Page semi-protected

P'ent'ay

P'ent'ay
P'ent'ay( ጴንጤ)
웨니그 ē법 ī(ወንጌላዊ)
유형동방 기독교
분류동방 개신교 기독교인
오리엔테이션오순절, 루터교, 침례교, 메노나이트, 성공회, 재림교, 성결교, 감리교, 장로교
폴리티회중파와 장로파
지역에티오피아, 에리트레아, 미국, 캐나다, 노르웨이, 스웨덴, 핀란드, 덴마크, 독일, 영국, 이스라엘, 케냐, 호주 및 에티오피아-에리트리아 디아스포라의 다른 지역
언어오로모어, 암하리어, 시다마어, 티그리냐어, 에티오피아-에리트리아어파 토착어
창시자피터 헤이링
기원.19세기~20세기
회원들~16,500,000
기타이름에티오피아 복음주의 교회, 에리트레아 복음주의 교회, 에티오피아 복음주의, 에리트레아 복음주의
공식 홈페이지ECFE 공식 홈페이지 (영어)
시리즈의 일부
기독교
Principal symbol of Christianity
신학
나이스네
복원가
관련주제

펜테이(P'ent'ay, Ge'ez: ጴንጤ ̣인 ṭ)는 원래 오순절 기독교인들을 위한 암하라어-티그리스어 용어입니다. 오늘날 이 용어는 에티오피아와 에리트리아 사회의 모든 복음주의 개신교 교단과 단체를 말합니다. 다른 용어로는 에티오피아-에리트레아 복음주의 또는 에티오피아-에리트레아 복음주의 교회가 있습니다.[1][2][3][4] 때때로 교파와 단체들은 웨니그 ē 로 ī(Ge'ez: ወንጌላዊ ä게라위 "천사")로 알려져 있습니다.

복음주의 기독교는 원래 미국과 유럽의 개신교 선교에 의해 도입되었는데, 19세기에 정교회 테와헤도 교회,[5] 기독교의 다른 분파에서 분열되거나 비기독교 종교나 전통적인 신앙 관습에서 개종한 기독교인들을 포함한 다양한 사람들 사이에서 시작되었습니다. P'ent'ay 교회와 단체들이 설립된 이래로, 그들 중 두드러진 운동은 오순절주의, 침례교 전통, 루터교, 감리교, 장로교,[6] 메노나이트, 그리고 에티오피아와 에리트레아 디아스포라 내의 동방 지향적인 개신교 기독교인들이었습니다.[7][5][8]

어원

이 용어는 1960년대 후반에 만들어졌으며 에티오피아 정교회 테와헤도와 에리트레아 정교회 테와헤도 교회의 구성원이 아닌 지역 개신교 기독교인들을 설명하는 [7]데 사용된 오순절 경험과 성령의 영적 선물을 믿는 교회를 비판하는 용어로 사용되었습니다.

P'ent'ay라는 용어는 "Pentecostal"이라는 단어의 줄임말이지만, 모든 개신교 신자들을 지칭할 때 널리 사용되지만, 특히 복음주의 개신교 신자들이 실제로 오순절인지 아닌지에 대해서는 광범위하게 사용됩니다.[9] 일부 동방 정교회 신자들은 이 용어를 에티오피아와 에리트레아의 소수의 가톨릭 신자들에게도 적용할 것입니다(그러나 이것은 드문 일입니다).

다른 많은 언어에서 동일한 표현은 "Evangelical"입니다. Wenig ēlaw ī라는 용어는 "Evangelical"을 의미하며 P'ent'ay와 함께 사용되었습니다. 이 단체들 중 많은 수는 그들의 종교적 행위를 문화적으로는 동방 기독교이지만, 교리상으로는 개신교 복음주의라고 설명합니다.[10]

교파

에티오피아와 에리트레아의 주요 개신교 교파는 토착종으로 밀접하게 연결되어 있는 (암하라어: አብያተ ክርስቲያናት, 로마화: '아비아테 크리스티아나트' – '아비야테 키리시트 ī야나티' 또는 교회 공동체) 침례교, 루터교, 오순절교, 메노나이트 교파입니다.

