살라피즘과 와하비즘의 국제적 전파

International propagation of Salafism and Wahhabism

1970년대 중반부터 1980년대까지 사우디 아라비아[2][3][4] 왕국과 다른 걸프만 군주국이 선호하는 수니파 이슬람[1]살라피즘과 와하비즘의 국제적 전파는 프랑스 정치학자 길레스 케펠이 정의한 [5]"이슬람의 세계적 표현에서 가장 중요한 위치"를 달성했다.1990년대 사우디(&GCC)와 무슬림형제단이 결별하기 전까지는 사우디아라비아의 살라피야 이슬람뿐만 아니라 이슬람/부활주의 [6]이슬람과 이 두 해석의 "혼종"[7][8]을 포함했다.

이슬람 세계를 통한 해석의 확산의 원동력은 "냉전이 한창일 때 소련의 선전 노력을 꺾은" "지금까지 진행되었던 것 중 가장 큰 규모의 세계 선전 운동"이라고 (정치학자 알렉스 [9]알렉시예프에 따르면) 카플란)[9]1973년 10월 [2][10][11]전쟁 이후 급증한 석유 수출로 자금을 조달했다.한 가지 추정치는 파드 왕의 통치 기간 동안 750억 달러 이상이 와하비 이슬람을 전파하는 데 쓰였다는 것이다.이 돈은 이슬람과 비이슬람 [12][13]다수국가에 이슬람 대학 200곳, 이슬람 센터 210곳, 모스크 1500곳, 이슬람 어린이들을 위한 학교 2000곳을 설립하는 데 쓰였다.이 학교들은 "원리주의자"였고 "수단부터 파키스탄 북부까지"[14] 네트워크를 형성했다.고인은 또한 2000년까지 전 세계에 1억3800만 의 쿠란([15]이슬람의 중심 종교 문서)무료로 배포된 수백만 개의 코란과 함께 살라피의 [16]해석에 따라 교의적인 문서들이 나왔다.

1980년대 사우디아라비아의 약 70개 대사관은 이슬람 사원을 새로 짓고 기존 이슬람 사원을 설득해 살라피야[2][17]전파하는 종교적 부속품을 갖추고 있었다.사우디 정부이슬람 세계연맹, 이슬람 청년 세계회의, 국제이슬람구호기구, 그리고 다양한 왕실 [18][Note 1]자선단체를 포함한 많은 국제기구에 자금을 지원하고 있다.다와를 지지하는 것, 즉 이슬람을 옹호하거나 설교하는 것은 사우디 통치자들에게 이슬람의 [18]보호자이자 전파자로서 "국내 합법성을 잃지 않고" 포기할 수 없는 "종교적 요건"으로 불려왔다.

이슬람에 대한 살라피 해석 에 사우디 아라비아와 페르시아만 아랍 국가의 자금에 의해 직간접적으로 도움을 받는 수니파 이슬람에 대한 엄격하고 보수적인 해석에는 무슬림 형제단, 자마트-에-이슬람과 같은 이슬람 단체들의 해석도 포함된다.그들의 동맹 항상 permanent,[19]지 않았 Salafism와 이슬람교의 형태는"합작 투자"[6]서양 influences,[20]을 상대로 강력한"혐오"이슬람 법의 법원의 명령과 금지령의 엄격한 구현에 대한 믿음을 공유하고 형성된 것으로 알려져 있law,[10]모두 시아파 이슬람과 인기 있는 이슬람 종교적 관행(에 반대.그 숭배그리고 [6]무장 [8]지하드의 중요성에 대한 믿음.후에 이 두 운동은 1980년대 소련[8]대한 아프가니스탄 지하드의 결과로 "융합"[7]되거나 "혼성"을 형성했다고 하며, 1980년대에 [8]수천 의 이슬람교도들이 소련과 아프가니스탄 동맹국들과 싸우기 위해 훈련과 장비를 갖추게 되었다.

이 기금은 이슬람 [18][21]테러리즘을 조장하는 것으로 알려진 편협하고 광적인 형태의 이슬람을 조장한다는 비난을 받아왔다.비판론자들은 아프가니스탄에서 싸우기 위해 동원된 자원 봉사자들이 소련 초강대국에 대항한 성공에 "기쁨"을 느끼며 이슬람 정부와 다른 나라의 민간인들을 상대로 지하드와 싸웠다고 주장한다.탈레반 아프가니스탄과 파키스탄에 같은 보수적인 수니파 단체들과 살해, 2017년으로 뿐만 아니라Non-Muslims(Kuffar)라 동료 무슬림들은 자신들이 시아파와 Sufis 같은 apostates라고 여긴다[22]를 공격한다 그리고, Saudi 종교 정책에 변화들이 몇몇은 이날 세계적으로 이슬람 주의자들을 따라야 할 것이라는 제안했다. sui그렇지 않으면 정통의 잘못된 면에 빠질 위험이 있습니다."[23]

배경

1939년부터 비록 사우디 아라비아 한 석유 수출 국가로서, 적극적인 선도하고, 제1야당 사이에서 아랍 국가들에 가말 압델 나세르의 진보적이며 세속 주의자인 아랍 민족주의 이후의 초기 아랍 냉전의 1960s,[24][25]는 10월 1973년 전쟁이 크게 강화된 그것의 부와 키,와 능력 advoca.teSalaf나는 선교 활동을 한다.[26]

이슬람 세계의 지도입니다.한발리(진녹색)는 사우디아라비아[27][28]카타르의 주요 수니파 학교입니다.

1973년 석유 금수 조치 이전에 이슬람 세계의 종교는 "서민들의 경건함에 뿌리를 둔 국가 또는 지역 전통에 의해 지배되었다".성직자들은 서로 다른 피크파(Sunni Madhabs 4명, 시아파 Ja'fari)를 살펴보았다.

질레스 [29]케펠에 따르면 처음 세 학교는 "사우디아의 종파적 성격 때문에 큰 의심을 받고 있다"고 한다.그러나 이러한 종류의 전통적인 이슬람 법학자들은 1950년대와 60년대에 식민지 이후의 민족주의 정부의 힘에 의해 정당성이 훼손되었다.이슬람 국가들의 "광대한 대다수"에서, 수 세기 동안 이슬람 학자/주리주의자들의 독립을 지지해 온 민간 종교 기금(아쿠카프)이 국가에 의해 인수되었고, 법학자들은 봉급 생활자가 되었다.민족주의 통치자들은 자연스럽게 그들의 고용인들(그리고 그들의 고용인들이 이슬람을 해석하는 것)에게 그들의 고용주/규제자들의 이익을 위해 봉사하도록 장려했고, 불가피하게 그 법학자들은 그렇게 [30]하는 것으로 이슬람 대중들에게 보여지게 되었다.

1967년 이집트의 "분열"[31] 패배에서 육해공군은 군사 구호였고, 1973년 10월 전쟁의 승리로 인식된 이 구호는 이슬람 전투의 외침인 알라후 아크바르로 [32]대체되었다.욤 키푸르 전쟁은 1967년 이스라엘의해 정복된 땅을 되찾기 위해 이집트와 시리아의해 시작되었지만, 케펠에 따르면 전쟁의 "진정한 승리자"는 아랍의 "석유 수출국들"이었고, 이스라엘의 서방 동맹국들에 대한 금수 조치가 이스라엘의 반격을 [33]막았다.금수조치의 정치적 성공으로 금수조치의 위상이 높아졌고, 세계 석유 공급량의 감소로 인해 유가는 치솟았고, 이들과 함께 석유 수출업자의 수입은 거의 12달러로[34] 치솟았다.이로 인해 아랍 석유 수출국들은 "이슬람 [33]세계 내에서 확실한 지배적 위치"에 놓이게 되었다.가장 우세한 것은 단연 최대 수출국인 사우디아라비아(아래 [33][35]막대 그래프 참조)였다.

아랍의 주요 석유 수출국 5개국의 석유제품 수입액은 연간 수십억 달러이다.사우디아라비아 생산
1973년 10월 전쟁 이전(1973년)과 이후(1974년)과 이란 혁명 이후(1978년-1979년) 및 [36]1986년 시장 턴어라운드 기간 동안 수익을 나타내는 해가 선택되었다.이란과 이라크는 혁명과 전쟁으로 수입이 변동했기 때문에 제외된다.[37]

사우디 아라비아 사람들 지질이나 역사의 사고가 아니라 직접religion—a 축복 하나님께서 그들을,"그들의 분리에 다른 문화와 종교에 그들 의 정당성을 입증하다"[38]라 뭔가 경건한 행동에이며, 그렇게"합법화하다""숙연하게를 실현 인정받다" 그들의 연습에 연결되어 그들의 석유 자원을 보았다.spr거칠고 지지하고 약한 [39][40][41]왕조를 지지합니다.

사우디 아라비아의 통치자들은 새로운 부를 가지고 이슬람 세계의 민족주의 운동을 이슬람으로 대체하고 이슬람을 "국제무대의 최전방"[29]으로 만들고, 서방으로 이주한 이슬람교도들에게 특히 관심을 기울이며, 전 세계적으로 이슬람을 단일 살라피 신조로 통일하려고 했다.저널리스트 스콧 셰인의 말에 따르면, "사우디 이맘이 아시아나 아프리카의 이슬람 국가나 유럽이나 아메리카의 이슬람 공동체에 도착했을 때, 전통적인 아라비아 예복을 입고, 코란의 언어를 말하고, 관대한 수표책을 들고 왔을 때, 그들은 자동적으로 신뢰를 [42]얻었다."

