티그라얀족

Tigrayans
티그라얀족
ተጋሩ
Tigray girls.jpg
티그라얀 소녀들
인구가 많은 지역
에티오피아4,483,776 (2007)[1]
언어들
티그린야
종교
Christian cross.svg기독교(96%)
Star and Crescent.svg이슬람 (4%)[2]

티그라야인(Tigrinya: ጋሩ))))은 [3][4][5]에티오피아 북부 티그라이 지역에 거주하는 셈어족이다.그들은 에티오피아 셈어파에 속하는 아프로아시아어인 티그린야어를 사용한다.

티그라얀인들의 일상생활은 종교적 개념에 큰 영향을 받는다.예를 들어, 기독교 정교회의 단식 기간은 특히 티그레이에서 엄격하게 지켜지지만, 영혼과 같은 전통적인 지역 신앙도 널리 퍼져 있습니다.티그레이에서는 교회의 언어가 게즈어로만 남아 있다.티가얀 사회는 공동체주의의 강한 이상과 특히 농촌에서 평등주의 원칙에 의해 특징지어진다.이것은 노인정치의 중요한 역할을 배제하지 않는다.또한 아드와와 같은 일부 지역에서는 이전에는 봉건 영주들이 [3]널리 퍼져 있었지만, 그들은 널리 퍼져 있었다.

역사

주요 기사:에티오피아의 역사
에티오피아 제국의 황제 메켈레의 요한니스 4세(재위 1871년-89년)

대부분의 티그라야인들은 그들의 기원을 적어도 기원전 2000년까지 거슬러 올라가는 초기 셈어족으로 거슬러 올라간다(기원전 9세기부터 [6]: 57 비문을 통해 알 수 있다.

티그레이 지역 악숨에 있는 에자나 왕의 스텔라
티그레이 지역 악숨의 오벨리스크

티그레이라는 용어의 변형은 10세기 광택에서 처음 나타나며, 즉 아크수마이트 시대 이후에 이 지역의 중요한 집단은 "티그루타이"와 "아가즈"[7]였다.티그레이라는 지명은 아마도 원래 민족이었을 것이고, 티그뢰타이족은 그 당시 "아둘리스 근처의 부족"을 의미했다.이들은 오늘날의 티그레이, 에리트레아 부족 티그레, 비헤르 티그리니야의 후손으로 여겨진다.티그레이라는 용어가 "복종"이라는 의미로 Ge'ez gézäré ("복종")를 통해 설명될 수 있다는 징후는 없다(악숨의 통치자들과 연관된 "자유" 아가지얀과는 대조적이다).

1660년의 포르투갈 지도는 에리트레아의 세 고원 지방으로 구성되고 에티오피아와는 [8]구별되는 메드리 바흐리를 보여준다.그 16세기는 홍해 지역에 [9]침입하기 시작한 오스만 제국의 도래를 의미하기도 했다.브루스는 "그들은 다음으로 티그레와 바하르나가시 사이의 경계인 메레브 강을 지났다"[10]: 229, 230 [10]: 171 [10]: 128 [dubious – discuss]고 말했다.

19세기 초에 에티오피아 내륙을 여행했던 헨리 솔트는 제임스 브루스와 같은 에티오피아 지역을 세 개의 구별되고 독립적인 주로 [11][12]나누었다.이 세 개의 큰 구획(언어 기준)은 티그레, 암하라, 쇼아 [11]주입니다.헨리는 티그레가 이 세 나라 중 가장 강력한 국가라고 생각했다; 티그레는 나라의 자연적 힘, 주민들의 호전적인 성향, 그리고 해안가 부근에서 비롯되었다; 티그레가 그 [12]: 378–382 나라에 수입되는 모든 머스킷을 독점할 수 있게 해준 이점.그는 티그레 왕국을 몇 개의 주로 나누었는데, 그 중심지는 티그레 왕국이 아드와 주변의 티그레 고유 지역으로 여겨졌다.이 왕국의 다른 주들은 엔데르타, 아가메, 보이제라트, 템비엔, 샤이어를 포함한다.

인구 통계

악숨은 서기 1세기(에리스라이안 해의 주변)부터 그것에 대항하는 다양한 이슬람 강대국들의 압력에 의해 오랜 기간 쇠퇴한 1세기 후반까지 국제 무역에 중요한 참여자였다.

