웃음

Laughter

웃음은 보통 리드미컬하고 종종 들리는 횡격막과 호흡기의 다른 부분의 수축으로 구성된 즐거운 신체 반응이다.그것은 특정 외부 또는 내부 자극에 대한 반응이다.웃음은 [1]간지럼과 같은 활동이나 유머러스한 이야기나 생각에서 생길 [2]수 있다.가장 일반적으로, 그것은 기쁨, 즐거움, 행복, 또는 안도감과 같은 많은 긍정적인 감정 상태의 청각적 표현으로 여겨진다.그러나 어떤 경우에는 당황, 놀라움, 또는 신경질적인 웃음이나 예의상 웃음과 같은 혼란과 같은 상반된 감정 상태에 의해 야기될 수 있다.나이, 성별, 교육, 언어, 문화 모두 주어진 상황에서 웃음을 경험할 수 있는지 여부를 나타내는[3] 지표이다.몇몇 영장류 종들은 레슬링, 놀이 쫓기, 간지럼과 같은 신체적인 접촉에 반응하여 웃음과 같은 발성을 보인다.

웃음은 두뇌에 의해 조절되는 인간 행동의 한 부분으로, 사회적 상호작용에서 그들의 의도를 명확히 하고 대화에 감정적인 맥락을 제공한다.웃음은 집단의 일부가 되기 위한 신호로 사용됩니다. 웃음은 다른 사람들과의 긍정적인 상호작용과 수용을 의미합니다.웃음은 때때로 전염되는 것으로 보여지며, 한 사람의 웃음은 긍정적[4][5][6][7]피드백으로 다른 사람의 웃음을 유발할 수 있다.

유머와 웃음, 그리고 그것이 인체에 미치는 심리적, 생리학적 영향에 대한 연구는 젤로톨로지라고 불린다.

자연.

웃음은 들린 듯한 표현이나 흥분된 모습, 기쁨과 행복의 내적 감정으로 생각될 수 있다.그것은 농담, 간지럼, 그리고 아산화질소와 같은 심리적 상태와 전혀 무관한 다른 자극에서 비롯될 수 있다.한 연구진은 생후 16일 정도 된 유아에게서 나는 소음이 소리나는 웃음소리나 [8]웃음소리일 수 있다고 추측했다.그러나 증거의 무게는 생후 15주에서 4개월 사이에 그러한 소리가 나타나는 것을 뒷받침한다.

웃음 연구자인 로버트 프로바인은 다음과 같이 말했다. "웃음은 모든 사람이 가지고 있는 메커니즘이다. 웃음은 보편적인 인간 어휘의 일부이다.수천 개의 언어와 수십만 개의 사투리가 있지만 모두가 거의 같은 방식으로 웃음을 짓습니다."아기들은 말하기 전에 웃을 수 있는 능력을 가지고 있다.눈이 멀고 귀가 먼 채로 태어난 아이들은 여전히 [9]웃을 수 있는 능력을 가지고 있다.

Provine은 "웃음은 원시적이고 무의식적인 발성"이라고 주장한다.Provine은 그것이 아마도 유전적인 것이라고 주장한다.태어났을 때 헤어졌다가 43년 후에야 재회한 행복한 쌍둥이인 "킥 트윈스"에 대한 연구에서 프로바인은 "이 두 여성 모두 서로 만나기 전까지 그들만큼 많이 웃는 사람을 알지 못했다"고 보고했습니다.그들은 양부모가 데려왔음에도 불구하고, 그들은 이것을 보고했다. 양부모는 그들이 "억울하고 우울하다"고 말했다.그는 이 쌍둥이들이 "그들의 웃음 소리와 패턴, 웃을 준비가 되어 있고 심지어 유머의 맛을 물려받았다"고 말한다.[10]

과학자들은 다양한 영장류들 사이에서 간지럼에 의해 유발되는 웃음의 형태의 유사성에 주목했는데, 이것은 웃음은 영장류 [11][12]종들 사이에서 공통적인 기원에서 비롯되었다는 것을 암시한다.