비살라피 무슬림의 영향

살라피주의자들에게는, 풀뿌리 비살라피 이슬람 단체와 개인들과 일하는 것이 중요한 이점이 있었다. 왜냐하면 사우디 아라비아 이외의 지역에서는 살라피 교리의 청중은 엘리트와 "종교적으로 보수적인 밀리우스"[43]로 제한되었고, 대부분의 사람들이 지역 변형 [44]수피즘과 관련된 대중 민속 문화를 이용했기 때문이다.사우디가 헤자즈를 처음 장악했을 때, 특히 와하비 살라피족은 세계 이슬람 [45]인구의 1% 미만을 차지했습니다.사우디 아라비아고 자금을 지원 받고 kingdom—the 가장 잘 알려 진에 본사가 있는 초국가적 단체를 설립하고 세계 무슬림 League—but 이 몸 속에 있는 안내한 인물들의 많은 외국 Salafis(무슬림 형제단 산하 기관 Salafi로서 넓은 의미에서 정의된 포함)[46]지 않아라비아 와하브 교파 또는 아대륙의.. Ahl- e-Hadith. - e-Hadith.세계무슬림연맹은 하산 알-반나(무슬림형제단 창립자), 세이이드 쿠트브(이집트 급진-자하디스트 쿠트비즘 교리의 창시자) 등 비살라피계 외국 이슬람주의자들의 책과 카세트를 배포했다.형제단 회원들은 또한 이슬람 세계연맹과 다른 사우디 후원 [47]단체들의 국제적인 노력에 "중요한 인력"을 제공했다.사우디 아라비아는 알-아즈하르 대학에서 학자들에게 성공적으로 구애했고 급진 이슬람주의자들을 초청하여 오사마 [48]빈 라덴과 같은 사우디인들에게 영향을 끼쳤다.

한 관찰자(트레보스탠리)는 "사우디아라비아는 일반적으로 와하브교를 적극적으로 수출하는 것으로 특징지어지며, 사실 범이슬람주의 살라피즘을 수입했다"고 주장하는데, 이는 사우디 토착 종교/[48]정치적 믿음에 영향을 미쳤다.이집트와 시리아에서 아랍 민족주의 정권의 박해를 피해 온 무슬림 형제단 회원들은 사우디로 피신했고 때로는 사우디 학교와 대학에서 강의를 하기도 했다.가장 영향력 있는 Sayyid Qutb의 동생인 Muhammad Qutb는 감옥에서 풀려난 후 사우디 아라비아로 왔다.그곳에서 그는 이슬람학 교수로 가르쳤고 이집트 [50]정부에 의해 처형된 형의[49] 책을 편집 출판했다.에 수단 대통령 자파르 니메이리의 정부에서 "영국 지도자"[51]가 된 하산 투라비는 사우디 아라비아에서 몇 년 동안 망명 생활을 했다.'블라인드 시크' 오마르 압델 라흐만은 1977년부터 1980년까지 사우디 아라비아에서 리야드에 있는 한 여대에서 가르쳤다.알카에다 지도자 아이만 알 자와히리도 1980년대에 [52]사우디아라비아 입국이 허가되었다.때때로 "현대 [53]글로벌 지하드의 아버지"라고 불리는 압둘라 유수프 아잠은 요르단에서 교사직을 사임한 후 1979년 파키스탄으로 떠날 때까지 사우디아라비아 제다의 압둘 아지즈 킹 대학에서 강사로 일했다.그의 유명한 '무슬림 땅 방어'는 신앙 후 첫 번째 의무로, 살라피 셰이크 압드 아지즈 이븐 바즈와 무함마드 이븐우타이민에 의해 [54]지지를 받았다.사우디에서 부자가 된 무슬림 형제들은 이집트 이슬람 [49][55]운동의 주요 공헌자가 되었다.

사우디아라비아는 사우디 국왕 시절부터 석유 금수 조치 이전에도 파키스탄에 본부를 둔 자마트이슬람 운동을 정치적, 재정적으로 지지했다.자마트의 교육 네트워크는 사우디의 자금을 받았고 자마트는 "사우디가 지배하는" 이슬람 세계 [56]리그에서 활동했습니다.[57] 이슬람 세계연맹(World League)의 구성 평의회에는 사위 사이드 라마단(무슬림 형제단)과 아부두디(자마트이슬람 창시자), 마울란다 아부다(하스란) 등 비살라피 이슬람주의자와 이슬람 부흥론자들이 참여했다.2013년 방글라데시 정부가 자마트 이슬라마이를 방글라데시 해방전쟁 중 전쟁범죄로 단속하자 사우디는 사우디에서 [59]일할 수 있는 방글라데시 하객 노동자의 수를 줄임으로써 불쾌감을 표시했다.

학자인 올리비에 로이는 1980년대부터 시작된 사우디와 아랍 무슬림 형제 간의 협력을 "일종의 합작품"이라고 묘사했다."무슬림 형제는 사우디에서 활동하지 않고 외국 이슬람 운동과의 접촉을 위한 중계기 역할을 했고" "자마트 이슬람 운동과 알-이 하디스의 오래된 살라피 개혁 운동과 같은 "오래된" 운동으로 남아시아에서 "릴레이" 역할을 했다.따라서 MB는 사우디의 보조금을 받을 가능성이 높은 조직과 개인의 선택에 중요한 역할을 했다"고 말했다.로이는 무슬림 형제단과 살라피족이 "개혁적이고 청교도적인 설교의 공통된 주제", "한발리 법학에 대한 공통의 언급", 수니파 법학교에서의 종파주의를 배척하는 한편, 시아파대중적인 수피 종교 관행에 대한 강력한 반대(무슬림 [6]성인들의 존경)라고 묘사했다.걸프전 이전에도 사우디아라비아가 알제리의 이슬람 구세전선과 아프가니스탄의 자밀 알-라흐만을 지지하고 형제단이 알제리의 셰이크 마후드 나흐와 아프가니스탄의 [60]헤즈브-이슬람 운동을 지지하는 등 두 나라 사이에 경쟁도 있었다.장 앙투안 와토 작 Kepel 공유"이슬람의 `fundamentals의 귀환의 힘과 도덕, 그리고 개인 법적 영역에 법원의 명령과 금지의 엄격한 구현"로[61]와 데이빗 Commins는 것처럼 그들은 자신 둘 다 서부 영향에 대한" 강한 혐오감"과" 움직일 수 없는 확신을"이 나는 MB와 사우디에 대해 설명합니다slaMmass."를 통해 두가지는 진정한 종교,MBs/Islamists/Islamic revivalists의"중요한 교리적 차이""이슬람 통합 서구 제국 주의를 막기 위해"에 형제단의 초점을 포함한"속사를 실시하기 위한 충분한 기초"[20],"후진성을 없애는 것"의 무슬림 세계 내의 중요성에[20]은 공공 e공작, 의료, 최저 임금 및 입헌 정부" (Commins),[20] 그리고 혁명적 사회 단체와 보수적인 사회 단체에 대한 관용은 살라피즘의 [61]배타적인 사회적 보수 성향과 대조된다.

다른 보수 성향의 비살라피 수니파 단체들과의 동맹이나 지원이 반드시 영구적이거나 긴장감이 없는 것은 아니다.1990년 8월 사담 후세인의 이라크 침공 이후 사우디 왕국이 반대했고 사우디의 자금 지원을 받아온 많은 이슬람 부흥주의 단체들을 포함한 대부분의 단체들에 의해 지지를 받았다.사우디 정부와 재단은 교통, 훈련 등에 수백만 달러를 썼다.아프가니스탄의 지하드 전사들 대부분은 사우디 아라비아를 포함한 본국으로 돌아가 [citation needed]민간인에 대한 공격을 계속했다.오사마 빈 라덴의 여권은 [62]1994년에 취소되었다.2014년 3월 사우디 정부는 무슬림 형제단을 "테러 조직"[63]으로 선포했다."와하비즘에 뿌리를 두고 있다"[64]는 "이슬람 국가"는 사우디 [65]왕국을 전복시키겠다고 맹세했다.2015년 7월 사우디 작가 투르키 알 하마드는 사우디 로타나 칼리지야 TV와의 인터뷰에서 우리의 청춘은 사우디 문화가 주도하는 IS의 연료라고 한탄했다."폭격을 감행하는 것은 우리의 젊은이들입니다.(IS 동영상에서) 시리아 자원봉사자들이 사우디 여권을 [66]찢는 것을 볼 수 있다.(사우디스는 IS와 싸운 것으로 추산 2500명)[67]

다른 보수적인 수니파 걸프 국가들의 영향

다른 걸프 왕국들은 사우디아라비아보다 인구와 석유 자원이 적었지만, 일부 (특히 UAE, 쿠웨이트, 카타르)는 지하드주의 단체를 포함한 보수 수니파 세력에 도움을 주었다.대서양 잡지 "카타르의 군사 및 경제적 거물들이 시리아에서 활동하는 알카에다 조직인 "자바트 알 누스라"[68][69]에 대해 전진했다"고 보도했다.위키리크스가 공개한 힐러리 클린턴이 서명한 비밀메모에 따르면 [69]카타르는 미국과의 대테러 협력 실적이 최악이다.언론인 오웬 존스에 따르면, "힘있는 개인" 카타르 시민들은 자칭 "이슬람 국가"에 "확실히" 자금을 지원하고 있고, "부유한 쿠웨이트인"들은 [69]"시리아의 "자바트 알 누스라"와 같은 이슬람 단체들에 자금을 지원하고 있다.쿠웨이트에서는 [69]"이슬람 유산 협회의 부활"이 알카에다에 자금을 지원하고 있다고 미 재무부는 밝혔다.Chatham House의 공동 연구원인 Christian Coates Ulrichsen에 따르면, "고위층 쿠웨이트 성직자들은 쿠웨이트의 [69]TV 프로그램을 이용하여 알 누스라와 같은 단체를 공공연히 지지했다."