1차 교파

일부 펜테이 공동체, 특히 메케인 예수스 루터 교회는 에티오피아와 에리트리아 기독교의 지배적인 전통 인구를 대표하는 정통 테와헤도 교회의 영향을 받았지만, 대부분은 그들의 예배와 신학에서 매우 오순절적입니다.

기타교단

통합과 ECFE

에디오피아 복음주의 교회 모임(ECFE)은 다시 태어난 삼위일체 기독교인들의 모임입니다.[14] ECFE에는 22개의 회원 교회가 있으며, 2004년 통계에 따르면 1,150만 명의 회원이 매년 4백만 명씩 증가하고 있습니다.[15] 교파에 관계없이 모든 P'ent'ay 교회는 국내적으로 አብያተ ክርስቲያናት(Abiate kristianat) 또는 아비야테 키리시트 ī야나티)로 알려져 있으며, 이는 에티오피아의 공식적인 연방 언어인 암하리어로 '기독교인들의 공동체'라는 의미입니다. 이들 교단의 대부분은 에티오피아 신학대학원, 황금석유부, 복음신학대학, 에티오피아성경학회, 메세레테크리스토스대학과 같은 부처, 대학, 성경학회도 운영하고 있습니다.[17] 이 교회들은 종종 전도사를 교환하고 교회 회의를 조직하여 함께 활동합니다.

통계학

2005년 세계 기독교 데이터베이스의 통계에 따르면, 에티오피아의 펜테코스탈/카리스마 회원들은 에티오피아의 펜테이스로서 이 나라의 16퍼센트 이상을 차지하고 있습니다. 개인 단체는 생명의 말씀 교회(케일 헤이웨트) 교회, 메케인 예수스, 그리스도의 교회, 에티오피아 미스가나 교회, 하나님의 모임, 히옷 베르한 교회, 엠넷 크리스토스, 메세레테 크리스토스, 생명의 빛 교회, 물루 원겔(순복음 신자 교회)과 에티오피아에서 1,200만 P'entay를 약간 넘는 교회들입니다.[18] 그러나 세계 기독교 백과사전에 따르면 복음주의 개신교 공동체는 에티오피아 인구의 13.6%에 불과합니다.[19][20] 1994년 정부의 인구조사에 따르면, 개신교는 인구의 10%(오늘날 약 700만~800만 명)를 차지합니다.[21] 다양한 교회와 교단에서 제공하는 회원 자격과 지지 기록에 따르면 에티오피아 개신교 신자들은 미국 인구의 18.59%에 달한다고 주장하고 있는데, 이는 최근 미국 국무부의 자료와 일치합니다.[22][23]

신념

에티오피아와 에리트레아의 복음주의자들은 죄의 용서를 위해 예수님을 주님과 구원자로 믿음으로써 자신이 구원받는다고 믿습니다. 그들은 삼위일체의 본질인 성부와 성자와 성령을 믿습니다. 표준 복음서를 받아들이는 다른 모든 기독교 단체들과 마찬가지로, P'ent'ays도 요한 복음서에 여러 번 기록되어 있고, 성령의 세례와 물세례로 증명되었기 때문에, "다시 태어나다"(dagem mewelled)고 믿고 있습니다. 혀로 말하는 것은 새로운 생활 방식과 사회적 행동을 포함해야 하는 "그리스도를 받음"의 표시 중 하나이지만 유일한 표시는 아닙니다.

에티오피아와 에리트레아의 거의 모든 복음주의 개신교 분파들이 성경 해석에 있어 한두 가지 신학적 차이나 다른 접근법을 가지고 있지만, 4대 분파 모두 다시 태어난 기독교인들에게 공통적인 믿음을 따르고 있습니다. 4대 교단은 또한 목사(메가비)를 교환하고 전도사들이 초대될 때 다른 교회에서 봉사할 수 있도록 합니다(완전한 성찬). 4대교회 등도 다양한 복음성가, 메즈무르(복음음악이나 찬송가) 제작자, 합창단 등을 함께 나누고 듣습니다.

