수수께끼

Riddle
기타 용도는 수수께끼(동음이의)를 참조하십시오.
렘브란트 하멘즈.삼손(가운데 오른쪽)이 삼손의 수수께끼를 제기하는 모습을 묘사한 반 리엔의 1638년 '삼손의 결혼식'
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수수께끼는 풀어야 할 퍼즐로 제시되는 이중 또는 베일에 싸인 의미를 가진 진술, 질문 또는 구절이다.수수께끼는 두 가지 유형으로 나뉜다: 은유적 또는 우화적 언어로 일반적으로 표현되는 문제로서 그들의 해답을 위해 독창성과 신중한 사고를 필요로 한다. 그리고 질문이나 대답에서 말장난에 의존하는 질문들이다.

Archer Taylor는 "우리는 아마 놀이는 보편적인 예술이라고 말할 수 있을 것"이라고 말하며 핀란드,[1] 헝가리, 미국 인디언, 중국, 러시아, 네덜란드, 필리핀의 많은 자료들을 포함한 수백 개의 다른 문화권의 수수께끼를 인용한다.많은 수수께끼와 수수께끼가 국제적으로 널리 퍼져 있다.

엘리 쾰가스 마란다의 평가에서 (원래에는 말라이트 수수께끼에 대해 썼지만, 더 널리 받아들여진 통찰력으로) 신화는 사회 규범을 인코딩하고 확립하는 데 기여하는 반면, "리들은 사물이 그렇게 많지 않다는 것을 보여주는 지적 즐거움을 위해 개념적 경계를 가지고 놀고 그것들을 넘나드는 것을 중요시한다.겉으로 보이는 대로의 표입니다.그러나, 최종적으로는 「경계를 가지고 논다」[2]라고 하는 것이 목적일 수도 있습니다.

정의와 연구

어원

현대의 영어 단어 수수께끼 그 단어 읽기, 둘 다'머리카락 차이로 패한 해석 작업을 의미한 공통 게르만 말 동사 *rēdaną, guess'에 따른 그 기원을 공유합니다.이 동사에서 웨스트는 게르만의 명사 *rādislī, 말 그대로 추측할 'thing,interpreted' 있다는 것을 의미핬다.부터가 와서 네덜란드 raadsel, 독일어 Rätsel, 고대 영어 *rǣdels, 후자가 현대 영어 수수께끼이다.[3]

정의들

정의하는 것이 수수께끼 같은 정확하고 학술 토론의 공정한 양을 끌기 어렵다.현대 서양 학회에서 수수께끼를 정의하려는 최초의 현대적 시도는 1899년 [4]로버트 페츠에 의해 이루어졌으며, 구조주의에 영감을 받아 로버트 A에 의해 또 다른 중요한 기여를 했다. 1963년 [5]조르주 던데스와 앨런 던데스가 있다.조르쥬와 던데스는 수수께끼는 하나 이상의 서술적 요소를 포함하는 전통적인 언어 표현이며, 그 중 한 쌍은 반대일 수 있다; 그 요소의 언급은 추측되어야 한다"[5]고 제안했다.수수께끼에는 제스처, 군더더기, 그리고 몇 가지 농담을 포함한 많은 하위 세트가 있을 수 있다.

몇몇 전통과 맥락에서 수수께끼는 [6][7][8]속담과 겹칠 수 있다.예를 들어, "아무것도 다치게 하지 않지만 항상 신음한다"[9]는 러시아어는 속담이나 수수께끼로 사용될 수 있다.

조사.

수수께끼에 대한 많은 학술적 연구는 수수께끼의 수집, 분류, 정의, 그리고 타이폴로그화에 초점을 맞추고 있다.수수께끼의 분류와 타이폴로그화에 관한 주요 작업은 1918-20년 [10]Anti Aarne과 Archer [11]Taylor에 의해 출판되었습니다.해답 없이 기록된 고대 수수께끼의 경우,[12] 상당한 학술적 에너지가 해결책을 제안하고 토론하는 데에도 사용된다.

이전의 연구자들이 사회적 수행 맥락에서 수수께끼를 제거하는 경향이 있었던 반면, 전후 인류학의 출현은 더 많은 연구자들이 [13]수수께끼와 수수께끼의 사회적 역할을 연구하도록 격려했다.하지만, 수수께끼에 대한 광범위한 연구는 서양 국가에만 국한되는 경향이 있으며, 아시아와 아프리카 수수께끼는 상대적으로 [14]무시되어 왔다.

Riddles은 또한 종종 기호학의 관점에서 수수께끼한[15][16]한편 21세기, 어떻게 수수께끼 같은 사람들의 conceptualisation과 그들의 environ의 탐사를 알려 줄 수 있는 지 탐구 중 중세 유럽의 수수께끼에 대한 광대한 일의 eco-criticism의 관점에서 상승세를 보였다 언어학자들 눈길을 끌고 있다.ment.[17][18][19][20][21]

국제 수수께끼

Tree of the Year – Faroese 전통판 연도를 그린 Faroes 우표.