2017년 중반, 사우디아라비아/UAE와 카타르 사이에 살라피즘이 [70]전파되는 방식과 어떤 그룹에 대한 긴장이 고조되었다.

영향 결과의 예

뉴욕타임스의 스콧 셰인은 이들 국가에서 [42]살라피의 영향력을 보여주는 사례로 엄격한 전통적인 처벌(퓨 리서치 조사 인용)을 지지하는 무슬림 비율을 높게 제시했다.퓨 리서치 센터의 연구는 2011년 현재,

  • 이집트와 파키스탄에서 82%, 요르단에서 70%, 나이지리아에서 56%가 간통한 사람들의 돌팔매질을 지지하고 있다.
  • 파키스탄에서 82%, 이집트에서 77%, 나이지리아에서 65%, 요르단에서 58%가 절도나 강도 등의 범죄에 대해 채찍질이나 손절개를 지지하고 있다.
  • 요르단에서 86%, 이집트에서 84%, 파키스탄에서 76%가 이슬람교를 [71]떠난 사람들에 대한 사형을 지지하고 있다.

셰인에 따르면 "아프리카와 동남아시아의 일부"에서 사우디의 가르침이 이슬람 문화에 미치는 영향은 특히나 문자 그대로 볼 수 있으며, 더 많은 여성들이 머리를 가리고 더 많은 남성들이 [42]수염을 기르고 있다.

영향의 종류

프리오일 영향

학자에 따르면 석유 수출 부문이 등장하기 전인 20세기 초에는 살라피야 운동이 일부 이슬람교도들에게 어필할 수 있는 다른 요인이 있었다.

  • (아랍계 이슬람권에서는) 아랍계 살라피-와하비가 (비아랍계) 오스만 제국을 공격한 후 아랍 민족주의.비록 살라피족이 민족주의에 강하게 반대했지만, 그들이 아랍인이라는 사실은 의심할 여지 없이 아랍인인 오스만 제국 시민들 대부분에게도 호소했다.
  • 살라프로의 귀환에 이은 종교개혁주의(살라프 아ṣālili)ṣ)
  • 1925년 헤자즈 킬라파 파괴(오트만 칼리프국을 대체하려고 시도)
  • 이슬람 문화와 사고에 큰 영향을 준 메카와 메디나통제한다.[72]

"페트로 인형"

학자 질 Kepel, 1973년 전쟁 직후 몇년 안에(그 주제에..그의 책 지하드의 연속을 바쳤다"건물 Petro-Islam은 폐허에 가두다 아랍 민족주의의")[10]에 따르면 Salafi 목사와 무슬림 지식인"선거구", `petro-Islam`는"별명의 종류"는 s의 추진하였다"엄격한 구현hari정치, 도덕, 문화 분야에서 [이슬람 율법]을 제정했다.[49]사우디의 해외 종교 지출 추정치에는 1975년 이후 매년 20억에서 30억 달러([73][74]연간 소련의 선전 예산 10억 달러 대비)와 1987-2007년 [75]870억 달러(연간 870억 달러)가 포함된다.자금은 사우디 정부, 재단, 종교 [Note 2]당국에 기반을 둔 네트워크와 같은 민간 소스로부터 나왔다.

이후 수십 년 동안, 사우디 아라비아의 이슬람 해석은 (케펠에 따르면) 을 통해 영향력을 갖게 되었다.

  • 사우디 자선단체를 통한 살라피 종교 교리의 전파
  • 사우디아라비아 및 기타 페르시아만 국가에서 일하기 위한 무슬림 이주 증가
  • 산유국으로의 무슬림 국가 [77]간 힘의 균형 변화

텐트를 치기 위해 언덕 꼭대기를 고르고, 텐트에 전기를 공급하고, 얼음과 에어컨으로 순례자를 식히는 것과 같은, 하지 시설을 위한 시설에서의 페트로-이슬람의 사용은 또한 (작가 샌드라 맥키가 쓴) "페트로-이슬람"의 일부로, 사우디 정부에 [78]대한 이슬람 신자들의 충성심을 얻는 방법으로 묘사되어 왔다.케펠은 사우디가 두 신성한 도시를 통제하는 것을 "이슬람에 대한 패권을 행사하는 필수적인 도구"라고 묘사했다.[37]

종교 기금

니캅을 쓴 사우디아라비아의 여성

세계은행에 따르면 사우디아라비아 쿠웨이트 아랍에미리트(UAE)는 1973년부터 2008년까지 국민총소득(GNI)의 평균 1.5%로 경제협력개발기구(OECD) 회원국 평균 지원액의 약 5배에 달하는 빈곤국에 공적개발원조(ODA)를 제공했다.미합중국으로.[79]1975년부터 2005년까지 사우디아라비아 정부는 490억 파운드를 원조했는데, 이는 [80]1인당 기부국 중 가장 많은 금액이다.(이 원조는 무슬림의 대의와 국가에 대한 것으로 2006년 사우디는 비무슬림 국가인 캄보디아에 처음으로 기부했다.)[80]

사우디 종교부는 수백만 의 코란을 무료로 인쇄하고 배포했다.그들은 또한 살라피의 해석에 [16]따라 교리를 인쇄하고 배포했다.세계"아프리카 평원 인도네시아의 논과 유럽 도시들의 무슬림 이민자 고층 주택 사업에에서, 같은 책 찾을 수 있는 것", 사우디 아라비아 정부가 부담에 걸쳐 이슬람 사원에서.[16](기자 Dawoodal-Shirian에 따르면 사우디 정부가, 재단 및 개인 소식통들은 9을 제공한다.전체 신앙 비용의 0%"를 이슬람권 전체에 적용했다.)[81]유럽의회는 사우디아라비아가 국제이슬람구호기구(IIRO), 알하라민재단, 의료긴급구호자선단체(MERC), 세계무슬림연맹(World Muslim League) 등 자선재단을 통해 살라피 선교활동을 촉진하기 위해 100억달러가 투입된 것으로 추산된다고 밝혔다.uth(WAMY)[82]

하지

"지구상에서 가장 위대하고 신성한 무슬림들의 연례 집회"인 하지는 사우디 아라비아의 히자즈 지역에서 열린다.1926년에는 9만 명의 순례자들만이 메카를 방문했지만 1979년 이후 [37]매년 150만 명에서 200만 명의 이슬람교도들이 순례자들을 찾아왔다.사우디의 하지 지배는 "이슬람에 대한 패권의 필수적인 도구"[37]로 불려왔다.

1984년, 각 순례자에게 줄 코란을 인쇄하기 위해 거대한 인쇄 단지가 문을 열었다.이것은 일반적으로 "이슬람 공동체의 구석구석까지 전해진 와하비 관대함"의 증거로 여겨졌다.파드 국왕은 "수십만 명의 순례자"[83]를 모시기 위해 예배 공간을 넓히기 위해 "멋진 하얀 대리석 홀과 장식용 아치"에 수백만 달러를 썼다.

1986년 사우디 국왕은 메카와 [37]메디나에 대한 살라피의 지배력을 강조하기 위해 "두 성지의 손님"이라는 칭호를 얻었다.

교육

사우디 대학과 종교기관들은 수천 명의 교사들과 설교자들을 훈련시켜 살라피 이슬람을 부활시킬 것을 촉구하고 있다.데이비드 커민스는 "이슬람 초기 [84]세대에 의해 행해진 순수한 형태의 이슬람"을 위해 그러한 교리를 자주 전파하고 있다고 말한다.인도네시아에서 프랑스, 나이지리아에 이르기까지 사우디에서 훈련을 받고 영감을 받은 무슬림들은 종교적 관행을 이단적인 혁신에서 제거하고 엄격한 도덕성을 심어주기를 열망한다.[84]

마디나 이슬람대학은 1961년 이슬람대학 설립 당시 나세르주의 지배하에 있던 카이로의 유명하고 존경받는 알-아즈하르 대학의 대안으로 설립되었다.그 학교는 사우디 그랜드 무프티의 관할이 아니었다.이 학교는 이슬람권의 학생들을 교육하기 위한 것이었고, 결국 85%가 비(非)사우디계 학생이어서 살라피 이슬람을 국제적으로 [85]전파하는 수입 수단이 되었다.

이집트의 미래 울라마들 중 많은 이들이 그 대학에 다녔다.에 이집트의 그랜드 머프티가 된 무함마드 세이이드 탄타위는 이슬람 대학에서 [86]4년을 보냈다.탄타위는 2000년 6월 사우디 신문인 아인 알-야킨과의 인터뷰에서 사우디에 대한 헌신을 보여주며 사우디 인권 정책에 대한 "폭력 캠페인"을 이슬람에 대한 반감으로 돌렸다."[87]사우디아라비아는 신의 가르침에 따라 인권을 보호하기 때문에 인권을 보호하는 데 있어 세계를 선도합니다."

튀니지의 전 교육부 장관인 모하메드 차르피에 따르면, "사우디아라비아는...또한 ...이후 학교에 대한 자금조달 때문에 이슬람 원리주의의 주요 지지자 중 한 명이었다.와하비 교리파키스탄과 아프가니스탄에서 사우디의 지원을 받는 마드라사는 "과격한 이슬람"[88]을 강화하는데 중요한 역할을 했다.

이집트의 알-아즈하르 이슬람 학습 센터에 대한 사우디의 자금 지원은 그 기관이 종교적으로 더 보수적인 [89][90]접근법을 채택하도록 만든 것으로 알려져 있다.