또 다른 종의 동물인 얼룩무늬 하이에나는 의사소통을 할 때와 같은 소리 때문에 웃는 하이에나로도 알려져 있다.

매우 드문 신경학적 질환이 관찰되어 환자는 큰 소리로 웃을 수 없는 질환으로,[13] 아포노겔리아라고 알려져 있다.

웃는 여자
웃는 남자

신경생리학은 웃음이 엔도르핀[14]생성하는 복부전두피질의 활성화와 관련이 있다는 것을 보여준다.과학자들은 변연계 일부가 웃음과 관련이 있다는 것을 보여 주었다.이 시스템은 감정에 관여하고 인간의 생존에 필요한 기능을 도와준다.웃음과 관련된 변연계의 구조는 해마편도체이다.[15]

1984년 12월 7일자 미국 의학 협회 저널은 웃음의 신경학적 원인을 다음과 같이 설명한다.

"뇌에 알려진 '웃음의 중심'은 없지만, 그 신경 메커니즘은 결정적이지는 않지만 많은 추측의 대상이 되어 왔습니다.그 발현이 호흡과 관련말뇌간뇌 중심과 밀접하게 관련되어 발생하는 신경 경로에 따라 결정된다는 것은 명백하다.윌슨은 그 메커니즘이 시상하부, 시상하부, 시상하부, 시상하부의 영역에 있다고 생각했다.Kelly와 동료들은 차례로, 뇌관 주변 회색 근처의 테그넘이 감정 표현을 위한 통합 메커니즘을 포함하고 있다고 가정했다.따라서, 파페즈가 웃음과 같은 감정 표현을 중재하기 위해 가설화한 변연계로부터 나온 것을 포함한 핵상 경로는 아마도 뇌간의 망상 코어에서 시냅스 관계를 맺을 것이다.따라서 웃음과 같은 순수한 감정적 반응은 피질하 구조, 특히 시상하부에 의해 중재되고 정형화된 반면 대뇌피질은 이를 조절하거나 억제할 수 있습니다.

어떤 약들은 웃음을 촉진시키는 특성으로 잘 알려진 반면, 살비아 [16]디비노룸의 유효성분인 살비노린 A와 같은 다른 약들은 심지어 억제할 수 없는 [17]웃음을 유발할 수 있다.

웃음의 정신 진화에 관한 연구 기사가 2000년 12월 1일 발행되었다.[18]

헬스

웃음과 혈관의 건강한 기능 사이의 연관성은 2005년 메릴랜드 대학 메디컬 센터의 연구자들에 의해 처음 보고되었는데, 웃음은 혈관, 내피, 그리고 [19]혈류를 증가시킨다.마이클 밀러 교수(메릴랜드대)와 윌리엄 프라이 교수(스탠포드대)는 시상하부에서 방출되는 베타엔도르핀 유사 화합물이 내피 표면의 수용체를 활성화시켜 일산화질소를 방출해 혈관을 확장시킨다는 이론을 세웠다.산화질소의 다른 심방호 특성으로는 염증의 감소와 혈소판 [20]응집 감소가 있다.

웃음은 다양한 입증된 유익한 생화학적 효과를 가지고 있다.그것은 코르티솔에피네프린과 같은 스트레스 호르몬의 감소로 이어지는 것으로 나타났다.웃을 때 뇌는 신체적인 고통을 [21]완화할 수 있는 엔도르핀을 분비한다.웃음은 또한 항체를 생산하는 세포의 수를 증가시키고 T세포의 효과를 증가시켜 더 강한 면역 [22]체계를 이끈다.2000년 연구에 따르면 심장병이 있는 사람들은 심장병이 없는 [23]동갑내기들에 비해 다양한 상황에서 웃고 유머를 인식할 가능성이 40퍼센트 낮았다.