많은 수수께끼들이 많은 나라들, 그리고 종종 대륙에서 비슷한 형태로 나타난다.수수께끼의 차용은 국지적 규모와 먼 거리에서 모두 일어납니다.코피 도르블로 씨는 이웃한 로그바어 화자들이 이웨어에서 빌려온 수수께끼의 예를 들어 "이 여자는 물을 가지러 강가에 간 것이 아니라 그녀의 탱크에 물이 있다."정답은 코코넛입니다.[22]스핑크스의 수수께끼는 마셜 제도에서도 훨씬 더 넓은 규모로 기록되었으며, 아마도 지난 [23]2세기 동안 서양의 접촉자들에 의해 옮겨졌을 것이다.

Anti Aarne의 [10]고전적인 (유럽에 초점을 맞춘) 연구를 바탕으로 국제적으로 널리 퍼진 수수께끼의 주요 예를 다음에 제시합니다.

쓰기 처리

글씨쓰기의 기본 형태는 '흰 들판, 검은 씨앗'으로, 들판은 페이지이고 씨앗은 [24]글자입니다.예를 들어 8세기 또는 9세기 베로네스 리들이 있다.

세파레바 보브스
알바프라탈리아아라바
알보 베르소리오 테네바
흑정미나바

그의 앞에 황소를 끌고 갔다.
흰 밭을 갈았다.
흰 쟁기를 들었다.
검은 씨앗이 뿌려졌다.

여기서 소는 서기의 손가락과 엄지손가락이고 쟁기는 펜이다.문학적인 수수께끼 중에는 특히 펜이나 필기구에 대한 수수께끼가 [25][26]널리 퍼져 있다.

연중무휴가

일년 내내 [27]유라시아 전역에서 볼 수 있다.예를 들어, 산스크리트어 리그 베다의 수수께끼는 '일생의 아들 720명이 서 있는 12개의 바퀴'[28]를 묘사하고 있다.

퍼스널리

이런 종류의 가장 유명한 예는 스핑크스의 수수께끼이다.다음 에스토니아어 예는 패턴을 나타내고 있습니다.

옴미쿨 케이브 넬자
루나-아할 카헤
② htul colme jalaga

아침에 4피트씩 올라가면
점심시간 2시에
저녁 3시에[29]

그 수수께끼는 기어다니는 아기, 서 있는 사람, 지팡이를 든 노인을 묘사한다.

2개의 다리, 3개의 다리, 4개의 다리

이 유형에는 다음 독일어 예시와 같은 수수께끼가 포함되어 있습니다.

Zweibein sass auf Dreibein und ass Einbein.
다캄 비에르베인과 나름 즈바이베인 다스 아인베인.
Da nahm Zweibein Dreibein und Schlug Damit Vierbein,
Dass Vierbein Einbein 쓰러진 리스.

두 다리는 세 다리로 앉아 한 다리를 먹었다.
그리고 네 다리가 와서 두 다리에서 한 다리를 빼앗았다.
그리고 두 다리가 세 다리를 잡고 네 다리를 쳤다.
그래서 네 다리가 한 [30]다리를 놓아주죠.

여기서의 자만심은 두 다리는 사람, 세 다리는 세 발, 네 발은 개, 한 발은 햄호크라는 것입니다.

소몰이

소몰이의[31] 예는 13세기 아이슬란드어 형태로 여기에 제시되어 있다.

Fjorir hanga,
fjör ganga,
tveir veg vésa,
tveir hundum varda,
엡티르 드랄라
ok jafnan heldr saurgr.
헤이드레크르 코농그
가투에서 하이그두!

네 명이 매달려 있고
네 명은 걷고 있고
2포인트가 나가는 길이고
두 명이 개를 쫓고
한 번도 더럽혀본 적 없어
그 뒤에 매달려 있다.
이 수수께끼는 곰곰이 생각하다
오, [32]헤이드렉 왕자님!

소는 젖꼭지 4개, 다리 4개, 뿔 2개, 뒷다리 2개, 꼬리 1개를 가지고 있다.

깃털 없는 새떼

깃털이 없는 새들은 [33]중앙 유럽에서 가장 잘 알려져 있다.영어 버전은 다음과 같습니다.

흰 새털 없는 새
파라다이스에서 날아온
성벽에 걸터앉아 있었다.
존 경이 땅 없이 올라왔어요
손을 쓰지 않고 집어 들었다.
그리고 왕의 화이트 [34]홀까지 말없이 달려갔다.

여기 하늘에서 눈송이가 떨어져 바람에 날린다.

지역별 수수께끼 전통

다락방 붉은 모양의 펠리케로 오이디푸스는 스핑크스의 수수께끼를 풀고 테베를 해방시킨다.아킬레우스 화가 기원전 450~440년, 알테스 박물관 베를린(13718779634)

수수께끼는 때때로 고대와 중세 세계에서 두드러진 문학적 형태였고, 그래서 수수께끼는 이 시기부터 쓰여진 기록에서 광범위하게 입증되고 있다.보다 최근에는 세계 여러 곳의 학자들에 의해 구전 전통에서 수수께끼가 수집되었다.