2002년 10월 발리 폭탄 테러 이후 인도네시아 해설자(Jusuf Wanandi)는 교육 시스템에서 [91]"사우디아라비아로부터의 와하브주의의 극단적인 영향"의 위험을 우려했다.

문학.

살라피 책에서 자주 인용되는 엄격한 이슬람 율법학자 이븐 타이미야(Ibn Taymiyyah)의 작품은 1950년대부터 [92]전 세계에 무료로 배포됐다.1981년 안와르 사다트 이집트 대통령을 암살한 단체의 대변인 무함마드 압드살람 파라즈, 1990년대 알제리 내전 당시 인피델 학살을 촉구하는 국정원 구역에서 이븐 타이미야가 폭력과 광신도들의 표적이 됐다는 비판이 나오고 있다.종교적 의무로 베일을 쓰도록 서양의 여성들을 제한한다."

사우디 아라비아의 외국인 학생이나 사우디가 후원하는 학교에서 사용하는 커리큘럼이 사우디 학교의 그것과 유사하다면, 비평가들은 "전통적으로 타인에 대한 폭력을 조장하고, 학생들이 자신들의 종교를 지키기 위해서는 폭력적으로 억압하고 심지어 물리적으로 없애야 한다고 믿게끔 잘못 인도한다"고 불평한다.'[93]저기타.

2006년 당시 사우디 외무장관이었던 사우드 알 파이잘 왕자의 약속에도 불구하고, 종교자유센터는 "모든 교육 시스템이 위에서 아래로 바뀌고 있다"고 밝혔다.

사우디 공립학교 종교 교육과정은 기독교인, 유대인, 시아파, 수피파, 와하비 교리를 따르지 않는 수니파 이슬람교도, 힌두교도, 무신론자 등을 향해 증오의 이념을 계속 전파하고 있다.이 사상은 1학년 때 종교 교과서에 소개돼 공교육 이후 몇 년 동안 강화되고 발전해 12학년을 정점으로 학생들에게 [93]신앙을 전파하기 위해 이교도와 싸우는 것이 종교적 의무라고 가르친다.

정책 거래소에 의해 연구가 수행되었다.출판된 자료는 영국의 많은 이슬람 사원과 이슬람 기관으로부터 조사되었다.2007년 조사에서는 살라피 원료가 상당히 많이 검출되었다.첫 번째 (연구의 11가지 권고사항 중)의 서문에는 "사우디 아라비아 왕국은 이 자료의 출판과 해외 전파에 대해 분명히 밝혀야 한다"고 쓰여 있다.연구보고서의 제목은 '영국 이슬람의 납치: 극단주의 문학이 어떻게 [94]영국의 이슬람 사원을 전복시키는지.

문헌 번역

사우디 아라비아는 코란의 영문 번역본을 무료로 배포하면서 종교 조직이 선호하는 해석을 자연스럽게 사용했다.예를 들면, 수라 33, aya 59로, 이 경우 한 구절을 문자 그대로 번역할 수 있다(평론가 칼레드 M).Abou El Fadl[95])는 다음과 같습니다.

오, 예언자여!당신의 아내와 당신의 딸들과 신도들에게 그들의 옷을 내리라고 말하라.이것은 그들이 알려지거나 추행당하지 않도록 하기 위해 더 낫다.그리고 신은 용서와 [96]자비를 베푸신다.

인증 버전은 다음과 같습니다.

오, 예언자여!당신의 아내와 당신의 딸들과 신도들에게 그들의 겉옷을 온몸에 걸치라고 말하라.그들이 (자유로운 존경받는 여성으로) 알려져 짜증나지 않도록 하는 것이 더 나을 것이다.그리고 알라는 항상 용서하고 [96]자비를 베푸십니다.[97][98]

최초의 수라인 '알파티하'의 번역본에는 알라에게 "당신의 분노를 얻은 사람들(유대인 등), 또는 길을 잃은 사람들(기독교인 [99]등)을 지칭하는 유대인과 기독교인에 대한 모체적인 언급이 추가되어 있다.조지 워싱턴 대학의 이슬람학 교수이자 The Study Coran의 편집장인 Seyed Hossein Nasr에 따르면, 누가 신을 화나게 하고 누가 잘못된 길로 빠졌는지에 대한 이러한 설명은 "이슬람 [42]전통에 근거가 없다"고 한다.

19세기 수피 학자가[by whom?] 와하비스를 [95]'악마의 대리인'으로 언급하는 등 살라피스가 탐탁지 않게 여기는 논평과 타프시르의 구절은 삭제되었다.

모스크
이슬라마바드있는 파이살 모스크는 사우디 아라비아[100]파이살 국왕으로부터 2천8백만 달러의 보조금을 받아 지어졌다.

1975년부터 2000년까지 전 세계에 1,500개 이상의 모스크가 사우디 공적 자금에 의해 건설되었다.사우디에 본부를 두고 자금 지원을 받는 무슬림 월드 리그는 이슬람 협회, 모스크 및 미래에 대한 투자 계획을 지원하는 데 선구적인 역할을 했습니다.그것은 "이슬람교도들이 [16]살았던 세계 모든 지역"에 사무실을 열었다.이슬람 사원의 자금 조달 과정에는 통상 이슬람 세계연맹(World League)의 현지 사무소에 권고를 받기 위해 모스크/이슬람 센터가 필요하다는 증거를 제시해야 했다.이슬람 사원을 희망하는 이슬람 단체가 사우디 정부가 아닌 왕국이나 아랍에미리트 [101]내 "관대한 기부자"에게 제시할 것이라고 말했다.

사우디가 출자한 모스크는 현지 이슬람 건축 전통이 아니라 대리석 국제양식과 녹색 네온 [102]조명을 사용해 엄격한 살라피 양식으로 지어졌다.예를 들어 사라예보에 있는 가지 후스레브베그는 사우디의 자금과 감시를 받으며 화려한 오스만 기와와 벽장식을 벗겨 일부 지역 이슬람교도들의 [103]반감을 샀다.

텔레비전 전도

가장 인기 있는 이슬람 설교자 중 한 명은 인도텔레벤젤리스트 [104][105]자키르 나익으로 당시 조지 W. 부시 미국 대통령 9.11 테러[106][107]계획했다고 믿고 있다.Naik은 전통적인 복장이 아닌 정장을 입고 우르두어가 [109]아닌 영어로 구어체 강의를 한다.인도 언론인 쇼아이브 다니얄에 따르면, 그의 피스 TV 채널은 1억 명의 [106][109]시청자를 기록했으며, 나익의 "인도의 영어를 사용하는 이슬람교도들 사이에서 큰 인기"는 "살라피즘이 얼마나 [109]뿌리 깊게 퍼졌는지를 보여주는 것"이라고 한다.

Naik는 사우디와 다른 걸프 지역 국가들로부터 이슬람 상금의 형태로 적어도 일부 홍보와 기금을 받았다.수상 경력은 다음과 같습니다.

기타 수단

비평가 칼레드 아부 파들에 따르면, 사우디가 지지하는 살라피의 공식 견해를 지지하는 사람들이 이용할 수 있는 자금은 전 세계의 이슬람교도들이 "학교, 도서 출판사, 잡지, 신문, 심지어 정부들"에게 "사우디 아낌없이 그들의 행동, 연설, 그리고 생각들을 형성하고 사우디로부터 이익을 얻도록" 동기를 부여했다.사우디아라비아 대학에서 6개월간의 안식년을 보내는 무슬림 학자의 월급이 그 예다.이집트 아즈하르 대학에서 10년 이상의 급여가 그것이다.따라서 "베일에 싸이는 것"이나 "베일에 싸이는 것"과 같은 행동은 "적당한 수준의 삶을 즐기는 것과 비참한 가난 속에서 사는 것"의 차이를 의미할 수 있다.[115]

아부 엘 파들 씨에 따르면 사우디 아라비아가 이용할 수 있는 또 다른 인센티브는 학자들에게 하지 [116]비자를 주거나 거부할 수 있는 능력이다.

칼리드 아부 엘 파들씨에 따르면 사우디 정부가 자신들의 작품을 배포하는 것을 꺼리는 바람에 사우디 정부가 승인한 다른 비사우디계 살라피즘 학자들의 책이 거의 없어졌다고 한다.시리아 살라피 학자 라시드 리다, 예멘의 법학자 무함마드 알-아미르 알-후사이니 알-사니, 무함마드 이븐 압드 알-와합의 [117][118]형제이자 비평가 술레이만 이븐 압드 알-와합이 대표적이다.