일화적으로, 저널리스트이자 작가인 노먼 커즌스는 1964년 그의 강직성 척추염막스 브라더스를 포함한 코믹 영화에 의해 유발된 웃음과 함께 다량의 비타민 C로 구성된 콜라겐 질환 치료 프로그램을 개발했다."저는 10분의 진짜 배꼽웃음은 마취 효과가 있고 적어도 2시간 동안 통증 없이 잠을 잘 수 있다는 기쁜 발견을 했습니다,"라고 그가 보고했습니다.웃음의 진통 효과가 사라지면 영화 영사기를 다시 켜는 일이 잦아지고 통증이 없는 간격이 [24][25]또 다시 찾아올 것입니다.

의사소통

대화 분석과 담화 분석 방법을 사용한 많은 연구는 일상적인 대화에서 인터뷰, 회의, 치료 [26]세션까지 다양한 상호작용에서 웃음의 체계적인 작용을 문서화했다.기록된 상호작용을 통해, 연구원들은 웃음의 존재뿐만 아니라 웃음의 생성과 배치의 특징을 나타내는 상세한 녹취록을 만들었다.

이러한 연구들은 웃음의 본질에 대해 널리 받아들여지고 있는 몇 가지 가정에 도전한다.자발적이고 비자발적이라는 생각과는 달리, 웃음은 순차적으로 구성되고 주변 대화에 대해 정확하게 배치된다는 연구 문서는 있다.웃음은 단순히 유머에 대한 반응 이상으로, 종종 섬세하고 진지한 순간을 관리하는 데 효과가 있다.웃음은 단순히 내적 상태에 의해 야기된 외적인 행동 그 이상, 매우 의사소통적이며 행동을 성취하고 [27]관계를 조절하는데 도움을 준다.

원인들

웃음은 간지럼에 대한 일반적인 반응이다.

웃음의 일반적인 원인은 기쁨과 유머의 감각이다. 하지만 다른 상황들도 웃음을 유발할 수 있다.

웃음을 설명하는 일반적인 이론은 구원 이론이라고 불린다.지그문트 프로이트는 웃음이 긴장과 "정신 에너지"를 방출한다는 것을 그의 이론에서 요약했다.이 이론은 웃음이 건강에 [28]이롭다는 믿음의 정당화 중 하나이다.이 이론은 왜 웃음이 사람이 화가 나거나 화가 나거나 슬플 때 대처 기제로 사용될 수 있는지를 설명해준다.

철학자모렐은 인간의 웃음은 위험이 지나갔을 때 안도의 표현으로 생물학적 기원을 가지고 있을 수 있다고 이론화한다.반대로, 프리드리히 니체는 웃음은 인간만이 느끼는 실존적 외로움과 죽음의 감각에 대한 반응이라고 제안했다.

예를 들어, 농담모순을 만들고 청중들은 자동적으로 모순이 무엇을 의미하는지 이해하려고 한다; 만약 그들이 이 '인지 수수께끼'를 성공적으로 풀었고 그들이 놀라움이 위험하지 않았다는 것을 깨닫는다면, 그들은 안도의 웃음을 짓는다.그렇지 않으면 맥 세넷이 지적한 처럼 모순이 해소되지 않으면 웃음이 나오지 않는다.이것은 개그맨의 기본 법칙 중 하나로 "정확성"이라고 불립니다.때로는 불일치가 해결되어도 [citation needed]웃음이 나오지 않을 수 있다는 점에 유의해야 합니다.웃음은 사회적 메커니즘이기 때문에 청중들은 자신이 위험에 처해 있다고 느끼지 않을 수 있고, 웃음은 일어나지 않을 수 있다.게다가, 모순의 정도(그리고 그것의 타이밍과 리듬의 측면)는 청중들이 느끼는 위험의 양과 그들이 얼마나 힘들게 또는 얼마나 오래 웃는가와 관련이 있다.