바빌론

Archer Taylor에 따르면, "가장 오래된 기록된 수수께끼는 문학적 광택을 보이지 않는 바빌로니아 학파 교과서이다."수수께끼에 대한 해답은 보존되어 있지 않다.그것은, 「무릎은 서두르고, 발은 쉬지 않는다, 동정 없는 목자는 나를 목초지로 몰아간다」(강물)이다.노 젓는 배?; "넌 가서 적의 재산을 빼앗았고, 적은 와서 너의 재산을 빼앗았다."; "누가 임신하고, 누가 먹지 않고 뚱뚱해졌는가?"; "누가 임신하고, 누가 먹지도 않고?" (비구름?)교사가 [35]교재에 넣은 구전으로부터 수수께끼가 여기 있는 것은 분명하다.

남아시아

주요 기사 : 수수께끼 (남아시아)

산스크리트어 리그베다에는 [36][37]세계 최초의 시적 수수께끼가 남아 있는 것으로 생각된다.리그베다의 첫 번째 책의 찬송가 164번은 현재 알려지지 않았지만 프라바르가 [39]의식에 대한 수수께끼 같은 설명일 수 있는 일련의 수수께끼 또는 수수께끼로[38] 구성되어 있는 것으로 이해될 수 있다.이 수수께끼들은 아타르바베다의 47개의 컬렉션과 상당한 부분 중복된다; 수수께끼는 베다 문헌의 [40][41]다른 곳에서도 나타난다.테일러는 다음과 같은 예를 들었다. "누가 공중에서 움직이는가?누가 도둑을 보고 시끄럽게 합니까?연꽃의 적은 누구일까요?분노의 절정은 누구냐.처음 세 질문에 대한 답은 가식적인 방식으로 조합되면 네 번째 질문에 대한 답을 얻을 수 있습니다.첫 번째 답은 새(vi), 두 번째 개(vvawa), 세 번째 태양(mitra), 전체는 라마의 첫 번째 스승이자 상담자이자 분노 폭발로 유명한 남자인 비슈바미트라이다.[42]

따라서, 수수께끼는 다신의 7세기 또는 8세기 [43]카비야다르샤와 같은 산스크리트 시의 초기 연구에서 다루어진다.

초기 서사 문학에는 때때로 수수께끼가 포함되어 있는데, 예를 들어 야크샤 프라슈나가 유디쉬티라에게 [44]제기하는 수수께끼 시리즈인 야크샤 프라슈나를 포함하고 있다.

중세 인디언 언어의 첫 번째 수수께끼 컬렉션은 전통적으로 힌다위어로 쓰여진 마트리카 [45][46]미터로 된 아미르 쿠스로 (1253–1325)의 수수께끼로 생각된다.

1970년대 무렵, 인도에서는 민속학자들이 광범위한 수수께끼 수집을 하지 않았지만, 때때로 [47]운문으로 된 민속 문학의 한 형태로 놀이기구가 번성하고 있는 것으로 알려져 있다.수수께끼는 [48][49]타밀어로도 수집되었다.

히브리어, 아랍어, 페르시아어

주요 기사: 수수께끼(아랍어), 수수께끼(페르시아어), 수수께끼(헤브루어)

성경에는 수수께끼가 많지 않지만, 그것들은 존재하는데, 가장 유명한 것은 14.14 판사의 삼손의 수수께끼에서뿐만 아니라 I 왕 10장 1절부터 13절까지 (세바의 여왕이 솔로몬의 지혜를 시험하는 곳), 그리고 [50]탈무드에서도 나타난다.시라크는 또한 인기 있는 저녁 식사로 수수께끼를 언급하고, 아람어 이야기인 아히카르는 어떤 버전에서는 [51]수수께끼를 포함한다는 속담의 긴 부분을 포함하고 있다.그렇지 않으면 고대 셈어 문자에서는 수수께끼가 희박하다.

하지만 중세 시대에, 다른 퍼즐과 콘드라와 함께, 운문 수수께끼는 아랍어를 사용하는 세계,[52] 그에 따라 이슬람 페르시아[53] 문화와 히브리어,[54] 특히 알-안달루스에서 중요한 문학 형태가 되었다.초기 아랍어와 페르시아 시는 종종 풍부하고 은유적인 묘사, 그리고 에크프라시스를 특징으로 하기 때문에, 일반적으로 시와 특정한 수수께끼 사이에 자연스러운 문체와 접근법이 있다; 그러므로 문학 수수께끼는 종종 두 전통에서 와스프라고 알려진 서술적인 시 형식의 하위 집합이다.수수께끼는 시집과 아랍어 마카맛과 샤나메와 같은 페르시아 서사시에서 볼 수 있는 운율적 묘사에서 증명된다.한편, 히브리어로 아랍어 미터기를 히브리어로 바꾼 것으로 알려진 두나시 벤 라브라트(920–990)는 많은 수수께끼들을 구성했는데, 대부분 민속 [55]수수께끼에서 영감을 받은 것으로 보인다.다른 히브리 문자의 대표자들로는 모세 이븐 에즈라, 예후다 알하리치, 유다 할레비, 로마인 임마누엘, 이스라엘인 온세네이라 [50]등이 있다.