역사

피터 헤이링은 에티오피아 최초의 개신교 선교사로, 펜테이 혹은 웨니그 ē ī 운동의 창시자로 여겨집니다.

에티오피아와 에리트레아 개신교는 대부분 자신들의 기독교 형태가 현재의 정통 테와헤도 교회를 개혁하는 동시에 원래의 에티오피아 기독교로 복원하는 것이라고 말합니다. 그들은 에티오피아 정교회가 960년대 이후 교회의 소유물과 경전 대부분을 파괴하고 불태운 구딧 여왕의 통치 기간 동안 이교화되었다고 믿습니다.[25] 그들은 이러한 사건들이 동양정교회의 점진적인 이교화로 이어졌다고 주장합니다. 그들은 현재 단지 의식과 전문, 그리고 우화에 의해 지배되고 있다고 말합니다.[26] 기독교인들은 현재 에티오피아와 에리트레아 정교회의 이른바 '세속화된 가르침'을 사용하고 있으며, 대부분의 정교회 신자들이 성경과 시골 사제들이 사용하는 신통주의 서적의 지시에 따라 살 수 없다는 주장을 하고 있습니다. 정통 테와헤도 가르침에 대한 그들의 믿음에 대한 증거로서 또한 주로 혼합되어 있습니다. 1960년대 이전의 에티오피아 정교회 역사를 역사적 연속성이 결여되어 있음에도 불구하고 P'ent'ay 기독교인들은 자신들의 역사로 사용하고 있습니다.

미국과 유럽 선교사들이 수단 내무선교회(SIM)를 통해 메노나이트와 오순절교회와 함께 개신교를 전파한 것은 20세기 초입니다.[27] 에티오피아가 이탈리아와 전쟁을 벌이던 중 SIM이 잠시 활동을 중단한 뒤에도 SIM이 활동을 계속하자 선교사들이 초기 임무의 결실에 놀랐다고 적혀 있습니다. 개신교 기독교인들은 여전히 시골 지역에서 박해를 받고 있으며, 순교자들의 목소리에 의해 도움을 받고 있습니다.[5][28] 하지만 에티오피아 정교회와 이슬람교도들 그리고 도시 지역에서 증가하는 펜테이 기독교인들 사이에 관용이 증가하고 있습니다. 미국 국무부가 발표한 정보에 따르면 에티오피아 정교회의 우세와 증가하는 이슬람 인구로 인해, 펜타이 기독교인의 인구는 약 1,615만 명 (전체 인구의 19%)으로 추정되었습니다.[22]

장애물

비계열사와의 혼동

최근 특정 그룹을 P'ent'ay로 잘못 인식함으로써 혼란이 야기되었습니다. 한 가지 논란은 다른 개신교 교파들이 엄격하게 반대하는 오순절주의와 여호와의 증인들과 관련이 있습니다.

에리트레아 가톨릭교회와 에티오피아 가톨릭교회의 수도 수이우리스 동방 가톨릭교회는 P'ent'ay (복음주의 개신교) 교회가 아니지만, 일부 정교회 테와헤도 신도들은 P'ent'ay (복음주의 개신교)와 교화하고 '기타'함으로써 P'ent'ay라는 용어를 비판적으로 사용했습니다.[9]

박해

순교자들의 목소리에 따르면 에티오피아 농촌 관리들이 간과하고 국제기구에 공개되지 않는 경향이 있는 농촌 지역에서 펜테이 기독교인들을 잔인하게 살해했습니다. 일부 동양정교 가정에서는 아이들이 개신교로 개종하면 집 밖으로 쫓아내기도 합니다. 대부분의 사람들이 정교회 신자이기 때문에, 순교자들의 목소리는 복음주의 교회를 불태우고, 집을 파괴하고, 심지어 펜테이 기독교인들을 살해하는 동양 정교회 폭도들에 대한 범죄 수사는 수행되지 않는다고 주장합니다.

