말라이타

Malaita
말라티아와 혼동하지 말 것.
말라이타
Malaita Island NASA.jpg
우주에서 본 말라이타 섬(가색)
Solomon Islands - Malaita.PNG
지리
위치태평양
좌표9°01003sS 160°57°14°E/9.01750°S 160.95389°E/ -9.01750, 160.95389좌표: 9°01°03°S 160°57°14°E / 9.01750°S 160.95389°E / -9.01750, 160.95389
군도솔로몬 제도
지역4,307km2(1,663평방마일)
최고 고도1,440 m (4275 피트)
최고점칼루라트 산
행정부.
솔로몬 제도
지방말라이타
최대 거류지아우키(pop. 7,882 (2021)
인구 통계
인구.161,832 (2021)
팝 밀도32.5/km2(84.2/140mi)
민족§ 인구통계 및 문화 참조

말라이타는 솔로몬 제도의 말라이타 주의 주요 섬이다.말라이타는 솔로몬 제도에서 가장 인구가 많은 섬으로,[1] 2021년 기준으로 전체 인구의 3분의 1 이상인 161,832명의 인구를 가지고 있다.이 섬은 또한 과달카날 다음으로 면적으로 이 나라에서 두 번째로 큰 섬입니다.열대 및 산악 섬, 말라이타의 깨끗한 하천 체계와 열대 숲은 [citation needed]이용되지 않았습니다.

가장 큰 도시와 지방의 수도는 북서쪽 해안에 있는 Auki로 Langa Lagoon의 북쪽 해안에 있습니다.말라이타 북동부 해안의 랑가 랑가 라군과 라우 라군 사람들은 자신들을 [2]섬 내부에 사는 와네이 톨로족과 구별되는 "염수족"이라고 부른다.

조지 아우구스투스 셀윈 주교

남말라이타섬은 아레어 화자와 섬 주민의 80% 이상이 알고 있는 말람웨이섬으로 작은말라이타섬과 마라마시케섬으로도 알려져 있으며, 더 큰 말라이타섬의 남쪽 끝에 있는 섬이다.

이름.

이 섬의 지역 이름은 말라 또는 마라 또는 음왈라입니다.[3]말라이타 또는 말레이타라는 이름은 16세기에 이 섬을 방문한 스페인 탐험가들의 일지에 나타나며, 그것이 실제 이름이라고 주장했다.그들은 말라라고 불리는 산타 이사벨에서 이 섬을 처음 보았다.한 가지 설은 "이타"가 "위" 또는 "동쪽"을 뜻하는 북호투어처럼, 또는 "거기"[4]라는 맥락에서 추가되었다는 것이다.George Augustus [5]Selwyn 주교는 1850년에 그것을 Malanta라고 불렀다.말라라는 이름은 영국의 [6]지배하에 사용되었고, 지금은 말라이타가 공식적인 목적으로 사용되고 있다.빅 말라이타라는 이름은 또한 더 작은 남쪽 말라이타 섬과 구별하기 위해 사용됩니다.

역사

조기 정착 및 유럽 발견

말라이타는 다른 솔로몬 군도와 함께 5000년에서 3500년 전 사이에 오스트로네시아어족 화자에 의해 정착되었다. 초기 파푸아어족 화자는 서부 솔로몬 [7]제도에만 도달한 것으로 생각된다.그러나, 말라이타는 고고학적으로 조사되지 않았고,[8] 그 선사 연대표를 밝히기는 어렵다.콰라에족의 전통적인 이야기에 따르면, 그들의 건국 조상은 약 20대 전에 도착했고, 과달카날에 먼저 상륙했지만, 마법의 지팡이를 따라 그가 그들의 문화적 규범을 확립한 말라이타 한가운데로 인도했습니다.그 후 그의 후손들은 섬 [9]끝의 저지대로 흩어졌다.

