지(larre)를 뜻하는 것이다.스페인 종교재판소는 사람들이 사탄의 숭배와 관련된 검은 염소를 숭배한다고 비난했다.또 다른 설명은 이것이 원래 알켈라레였고, 알카는 약초 닥틸리스 히스패니카의 지역 이름이었다.이 경우, 첫 번째 어원은 종교재판의 [1]조작이 될 것이다. 1609-1612년 박해 기간이나 나중에 바스크인들이 조사관들이 언급한 "아클레어"가 무엇을 의미하는지 알지 못했다는 사실이다."아쿠아레라"라는 단어는 1609년 스페인어로 된 심문 브리핑에서 '다이아볼리카'라는 뜻의 군사령 디아볼리카와 동의어로 처음 증명되었다.바스크어 용어들은 스페인어로 된 단일 언어 카피스트들에 의해 스페인어로 번역되는 경우가 많았는데, 이 용어들은 실수투성이였다.

그럼에도 불구하고, 검은 헤고트 또는 아커벨츠는 바스크 신화에서 마리 여신의 속성으로 알려져 있고 로마 시대의 조각에서 봉헌으로 발견된다.아헤르벨츠 데오('아헤르벨츠 신에게')

아켈라르라는 곳

가마솥 주위의 마녀들
  • 아켈라르: 마냐리아(비스케이)의 들판.
  • 아켈라렌레제아: (나바라) 주가라무르디의 큰 동굴.마녀들은 실제로 동굴 밖에서 베로스코베로가 있는 곳에서 만났다.어떤 사람들은 염소가 동굴 밖의 돌 구멍에서 신도들에게 말을 걸었다고 말한다.동굴 안에서 가장 넓은 부분은 120미터에 이른다.지옥의 강은 동굴의 중심을 따라 교차한다.그것은 수 세기 동안 동굴 바닥을 침식해 왔고, 동굴의 천장은 이미 12미터 높이이다.가장 큰 동굴 안에는 18세기의 석회암 오븐이 남아 있다.농부들은 석회암 오븐에서 더 많은 수확을 하는 것이 유용하다는 것을 알았다.가장 큰 동굴인 아켈라르의 동굴에서 다른 동굴에 접근할 수 있습니다.동굴의 이름은 동굴 입구의 목초지에서 유래되었다.아켈라르는 그곳에서 축하받곤 했다.게다가 강은 "마녀들의 동굴"이라고 불리는 깊은 협곡을 따라갑니다.

바스크 문화에서 안식년 모임 장소로 사용되는 다른 표현적 이름은 다음과 같습니다.

  • Eperlanda: (비스케이) 뮤시카에 있는 파트리지 필드.
  • 단찰레쿠: 아툰과 이디아자발(기푸즈코아) 사이의 춤장소.
  • 만다비타: 아타운(기푸즈코아).
  • Sorginzulo:제가마에 있는 마녀의 구멍과 아툰에 있는 마녀의 구멍(둘 다 기푸스코아에 있다).
  • 베카투라르: 지오르디아(나바라)의 죄 많은 초원.
  • Sorgintxulo:헤르나니(기푸즈코아)에 있는 동굴 마녀의 구멍.
  • 앳세긴 소로: 쾌락 과수원.조사 기록에 따르면 이는 마녀들이 직접 에렌테리아의 마트샤레나 들판(기푸즈코아)이라고 불렀던 이름이다.
  • 바사자운베로: 나바라 오리츠에 있는 바사자운(숲의 야생인)의 현장.
  • Sorginerreka:톨로사(기푸즈코아)에 있는 마녀의 개울.
  • 에다르 이투리: 톨로사(기푸즈코아)의 아름다운 봄.
  • Sorginetxe:아이아(기푸즈코아)에 있는 마녀들의 집.
  • 아켈란다: 가우테기즈 아르테아가(비스케이)의 염소 목초지.
  • 안보토: 두랑고(비스케이)에서.
  • 가라이고타: 오로즈코(비스카이)에 있습니다.
  • 페트라란다: 디마(비스케이)에 있습니다.
  • Urkitza: Urizaharra (Alava)에 있습니다.
  • 아바델라우에타: 에트사구엔(알라바 지고이티아)
  • Irantzi, Puilegi, Mairuvaratza: Oiartzun (Gipuzkoa)에 있습니다.
  • 라룬 산:베라(나바라), 사라, 아즈케인(라푸르디)의 마녀들이 모였다.
  • 자이즈키벨 산: 혼다리비아(기푸스코아)에 있습니다.종교재판은 그들이 산타 바바라 교회 근처에서 아켈라레를 축하했다고 들었다.현지 속담에 따르면 멘델루, 산타 엔그라지, 푼탈레아의 다리에는 아켈라레스가 있었다고 한다.