순교자들의 목소리는 또한 복음주의 기독교인들이 그리스도에 대한 믿음을 포기하지 않기 때문에 이슬람 무장세력에 의해 살해되었다고 말합니다. 이슬람 무장세력이 최소 버스 한 대(농촌 지역인 지지가 인근)를 세워놓고 기독교인들에게 이슬람 신조를 암송하라고 요구해 거부자들이 숨졌습니다. 케일 헤이웨트와 같은 대부분의 시골 교회들은 역사적으로 침략자들이 종종 처벌받지 않고 그렇게 하는 것으로 박해에 직면해 왔습니다. 지난 1970년대와 1980년대 정부 동안, 물루 웡겔 교회(순복음)와 메세레케 크리스토스 교회와 같은 사람들이 광범위한 박해와 대량 투옥 및 살인에 직면하면서 도시에서도 박해는 마찬가지로 심각했습니다. 데르그 에티오피아 정부는 서구의 유대가 부족한 물루웡겔 교회를 불법으로 규정했습니다.

에티오피아 신교도들은 10년 이상 더 많은 박해를 받았습니다. 그러나 정권 교체 이후 예배권, 교회 건립권, 전도권 등 종교적 평등성이 회복되었습니다. 사소한 문제와 농촌 문제가 여전히 존재합니다. 이러한 문제에도 불구하고 1990년대는 과거에 비해 에티오피아에서 종교의 자유를 가장 많이 가져왔습니다. 대부분의 복음주의 교회들, 특히 물루 원겔, 하나님의 집회, 케일 헤이웨트는 이전 정부들에 의해 박해와 구금에 직면했습니다.[29] 1980년대 정부가 개신교 박해를 후원한 것은 일부 학자들이 말하는 '보이지 않는 교회'와 이 박해 시대에도 불구하고 이들 교회의 신도가 급격히 증가하는 지하 전도를 만든 것입니다.[30][31]

1990년대 초부터 특히 도시와 인근 지역에서 박해가 대부분 중단되었으며 복음주의 기독교인들과 다른 종교 단체들 사이에 관용의 수준이 증가하고 있습니다. 그러나 여당은 면허를 발급하고 충성을 요구하며 기독교와 이슬람교의 위계질서에 침투하기 위해 (중국과 유사한) 신앙교무국을 설립했습니다. 과거의 박해를 국가가 후원하는 것과는 비교가 되지 않지만 에티오피아의 P'ent'ay 기독교인들은 여전히 무슬림이 지배하는 농촌 지역의 민간 시민들로부터 박해를 받고 있습니다.[32] 에티오피아의 잘 알려진 종교적 관용에도 불구하고, 문화와 관련된 수용 문제와 일부 복음주의 교회의 성장은 또한 특히 정통 기독교인이 아닌 사람들과 무슬림들이 전통적으로 특권을 받은 정통 기독교인들과 동등한 경제적, 사회적 지위를 얻기를 추구하면서 약간의 폭력으로 이어졌습니다.

에티오피아에서 기독교인들이 직면한 새로운 도전에는 대부분 급진 이슬람 단체 또는 사우디아라비아와 연계된 무슬림 비정부기구 및 프로젝트에서 오는 극단적 형태의 와하비스트 이슬람 추종자들로부터 오는 이슬람 근본주의 운동이 포함됩니다.[33] 에리트레아에서는 개신교 기독교인들을 상대로 고문이 사용되고 있으며, 2000명 이상의 기독교인들이 체포의 대상이 되고 있습니다(2006).[34] 미국 국무부는 종교의 자유를 침해하기 때문에 이 나라를 특별히 우려하는 나라로 지정했습니다.[34] 가족들이 모두 감옥에 던져지는 것으로 알려졌습니다.[35] 바나바스 기금에 따르면, 2010년 4월, 28세의 학생이 성경 연구에 참석했다는 이유로 체포된 후 2년 동안 금속 선적 컨테이너에 갇혀 있다가 사망했습니다.