티가야인들은 에티오피아 인구의 약 6.1%를 차지하며, 작은 공동 마을에 거주하는 소규모 지주 농부들이다.티그라얀족은 오로모족, 암하라족,[13] 소말리아족에 이어 이 나라에서 네 번째로 큰 민족이다.이들은 주로 기독교인이며 에티오피아 정교회(약 96%)의 신도이며, 소수의 이슬람교도, 가톨릭교도, 개신교도이다.에티오피아의 티그라얀 인구가 많은 도시 중심지는 메켈레, 아드와, 악섬, 아디그라트, 샤이어 등의 도시 티그라이 지역 내에 있습니다.수도 아디스아바바와 곤다르와 같은 다른 큰 에티오피아 도시에서도 티가얀의 거대한 개체군이 발견된다.

티가야인들은 동질성에 대한 일반적인 인상에도 불구하고 그들만의 사회문화적 전통을 가진 수많은 하위 집단들로 구성되어 있다.이들 중에는 3세기 아둘리타눔에 언급된 티그레이 동부의 아가메, 후메라의 소 목축업자, 티그레이 남동부의 평등주의 와자라트 등이 있다.미국, 캐나다, 호주, 유럽뿐만 아니라 이웃 국가인 에리트레아에도 몇몇 이민자들이 있다.

에티오피아의 티그라얀 인구의 감소는 1958년 티그라이의 기근으로 인해 발생했는데, 당시 10만 명 이상이 사망했다.[14][15]: 26, 27 [16]나중에, 멍기스투 하일레 마리암이 이끄는 잔혹한 군사 독재 정권(더그)은 1983-1985년의 에티오피아 기근을 (식량 공급을 제한함으로써) 반정부 반란 전략(티그레이 인민 해방 전선 게릴라 병사들에 대한)과 (티그레이 인민 도발에 대한) 비반정부 반란 지역의 "사회적 변화"를 위한 정부 정책으로 사용했다.(e, Welo 주 등)[17][18][15]: 43 기근의 영향을 의도적으로 증가시킨 조직적인 정부 정책으로 인해 에티오피아에서 약 120만 명이 이 기근으로 사망했다.대부분은 티그레이 지방과 북부 [15]: 44 [19][20]에티오피아에서 왔다.

언어

에자나 돌에는 에자나의 기독교 개종과 메로에를 포함한 다양한 이웃 민족에 대한 복종을 기록하고 있다.

티그라야인들은 티그라야어를 모국어로 사용한다.아프리카아시아어족의 [21]에티오피아 셈어족에 속한다.에티오피아에서 티그리냐어는 세 번째로 많이 사용되는 언어입니다.음운, 어휘, 문법적으로 장소에 따라 다른 몇몇 티그린야 방언은 하마시안([22]에리트레아) 또는 티그레이(에티오피아) 방언으로 더 폭넓게 분류된다.표준으로 받아들여지는 방언은 없는 것 같다.

티그리냐어는 에리트레아와 수단의 베자뿐만 아니라 티그레족이 사용하는 또 다른 동아프리카 셈어인 암하리어와 티그레어와 밀접한 관련이 있다.티그리냐와 티그레는 언어적으로는 암하리어보다 더 밀접하게 관련되어 있지만 상호 이해는 되지 않는다.티그린야는 전통적으로 암하리어나 티그레와 같은 게에즈 알파벳(피델)을 사용하여 쓰여져 왔다.또한 장모음과 단모음을 구분하지 않는 음절 체계라는 게즈 문자의 언어적 어려움도 겪고 있다.이것은 단어의 모음 길이에 의존하지 않는 티그린야어 또는 암하라어 표기에는 효과가 있지만, 때로는 모음 길이가 한 단어와 그 의미를 구별하는 티그르어 표기를 복잡하게 만든다.게에즈 문자는 에리트레아, 에티오피아, 예멘에서 기원전 8세기 경의 남아비안 문자에서 발전했다.