웃음은 간지럼에 의해서도 생길 수 있다.비록 대부분의 사람들이 불쾌하다고 생각하지만, 간지럼을 타는 것은 종종 심한 웃음을 유발하는데,[29][30] 이것은 몸의 (종종 통제할 수 없는) 반사라고 생각됩니다.

1574년경 한스아헨의 웃는 두 남자

구조 및 구조

일반적인 웃음은 "하하하" 또는 "호호호"의 구조를 가지고 있다."하하하하"라는 웃음 구조를 갖는 것은 부자연스럽고 신체적으로도 할 수 없다.웃음의 일반적인 변형은 첫 음이나 마지막 음에서 연속적으로 발생하는 경우가 가장 많으므로, "호하하하" 또는 "하하하" 웃음은 가능하다.성대의 한계로 인해 "음간 간격"이 비정상적으로 길거나 짧은 정상적인 음정 지속 시간은 발생하지 않습니다.이 기본적인 구조는 개인의 [31]차이에도 불구하고 웃음을 인식할 수 있게 해준다.

또한 눈물샘의 [22]반사작용으로 웃음 중에 눈이 촉촉해지는 것으로 밝혀졌다.

부정적인 측면

웃음은 항상 즐거운 경험은 아니며 몇 가지 부정적인 현상과 관련이 있다.지나친 웃음은 긴장감(cataplexy)으로 이어질 수 있고, 불쾌한 웃음 주문, 과도한 의기양양함, 그리고 폭소의 발작 모두 웃음의 부정적인 측면으로 여겨질 수 있다.불쾌한 웃음 주문, 즉 "샴 웃음"은 보통 가성 늑골 마비, 다발성 경화증, 파킨슨병을 가진 환자들을 포함한 신경학적 질환이 있는 사람들에게서 발생한다.이 환자들은 재미로 웃고 있는 것처럼 보이지만, "실제 해결 방법이 있을 때" 바람직하지 않은 감각을 느끼고 있다고 보고합니다.

과도한 의기양양함은 조울증조증/최고조증관련된 흔한 증상이다.정신분열증을 앓고 있는 사람들은 정반대의 경험을 하는 것 같다. 그들은 유머를 이해하지 못하거나 유머에서 어떤 기쁨도 얻지 못한다.발작이란 웃음이나 몸을 통제할 수 없는 비정상적인 시기를 말하며, 때때로 발작이나 짧은 무의식 기간으로 이어진다.어떤 사람들은 웃음의 발작이 [32]간질의 형태를 나타낸다고 믿는다. 뇌전증

테라피

웃음은 자연적인 형태의 약이기 때문에 오랜 세월 동안 치료 도구로 사용되어 왔다.웃음은 모든 사람들에게 이용가능하며 사람의 신체적, 정서적, 사회적 행복에 혜택을 준다.웃음 요법을 사용하는 것의 이점 중 몇 가지는 스트레스를 해소하고 [33]온몸을 이완시킬 수 있다는 것이다.그것은 [34]또한 통증을 완화하기 위해 면역 체계를 강화하고 엔도르핀을 방출할 수 있습니다.게다가, 웃음은 혈류를 증가시키고 [35]혈관의 기능을 향상시킴으로써 심장병을 예방하는데 도움을 줄 수 있다.정서적인 이점들 중 일부는 불안이나 두려움을 줄이고, 전반적인 기분을 개선시키며, 한 사람의 삶에 즐거움을 더하는 것을 포함한다.웃음은 또한 먼지 진드기 알레르기 [36]환자들과 관련된 예비 연구에서 알레르기 반응을 감소시키는 것으로 알려져 있다.