찬송가

음악, 더 엄밀히 말하면 "찬송가" 또는 "시편" (메즈무르 – መዝሙር – 에티오피아의 공용어인 암하리어로, 또한 다른 에티오피아-에리트리아어로도)은 설교와 복음주의 기독교인들의 일상 생활에 큰 역할을 합니다. 음악은 신과 그 자신을 위한 것이어야 한다는 믿음으로 에티오피아 메즈무르는 민족적, 문화적 경계도, 어떤 스타일이나 악기를 사용할지에 대한 제한도 없습니다. 그러나 미국 복음주의자들의 영향으로 상업화와 크로스오버가 이루어졌습니다. CD, 카세트, DVD 판매는 이제 증가하고 있는 희귀한 에티오피아 산업 중 하나입니다.

펜테이 음악의 역사

일부 기성세대 가수들은 카세트를 만들 재정적인 수단이 없었지만, 지역 교회에서 노래를 부르면서 에티오피아 음악에 다양한 영향을 끼쳤습니다. 초기 가수들 중 몇몇은 미스라흐 딤츠 라디오에서 노래를 부르던 아디스수 워쿠, 레게세 와트로, 아라야 패밀리입니다.

메케인 예수스 교회는 스웨덴어의 찬송가를 번역하고 에티오피아 정교회 테와헤도 교회에서 각색하는 데 앞장섰습니다. 1970년대 초 메세레테 크리스토스 교회 합창단이 설립되었습니다. 물루 원겔의 차이온 합창단의 일부가 새로 설립된 합창단에 합류했고 메세레테 크리스토스는 에티오피아 언어로 된 노래를 계속 발전시켰습니다. 이 초창기 동안, 베델 가수들과 같은 다른 그룹들도 에티오피아 복음 성가를 만들었습니다.

얼리커머

초기의 몇몇 사람들은 물루 원겔과 메세레테 크리스토스 합창단이었는데, 지금은 E와 F까지 합창단이 있으며, 각각 8,9장의 앨범을 가지고 있습니다. 다른 지부 도시에 있는 이 교회들 중 일부는 성가대 이름에 단일 문자를 사용하는 것을 중단하고 대신 이름을 적용했습니다. 다른 초기의 메케인 예수스 교회 성가대, 물루 벵겔 교회 성가대, 메세레테 크리스토스 교회(MKC) 성가대가 1970년대에 도착했습니다. 솔로 보컬리스트들은 이런 교회들과 다른 교회들에서 빠르게 발전했습니다. Addisu Worku, Dereje Kebede, Tamrat Walba, Tesfaye Gabiso, Eyeralem Teshome, Tamerate Haile, Tadese Eshete, Gizachew Worku, Atalay Alem, Shewaye Damte가 일찍 시작한 이 목록 중 일부를 채웁니다.

현대의

20세기 후반 가수로는 칼레 히웨트 교회의 칼키단 틸라훈(릴리), 아하바 복음성가, 물루 원겔 교회의 다그마위 틸라훈(다기), 신의 모임의 엘리아스 아베 등이 있습니다. 다른 사람들은 아흐타루 케베데, 소피아 시바보, 메스핀 구투, 미허트 이테파, 릴렘 틸라훈(라리), 게자헤그니 뮤즈, 아제브 하일루 등입니다.[36] 목회자인 가수들도 있는데, 그들 중에는 다윗 몰랄롱, 카샤운 렘마, 요한네스 기르마 등이 있습니다. 카바아 피두(Kabaa Fidoo), 아바바아 타메스진(Abbabaaa Tamesgeen), 이엽 야다타다(Iyob Yaadataa), 바카바야나(Baaca Bayyanaa), 마가르사 바칼라(Magarsaaa Baqalaa), 다스타아 인사르무(Dasta Insarmu), 빌리시 카라사(Billisee Karrasaa) 등 오로모어족 가수들도 에티오피아 남서부 복음주의 교회에서 봉사했습니다. 티그리냐어에는 요나스 하일레, 미흐렛 게브레타티오스, 셀람 하고스, 루스 메쿠리아, 예마네 하브테, 아드하놈 테클레마리암 같은 가수들과 요나탄, 소수나 같은 듀오들이 있습니다. 새로운 스타일을 소개하는 사람들은 버클리 음대에서 공부한 도이트 "대니" 월데와 같은 젊은 연주자들입니다.[37]