1568년 4월 11일 스페인인 알바로 데 멘다냐가 말라이타의 유럽인들을 처음 목격했다.좀 더 정밀하게가 발견했고 국내 항해 작은 보트에, 계좌가 쌍돛대 범선 산티아고, Maestre 드 캄포 페드로 오르테가 발렌시아 그리고 조종사로 에르난 가예고는 것에 의해 명령에 출산 예정이었어요[10]그의 계좌에는 Mendaña의 탐험대의 가예고 수석 조종사, 그들이 본국 이름과 아니지만 북쪽 해안의 많은 부분을 검토 섬 말라이타 섬이라 불리는을 설정한다.그 Maramasiki 항로는 강으로 생각되었습니다.한 순간 그들은 전쟁 카누와 화살로에게 발포했다;그들은 주사와 죽이고 일부 부상당한 보복했다 환영을 받았다.[11]하지만, 이 발견된 이후, 모든 솔로몬 제도 체인, 그리고 심지어 그것의 존재를 의심하는, 200년 동안 발견되지 않았다.

노동 무역과 임무

18세기 후반에 그것이 다시 발견된 후, 말라이탄은 포경선 선원들과 흑새잡이들로부터 가혹한 대우를 받았다.외부인과의 접촉도 교육의 새로운 기회를 가져왔다.읽기와 쓰기를 처음 배운 말라이트인은 조셉 와이트와 와테후로,[12] 그는 오클랜드 세인트 존스 칼리지에 있는 주교 존 콜리지 패터슨과 동행했다.

1870년대부터 1903년까지 말라이탄 남성(및 일부 여성)은 호주 퀸즐랜드와 피지로의 계약 노동 거래에서 가장 많은 수의 솔로몬 섬 사람 카나카 노동자를 구성했다.1870년대는 블랙버드로 알려진 불법 채용 관행의 시기였다.말라이트인들은 고용 노동자로 자원봉사를 한 것으로 알려져 있으며, 일부는 농장에서 일하기 위해 두 번째 여행을 하고 있지만 노동체계는 여전히 [3]착취적이다.1901년 호주 연방은 태평양 섬 노동자법을 제정하여 백호주 정책의 전신인 태평양 섬 주민들을 추방하였다.하지만, 많은 섬주민들이 남아서 호주의 남해 섬주민 공동체를 형성했다.말라이타로 돌아온 많은 노동자들은 읽기를 배웠고 기독교인이 되었다.호주에서 추방되는 것에 대한 읽고 쓰는 능력과 항의 서한은 후에 마시나 루루 운동의 [13]선례가 되었다.

가톨릭과 개신교 선교사들 중 많은 이들이 죽임을 당했고, 이러한 폭력적인 명성은 섬의 북쪽에서 동쪽으로 돌출된 '자객단 [14]곶'이라는 뜻의 '아사키데스 곶'이라는 지리적 이름으로 남아있다.이 망토는 허먼 멜빌의 서사시 소설 모비딕에서 소설의 내레이터인 이스마엘에 의해 언급되기도 했다.이스마엘은 트란케의 왕인 가상의 트란코와의 우정에 대해 이야기한다.하지만, 초기 선교사들 중 일부는 1892년 퀸즐랜드 번다버그에서 세례를 받고 1894년 그가 돌아왔을 때 그의 주변에 기독교 공동체를 모았던 피터 암부오파처럼 해외에서 일한 적이 있는 말라이탄들이었다.그의 호소에 대해 플로렌스 영은 1904년 [15]퀸즐랜드 카나카 선교단(SSEC의 조상)의 제1당을 솔로몬으로 이끌었다.성공회와 가톨릭 교회도 이 시기에 선교 활동을 했고 말루와 [16]같은 지역에 학교를 세웠다.국제 노동 무역이 둔화되면서 군도 내의 내부 노동 무역이 발달했고 1920년대까지 수천 명의 말레이시아인들이 다른 [17]섬의 농장에서 일했다.

식민지 지배의 확립

이 시기에 말라이타에는 중앙집권이 없었고 서양의 총과 [18]원예에 대한 시간적 제약을 덜 받는 강철 도구의 도입으로 악화되는 수많은 혈투가 있었다.1880년 무렵, 족장 중 한 명인 콰이술리아는 노동력 모집자들과 노동력 교환으로 무기를 공급받기 위해 협상을 벌였는데, 이 무기 공급은 족장에게 상당한 [19]권력을 주었다.그러나 노동력 채용이 항상 순조롭기만 한 것은 아니다.1886년, 영딕호는 말라이타의 시네랑고에서 공격을 받았고 대부분의 선원들이 [20]살해되었다.1886년, 영국, 포함할 때 캡틴 깁슨 R.N., HMSCuracoa의 영국 보호령 그 영국의 솔로몬 제도 Protectorate,[21]포고로 국내 규제한다고 주장하는 남쪽 솔로몬 제도를 선언했다 Malaita,[20]과 말라이타 섬의 중앙 정부 통제가 1893년에 시작된 Solomons에 관심에서 정의했다.warfare와 불공정 노동 무역은 비록 독일의 서부 영토 취득과 동부 [22]영토에 대한 프랑스의 관심과 동시에 이루어졌다.