아랍어와 페르시아어 모두에서 수수께끼는 시간이 지남에 따라 점점 더 학구적인 스타일이 되어가고 있으며, 해석자는 수수께끼의 해답인 단어와 숫자에 대한 단서를 풀어야 하는 수수께끼와 퍼즐을 점점 더 강조하고 있다.

수수께끼는 아랍어권의 [56]현대 학자들에 의해 수집되었다.

유럽

그리스어

주요 기사: 수수께끼 (그리스어)

수수께끼는 그리스에서 헬레니즘 시대에, 그리고 아마도 그 이전에도 인기가 있었던 것으로 알려져 있다; 그것들은 심포지엄에서 [57]제시된 오락과 도전들 사이에서 두드러졌다.신탁은 또한 종종 리들릭 [58]언어로 말하는 것으로 표현되었다.하지만, 그리스 수수께끼의 첫 번째 중요한 말뭉치는 그리스 앤솔로지라고 알려진 초기 자료의 앤솔로지 안에 남아 있는데, 이 앤솔로지에는 아마도 서기 [60]10세기에 콘스탄틴 세팔라스가 현재의 형태로 만든 50개의 구절 수수께끼가 포함되어 [59]있을 것이다.현존하는 고대 그리스 수수께끼는 대부분 [61]운문으로 되어 있다.아리스토텔레스의 수사학 제3권의 두 번째 장에서, 철학자는 "좋은 수수께끼는 일반적으로 우리에게 만족스러운 은유를 제공한다: 은유는 수수께끼를 내포하고, 따라서 좋은 수수께끼는 좋은 [62]은유를 제공할 수 있기 때문이다."라고 말했다.

문학적인 수수께끼는 또한 18세기 초에 신비잔틴의 부활과 함께 아마도 10세기부터 존 지오메트리의 작품과 함께 15세기에 걸쳐 비잔티움에서 구성되었다.긴 12세기 [63]경에는 특별한 절정이 있었다.

라틴과 로맨스

폼페이의 [64]바실리카 성당에 라틴어 수수께끼 두 개가 그래피티로 보존되어 있다.고대 라틴어 수수께끼의 뛰어난 컬렉션은 심포시우스가 중세 라틴 작가들에게 영향을 준 100개의 6자형 수수께끼 모음이다.심포시우스를 모델로 한 라틴어 수수께끼 모음집인 베른 리들은 아마도 이탈리아 북부에서 7세기 초에 알려지지 않은 작가에 의해 작곡되었다.심포시우스의 컬렉션은 또한 [65]라틴어로 글을 쓴 많은 앵글로 색슨족 라이들러들에게 영감을 주었다.그들은 중세 카스티야의 전통에 영향을 미쳤으며, 아폴로니오의 딸 타르시아나가 그녀의 [66]아버지에게 제기한 13세기 리브로 드 아폴로니오의 수수께끼 두 번째 세트의 기초가 되었다.

아마도 8세기 또는 9세기 베로네스 수수께끼는 라틴어에서 로맨스로의 언어적 변화를 보여주는 중요한 증거이지만, 중세 로맨스 언어에서는 수수께끼가 드물다.하지만, 현대 초기에, 인쇄된 수수께끼 모음집들은 아데비노 아무뢰와 윈킨 드 워드의 1511년 드문드 조유의 [67]기초인 디맨드 조이에르 드 퀼리베를 포함한 프랑스어로 출판되었다.

게르만어권

주요 기사:앵글로색슨 수수께끼와 수수께끼 (스칸디나비아)
엑서터 북: 중세 게르만어 수수께끼의 주요 원고.

수수께끼는 고대 고지 독일어로 단편적으로만 남아 있습니다.성 갈렌 수도원의 필사본에는 세 가지, 매우 짧고 가능한 예가 있지만,[68] 확실히 수수께끼는 아니지만 [69]엄밀한 의미에서 반드시 수수께끼일 필요는 없습니다.약 150마리가 중세 고지 독일어권에서 생존하고 있으며, 주로 다른 [70][71][72]문학적 맥락에서 인용된다.마찬가지로, 수수께끼는 고대 노르드어에서는 드물다: 거의 모든 것이 헤르바르의 전설 옥 헤이드렉스의 한 부분에서 발생하는데, 오딘 신은 [73](원고에 따라) 37개의 수수께끼를 낸다.그러나 이러한 수수께끼들은 노르웨이 신화, 중세 스칸디나비아의 사회 규범, 그리고 드물게 입증된 시적 [74]형태에 대한 통찰력을 제공한다.