역사

인류학의 관점에서 볼 때, 아켈라르는 당시 종교 당국에 의해 금지되어 비밀리에 기념되었던 이교도 의식의 유적이 될 것이다.

비록 어떤 사람들은 고전 그리스에서 여성들이 남성 없이 파티를 축하하기 위해 산에 올라갔을 때 최초의 아켈라레스가 행해졌다고 말하지만, 그들은 디오니소스 신을 숭배했고 마녀들이 아니었기 때문에 이러한 식별은 잘못된 것이다.

마법사의 모임에 대한 소문은 중세 시대에 퍼졌다.하지만, 그들은 아마도 약초의 성질에 대한 지식을 가진 평범한 여성들을 언급했을 것이다.아트로파 벨라도나는 아켈라르의 전설과 상징에 중요한 의미를 가지고 있다.

환각제는 황홀감을 얻기 위해 의례 중에 흔히 사용되었다.사용한 양이 치사량에 가까워지면 적정량을 계산하는 것이 위험했기 때문에 질이나 항문에 연고가 되기 시작했습니다.이것은 마법의 물약과 연고를 준비하기 위해 마녀의 관습이나 가마솥의 사용에서 성적 요소에 대한 개념을 불러일으켰을 수 있다.지팡이로 질에 연고를 발랐을 가능성이 있고,[citation needed] 이것은 마녀들이 빗자루를 다리 사이에 두고 나는 것처럼 자주 묘사하는 것을 설명할 수 있다.두꺼비의 어떤 종류는 사람의 피부에 닿으면 독이 된다.두꺼비의 피부 또한 환각제이며, 일반적인 믿음에도 나타난다.아마니타 무스카리아와 [citation needed]같은 독버섯에서도 같은 일이 일어날 수 있다.

주가라무르디 마녀사냥

1610년, 로그로뇨의 스페인 종교재판소는 주가라무르디와 나바라 주변의 마을에서 300명의 사람들이 마법을 부렸다는 비난을 받은 대규모 마녀사냥을 시작했다.그들은 그들 중 40명을 로그로뇨로 데려가 12명의 마녀로 추정되는 주가라무르디 마녀들을 화형했다(이들 중 5명은 이전에 고문으로 죽임을 당했다).훌리오 카로 바로자는 그의 책 마녀의 세계에서 바스크 마법은 이 마녀사냥으로 알려져 있으며, 유럽 마녀사냥들 사이에서 가장 악명 높은 마녀사냥 중 하나라고 설명한다.아켈라레라는 용어가 "마녀의 안식일"이라는 단어와 동의어가 되어 바스크어와 스페인어 모두에서 일반적인 용어로 퍼지게 된 것은 아마도 이러한 주요한 시련의 결과였을 것이다.

Zugarramurdi 재판에 대한 이전 연구는 박해의 역학에 초점을 맞췄지만, Emma Wilby에 의한 보다 최근의 분석은 어떻게 용의자들이 민속 마술의 수행, 공동 의약 만들기, 회의에서부터 대중적인 회합에 이르기까지 어떻게 광범위한 믿음과 경험을 가져왔는지를 탐구했다.가톨릭 종교 의식과 연극의 일부(예: 전례상의 잘못된 통치와 저주 미사)[2]

유사한 축하 행사

바스크 지방, 아라곤, 카탈로니아, 오시타니아의 피레네 산맥에도 비슷한 축하 행사가 펼쳐졌다.양치기들은 매년 양떼를 산에서 평지로 이동시키는 과정에서 이러한 믿음을 가져왔다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ J. 듀오, 브루헤리아 엔 파이스 바스코오랭, 1996년 ISBN84-89077-55-X
  2. ^ 윌비, 엠마Akelarre 호출: 바스크 마녀크레이즈에서 피고의 목소리 1609-14.이스트본:Sussex Academic Press, 2019.ISBN 978-184519999

원천