아우키는 1909년에 행정 [23]구역인 말라이타의 본부로 설치되었다.정부는 총기를 등록하거나 압수하고, 본세를 징수하고, 부도덕한 전쟁 지도자들의 권력을 무너뜨리는 등 섬을 평정하기 시작했다.그 과정에서 한 명의 중요한 인물은 지방청장 윌리엄 R. 1927년 콰이오족에 의해 살해된 벨은 릴리스라는 생도와 13명의 솔로몬 섬 주민과 함께 그를 담당했다.말라이타 대학살로 알려진 대규모 징벌 원정이 뒤따랐다. 적어도 60명의 콰이오가 [24]죽었고, 거의 200명이 툴라기(보호국의 수도)[25]에 구금되었으며, 많은 성지와 물건들이 파괴되거나 신성모독되었다.[26]이 사건에 대한 분노는 계속되고 있으며 1983년 Kwaio 지역 의회 지도자들은 이 사건에 대한 보상금으로 약 1억 달러를 영국 정부에 요구하였다.중앙정부가 이 요청에 따라 행동하지 않자, 의회는 1986년 [27]총선 보이콧을 장려했다.

1943년 9월 23일 말라이타에서 온 원주민과 무역하는 미 해군 해병대원

솔로몬스 역사에서 중요한 역할을 한 제2차 세계대전은 말라이타에게 큰 영향을 미치지 않았다.아우키는 툴라기가 일본군에 점령되면서 임시 수도가 되었고, 이 곳 역시 일본에 의해 잠시 침략당했지만, 섬에서는 거의 전투가 일어나지 않았다.그러나 대대로 싸운 말라야인들은 마시나 루루(또는 "행진 규칙")라고 알려진 새로운 독립 운동을 가져왔고, 이는 섬 전체에 빠르게 퍼져나갔다.참가자들은 전통적인 종교,[28] 민족, 씨족에 걸쳐 단결했고, 요새화된 비전통적인 마을에 살았으며,[29] 영국과의 협력을 거부했다.말라이타에서의 운동은 상당한 조직이었다.이 섬은 대략 행정 구역별로 9개의 구역으로 나뉘어져 있으며,[30] 각 구역별로 지도자를 선발하였다.법정이 설치되었고, 각각은 영향력 있는 인물이 [31]된 관습적인 추장 (alaha'ohu)이 이끌었다.영국인들은 처음에는 이 운동을 조심스럽게 [31]다루었고, 심지어 그것의 측면도 칭찬했지만, 정부와 운동 사이에 공통점이 없다는 것을 발견했을 때, 무장 경찰 순찰로 단호하게 보복했고, 추장들이 물러가거나 체포되어야 한다고 주장했다.일부는 철회했지만 1947년 9월 대부분 호니아라에서 재판을 받고 테러나 강도 혐의로 기소돼 수년간 [32]중노동을 한 혐의로 유죄 판결을 받았다.

하지만, 그 운동은 지하에서 계속되었고, 새로운 지도자들은 그 조직의 이름을 연방 [33]의회로 바꾸었다.고등판무관은 합의 협상을 위해 말라이타를 방문했고, 말라이타 평의회 구성을 제안했는데, 말라이타 평의회 구성에는 정부의 권한을 인정하고 [34]행정관과의 협력에 동의해야 한다.의회는 솔로몬 [35]제도의 첫 지방 자치체가 되었고, 초대 의장은 살라나 [34]가아였다.마시나 룰의 요소는 적어도 [34]1955년까지 계속되었지만, 평의회의 설립은 말라이타의 긴장을 완화시켰다.평의회는 단순한 회유 수단이 아니라 출범 [36]2년 만에 거의 70건의 결의와 권고안을 고등판무관에게 제출한 것으로 나타났다.