사우디의 지원을 받는 와하비 살라피주의자들의 손에 시달린 한 비평가는 영향력 있는 살라피 법학자 무함마드 알-가잘리(1996년 사망)로, 그는 "살라피 신조"에 대한 와하비 살라피즘의 영향을 비판한 바 있다.아부 엘 파들에 따르면, 알-가잘리가 "와하비"가 아닌 "알 알-하디스"라는 용어를 쓰도록 주의를 기울였음에도 불구하고, 그의 책에 대한 반응은 "광기적이고 폭발적"이었다고 한다.수많은 청교도들이 알-가잘리를 비난하고 그의 동기와 능력을 의심하는 글을 썼을 뿐 아니라 이집트와 사우디아라비아에서 여러 주요 종교회의가 열려 책을 비판했고 사우디 신문 알-샤르크 알-아우사트는 [119]알-가잘리에 대한 답변 기사를 실었다.사우디의 지원을 받는 살라피스는 그의 모국인 이집트에서조차 "공작의 공화정을 성공적으로 막았다"며 "일반적으로 말해서 그의 책을 찾기가 매우 어려웠다"고 말했다."[119]

이슬람 금융

사우디 아라비아와 다른 이슬람 석유 수출업체들로부터 얻는 석유 수입을 가난한 이슬람 국가인 아프리카와 아시아로 재분배하는 메커니즘 중 하나는 이슬람 개발 은행이었다.사우디아라비아에 본사를 두고 있으며 1975년에 사업을 시작했다.대출자와 대출자는 이슬람회의기구(OIC) 회원국으로 이들 국가 간의 이슬람 결속을 강화했다.[120]

사우디 아라비아인들은 또한 개인 투자자와 예금자들과 함께 이슬람 은행을 설립하는 것을 도왔다.1981년 모하메드파이살 알 [121]사우드 왕자가 설립한 DMI(Dar al-Mal al-Islami: The House of Islamic Finance)와 1982년 셰이크 살레 압둘라 카멜(사우디아의 억만장자)이 설립한 알 바라카 그룹은 모두 다국적 지주회사였다.[122]

1995년까지 33개 국책은행, 40개 민간은행, 71개 투자회사 [122]등 전 세계 144개 이슬람 금융기관이 있었다.2014년 현재 약 2조 달러의 은행 자산이 "샤리아 준수"[123] 상태였습니다.

이행

1975년까지, 수단, 파키스탄, 인도, 동남아시아, 이집트, 팔레스타인, 레바논, 시리아 등 비숙련 국가에서 경험 많은 교수에 이르기까지 백만 명 이상의 근로자들이 사우디 아라비아와 페르시아만 국가로 일자리를 옮겼다가 몇 년 만에 저축을 하고 돌아왔다.이 노동자들의 대다수는 아랍인이었고 대부분은 이슬람교도였다.10년 후, 그 수는 515만 명으로 증가했고 아랍인들은 더 이상 다수를 차지하지 못했다.43%(대부분 무슬림)가 인도 아대륙 출신이다.파키스탄이라는 한 나라에서, 1년(1983년)[124]

"걸프만 이민자들이 본국으로 보낸 돈은 30억 달러에 달하며, 이에 비해 총 7억 3천 5백만 달러는 대외 원조로 국가에 지급되었습니다."예전엔 보수가 적었던 하급 관리인이 외제차를 타고 고향으로 돌아가 주택가에 집을 짓고 정착해 저축한 돈을 투자하거나 무역에 종사할 수 있게 됐다.그런 사치품을 [124]살 만큼 벌 수 없었던 고향에 빚진 것은 아무것도 없었다.

사우디 아라비아나 다른 "반도의 석유가 풍부한 군주국"으로 이주한 이슬람교도들은 종교적 관습, 특히 살라피 이슬람교도들의 관습에 따라 종종 가난한 고국으로 돌아갔다.살라피 환경에서 성장한 이슬람교도들이 살라푸 환경과 그 "물질적 번영" 사이에 연관성이 있다고 믿는 것은 놀랄 일이 아니었다.그리고 그 대가로 그들은 종교적 관행을 더 열심히 따랐고 그 관습들이 살라피의 [125]신조를 따랐다는 것은 놀라운 일이 아니다.케펠은 새로운 풍요로움으로 귀국하는 이주 노동자들의 예를 들며, 하인들에게 "아줌마"[102]가 아닌 "하짜"로 불러달라고 부탁한다.부유한 이주 노동자들에 의해 채택된 사우디아라비아의 또 다른 모방은 쇼핑 [126][127]지역을 포함한 성별의 분리를 증가시킨 것이다.(또한 사우디가 자국 내 정책을 반대하는 국가를 처벌하기 위해 자국 내 노동을 허용하는 국가의 인원 감축을 사용했다는 주장도 제기되었다.)[128]

2013년 현재 사우디에는 약 900만 명의 등록된 외국인 노동자와 최소 수백만 명의 불법 이민자가 있으며, 이는 사우디 [129]내 약 1,600만 명의 시민 중 절반에 해당한다.

국가 지도부

1950년대와 1960년대 아랍 민족주의의 주창자이자 아랍 세계에서 가장 큰 나라의 대통령이었던 가말 압델 나세르는 아랍인들 사이에서 대단한 위신과 인기를 누렸다.

그러나 1967년 나세르는 이스라엘과의 6일 전쟁을 이끌었고, 이는 이스라엘을 없애는 것이 아니라 아랍군의[130] 결정적인 패배와 이집트 영토의 상당 부분을 잃는 것으로 끝났다.이집트가 겪은 경제 침체와 결합된 이 패배는 6년 후 이스라엘의 반격을 저지한 서방 동맹국들과 사우디아라비아의 경제 [33][Note 3]대국에 대한 아랍의 "석유 수출국"들의 금수 조치와 대조되었다.

이는 아랍 이슬람교도들의 마음과 마음에 대한 이슬람 부흥에 대한 아랍 민족주의를 파괴했을 뿐만 아니라 "이슬람 국가들 간의 힘의 균형"을 변화시켰으며, 사우디 아라비아와 다른 석유 수출국들은 이집트가 영향력을 잃으면서 힘을 얻었다.석유수출업체들은 아랍 터키 아프리카 아시아인의 종교적 공통성을 강조하며 언어 민족 국적의 차이를 경시했다.[77] 서사우디아라비아의 제다에 상설 사무국이 있는 이슬람 협력 기구는 1967년 전쟁 후에 설립되었다.

사우디는 가난한 이슬람 국가들의 정책에 불쾌감을 표시하면서 자국민들을 고용하거나 추방하지 않아 노동자들의 송금이 절실한 것을 거부해 왔다.이코노미스트지에 따르면 2013년 방글라데시에서 이슬람 정당인 자마트 이슬라미에 대한 탄압 이후 사우디 입국을 허가받은 방글라데시 정부를 처벌했다(2012 회계연도 방글라데시)사우디로부터 공식 송금으로 37억 달러를 송금했는데, 이는 경제 원조로 받는 것보다 훨씬 많은 액수이다.)[59]

이슬람에 대한 영향

한 소식통(올리비에 로이)에 따르면 수니파 운동(살라피야 운동과 수니파 이슬람주의)의 융합/합작/교배는 이슬람 시아파 이슬람 공화국을 고립시키고 이슬람주의를 근본주의 또는 "종교적 용어로 표현"하는 데 도움을 주었다."기독교"와 "반유대주의"[132]로 표시되었습니다.예를 들어 아프가니스탄에서는 살라피족이 1988년 터키에서 재발매돼 페슈와르에서 널리 배포된 반(反) 시아파 팜플렛 투파이 이트나 아샤리야([133]Tuhfa-i ithna ashariya)를 배포했다.이에 따라 이란 [134][Note 4]일부에서는 살라피즘이 영국 제국주의의 창시라는 기사와 이야기가 나돌고 있다.

군사 지하드

1980년대와 90년대에 사우디의 왕정과 성직자들은 수천만 달러를 아프가니스탄, 보스니아 등의 [136]수니파 지하드 전사들에게 쏟아 부었다.소련에 대한 아프간 지하드나 탈레반 지하드와는 별개로 지하드들은 보수적인 이슬람을 전파하기 위해 노력하지 않았을 수도 있고 참가자들의 수도 상대적으로 적었지만 상당한 영향을 끼쳤다.

아프가니스탄의 소련에 대한 지하드

1979년 12월 소련의 아프가니스탄 카불 침공 이후 소련군에 대한 아프간 지하드는 "전세계 이슬람주의자들이 확인한 위대한 [137]명분"으로 불리며, 살라피이-이슬람주의자와 이슬람 부흥주의자의 절정은 "협력과 승리"[138]로 불려왔다.사우디는 (미국, 파키스탄과 함께) 수십억 달러를 들여 아프가니스탄 원주민[139]지하드 전사 무자헤딘(지하드 전사)사우디 정부는 1980년부터 1990년까지 무자히딘에 약 40억 달러를 지원했는데, 무자히딘은 주로 군사적으로는 비효율적이지만 이념적으로는 동족인 헤즈비 이슬라미와 [140]이테하드 이슬라미에게 돌아갔다.자원봉사자들을 위한 다른 자금들은 사우디 적신월사, 이슬람 세계 연맹, 그리고 개인적으로 사우디 [141]왕자들로부터 나왔다.파키스탄 국경 너머의 "훈련 캠프와 종교 학교(마드라사)"에서는, 43개국에서 온 10만 명 이상의 무슬림 자원봉사자들이 "급진하고 극단주의자들의 세뇌"[139][142]를 제공받았다.파키스탄의 무자히딘 훈련소는 소련과 싸우는 지원자들뿐만 아니라 카슈미르(카슈미르 히즈비 이슬람 포함)와 필리핀([76]모로)으로 돌아가는 이슬람교도들을 훈련시켰다.Jane'[143]s International Security에 따르면 2001년 외국인 자원봉사자 중 사우디 국적자가 다른 어떤 국적자보다 많았다.훈련과 교화 외에도 전쟁은 "이질적인 이슬람 부흥주의 조직들을 전쟁을 본 동지 지하드 단체들의 느슨한 연합으로 통합하는 도가니 역할을 했다"는 것은 자유와 외국의 폭정 사이의 싸움이 아니라 "이슬람과 [144]불신 사이의 싸움"으로 작용했다.이 전쟁은 지하드주의자들을 "상대적으로 중요하지 않은" 집단에서 [145]"이슬람 세계의 주요 세력"으로 변화시켰다.