대조적으로, 시 수수께끼는 라틴어로 쓰여지고 4세기 또는 5세기 라틴 시인 심포시우스에 의해 영감을 받은 알드헬름 (c. 639–709)의 110개의 수수께끼의 정구성을 따라 중세 초기 영국에서 두드러졌다.알드헬름 뒤에는 라틴어로 수수께끼를 쓰는 많은 앵글로색슨인들이 뒤따랐다.이 권위 있는 문학적 유산은 고대 영어 시집의 주요 남아 있는 모음집 중 하나인 10세기 엑서터 북에 있는 거의 100개의 수수께끼의 생존을 서술하고 있다.이 책의 수수께끼는 리발드 빈정거림에서 신학적인 정교함까지 다양하다.엑서터 북 리들 35와 리들 40/66은 원래 알드헬름의 수수께끼 번역본이다.심포시우스의 간결한 세 줄의 수수께끼와 달리, 고대 영어 수수께끼는 종종 미드나 갈대 펜이나 파이프와 같은 예술품을 묘사할 때 복잡한 제조 과정을 숙고하는 경향이 있다.그들은 여성 노예에서 동물과 식물에 이르기까지 고대 영국 시에 등장하지 않는 배우들에게 목소리를 내는 세계관을 제공하는 것으로 유명하며 종종 고대 영국 영웅시와 종교시의 관습을 뒤엎는다.

중세 게르만어 수수께끼에 대한 기록은 엉성하지만, 서양에서 인쇄물의 출현과 함께 수수께끼 모음집과 비슷한 종류의 질문들이 출판되기 시작했다.많은 수수께끼 컬렉션이 독일어권 세계와 부분적으로 독일의 영향을 받은 스칸디나비아에서 [75]인쇄되었다.수수께끼는 독일에서 분명히 큰 인기를 끌었습니다: 최근의 연구 프로젝트에서 10만 개 이상의 초기 현대 독일어 수수께끼가 발견되었으며, 가장 중요한 컬렉션은 Strassburger Rétselbuch로, 약 1500년에 처음 출판되었고 여러 번 전재되었습니다.[76]이것은 그 당시 가장 유명한 수수께끼 중 하나이다.

에스캄 에인 보겔 페데를로스
saf auf dem Baume blattlos,
다캄 다이 융퍼 먼드로스
언드프래덴보겔페데로스
폰 뎀 바우메 블라틀로스입니다

깃털이 없는 새가 왔다.
나뭇잎이 없는 나무 위에 앉았다
말문이 막힌 처녀가 왔다
그리고 깃털이 없는 새를 먹었다.
나뭇잎이 없는 나무에서.

즉, 겨울에는 눈(날개 없는 새)이 벌거벗은 나무(잎 없는 나무) 위에 놓여 있고, 태양(말 못하는 처녀)이 눈을 녹인다(날개 없는 새)[77]는 것이다.

마찬가지로, 초기 현대 영어 사용자들은 다음과 같은 수수께끼를 포함한 1598년 헤라크리투스의 수수께끼와 데모크리투스와 같은 인쇄된 수수께끼 컬렉션을 출판했습니다.

처음에 나는 작고 진주처럼 둥글었다.
그리고 길고 가느다란, 백작처럼 용감했다.
은둔자처럼 감방에서 살았기 때문에
이젠 악당처럼 넓은 세상에 [78]살고 있어요

중세 초기 이후, 그 수수께끼는 영어의 문학적인 형태로 거의 사용되지 않았다.확실히, 조나단 스위프트가 펜, 금, 추밀원과 같은 이것들에 대해 적어도 8절의 수수께끼들을 작곡한 반면, 이것은 그의 [25][79]동시대인 많은 사람들에 의해 취향의 상실로 여겨졌다.하지만, 수수께끼는 오늘날 그 자체로 문학적인 형태로 거의 사용되지 않지만, 프란시스 퐁게, 월러스 스티븐스, 리처드 윌버, 레이너 M. 릴케, 그리고 헨리카스 [80]라다우스카스와 같은 20세기 시인들의 시에 대한 접근에 거의 영향을 끼쳤다.유명한 초월론자인 랄프 왈도 에머슨은 "모든 것은 수수께끼이고, 수수께끼의 열쇠는...또 다른 수수께끼입니다.[81]

수수께끼는 최근까지 구술 오락의 형태로 계속 번성했다; 그러나 초기 근대부터 20세기까지 앵글로폰 수수께끼의 중요한 컬렉션은 Archer Taylor의 [82]것이다.예를 들어, 수수께끼는 구전 전통에서 수집된 일부 초기 현대 발라드에서 두드러진다.아동 발라드에 포함된 것들로는 "Ridles Wisely Expounded" (차일드 1), "The Elfin Knight" (차일드 2), "John and the Bishop" (차일드 45), "Captain Wedderburn's Courtship" (차일드 46), "자랑스러운 레이디 마가렛" (차일드 47)[83] 등이 있다.현대의 영어 수수께끼는 "왜 6은 7을 두려워하는가?" "7889 (8은 먹는 것으로 대체될 수 있기 때문에)"와 같이 농담의 핵심을 혼란시키기 보다는 유머 효과를 [citation needed]위해 말장난과 이중 엔트리를 사용한다.이 수수께끼들은 이제 문학 작품이라기보다 아이들의 유머와 놀이가 대부분이다.

일부 수수께끼는 외래어로 구성되어 있으며 다음과 같이 유사한 소리를 냅니다.