독립 후

솔로몬 제도는 1978년 7월에 독립이 승인되었다.첫 번째 수상은 '아레(말라이타)'의 피터 케닐로리아였다.이 지방들은 1981년에 재편성되었고 말라이타는 말라이타 주의 주요 섬이 되었다.말라이타는 이 나라에서 가장 인구가 많은 섬으로 남아 있으며, 노동 거래 시절부터 이 섬이 담당했던 이주민의 원천이 되고 있다.과달카날에는 [37]호니아라 인구의 약 15%를 차지하는 8개의 "스쿼터" 정착촌을 포함한 많은 지방에 말라이탄 마을이 있다.

과달카날로 이주한 말라이트인들은 1999년 발발한 내전의 초점이 되었고, 말라이트 이글 포스(MEF)는 과달카날과 그들의 모국에서 그들의 이익을 보호하기 위해 결성되었다.솔로몬 제도 지역 지원 사절단(RAMSI)의 조직으로 [38]섬의 인프라 개발에 기여하고 있다.

2019년 솔로몬제도가 대만에서 중국으로 외교인정을 전환하자, 마네세 소가바레 총리가 이끄는 대표단은 큰 적대감을 갖고 환영을 받았고, 지방 정부는 소가바레가 원래 논의하기 위해 도착했던 주제들에 대해 논의하기를 거부하며, 대신 외교 전환에 대한 우려를 나타냈다.말라이타 전역에서는 친대만 시위가 벌어졌고 일부 시위대는 솔로몬 제도로부터 독립을 요구하기도 [39]해 정부의 취약성에 대한 우려가 커지고 있다.

지리

말라이타는 길이 약 164km, 폭 37km의 얇은 섬이다.길이는 북북서남남동 방향으로 되어 있지만, 현지 관습이나 공식 용도는 일반적으로 그것을 남북으로 일직선으로 회전시키고, 일반적으로 북동쪽이나 북서쪽이 [40]더 정확할 때 "동해안" 또는 "북쪽 끝"을 가리킵니다.남서쪽에는 과달카날과 플로리다 군도와 구분되는 필수불가결한 해협이 있다.북동쪽과 동쪽은 북동쪽 212km에 있는 작은 사이카아나를 제외하고 태평양이 펼쳐져 있다.섬의 북서쪽에는 산타 이사벨 섬이 있다.남서쪽에는 좁은 마라마시케 통로로 분리된 남말라이타 섬(소말라이타 또는 마라마시케라고도 불린다)이 있다.그 너머는 솔로몬 군도에서 가장 남쪽에 있는 큰 섬인 마키라 섬입니다.

북말라이타 앞바다의 리프 섬

말라이타의 기후는 매우 습하다.이곳은 변덕스러운 날씨 패턴으로 인해 열대간 수렴 지대(Doldrums)에 위치해 있습니다.태양은 말라이타 상공에서 정점에 있기 때문에 그 효과는 11월과 2월에 가장 뚜렷하다.무역풍은 남반구의 겨울 동안 나타나며, 약 4월부터 8월까지 남동쪽에서 꽤 꾸준히 불어요.여름에는 몬순의 가장자리가 섬 위로 불어온다.주변 바다 때문에 대기 온도는 상당히 일정하며, 일별 최고 기온과 최저 기온의 차이는 평균 7.6°C(13.6°F)입니다.그러나 1년 동안 그 차이는 훨씬 작습니다. 가장 따뜻한 달의 평균 일교차는 가장 추운 달의 일교차보다 1.9°C(3.4°F)에 불과합니다.강우량이 많고 습도가 높다.가장 일반적인 일상의 패턴은 단열 과정을 따르며, 고요하고 맑은 아침, 그리고 바다 위의 고기압에서 바람이 불어 흐리고 가랑비가 내리는 오후가 된다.밤에는 날씨 패턴이 역전되어 이슬과 이슬이 내리면서 아침 구름을 흩어지게 한다.열대성 저기압은 유일한 격렬한 날씨이지만 [41]파괴적일 수 있다.

이 군도의 다른 섬들처럼, 말라이타는 안데스 산맥 근처에 있고, 따라서 태평양 불의 고리의 일부를 형성합니다.지진은 그 섬에서 흔하지만, 현재의 화산 활동에 대한 증거는 거의 없다.말라이타의 주요 구조적 특징은 섬의 길이를 따라 이어지는 중앙 능선이며, 측면 능선과 몇 개의 외곽 언덕이 있다.아우키와 콰이항 사이에는 중앙 능선을 북쪽과 남쪽 절반으로 나누는 중앙 구릉지대가 있는데, 콰이항은 약간 더 길다.북쪽 능선은 약 980m(3,200ft)의 높이에 이르며, 남쪽 능선은 1,300m(4,275ft)에 이른다.지질학적으로, 말라이타는 현무암 침입핵을 가지고 있으며, 대부분의 장소에는 퇴적암 지층, 특히 석회암과 셰르트로 덮여 있고 화석이 흩어져 있다.석회암은 수많은 싱크홀과 [42]동굴을 제공한다.