소련이 1988-89년 연합군인 아프가니스탄 마르크스주의자들을 자신들의 운명에 맡긴 채 아프가니스탄에서 철수한 것은 지하드 전사들과 지지자들에 의해 "신의 은총과 그들의 [146]투쟁의 정당함의 표시"로 해석되었다.아프가니스탄에서 돌아온 아프간 아랍 자원봉사자들이 현지 이슬람 단체들에 합류하기 위해 그들의 이른바 "급습" 정부에 대항하는 투쟁을 벌였다.다른 사람들은 보스니아, 체첸, [147]카슈미르와 같은 곳에서 지하드와 싸우기 위해 갔다.적어도 한 경우, 옛 소련 전투원인 우즈베키스탄의 점마 카시모프는 1997년 [148]아프가니스탄 탈레반에 우즈베키스탄 이슬람 운동 본부를 설립하고 오사마 [149]빈 라덴으로부터 수백만 달러 상당의 지원을 받은 것으로 알려졌다.

사우디 아라비아는 처음에 이슬람교도들 사이에서 상당한 열정을 불러일으켰던 이란 혁명에 대항하기 위한 방법으로 소련에 대한 지하드를 지지하고 이 [44]지역에서 혁명적이고 반독재적인 영향력(그리고 전반적으로 시아파의 영향력)을 억제하기 위한 것으로 보았다.이 기금은 또한 살라피 문학과 신앙 전파를 도운 설교자들도 동반했다.파키스탄 데오반디 단체의 도움으로 파키스탄에 새로운 마드라사와 이슬람 사원을 설립하는 것을 감독했고, 이는 파키스탄에서 수니파 살라피 이슬람의 영향력을 증가시키고 [150]아프가니스탄 지하드에 대비할 신병들을 준비시켰다.

아프가니스탄 탈레반

소련-아프가니스탄 전쟁 당시 1980년대 파키스탄 내 아프간 난민들을 위한 이슬람 학교(마드라사)가 아프간-파키스탄 접경 지역에 생겨났다.처음에는 파키스탄의 자카트 기부금으로 자금을 지원받았던 사우디 아라비아와 다른 걸프 지역의 비정부 기구들은 나중에 "[151]중요한 후원자"가 되었다.이들 중 다수는 파키스탄 JUI 종교당이 후원하는 급진적인 학교들로 아프가니스탄에서 [151]지하드의 보급선이 되었다.분석가들에 따르면, 학교의 이념은 파키스탄 후원자들의 데오반디 학파와 사우디 금융가들이 [152][153]지지하는 살라피즘의 "하이브리제이션"이 되었다.

는 마르크스주의 정부의 소련의 철수와 가을 몇년 후, 아프간 난민 학생들의 많은religious-political-military force[154]과 그들의"아프가니스탄 이슬람 에미리트"아래(대부분의)나라를 통일하다 아프간mujahideen 정파들의 내전을 예방하다.(8탈레반 정부 각료 출신을 개발했다.하나.학교, 다르울울루움 하카니아)[155]탈레반은 집권 중 이슬람권에서 [156]볼 수 있는 가장 엄격한 샤리아법 해석을 단행해 여성을 [157]혹독한 취급을 한 것으로 알려졌다.

사우디는 여러 가지 방법으로 탈레반을 도왔다.사우디는 9/11 테러 이전(9/11 테러 이후) 탈레반이 아프가니스탄의 공식 정부임을 공식적으로 인정한 유일한 세 나라 중 하나였다.사우디아라비아의 파드 국왕은 1997년 [158]탈레반 지도부가 사우디를 방문했을 때 "탈레반이 취한 좋은 조치와 우리나라의 샤리아 부과에 대해 기쁨을 표시했다"고 말했다.

아프가니스탄에서 많은 시간을 보낸 파키스탄 언론인 아흐메드 라시드에 따르면 1990년대 중반 탈레반은 사우디에 돈과 물자를 요구했다.탈레반 지도자 물라 오마르는 사우디 총정보국(GIS) 참모총장인 아흐메드 바데브에게 '사우디아라비아가 원하는 것은 무엇이든...그럴게요.사우디는 차례로 "탈레반에 연료, 돈, 그리고 수백 개의 새로운 픽업품을 제공했다".이 원조의 대부분은 걸프만 항구도시 두바이에서 칸다하르로 날아왔다"고 말했다.또 다른 소식통인 9/11 희생자 가족의 변호인 증인은 1998년 알 무하바라트 아아마 사우디아라비아 정보기관 왕자 투르키파이살 알 사우드가 10억 사우디 리얄(약 2015년 10억267만달러)의 수표를 건네주는 특사를 봤다고 선서한 성명에서 증언했다.아프가니스탄의 [159]탈레반 최고 지도자(사우디 정부와 그것은 그 자금이 정부가 아니라 부유한 사우디에서 계획이며 그 밖의 페르시아 만 연안 아랍인들은 영향력 있는 사우디 그랜드 무프티 Abd al-Aziz ibn Baz에 의해 탈레반을 지원할 것을 촉구하였다 왔다 생각한다 어떤 자금 지원을 제공하는 부인하고 있다.[160])탈레반 카불은 아프간 수도를 사로잡고, 사우디 오사마 빈 Laden— expat.사우디 정부와 매우 악감정을 갖고 있는 그는 살라피즘이나 무슬림 형제단과 살라피야의 잡종으로부터 많은 영향을 받아 탈레반에 자금을 제공하고 훈련소 및 베테랑 '아랍-아프가니스탄군'을 전투에 이용했으며 탈레반 [141]지도부와 밤새도록 대화를 나눴다.

사우디 살라피의 관행은 데오반디 탈레반에게도 영향을 미쳤다.라시드에 따르면 사우디 종교경찰이 한 예라고 한다.

사우디에서 일했거나 하지 않았던 탈레반은 모두 종교경찰에 크게 감동해 이 시스템을 그대로 베끼려 했던 것으로 기억한다.그들의 훈련과 봉급을 위한 돈은 부분적으로 사우디 아라비아에서 나왔다.`

탈레반은 또한 사우디아라비아에서 흔히 볼 수 있는 공개 참수법을 실행했다.아흐메드 라시드는 목요일 오후 칸다하르 축구 경기장에 모인 1만 명의 남자와 아이들을 우연히 만났는데, 그는 왜 (탈레반이 스포츠를 금지했다) 유죄판결을 받은 살인범이 희생자 가족에 [161]의해 처형될 골대 사이에 있는 것을 발견했는지 궁금했다.

탈레반이 시아파를 잔인하게 대하고 바미얀 계곡에서 불상을 파괴한 것도 이단으로 [162]간주되는 시아파를 공격한 역사가 있는 살라피즘의 영향을 받았을 것이다.1998년 7월 말, 탈레반은 북부 마을 마자르-에-샤리프를 점령하기 위해 기관총을 장착한 트럭을 이용했다."아흐메드 라시드는 나중에 6000명에서 8000명의 시아파 남성, 여성, 아이들이 사람들의 목을 베고 피를 흘려 죽이는 등 난폭한 살인과 강간으로 살해당했으며 수백 명의 희생자들을 사막의 태양 아래 산 채로 구울 물이 없는 수송용 컨테이너에 태웠다고 추정했다."[163] 이는 적어도 [162]한 명의 작가(도어 골드)가 1802년 카르발라의 시아파 사원에 대한 살라피 공격을 떠올리게 했다.

아프간 이슬람교도들이 이 시간 이전에 관여하지 않았던 또 다른 활동은 동상 파괴였다.2001년 탈레반은 그 이전 수세기 동안 아프간 수니파 이슬람교도들에 의해 손상되지 않은 거의 2000년 된 불상 바미얀 계곡을 역동적으로 만들고 로켓을 발사했다.물라 오마르는 "이슬람교도들은 우상을 박살내는 것을 자랑스러워해야 한다.우리가 그들을 [164]파괴한 것은 알라에게 찬양을 표한 것이다.

기타 지하드

1981년부터 2006년까지 약 700건의 테러가 수니파 극단주의자들에 의해 저질러져 약 7,000명이 [165]사망했다.와하비즘과 사우디 아라비아와 지하디 살라피스 사이에 어떤 연관성이 있는지는 논란의 여지가 있다.사우디가 테러와 연계되어 있다는 주장은 미국의 "정부 조사와 격렬한 논쟁"[159]의 "수 년 동안" 주제가 되어왔다.와하비즘은 민간인에 대한 폭력을 조장하고 정당화하는 이슬람 극단주의의 근원으로 불려왔다(유사프 [166]버트).