고양이 두 마리, 123 고양이와 undux trois 고양이, 그들은 영국에서 프랑스까지 수영경주를 했다.누가 이겼어요?
1 2 3 고양이 왜냐하면 Un deux trois quatre cinq (un deux trois catre scanged)

이는 프랑스어 4와 5의 발음이 영어 Cat과 Sank와 비슷하기 때문에 말장난은 고양이가 프랑스어 5까지 세다가 가라앉았다는 사실을 이용한 것이다.

켈트어권

중세 켈트어에서는 수수께끼가 얼마나 좁게 정의되느냐에 따라 다르지만, 수수께끼가 거의 증명되지 않는다. 초기 중세 웨일스어와 아일랜드 법전은 수수께끼로 [84]읽혀져 왔다.중세 웨일스어에는 의심의 여지가 없는 수수께끼가 하나 있는데, 14세기 탈리신기에 나오는 '바람의 노래'라는 제목의 정교한 텍스트가 같은 주제에 대한 라틴어 수수께끼에서 영감을 받았을 것이다.그러나 이 기록은 라일로켄에 관한 것으로 보이는 북영국의 브리튼 문화 배경에서 나온 것으로 보이는 라틴어 자료로 보충된다.라일로켄은 12세기 문서에서 그를 사로잡은 멜드레드 [85]왕에게 세 가지 수수께끼를 제기한다.

아일랜드어로 증명된 최초의 수수께끼는 일반적으로 15세기 페르모이의 [86][87]짧은 컬렉션에서 찾을 수 있다고 여겨진다.하지만, 12세기 필사본에서 처음 증명된 두 현자의 대화와 15세기에 처음 증명된 임테히트 나 트롬다이메에서와 같은 아일랜드 문학에서는 적어도 하나의 수수께끼가 [88]제기된다.

중세 이후의 켈트어 사용 세계에 대한 연구에서도 "비교적으로 미미한 말뭉치"[89]가 나왔다.

그Finnic-speaking 세계

주요 기사: 수수께끼 (핀란드)

핀란드어를 사용하는 동부 지역은 러시아 정교회와 슬라브어 수수께끼 문화의 특별한 영향을 받지만 핀어를 사용하는 세계(현대 핀란드, 에스토니아 및 러시아 서부의 일부 포함)의 전통적인 수수께끼는 상당히 통일적이다.핀란드어로 "riddle"은 arvoitus (pl. arvoitukset)로 동사 arvata ("guess")와 관련이 있다.

핀 수수께끼는 독창적인 이미지, 풍부한 성적 수수께끼, 동서양의 [90]영향의 흥미로운 충돌, 정교한 수수께끼 [91]게임의 일부 지역에서의 증명과 함께 세계의 다른 구전 수수께끼와 관련하여 주목할 만하다.수수께끼는 핀란드어 [92]문학에 대한 최초의 생존 증거 중 일부를 제공한다.

동 아시아

중국

주요 기사 : 수수께끼 (중국어)

현대 중국어에서 'riddle'의 표준어는 mi(말 그대로 '당황하게 하다')이다.수수께끼는 미안(面, "표면")과 di( ", "기본", 답성분)를 가진 것으로 알려져 있다.고대 중국 용어로는 음())과 수( ()가 있는데, 둘 다 "숨겨진"[93]: 56, 67 을 의미한다.

중국의 문학 수수께끼는 서기 [94][93]: 54–56 2세기 경에 처음으로 상당한 숫자에 증명되기 시작했다.

중국의 수수께끼 전통은 [95]한자에 시각적인 말장난을 많이 사용한다.예를 들어, 수수께끼 "천 킬로와 천금의 만남"을 각각 의미하는 "천 킬로와 천금의 만남"이 있다.

  1. 수수께끼를 푸는 첫 번째 단계는 언어입니다.
    1. 중국 문화에서 "좋은 말은 하루에 수천 킬로미터를 달린다고 한다" 그래서 "천 킬로"는 "말"로 해결된다.
    2. 한편, "딸은 가정에서 매우 중요하다"는 이유로, 중국 문화에서는 "천금"을 "딸"로 해결할 수 있다.
  2. 이 수수께끼를 푸는 두 번째 단계는 시각적이다. 즉, 급진적인 """과 급진적인 "daughter"을 결합하면 """ (어머니)가 나온다.

그래서 "천에서 천금 만나다"의 답은 "천금"[96]이다.

수수께끼의 포즈와 풀이는 중국 [97]등축제의 중요한 부분이다.중국은 또한 당나라 (618-907) 때 선불교의 가르침 기법으로 발전된 영어로 코안 ( (安; pinyin: gong'an)으로 알려진 독특한 종류의 수수께끼를 만들었다.이 전통에서,[98] 수수께끼의 해답은 깨달음을 추구하는 과정의 일환으로 선 사상의 영향을 받아 수년간 명상을 통해 확립된다.

20세기에는 수천 개의 수수께끼와 유사한 수수께끼가 수집되었고, 중국어로 된 많은 수의 동음이의어들을 이용했다.포크리들의 예는 다음과 같습니다.