말라이타의 지형도.

말라이탄 수문학에는 젊은 배수 패턴의 특징인 수천 개의 작은 샘, 시냇물이 포함되어 있습니다.높은 고도에서 폭포는 흔한 일이며, 일부 지역에서는 협곡이 석회암을 통해 잘려나갔습니다.해안 가까이, 강은 느리고 깊으며, 자갈, 모래, 진흙의 충적 퇴적물과 함께 기수가 많은 맹그로브 늪을 형성합니다.해안 평야는 매우 좁다.내륙의 토양은 습한 검은색, 건조한 검은색, 그리고 붉은색의 세 가지 유형으로 이루어져 있습니다.토란을 제외한 대부분의 원예에는 물이 잘 빠지지 않는 젖은 검은 토양은 계곡이나 경사면 기슭에서 발견된다.드라이 블랙은 최고의 정원 가꾸기 장소가 된다.붉은 토양(아마 라테라이트)은 유출물을 흡수하지 않고 단단한 지각이 형성되어 정착지로 [43]선호된다.

환경

고도에 따라 여러 가지 식생대가 있습니다.해안을 따라서는 판다누스, 코코넛, 덩굴이 우세한 바위나 모래사장이거나 맹그로브와 사고야자를 지탱하는 늪지대가 있다.터미널리아는 건조한 지역에서 자란다.약 2,500피트(760m)에 이르는 낮은 경사면에는 바얀, 카나륨, 인도-말레이야 경재, 그리고 더 높은 고도에서는 대나무로 이루어진 경재 숲이 있습니다.숲이 우거진 숲에는 비교적 덤불이 거의 없다.이 지역은 또한 인간이 가장 집중적으로 재배하는 지역이기도 합니다. 이 지역은 버려지면 관목과 부드러운 나무로 거의 무성한 2차 숲이 자랍니다.약 2,500피트(760m) 위에는 구름 숲이 있고, 이끼, 지의류, 그리고 우거진 키 큰 식물인 소철나무가 빽빽하게 깔려 있습니다.

대부분의 태평양 섬들처럼, 많은 수의 포유류가 없다.여러 종의 박쥐 외에도 돼지, 호박, 설치류 등이 소개되고 있다.맹그로브 늪에는 듀공도 있고, 석호에는 돌고래도 있습니다.

파충류와 양서류도 흔한데, 특히 스컹크와 도마뱀붙이류는 그렇다.악어는 한때 흔했지만, 가죽 때문에 사냥되는 경우가 너무 잦아 거의 멸종되었다.엘라피드과에는 독이 있는 바다뱀 몇 마리와 독이 있는 육지뱀 두 종류가 있습니다.다양한 크기의 개구리들도 많이 있습니다.

어류와 수생 무척추동물은 인도-태평양 지역의 전형적인 동물이다.민물고기에는 몇 가지 종류가 있습니다. (미드스키퍼와 다른 여러 종류의 텔레오스트 물고기 포함), 맹그로브 게와 코코넛 게가 있습니다.땅에서는 지네, 전갈, 거미, 그리고 특히 곤충들이 매우 흔하다.곤충의 모든 일반적인 목은 화려한 나비들을 포함하여 표현된다.일반적인 아노펠레스 모기는 비박스 말라리아의 풍토성을 보장한다.

말라이트인들은 한때 섬의 중심에 사는 유인원이 있다고 믿었는데, 이 유인원은 키가 4.55피트(1.41.5미터)이고 바나나 [44]농장을 습격하기 위해 무리를 지어 온다고 한다.

많은 수의 새들이 있고 종류도 다양합니다.1931년 에른스트 마이어의 [45]조사에서 거의 모든 아비파우나 가족이 발견되었다.앵무새, 코카토, 올빼미의 여러 종이 애완동물로 길러진다.어떤 새들은 말라이타의 고유종이다.