종교

주요 기사:에티오피아의 종교
호젠 정교회

티그라얀인들의 일상생활은 종교의 영향을 많이 받는다.기독교가 오기 전에, 대부분의 티그라얀인들은 태양신 우투와 달의 신 알마카를 포함한 많은 신들과 함께 이교도 종교를 따랐다.그러나 몇몇 부족들은 유대교를 실천했다.가장 두드러진 다신교 왕국은 D'mt와 초기 악숨이었다.

시온의 성모 마리아 교회는 언약궤를 보관하고 있다고 주장하는 곳으로 악숨에 있다.

기독교

기독교는 고대부터 티그라얀인들의 지배적인 종교였다.티그라얀 기독교인들은 대부분 가톨릭과 펜타이의 소수 민족을 가진 동양 정교회 신자들이다.

이슬람

티그라얀 이슬람교도들은 거의 모두 수니파이지만 소수의 아흐바시 추종자들도 존재한다.오늘날 무슬림 사회는 주로 도시 지역에 집중되어 있다.에리트레아의 많은 제베르티는 그들이 이 지역의 티그린야족과는 별개의 민족 집단이며 그들의 모국어가 아랍어와 티그린야어라고 생각하기 때문에 독립된 민족 [23]공동체로 취급된다.

문화

커피 세리머니 도중 예베나에서 전통적으로 우려낸 커피를 따르는 티그라얀 여성

티가야인들은 경쟁, 질투, 지역 [24]갈등의 요소 때문에 때때로 "개인주의적"으로 묘사되었다.그러나 이것은 오히려 더 강력한 개인이나 국가의 간섭으로부터 자신의 지역사회와 지역 권리를 보호하는 강한 경향을 반영한다.티그라얀 커뮤니티는 강한 인맥을 가진 수많은 사회 기관에 의해 특징지어지며, 상호 권리와 유대감을 바탕으로 관계가 형성된다.경제 및 기타 지원은 이들 기관에 의해 조정된다.도시적인 맥락에서, 현대 지방 정부는 전통적인 연상의 기능을 이어받았다.그러나, 대부분의 시골 지역에서는, 전통적인 사회 조직이 완전히 기능하고 있다.그러한 대가족의 모든 구성원들은 강한 [25]상호의무로 연결되어 있다.마을은 보통 여러 개의 [3]혈통으로 구성된 계보 공동체로 인식된다.

전형적인 티가야인들이 시와를 마신다.

티그라얀인들의 주목할 만한 유산은 그들의 관습법이다.티그레이에서는 정치적 자기 조직이나 형사 사건에서도 관습법이 여전히 부분적으로 행해지고 있다.그것은 또한 갈등 [26]해결에도 매우 중요하다.

요리.

티흘로 요리

Tigrayans food characteristically consists of vegetable and often very spicy meat dishes, usually in the form of tsebhi (Tigrinya: ፀብሒ), a thick stew, served atop injera, a large sourdough flatbread.[27]티가야인들의 대다수가 에티오피아 정교회(그리고 소수 무슬림)에 속해 있기 때문에, 돼지고기는 종교적 믿음 때문에 소비되지 않는다.고기와 유제품은 수요일과 금요일에 소비되지 않으며, 또한 7번의 강제 단식 기간 동안 소비되지 않는다.이러한 이유로, 많은 채식주의 식사가 존재한다.마솝(Mésob, Tigrinya: )))))은 티그레이 지역의 관습으로 보통 가족이나 손님들과 함께 먹습니다.그 음식은 식기류를 사용하지 않고,[28][29] 빵의 내용물을 잡기 위해 손가락(오른손)과 사워도우 플랫브레드만을 사용한다.

향토 요리

티글로(T'hlo)는 아가메 지방과 악켈레 구자이 지방에서 유래한 요리입니다.이 요리는 두 나라만의 독특한 음식이지만, 지금은 천천히 전 지역으로 퍼져나가고 있다.티흘로는 일정한 농도로 반죽된 촉촉한 구운 보리 가루를 사용하여 만들어집니다.그리고 나서 반죽은 작은 공 모양으로 부서지고 매운 고기 스튜 한 그릇 주위에 펼쳐집니다.두 갈래로 갈라진 나무 포크는 공을 창으로 찔러 찌개에 담그는 데 사용됩니다.이 요리는 보통 허니 [30]와인의 일종인 메스와 함께 나옵니다.

주목받는 사람들

메모들

레퍼런스

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참고 문헌