1970년대 중반과 2002년 사이에 사우디 아라비아는 700억 달러 이상의 해외 개발 [167]원조를 제공했으며, 이러한 개발의 대부분은 종교, 특히 다른 형태의 [168]이슬람을 희생시키면서 살라피즘의 영향력을 전파하고 확장하는 것이었다.사우디 원조와 살라피즘이 수혜국가의 [169]극단주의를 부추겼는지에 대한 격렬한 논쟁이 있었다.살라피즘과 살라피즘의 자금 지원이 테러 공격과 관련이 있다고 주장되는 두 가지 주요 방법은

  • 기본 가르침.알-왈라 왈 바라의 살라피 교리는 비이슬람교도들에 대한 증오를 조장한다.증오받고 참을 수 없는 사람들이 폭력의 대상이 되는 한 살라피의 가르침은 폭력으로 이어진다.이 해석은 사우디 아라비아의 교과서들과 "근본주의 수니파 이슬람 [170][171][172]자선단체의 지원을 받는 전 세계 수천 개의 학교들"에 의해 확산되었다.
  • 자금 지원 공격사우디 정부와 살라피 기구가 운영하는 자선재단은 테러단체와 테러단체를 [173]재정적으로 직간접적으로 지원해 왔다.적어도 한 소식통(앤서니 H. 코데스먼)에 따르면, 영국에서 극단주의자로의 이러한 자금 흐름은 "아마" 왕국의 "종교적 사고와 선교 노력"[174]보다 더 많은 영향을 미쳤다.비판론자들에 따르면,[159] 자선단체에서 일하는 성실한 지하드 신자들의 기부금 외에, 테러리스트들을 위한 돈은 사우디 지배층의 일부 구성원들이 사우디에서 지하드 신자들이 더 많이 활동하는 것을 막기 위해 테러리스트 단체들에 대한 보상의 한 형태로 제공되기도 한다.1990년대 알카에다와 지하드 이슬라미야(JI)는 이슬람 자선단체에서 가장 신뢰받는 남성들과 함께 지도자 자리를 채웠다(Abuza, 2003).알 카에다와 JI의 요원들은 당시 약 15-20%를, 어떤 경우에는 60%의 자금을 그들의 사업 [175]자금으로 전용하고 있었다.재커리 아부자는 300개의 민간 이슬람 자선단체들이 사우디아라비아에 활동기지를 구축했으며 살라피 이슬람주의 의제를 지지하기 위해 전세계에 100억 달러 이상을 뿌렸다고 추정했다.[176]부유하고 부유한 사우디의 기부금은 zakat에서 나오지만, 기부금은 종종 소득 생산 자산의 의무적인 2.5%가 아니라 10%에 가깝고, 기부금에 대한 조사 [174]결과가 나오면 최소로 추적된다.

2003년 이전 자금 지원

미국 정치인들과 언론들은 오사마 빈 라덴과 19.11 테러범 중 15명이 사우디 출신이라는 점을 [178]지적하며 사우디 정부가 테러리즘을 지원하고 지하드 [177]문화를 용인하고 있다고 비난했다.

2002년 Council on Foreign Relations Trainst Financing Task Force 보고서는 다음과 같이 밝혔다. "수년간 사우디아라비아에 기반을 둔 개인과 자선단체는 알카에다의 가장 중요한 자금원이었다.사우디 관리들은 수년간 이 [179]문제를 외면해 왔습니다.

2002년 7월 10일 신보수주의자(랜드 코퍼레이션 분석가 로런트 무라위크)가 미 국방부 정책위원회에 제출한 브리핑에 따르면 사우디는 테러 계획으로부터 모든 단계에서 활동 중이다.간부에서 발품을 파는 사람, 이념가, 치어리더에 이르기까지.

자금의 예로는 반다르 빈 술탄 주미 사우디 대사의 부인인 하이파 빈트 파이잘 공주가 쓴 수표가 있다.이 수표는 총 7만3천달러가 사우디인인 오마르 알-바유미가 미국에 도착했을 때 납치범 2명을 주최하거나 도와주었다.그들은

수감된 전직 알카에다 공작원인 자카리아스 무사위는 2015년 2월 제출된 증언록에서 사우디의 저명한 인물 12명 이상이 1990년대 말 알카에다에 기부했다고 밝혔다.사우디 관리들은 [183]이를 부인했다.

9/11 희생자 가족을 위해 사우디아라비아를 상대로 소송을 제기한 변호사들은 다음을 포함한 서류를 제공했다.

  • 사우디 왕실의 관리 하에 있는 보스니아 헤르체고비나 최고구호위원회가 1990년대 알-카에다에 돈과 물자를 제공했으며 자신과 [159]같은 무장조직 요원들을 고용했다고 밝힌 자칭 '보스니아 알카에다 공작원'과의 인터뷰.
  • 독일 기밀정보 보고서에는 1990년대 초 이뤄진 날짜 및 달러 액수와 함께 은행 이체를 한 줄 한 줄씩 기술한 내용이 담겨 있어 만 빈 압둘 아지즈(현 사우디 아라비아 국왕) 왕세자와 다른 사우디 왕족들이 자금조달 의혹을 받고 있는 자금으로 수천만 달러를 보냈다는 내용이 담겨 있다.파키스탄과 보스니아에서의 무장세력의 활동.[159]

2003년 이후

2003년 사우디 영토에서 알카에다와 연계된 테러리스트들의 공격이 몇 차례 있었고, 미국 관리들에 따르면, 그 이후 10년 동안 사우디 정부는 알카에다와 이슬람 국가와의 [136]전쟁을 지원하면서 "테러에 대한 귀중한 파트너"가 되었다.

그러나 사우디가 테러에 대한 지원을 계속하고 있다는 증거가 있다.미 재무부 내부 자료에 따르면 사우디 왕실의 지원을 많이 받는 사우디의 저명한 자선단체인 국제이슬람구호기구(9/11 가족변호사들에 의해 공개된)는 [159]적어도 2006년까지 테러조직에 대한 지지를 나타냈다.

2010년 위키리크스에 의해 공개된 미국 외교 전문에는 사우디와 다른 걸프만 아랍인들이 수니파 극단주의자들의 자금 지원을 호소하는 내용이 다수 포함되어 있다.제작한 2009년 미국 국무부 문서에 다음에 미국 국무 장관 힐러리 클린턴 알 카에다는 아프간 탈레반과 라슈 카르가 남 아시아의 같은"사우디 아라비아에서 기증자 전 세계 자금의 수니파 테러리스트 단체들에게 가장 중요한 근원입니다를 차지한다."[184]—terrorist 그룹,"사우디 아라비아 rema에 따르면.세세한 사항중요한 재정적 지원 기반"[185][186]입니다.이 자금의 일부는 모든 사우디인들이 자선단체에 지불하는 자카트 자선 기부금(이슬람의 5대 기둥 중 하나)을 통해 이루어지며, 그들의 수입의 최소 2.5%에 달한다.일부 자선단체는 돈세탁과 테러 자금조달 활동의 전선이 되고 있으며, 일부 사우디인들은 "그들의 돈이 사용될 테러리스트의 목적을 잘 알고 있다"[187]고 주장되고 있다.

미국 전보에 따르면 사우디 아라비아에서 문제는 심각하다. 사우디 아라비아에서는 성지순례를 자처하며 기부금을 요구하는 무장세력이 종종 찾아온다.이는 순례자들이 거액의 현금을 가지고 여행하는 경우가 많고 사우디는 이들의 사우디 입국을 거부할 수 없기 때문에 중대한 안보상 허점이다.그들은 또한 자금을 세탁하고 "정부가 승인한 [186]자선단체로부터" 돈을 받기 위해 프론트 회사를 설립했습니다.클린턴은 "사우디 관리들이 사우디에서 나오는 테러자금을 전략적인 우선순위로 취급하도록" 설득하는 "도전"이라는 전문을 통해 "정보에 의하면 사우디는 테러단체들이 "때때로 극단주의에 자금을 대는 것"이라는 사실에도 불구하고 미국이 테러단체로 분류한 세 개의 자선단체를 금지하는 것을 거부했다"고 불평했다.'[186]해외에서'

위키리크스가 [188]공개한 한 미국 대사관 전문에 따르면 아랍에미리트(UAE)에 본사를 둔 기업들은 아프간 탈레반과 그들의 무장 파트너인 하카니 네트워크에 "상당한 자금"을 제공하고 있다.2010년 1월 미국 정보 보고서에 따르면, "두 명의 고위 탈레반 자금 조달자"는 정기적으로 UAE를 방문했으며, 그곳에서 탈레반과 하카니 네트워크가 현지 전방 [186]기업을 통해 돈을 세탁했다.(이 보고서는 UAE의 취약한 금융 규제와 국경이 허술하다고 불평했지만 UAE 관리들에게 테러의 위험을 설득하는 데 어려움은 없었다.)쿠웨이트는 알-카에다와 다른 무장단체들의 "자금 출처이자 핵심 교통지점"으로 묘사되었는데, 알-카에다 정부는 자국 내 테러 공격을 우려하지만,[186] 쿠웨이트에 기반을 둔 금융인들과 테러를 계획하는 촉진자들에 대해서는 덜 조치를 취할 의향이 있다.쿠웨이트는 미국이 2008년 6월 알카에다와 LeT [186]등 관련 단체에 원조를 제공했다는 이유로 테러단체로 지정한 이슬람유산부흥협회의 금지를 거부했다.이 전문에 따르면, 미국과의 대테러 협력의 "전반적 수준"은 [186]"이 지역에서 최악의 수준으로 간주되었다"고 한다.보다 최근인 2014년 말, 미국 부통령은 또한 "사우디스와 에미레이트"가 "알 누스라와 알카에다, 그리고 지하드의 극단주의 요소"를 위해 시리아에 "수억 달러와 수십 톤의 무기를 쏟아부었다"고 불평했다."[166]

2014년 10월 미국에 수감된 알카에다 조직원 Zacarias Moussaoui는 사우디 왕실이 알카에다를 지지한다고 선서하고 증언했다.무사우이에 따르면, 그는 오사마라덴으로부터 알카에다 기부자들의 목록을 작성하기 위한 디지털 데이터베이스를 만드는 일을 맡았으며, 사우디 왕실의 몇몇 멤버인 투르키 알 파이잘 알 사우드 전 사우디 아라비아 외교 정보국장 겸 주한대사를 포함한 기부자들을 포함한 그가 데이터베이스에 입력했다고 한다.미국, 그리고 그가 증언에 이름을 올린 다른 나라들.사우디 정부 대표들은 혐의를 부인했다.9/11 위원회 보고서에 따르면 사우디 정부의 상당한 후원을 받는 자선단체들이 자금을 알카에다로 전용했을 가능성이 있지만, "사우디 아라비아는 오랫동안 알카에다 자금의 주요 공급원으로 여겨져 왔지만, 우리는 사우디 정부나 사우디 고위 관리들이 개별적으로 푸를 한다는 증거를 발견하지 못했다.조직을 [189]공격했습니다.