피크루 알리가즈와 베델 음악부와 함께 클래식과 기악 복음성가도 번성했습니다. 또한 Fikru Aligaz는 1998년부터 매년 2회 지역 기독교인과 비기독교인에게 다가가기 위해 Bethel Price & Wirst 합창단과 함께 3일간의 찬양예배 예배를 제공하고 있습니다. Aster & Endalkachewu 또는 Geta Yawkal & Berektawit와 같은 듀오는 더 다양합니다. 또한 히루트 베켈레, 솔로몬 디스사, 물루켄과 같은 세속적인 가수들은 개종하고 다시 태어난 기독교인이 된 후 복음성가를 만들었습니다. 펜테이 교회에는 크리스티안 기르마(현재 콜로라도 덴버 거주), 에벤저 기르마, 엔쿠 기르마, 나타나엘 베피카두, 비루크 베드루, 다니엘 에웨네투, 베레켓 테스파예, 샘슨 탐라트, 야베츠 테세마, 아메하 메코넨, 엔달카슈 하와즈, 에스티파노스 멍기스투 등 수많은 음악 작곡가들이 있으며, 교회 음악 연주자들도 셀 수 없이 많습니다. 디지털 음악 작곡이 사용되고 있으며 에티오피아에는 CMM, TDS, COMNS, Sami, Nati, Langanoo, Begena, Kinnei, Albastor, Shalom, Exodus, Bethlehem 등 20개 이상의 기독교 음악 스튜디오가 있습니다.

또한 월레이타, 하디야캄바타, 시다마, 그리고 남부의 다른 지역에서 노래하는 복음성가들도 있습니다.