  • 소스로 채워진 작은 그릇이 있고, 한 그릇에는 두 종류가 들어 있습니다.(계란)
  • 씻으면 더러워지고 씻지 않아도 깨끗해집니다.(물)
  • 사용할 때는 버리고 사용하지 않을 때는 다시 가져옵니다.(앵커)[99]

필리핀

필리핀의 수수께끼는 영어의 그것과 매우 비슷하며,[100] 부통이라고 불린다.그것은 전통적으로 장례를 치르는 동안 통잇이나 더 인기 있는 사클라와 같은 다른 놀이들과 함께 사용되며, 후세 사람들은 북통을 과거의 형태나 활동으로 사용한다.필리핀 판의 한 가지 특징은 수수께끼를 말하기 전에 북통부통이라는 말로 시작하는 것인데, 보통 운율이 맞는 수수께끼를 만드는 것이 일반적이다.

다음으로 Tagalog Bugtong의 예를 나타냅니다.

북통부통, 힌디하리, 힌디파리
앙수옷 아이 사리사리

왕도 아니고 성직자도 아닌 수수께끼 이야기.
만찬을 위해 옷을 입습니다.

: 삼파얀 : 의류 라인

더 남쪽의 인도네시아 술라웨시에서는 펜다우 강 중에서도 수수께끼가 [101]장례식에 사용된다.

아프리카

아프리카의 인류학 연구는 지난 세기 [102]동안 광범위한 수수께끼 컬렉션을 만들어냈다.수수께끼는 "아프리카에서 가장 중요한 구술 예술 형태 중 하나"[103]로 특징지어져 왔다. 햄넷은 인류학적 [104]관점에서 아프리카 수수께끼들을 분석하고, 요루바 수수께끼는 최근 논문 [105]연구를 즐기고 있다.Wambi Cornelius Gulere는 Makerere 대학에서 "리들 퍼포먼스와 사회적 담론: 부소가의 [106]교훈그는 단순히 수수께끼 목록을 모으고 연구하는 것이 아니라 수수께끼 행위의 중요성을 인식해야 한다고 주장한다.

남북 아메리카

미국 원주민 전통

아메리카 대륙의 수수께끼는 오랫동안 토착 미국 문화에는 자동적인 수수께끼 전통이 없다고 생각되었기 때문에 학문에 특히 관심이 있다.[107][108][109] 만약 그렇다면, 이것은 수수께끼가 보편적인 예술 [110]형태가 아니라는 것을 암시했을 것이다.하지만, 히에로니무스 랄레만트는 치유 [111]의식의 일부로 1639년 경 휴론인들 사이의 수수께끼 대결에 대해 꽤 자세히 설명했습니다.

누군가는 "내가 원하는 것과 내가 찾는 것은 그 안에 호수가 있는 것"이라고 말할 것이고, 이것은 호박이나 칼라바쉬를 의도한 것이다.또 다른 사람은 "내가 원하는 것은 내 눈에 보인다.그것은 다양한 색으로 표시된다"고 말할 것이다.그리고 눈을 의미하는 같은 휴론어도 "유리구슬"을 의미하기 때문에, 이것은 그가 원하는 것, 즉 이 소재의 어떤 종류의 구슬과 다른 색깔의 구슬을 신성하게 하는 단서가 된다.

따라서, 20세기 동안, [112][113]브리티시컬럼비아의 알래스카 애서바스카인 (테나) 사람들, 중앙 [114]아메리카의 아무즈고 사람들, 남아메리카의 [115]케추아 사람들을 포함한, 점점 더 실질적인 아메리카 원주민 수수께끼 수집이 이루어졌다.따라서, 데이터는 다소 희박하지만, 유럽 문화와는 별개로 아메리카 대륙에 디들이 존재했다는 것은 분명해 보인다.

식민지 시대 전통

수수께끼는 아메리카의 정착민-식민지 문화에서 광범위하게 발견된다.

기타 연주자들이 상징적인 [116]결투를 벌이는 리오플라텐스 음악 장르인 파야다 드 콘트라푼토("counterpoint payada")의 수수께끼의 한 형태입니다.두 명의 기타 연주자가 수수께끼 같은 질문을 하거나 상대의 질문에 답함으로써 노래로 서로에게 도전합니다.이것은 농담이나 심지어 모욕까지 포함할 수 있는 몇 번의 재치 있는 교환을 통해 연속적으로 행해집니다(일반적으로 유머러스한 의도를 가지고).대위법의 가장 유명한 문학적인 예는 마르틴 피에로 제2부 제30곡 6233절~[117]6838절에 나온다.

Riddle-contests

수수께끼 게임은 공식화된 추측 게임으로, 플레이어들이 번갈아 수수께끼에 대해 질문하는 재치와 기술의 대결이다.대답할 수 없는 플레이어가 진다.수수께끼 게임은 신화, 민속, 그리고 대중 문학에서 자주 발생한다.