중요한 조류 지역

말라이타 고지는 멸종위기 또는 풍토조류 개체군을 지원하기 때문에 BirdLife International에 의해 중요한 조류 지역(IBA)으로 지정된 장소를 형성하고 있다.58,379 헥타르로 섬의 가장 높은 봉우리와 주변의 산지와 저지대 숲을 포함하고 있다.이 유적이 확인된 중요한 새로는 금속성 비둘기, 밤배황제비둘기, 창백한 산비둘기, 로리킷 공작부인과 붉은귀비둘기, 말라이타 환타일, 말라이타 흰눈박이 등이 있다.사이트에 대한 잠재적 위협에는 벌목과 인구 [46]증가가 포함됩니다.

돌고래 사냥

주요 기사: Malaita 돌고래 드라이브 사냥

말라이트의 구전 역사에 따르면, 바라파이푸라는 이름의 폴리네시아 여성이 온통 자바 환초에서 돌고래 드라이브 사냥을 소개했고, 그녀는 사냥 장소였던 남말라이타의 파날레이 마을에 정착했다.돌고래 사냥은 기독교 선교사들의 영향으로 19세기 중반에 중단되었다.그러나 1948년 파날레이, 발란데(북쪽으로 10km), 아타, 펠라스부아, 술루푸(라우 라군), 음비타아마 항을 포함한 여러 섬의 정착지에서 부활했다.대부분의 지역에서 2004년까지 [47]사냥은 다시 중단되었다.하지만, 남말라이타의 파날레이는 여전히 뛰어난 돌고래 사냥 [48]마을로 남아있었다.

돌고래는 먹이, 이빨, 그리고 살아있는 수출용으로 사냥된다.특정 종의 이빨은 무역, 신부 가격 의례 전통, 장례식, 보상 등에 가치가 있다.멜론머리고래의 이빨은 전통적으로 가장 바람직했지만, 그것들은 너무 많이 사냥되어 지역적으로 희귀해졌다.사냥되는 다른 종들은 스피너 돌고래와 범열대 얼룩 [49][50]돌고래이다.인도-태평양 병코돌고래(Tursiops aduncus)는 살아있는 수출용으로 포획된 반면 병코돌고래는 이빨이 [51]가치가 없다고 여겨져 사냥되지 않는다.

최근에는 남말라이타 섬의 마을에서만 돌고래 사냥을 계속하고 있다.2010년, 파날레이, 월렌데, 비타마에 마을들은 비정부기구인 어스 아일랜드 연구소와 돌고래 사냥을 중단하기로 합의하는 각서에 서명했다.그러나 2013년 초 합의가 깨지고 파날레이의 몇몇 남자들이 [52]사냥을 재개했다.돌고래 사냥은 2014년 [53]초에 계속되었다.남태평양고래연구 컨소시엄, 솔로몬제도 수산해양자원부, 오리건주립대 해양 포유류 연구소의 연구원들은 2013년 솔로몬제도의 파날레이 마을 사냥꾼들이 적어도 1,500마리의 범열대성 얼룩돌고래를 포함하여 1,600마리 이상의 돌고래를 죽였다고 결론지었다.돌고래, 방적돌고래 159마리, 병코돌고래 [54]15마리.1976-2013년 동안 총 사망자 수는 15,[54]400명 이상이었다.말라이타에서 돌고래 이빨이 거래되는 가격은 2004년 18c에서 2013년 [54]약 90c로 올랐다.

인구통계 및 문화

말라이탄 아이
말라이탄 족장이요

말라이탄은 다양한 표현형이다.피부는 풍부한 초콜릿에서 황갈색에 이르기까지 다양하며, 폴리네시아인들보다 가장 진하지만, 일반적으로 말라이트인들이 "흑인"[55]이라고 부르는 부건빌이나 서부 솔로몬 사람들만큼 어둡지는 않다.대부분 짙은 갈색이나 검은 털이 나 있지만, 붉은 금발, 노란색, 희끗희끗한 금발, 흑색, 그리고 구겨진 것부터 물결치는 것까지 다양한 색을 띠고 있다.관광객들은 종종 말레이시아의 금발이 과산화물에 의해 탈색되었다고 오해하지만, 그렇지 않다; 금발이나 붉은 머리 색깔은 매우 자연스럽다.남성형 대머리는 널리 퍼져 있지만 유럽인들만큼 흔하지는 않다.대부분은 매끄러운 피부를 가지고 있지만, 몇몇은 팔, 다리, 가슴에 털이 나고 수염을 기르고 있다.대부분의 말라이트인들은 평균적인 유럽인들보다 키가 작지만 네그리토만큼 작지는 않다.비교적 건장한 체격은 연안 인구에서 더 흔하지만, 고도가 높은 사람들은 [56]더 마른 경향이 있다.