데이비드 S에 따르면 2014년 현재, 아라비아 만의 "돈 많은 기부자들과 자선 단체들"은 여전히 "알카에다와 다른 테러 조직들에 수백만 달러 상당의 원조"를 제공하고 있다.당시 미 재무부의 테러 및 금융 정보 담당 장관이었던 코헨입니다.[190]

가르침

와하비 운동과 알카에다 사이에 연관성이 있다고 믿는 사람들 중에는 F가 포함되어 있다.그레고리 가제[191][192] 3세 롤랑 자카드,[193] 로한 구나라트나,[194] 스티븐 [195]슈워츠

살라피의 영향력이 극단주의자들의 폭력에 도움이 되는 이념적 "내러티브"를 계속 만들어냈다고 주장하는 비평가들 중에는 "2009년부터 2014년 사이에 미국 최초의 특별 대표로 80개국을 여행한 미국 학자 파라 판디스(외교위원회 선임 연구원)가 있다.이슬람 공동체에 전달해야 합니다.

내가 방문한 각 장소마다 와하비의 영향력은 지역 정체성의식을 바꾸고, 역사적, 문화적으로 활기찬 이슬람 관습의 형태를 대체하며, 그들의 규칙을 따르도록 돈을 받거나 그들 자신의 세계관 관리인이 된 사람들을 끌어당기는 음흉한 존재였다.이 모든 것에 자금을 댄 것은 사우디 돈으로, 교과서, 모스크, TV 방송국, [196][42]이맘의 훈련 등에 대한 비용을 지불했다.

도레 골드는 빈 라덴이 살라피 교육을 받았을 뿐만 아니라 다른 경멸적인 것들 중에서도 그의 목표물인 미국이 파괴가 필요한 [197]"시대의 허브"라고 비난했다고 지적한다.7세기 돌의 우상인 '휴발'에 초점을 맞춘 살라피는 모든 우상을 [198]파괴할 필요가 있다는 점에 초점을 맞춘다.

칼리드 샤이크 모하메드와 람지 유세프의 전기 작가들은 람지 유세프의 아버지인 압둘 카림을 소개한 살라피즘의 영향에 주목했다.1980년대 [199][200]에 쿠웨이트에서 일하던 중.

다른 사람들은 이 단체를 Sayyid Qutb와 Political 이슬람과 연관짓는다.조지타운 대학 무슬림-기독교 이해를 위한 왕자 알왈리드 센터의 수석 연구 조교인 나타나 J. 드롱-바스는 빈 라덴이 "말년에 와하비 이슬람을 정의했다"고 주장하지만, 그의 과격 이슬람은 "현대의 사우디에서와 같은 와하비 이슬람을 대표하지 않는다"고 말했다.ia"[201] 카렌 암스트롱은 오사마 빈 라덴이 대부분의 이슬람 극단주의자들과 마찬가지로 "와하비즘"[202]이 아닌 세이이드 쿠트브의 이념을 따랐다고 말한다.

노아 펠드만은 자신이 "극히 보수적인 와하비스"라고 부르는 것과 그가 "1980년대와 1990년대 정치적 이슬람의 추종자"라고 부르는 것을 구분한다. 예를 들어 이집트 이슬람 지하드와 알카에다 지도자 아이만 알 자와히리이다.이 시기에 사우디 와하비족은 "지역 무슬림 형제단과 다른 강경 이슬람주의자들의 최대 후원자"였지만, 그들은 "지하드 결단은 개인 [203][204]신도가 아닌 통치자에게 있다"는 믿음 때문에 이슬람 정부에 대한 지하드의 저항과 이슬람 지도자들의 암살에 반대했다.

최근 아부 바크르 알 바그다디가 이끄는 이라크와 시리아에서 자칭 '이슬람 국가'는 알카에다보다 폭력적이고 와하비즘과 더 밀접하게 연계되어 있다고 묘사되고 있다.

IS 또는 ISIL로 알려진 이슬람 국가의 지도자들은 수니파 이슬람의 와하비 운동에 대한 그들의 거의 배타적인 약속에 대해 개방적이고 명확하다.이 단체는 사우디 아라비아의 와하비 종교 교과서 이미지를 자신들이 관리하는 학교에 배포하고 있다.이 단체의 영상에서 와하비 텍스트가 공식 선교용 [205][Note 5]밴의 측면에 도배되어 있는 것을 보여주었다.

IS는 결국 자체 저서를 출간해 이슬람 학자들의 12개 작품 중 7개가 [42]와하브교의 창시자인 무함마드 이븐 압드 알 와하브의 작품이었다.메카 그랜드 모스크의 전직 이맘인 셰이크 아딜 알 칼바니는 2016년 1월 텔레비전 인터뷰에서 이슬람 국가 지도자들은 "우리 자신의 책과 우리 자신의 [207]원칙에 쓰여진 것에서 아이디어를 끌어낸다"고 말했다.

학자인 버나드 헤이켈은 와하비즘은 이슬람 국가의 "가장 가까운 종교적 동지"이며 "알카에다에게 폭력은 목적을 위한 수단이고 IS에게는 그 [205]자체가 목적이다"라고 말한다.스콧 셰인이 인용한 "사우디 아라비아에서의 오랜 경험"을 가진 익명의 학자는 사우디의 설교가 때때로 젊은이들에게 "종교적 무게중심의 재조정을 야기한다"고 묘사하고 있으며, 이는 "그들이 IS의 종교적 이야기를 받아들이거나 이해하는 것을 더 쉽게 만든다"고 말했다.사우디의 종교적 영향이 [42]없었다면 그렇게 낯설지는 않았을 것이다.

전 영국 정보국장 알라스테어 크룩에 따르면 IS는 "심각한 와하비스트"일 뿐 아니라 "현대 [208]와하비즘에 대한 교정 운동"이기도 하다.사우디아라비아 자체에서

지배 엘리트들은 분열되어 있다.어떤 사람들은 IS가 수니파 "불"로 이란 시아파 "불"과 싸우고 있고, 그들이 역사적 수니파 유산이라고 여기는 바로 그 중심에 새로운 수니파 국가가 형성되고 있으며, 다이쉬의 엄격한 살라피스트 [208]이데올로기에 이끌려 있다고 박수를 보낸다.

제임스 울시 전 CIA 국장은 사우디를 "[187] 카에다와 그 자매 테러 조직이 번성하고 있는 땅"이라고 표현했다.그러나 사우디 정부는 이러한 주장이나 종교적 또는 문화적 [209]극단주의를 수출한다는 주장을 강력히 부인하고 있다.

사우디아라비아 국민 개인

사우디 정보 소식통은 1979년부터 2001년까지 약 2만5000명의 사우디인들이 아프가니스탄 등 해외에서 [210]군사훈련을 받았으며, 많은 이들이 왕국 밖에서 지하드를 도왔다고 추정했다.

사우디의 분석가 알리 알-아흐메드에 따르면, "6,000명 이상의 사우디 국민"들이 "9.11 테러 이후" 이라크, 파키스탄, 시리아, 예멘의 알카에다 군대에 모집되었다.이라크에서는 "외국인 투사의 대다수"인 약 3천 명의 사우디 국민이 [211]이라크에서 알카에다와 함께 싸우고 있었다.

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레퍼런스

메모들

  1. ^ 2015년 1월 왕이 된 살만 빈 압둘 아지즈 당시 국방부 장관이 이끌었다.
  2. ^ 예를 들어 아프가니스탄의 소련에 대한 지하드 기간 동안 사우디 정부 외에 "사우디 운동이나 와하비즘의 최고 권위자인 셰이크 압드 알 아지즈 이븐 바즈 같은 인물들"[76]은 그들만의 네트워크를 가지고 있었다.
  3. ^ 아랍 민족주의를 무너뜨리는데 기여한 또 다른 요인은 1973년 10월 전쟁[32][131]승리로 인식되었는데, 그 전쟁의 이슬람 전투 외침알라후 아크바르가 1967년 전쟁의 슬로건인 뭍! 바다! 공기를 대체했다.
  4. ^ 1988년 3월 이란 신문 주무리예이슬람은 와하비즘을 마드하브가 아니라 영국 비밀정보국에 의해 만들어지고 조종된 이단파로 규정하는 시리즈 '와하비스'(The Wahhabis)[135]를 연재했다.
  5. ^ IS가 차세대 지하드를 가르치기 위해 학교를 설립하기 시작했을 때 IS는 커리큘럼에서 처음부터 시작할 필요가 없었습니다.대신 회원들은 인터넷에 접속해 사우디 교육부가 온라인에 게시한 교과서 PDF를 내려받았고 이슬람의 [206]극단적 보수주의자인 와하비 지부를 따르지 않는 사람들에 대한 증오를 설파했다.

인용문

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    Another liberal thinker whose writings, due to sustained Saudi pressure, were made to disappear was a Yemeni jurist named Muhammad al-Amir al-Husayni al-San'ani (d.1182-1768)
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    "Prince Turki Al-Faisal flatly denies this. `The Saudi government gave no financial aid to the Taliban whatsoever, .... The Taliban got their assistance from Pakistani intelligence and also from outside businesspeople and well-wishers. Some of those came from the Gulf -- from Kuwait and the Emirates -- and some of them many have been Saudis.` ....
    the Afghan jihad was being fought over again, with pure, young Salafi warriors. Abdul Aziz bin Baz .... a particular enthusiast. ... It is not known ... which of the family of Abdul Aziz privately parted with money at the venerable shiekh's request, but what was pocket money to them could easily have bought a fleet of pickup trucks for the Taliban.
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