웃음 치료는 또한 관계를 강화하고, 팀워크를 향상시키고, 갈등을 줄이고, 자신을 다른 사람들에게 더 매력적으로 만드는 것과 같은 사회적 이점도 가지고 있다.그러므로, 어떤 사람이 불치병에 대처하려고 노력하든, 혹은 단지 스트레스나 불안 수준을 관리하려고 노력하든, 웃음 치료는 그들의 [37][38]삶에 중요한 개선이 될 수 있다.

Ramon Mora-Ripoll은 의학에서 웃음의 치료적 가치에 대한 그의 연구에서 웃음 치료는 환자 [39]치료에 사용될 수 있는 저렴하고 간단한 도구라고 말했다.경험하고 공유해야만 도움이 되는 도구입니다.간병을 하는 사람들은 웃음의 중요성을 인식하고 그것을 전달하기 위한 올바른 태도를 가질 필요가 있다.그는 계속해서 이런 종류의 치료법이 널리 시행되지 않기 때문에, 의료 기관들은 그것을 효과적으로 사용하는 방법을 배워야 할 것이라고 말했다.또 다른 조사에서, 연구원들은 직업 치료사들과 다른 보살핌을 주는 사람들이 어떻게 환자들을 [40]치료의 수단으로 보고 유머를 사용하는지를 조사했다.많은 사람들은 그것이 환자들에게 유익하다고 믿었지만,[40] 그것을 효과적으로 사용하기 위한 적절한 훈련이 부족했다는 것에 동의했습니다.Mora-Ripoll에 따르면 웃음과 유머가 의학적인 상황에서 치료적으로 사용되었지만, 웃음은 전반적인 치유 수단으로 사용될 수 있다는 것을 명확하게 입증할 수 있는 충분한 자료가 없었다.이는 "잘 설계된 무작위 대조실험이 현재까지 [39]웃음의 치료 효과를 검증하는 것이 아니기 때문에" 추가적인 연구가 여전히 필요하다고 시사했다.

2017년 일본의 한 기관은 암 [41]환자의 삶의 질에 대한 웃음 요법의 효과를 평가하기 위해 개방 라벨 무작위 대조 실험을 실시했습니다.이 연구는 웃음 요가, 코미디, 광대 그리고 농담을 사용했다.그 결과는 웃음 치료가 일부 암 생존자들의 삶의 질과 암 증상을 개선하는데 도움이 된다는 것을 보여주었다.우울증, 불안, 스트레스 수준이 개선되었다.유해한 부작용은 제한적이었다.웃음 치료는 다른 암 [41]치료와 함께 사용해야 한다.

연구 및 철학

19세기 후반 또는 20세기 초반의 광고 카드 상에서의 다양한 웃음 단계 묘사

문학에서의 웃음은 일부 [42]사람들에 의해 덜 연구된 것으로 여겨지지만, 수천 년 동안 쓰여진 단어에서 관심을 받아온 주제이다.문학 작품에서 유머와 웃음의 사용은 고대 그리스 철학자부터 많은 사상가들과 작가들에 의해 연구되고 분석되어 왔다.헨리 버그슨의 웃음: 만화의 의미에 관한 에세이 (Le rire, 1901)는 20세기의 주목할 만한 기고문이다.

고대

헤로도토스

Herodotus의 경우 웃는 사람은 세 가지 [43]유형으로 구분할 수 있습니다.

  • 죄는 없지만 자신의 약점을 모르는 자.
  • 화난 사람들
  • 과신하는 사람

도널드 라티너에 따르면, 헤로도투스는 타당한 문학적, 역사적 이유로 웃음에 대해 보고한다."헤로도토스는 자연(더 나은, 신의 지시)과 인간의 본성이 모두 충분히 일치한다고 믿거나 후자는 전자의 한 측면 또는 유사성에 불과하기 때문에 받는 사람에게 결과가 [43]제시된다고 믿는다."웃음을 보도할 때, 헤로도토스는 그것이 독자에게 미래와/또는 웃는 사람의 성격에 대한 무언가를 말해준다는 신념에서 그렇게 한다.이런 의미에서 헤로도토스가 웃음에 대해 말할 때 80%가량이 웃음에 대한 응징이 뒤따르는 것은 우연의 일치가 아니다.웃음은 경멸과 우월감을 내포하고 있으며,[43] 이러한 감정과 행동은 신의 분노를 불러일으키기 때문에 웃음은 보고받을 가치가 있는 사람을 나타낸다.