언어 및 민족 그룹

말라이타의 언어 지도(소형 말라이타 포함)

말라야인들은 말레이폴리네시아어족의 하위 분파인 말라야어족에서 다양한 언어를 사용합니다.그 다양성은 한 때 생각했던 것만큼 크지 않고, 어떤 그룹들은 상호 이해할 수 있다.언어 수에서 일부 과장된 것은 단어 놀이로서 금기와 메타제스가 널리 사용되는 것을 감안할 때 사전 통계학적 기법과 언어 연대 분석의 부적절함 때문일 수 있다.해롤드 M.에 따르면. 로스, 섬의 축을 따라 북쪽에서 남쪽으로 언어 집단은 대략 북말라이타어족이다(일반적으로 토아바이타, 바울레아, 백구, 파탈레카, 라우 등 표준 명칭이 없는 방언의 집합), 능선 사이의 구릉지대에 있는 콰라어족, 지리학적 섬의 중심에 있는 키오어족이다.남쪽으로.이것들은 각각 섬의 너비에 걸쳐 퍼져있다.또한 콰라에와 콰이오 지역 사이의 서해안 석호에는 랑갈랑가족이 있고 콰이오와 아레아 지역 사이의 서해안에는 콰이오의 방언일 수 있는 콰레와레오가 있다.남말라이타에서 사용되는 Sa'a도 이 [57]과의 일원이다.상호 이해성은 또한 집단 간의 무역과 상호 결혼에 의해 도움을 받는다.

말라이타 사람들은 그들의 문화의 많은 측면을 공유하지만, 그들은 일반적으로 언어적인 측면에 따라 민족 집단으로 나뉜다.식민지 이전 시대에는 정착지가 작고 자주 이주했다.불가지 혈통(건국 조상의 부계)과 동족 혈통(결혼을 앞지른 여성의 연결을 통해)은 둘 다 중요하다.이러한 계통은 거주권과 토지 이용권을 복잡한 방식으로 결정한다.북부 지역에서는 지역 혈통 집단이 의식 위계질서에 의해 연합되어 대부분 자율적이지만, 뉴기니 고지대의 특정 집단과 유사한 방식으로 그들의 관계를 개념화한다.중앙 지역에서는, 지역 혈통 집단은 완전히 자치되어 있지만, 여전히 의식에 의해 연결되어 있다.남쪽에서는 '아레족'이 보다 위계적인 조직과 외향적인 성향을 발달시켰으며,[58] 남쪽에서는 소말라이타의 세습 족장과 의식에서 절정에 이르는 문화적 전통이다.이러한 일반화의 예외 중 하나는 약 200년 전 남부 말라이타의 여러 해안 지역(및 앞바다 섬)에 정착하여 문화 교류가 거의 없었던 북부 라우와 같이 보다 최근에 이주한 문화들이다.[59]

종교

섬의 전통 종교는 조상 숭배입니다.한 구전 전통에 따르면, 초기 주민들은 창조자의 이름을 알고 있었지만, 그의 이름이 너무 신성해서 아이들에게 말하고 싶지 않았다.대신, 그들은 자녀들에게 그들의 중재자가 [60]될 조상들에게 그들의 요청을 전달하라고 가르쳤다.말라이타의 일부 지역에서는 창조에 책임이 있는 높은 신이 현재 활동에서 은퇴하여 아가리마에(Agalimae, 우주의 [60]신)로 알려져 있다.지역 혈통 집단은 제관(말라이타 [61]북부의 파타아부)이 이끄는 신사에서 그들의 조상을 기립니다.말라이타에서는 신성함뿐만 아니라 토지 [62]분쟁을 해결할 수 있는 영토 표시 역할을 하기 때문에 많은 신사가 보존되어 왔다.