교회 내부의 현대 음악적 논란

복음주의 교회에서 연주되는 엘리아스 멜카와 같은 에티오피아의 가장 유명한 음악 연주자들 중 일부는 그 후 세속적인 음악으로 전향했습니다. 일부 현대 가수들은 종종 전통적인 에티오피아 복음주의의 진정한 묘사가 아닌 다른 생활 방식을 포함하여 미국 복음주의 예술가들을 모방합니다. 지역 교회 단체 합창단의 전통은 종종 세속적인 유명인사들을 닮은 그들의 생활 방식으로 논란의 여지가 있는 유명인사의 지위를 얻은 개인 솔로 가수들에 의해 어느 정도 대체되었습니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ "Antsokia Ethiopian Evangelical Church". www.antsokia.net. Retrieved 21 September 2020.
  2. ^ "About the Evangelical Theological College". Evangelical Theological College. Retrieved 21 September 2020.
  3. ^ "International Ethiopian Evangelical Church". International Ethiopian Evangelical Church. Retrieved 21 September 2020.
  4. ^ "Evangelical Church Fellowship of Ethiopia". www.ecfethiopia.org. Retrieved 21 September 2020.
  5. ^ a b c "Ethiopian Culture – Religion". Cultural Atlas. Retrieved 2 December 2020.
  6. ^ "Current Influences and connections of western and Ethiopian churches" (PDF). worldmap.org. Retrieved 22 March 2016.
  7. ^ a b "The peace-making Pentecostal". www.eternitynews.com.au. 15 October 2019. Retrieved 21 September 2020.
  8. ^ Bryan, Jack. "Ethiopia Grants Autonomy to Evangelical Heartland". News & Reporting. Retrieved 2 December 2020.
  9. ^ a b "Pente: name used by Orthodox Christian to label Ethiopian Protestant Christians" (PDF). Retrieved 22 March 2016.
  10. ^ "에티오피아의 오순절과 카리스마적 기독교: 대규모 미개척 운동에 대한 역사적 소개" Research Gate.
  11. ^ "Eritrea Report" (PDF). Amnesty International. May 2004. pp. 13–17. AI Index: AFR 64/003/2004.
  12. ^ 세계기독교백과, 2001년판, 1권 263페이지
  13. ^ 성공회 온라인: 아프리카. 2010년 1월 7일 접속.
  14. ^ "ECFE and non-ecfe church listings". State.gov. 9 June 2005. Retrieved 22 March 2016.
  15. ^ "Evangelical church fellowship in 2004". Archived from the original on 29 October 2008. Retrieved 3 February 2007.
  16. ^ AfricaNews (4 March 2020). "One to five: Ethiopia gets four new federal working languages". Africanews. Retrieved 15 December 2020.
  17. ^ ECFE 교회 및 서비스 2007년 8월 12일 Wayback Machine에 보관
  18. ^ "A comprehensive statistical information on world religions, Christian denominations and people groups". Worldchristiandatabase.org. Retrieved 22 March 2016.
  19. ^ 2006년 8월 29일 웨이백머신에 보관된 세계기독교백과사전
  20. ^ 세계기독교백과, 2001, 옥스퍼드 대학 출판부 Vol 1: p 266
  21. ^ 에디오피아의 베르하누 아베가즈: 소수민족 모범국가 (2006년 3월 22일 접속)
  22. ^ a b "International Religious Freedom Report for 2014". State.gov. Retrieved 22 March 2016.
  23. ^ "Ethiopian protestants claim as high as 18.59% of population" (PDF). Retrieved 22 March 2016.
  24. ^ 오토 F. A. 메이나르두스, 이집트의 기독교인: 정통, 가톨릭 및 개신교 공동체 과거와 현재(American University of Kairo Press, 2005), pp. 100ff.
  25. ^ 폴비. 헨즈, 시간의 층위: 에티오피아의 역사 (뉴욕: 팔그레이브, 2000) 48쪽
  26. ^ "Evangelicals say Orthodox focused on "outward piety"". Csmonitor.com. 8 June 2000. Retrieved 22 March 2016.
  27. ^ Bryan, Jack. "Is the World's Next Missions Movement in Ethiopia?". ChristianityToday.com. Retrieved 2 December 2020.
  28. ^ Koh, Lyndsey. "Ethiopia may not be the Christian safe haven it has been". Mission Network News. Retrieved 2 December 2020.
  29. ^ "religious leaders jailed and some disappeared during 1980s government". Mlive.com. Retrieved 22 March 2016.
  30. ^ "Evangelical and protestant population explosion during 1980s communist government". Mlive.com. Retrieved 22 March 2016.
  31. ^ "1980s government attempt to "eliminate evangelical Christianity" helped evangelical growth". Mlive.com. Retrieved 22 March 2016.
  32. ^ "Freedom of religion improved 1995, but private citizen abuse remains". Csmonitor.com. 8 June 2000. Retrieved 22 March 2016.
  33. ^ "Ethiopia's Increasing Vulnerability to Islamic Extremism and What That Means for the Horn of Africa". Religion Unplugged. Retrieved 11 December 2020.
  34. ^ a b "Open Doors International". Archived from the original on 27 September 2007.
  35. ^ "ADVOCATING FOR PERSECUTED EVANGELICAL CHRISTIANS IN ERITREA". Archived from the original on 26 September 2007.
  36. ^ "WikiMezmur". www.WikiMezmur.org. Retrieved 7 August 2014.[사용자 생성 소스]
  37. ^ 메즈머 91, 시편 91 프로덕션

더보기

  • Haustein, Jörg (2011). 종교사 쓰기: 에티오피아 오순절의 역사, 비스바덴: 하라소위츠.
  • 헤게, 네이선 B. (1998) 우리의 기도 너머: 에티오피아의 놀라운 교회 성장의 반세기, 1948-1998. 펜실베이니아주 스코츠데일: 헤럴드 프레스.
  • 티베 에셰트 (2009). 에티오피아 복음주의 운동: 저항력과 회복력. 텍사스주 와코: 베일러 대학 출판부.

외부 링크