많은 문화나 맥락에서 사람들은 실제로 수수께끼에 대한 답을 추측할 것으로 기대되지 않는다는 것을 이해하는 것이 중요하다: 그들은 [118]놀이기구로부터 말을 듣거나 성장하면서 수수께끼와 그들의 답을 함께 배울 수 있다.그러므로 수수께끼 대회는 수수께끼의 표현을 위한 유일한 혹은 필수적으로 중요한 포럼은 아니다.

문학적인 인물들이 종종 수수께끼 경연에서 이기는 풀 수 없는 수수께끼는 때때로 목싸움이라고 불린다.

실제 생활에서

고대 그리스에서는 수수께끼 대회가 [57]심포지엄에서 지적 오락으로 인기가 있었던 것 같다.이 문화의 핵심 원천은 아테네에우스이다.[119]

18~19세기 핀란드어 수수께끼 [91]문화에서 정교하고 특이한 수수께끼 게임이 벌어졌다.예를 들어, 엘리아스 뢴로트는 19세기 핀란드에서 관례적인 수수께끼 대회를 관찰했다.

그것은 팀 없이 진행되었지만 일종의 경연이었다: 그룹의 구성원은 방에서 내보내지고 다른 사람들은 수수께끼를 내는 것에 동의했다. 정답을 알아내는 세 번의 실패 때문에, 수수께끼는 게임에서 빠져나와, 물러나고,[102] 토큰으로 다시 참여할 수 있는 권리를 "구매"해야 할 것이다.

, 중세와 민족의 고대 문헌에서.

참고 항목: 수수께끼 이야기(고대 및 중세)

구본에서 수수께끼 경연은 종종 [120]후세를 위해 수수께끼가 보존되어 온 틀의 이야기를 제공한다.그런 대회들은 더 일반적으로 지혜 대회들의 하위 집합이다.그들은 두 그룹으로 나뉘는 경향이 있다: 왕이나 다른 귀족의 지혜를 시험하는 것과 구혼자의 적합성을 시험하는 것이다.이에 대응하여, 아른-톰슨 분류 시스템은 수수께끼-콘테스트를 포함한 두 가지 주요 설화 유형을 분류한다.927년에는 판사를 따돌리고 851년에는 [121]수수께끼를 풀지 못하는 공주.

현대 문학에서

  • J. R. R. 톨킨의 소설 호빗에서 골룸은 빌보 배긴스에게 목숨을 건 수수께끼 경쟁에 도전한다.빌보는 게임의 "고대 규칙"을 어기지만 골룸의 마법 반지로 탈출할 수 있다.고대 노르웨이 헤이드렉스의 전설에서처럼, 빌보가 수수께끼보다는 단순한 질문을 더 많이 했지만, 골룸은 그것을 수수께끼로 받아들였다; 그것을 받아들임으로써,[122] 그의 손실은 구속력이 있었다.
  • 수잔 쿠퍼의 판타지 시퀀스 The Dark is Rising의 세 번째 책인 The Grey King에서 윌과 브랜은 수수께끼 게임에서 이겨야만 브랜이 펜드라곤으로서 자신의 유산을 주장할 수 있다.
  • 패트리샤 A에서요 맥킬립의 수수께끼-마스터 3부작, 고대 라이들러리의 예술은 캐이트나드 대학에서 가르친다. 이 연구는 마법사 학교의 폐허에서 회수된 책에 바탕을 두고 있다.이 시리즈의 수수께끼는 질문, 답, 협착의 세 부분으로 구성되어 있으며 역사를 기록하는 방법이자 삶의 지침이다.수수께끼는 주인공 헤드의 모곤이 옴의 고대 페벤의 유령과 함께 수수께끼 게임에서 옴의 왕좌를 따내는 것으로 여행을 시작한다. 페벤은 그와 함께 수수께끼 게임에서 이길 수 없다는 것에 내기를 걸었고, 그에 대항하는 사람들은 목숨을 잃었다.풀리지 않는 수수께끼를 조심하라.
  • 스티븐 킹의 다크 타워 III에서: 황무지와 어둠의 탑 IV: 마법사와 유리, 카텟은 그들의 생명을 구하기 위해 모노 블레인에게 수수께끼를 내야 한다.처음에 블레인은 카테가 제기하는 모든 수수께끼에 쉽게 대답할 수 있었지만, 카테 중 한 명인 에디 딘이 농담 수수께끼를 물어보기 시작하면 우위를 점하게 되어 블레인의 매우 논리적인 생각을 효과적으로 좌절시킨다.
  • 배트맨 만화에서 영웅의 가장 잘 알려진 적들 중 하나는 리들러인데, 리들러는 개인적으로 그의 다가오는 범죄에 대한 단서를 수수께끼와 퍼즐의 형태로 적들에게 제공해야 한다.전형적으로, 그것들은 이런 종류의 간단한 어린이 수수께끼이지만, 현대의 치료법은 일반적으로 캐릭터가 더 정교한 퍼즐을 사용하는 것을 선호한다.

「 」를 참조해 주세요.

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외부 링크

Wikisource에는 1920년 아메리카나 백과사전 기사 Riddle의 본문이 있습니다.
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