유럽의 접촉으로 가톨릭과 성공회 신자들은 복음서를 전파했고 많은 선교사들이 살해되었다.원래 퀸즐랜드에 본부를 둔 개신교 South Sea Evelopical Mission (SSEM, 현재 South Sea Evelopical Church, SSEC)은 그들의 모국에 있는 수입 노동자들을 따라가면서 상당한 침입을 했다.최근에, 야훼의 증인과 제7일 재림교회는 [63]많은 사람들을 개종시켰다.독립 [64]기간 동안 협력의 선례를 남긴 국가 종파간 단체인 솔로몬 제도 기독교 연합회에서 많은 말라이인들이 활동해 왔다.콰이오족은 기독교에 [65]가장 저항해 왔다.

경제.

대부분의 경우, 말라이트인들은 토란과 고구마를 가장 중요한 작물로 하는 자급 농업으로 살아남는다.정부의 통제가 확립된 후, Baunani 근처의 서해안에 농장이 설립되었습니다.하지만, 많은 말라이트인들은 군도의 다른 섬에 있는 농장에서 일하는데, 대부분의 경우 서양의 명품을 살 수 있는 유일한 방법이다.소매업은 주로 호니아라에 본사가 있는 중국 상인에 의해 이루어졌으며, 섬의 외진 곳에 상품을 발송하고, 때로는 외진 [29]곳에 "가게"를 두는 중간상인들이 물건을 구입하기도 했다.

예술

말라이트인들은 음악과 춤으로 유명하며, 이것은 때때로 의식과 관련이 있다.판파이프 앙상블로 유명한 '아레'를 포함한 몇몇 그룹들은 종교적 [66]이유로 전통음악이 더 이상 공연되지 않는 SSEC 멤버들이다.세속적인 춤은 솔로몬의 널리 퍼진 패턴과 비슷하며, 농원 노동 집단이나 호니아라의 극장에서 배운 동작을 따릅니다.신성한 춤은 엄격한 형식적인 패턴을 따르며,[67] 그룹에 팬피퍼를 포함합니다.어떤 춤은 화요일 춤, 낚시에 관한 전통적인 활동, 배와 물고기의 움직임, 그리고 머리 [68]위의 새들을 묘사합니다.

랑갈랑가 석호에서 제조된 말라이탄 조개돈은 전통적인 통화로 솔로몬 제도에서 부건빌까지 [69]사용되었습니다.그 돈은 작은 광택이 나는 껍데기 원반으로 구성되어 있으며, 이 원반은 드릴로 뚫려 끈 위에 놓여 있다.그것은 신부값, 장례식 잔치, 보상금, 그리고 현금 등가물로서의 일반적인 목적으로 사용될 수 있다.그것은 장식과 신분 상징으로도 착용된다.tafuliae로 알려진 표준 단위는 길이가 1.5m인 여러 가닥입니다.이전에는 마키라와 [70]과달카날에서도 돈이 만들어졌다.그것은 여전히 말라이타에서 생산되고 있지만, 아버지로부터 아들에게로 많은 것이 계승되고 있고, 오래된 전통 현은 [71]현재 드물다.돌고래 이빨은 또한 돈으로 사용되며, 종종 [70]벨트로 짜여진다.

메모들

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레퍼런스

Wikimedia Commons에는 Malaita 관련 미디어가 있습니다.
  • Roger Keesing, Kwaio Religion: 솔로몬 섬 협회의 산 자와 죽은 자.뉴욕: 콜롬비아 대학 출판부, 1982.
  • 로저 M.키싱과 피터 코리스.서풍을 만난 번개: 말라이타 대학살.멜버른:옥스퍼드 대학 출판부, 1980년
  • 재닛 켄트.솔로몬 제도요해리스버그, 펜실베이니아: Stackpole Books,
  • James Page, 'Malaita에 대한 교육과 교양:민족간 친밀감과 민족간 친밀감의 민족지.이문화 연구 저널.1988. #15/16:74-81. http://eprints.qut.edu.au/archive/00003566/에서 온라인으로 입수할 수 있습니다.
  • Ples Blong Iumi: 솔로몬 제도: 지난 4천 년.호니아라:1989년 남태평양 대학교
  • 해롤드 M.Ross. Baegu:솔로몬 제도 말라이타에 있는 사회 생태 기구.시카고:일리노이 대학교 출판사, 1973년.

추가 정보

  • 구피, 헨리 B. (1887) 솔로몬 군도와 그 원주민.런던: Swan Sonnenschein, Lowrey & Co.