현대의

코미디언 해롤드 로이드가 웃고 있다.

웃음 체험은 다양하다.1999년 두 명의 유머 연구자에 의한 연구는 80명의 사람들에게 매일의 웃음 기록을 유지하도록 요청했고, 그들은 하루에 평균 18번 웃는 것을 발견했다.하지만, 그들의 연구는 또한 어떤 사람들은 하루에 [44]89번, 다른 사람들은 적게는 0번 웃는 등 광범위한 것을 발견했다.

홉스

토마스 홉스는 "웃음의 열정은 다른 사람의 나약함이나 이전의 [citation needed]우리 자신의 나약함에 비해 우리 자신의 나약함에 대한 갑작스런 생각에서 생기는 갑작스러운 영광에 불과하다"고 썼다.

쇼펜하우어

철학자 쇼펜하우어는 그의 주요 작품인 의지와 대표로서의 세계(The World as Will and Representation)의 첫 번째 부분인 13장을 웃음거리로 바친다.

니체

Friedrich Nietzche는 웃음의 사용에 대한 두 가지 다른 목적을 구별한다.긍정적인 의미에서, "남자는 논리, 도덕, 이성의 구속에 대한 치료법으로 코믹을 사용한다.웃음은 때때로 이성과 고난으로부터 무해한 좌천이 필요하며, 그런 의미에서 웃음은 [45]니체에게 긍정적인 성격을 가지고 있다." 그러나 웃음은 사회적 갈등을 표현하는 데 사용될 때 부정적인 의미를 가질 수도 있다.예를 들어, 이것은 게이 사이언스에서 표현된다: "웃음 - 웃음은 샤덴프로가 되는 것을 의미하지만,[46] 분명한 양심을 가지고 있다.

"아마 니체의 작품은 완전히 다른 영향을 미쳤을 것이다. 만약 그의 글에서 장난기, 아이러니, 그리고 농담이 더 [47]잘 고려되었더라면."

버그손

웃음 속: 만화의미에 관한 에세이 프랑스 철학자 앙리 베르그송은 물질, 기억, 삶과 의식에 대한 철학적 연구로 잘 알려져 있으며 만화의 법칙을 결정하고 만화의 [48]상황의 근본적인 원인을 이해하려고 한다.그의 방법은 만화의 효과를 분석하는 것이 아니라 그 원인을 규명하는 것이다.그는 또한 사회에 [49]대한 더 나은 지식을 갖기 위해 인간의 삶, 집단 상상력, 예술과 관련된 웃음을 다룬다.에세이의 이론 중 하나는 웃음은 집단 활동으로서 사람들에게 그들의 악행을 제거하도록 강요하는 사회적, 도덕적 역할을 한다는 것이다.그것은 우스꽝스럽고 기이한 [50]행동을 비난하기 때문에 행동의 획일성 요인이다.

루도비치

앤서니 루도비치웃음비밀에서 홉스의 생각을 더욱 발전시켰다.그의 신념은 웃음에는 뭔가 불길한 것이 있고, 유머의 현대적 만능과 우상숭배는 사회적 나약함의 표시이며, 유머에 대한 본능적인 기구가 책임과 행동으로부터 일종의 도피증이 되었기 때문이다.루도비치는 웃음이 진화적 특성이라고 생각했고 그는 그들만의 뚜렷한 [51]설명과 함께 웃음의 다양한 트리거의 많은 예를 제시했습니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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추가 정보

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