펜타클

Pentacle

펜타클(Aleister Crowley이어 Telema에서 팬타클로도 철자 및 발음됨)은 마법의 발동에 사용되는 부적으로 보통 양피지, 종이,[1] 천 또는 금속으로 만들어지며, 마법의 디자인은 여기에 그려집니다.보호 기호도 포함할 수 있으며(때로는 뒷면에도 포함), 일반적으로 솔로몬의 국새 6점 형태이다.

펜타클은 옷 가슴 부분에 꿰매거나 목에 매달리거나 땅이나 제단에 평평하게 놓여 있는 납작한 물건일 수 있다.펜타클은 거의 항상 원반이나 납작한 원처럼 생겼다.그러나 황금새벽의 은밀한 기사단에서는 회동의 삼각형 안에 펜타클을 놓는다.

많은 종류의 펜타클이 솔로몬의 열쇠라고 불리는 그림에서 발견될 수 있다.펜타클은 다른 마법 도구들과 함께 위카라고 불리는 네오파간 마법 종교에서도 사용된다.황금새벽과 위카 훈장에서 펜타클은 고전적인 요소인 [2][3]지구를 상징한다.1909년 Rider-Waite-Smith 타로 갑판(오각형은 Arthur Edward Waite에 의해 설계됨)과 그에 기반을 둔 후속 타로 갑판, 그리고 Wicca에서는 펜타클이 디자인에 펜타그램을 두드러지게 포함시켰다.이 형태의 펜타클은 제단 위나 그 자체의 신성한 공간으로 사용될 수 있는 원반 위에 형성된다.

정의들

펜타클을 묘사한 최초의 문서는 사이비 피에트로 다바노헵타메론이라고 불리는 1500년대의 그리모아이어와 솔로몬열쇠였다.헵타메론에는 펜타클이 하나밖에 없는 반면 솔로몬의 열쇠에는 수십 개의 다른 펜타클이 있습니다.헵타메론 펜타클은 파티 십자가와 문자로 장식된 육각형인데 반해 솔로몬의 펜타클 열쇠는 매우 다양한 디자인을 가지고 있는데, 그 중 단 두 개만이 펜타클이다.그것은 펜타클이 본질적으로 펜타클이라고 말하는 1900년대에 유행했던 펜타클의 정의와 대조된다.

'위카의 아버지'로 알려진 제럴드 가드너는 1909년 라이더-와이트-스미스 타로[citation needed] 갑판에서 펜타클에 대한 개념을 많이 얻었다. 이 갑판에는 펜타클이 펜타그램으로 덮여 있다.가드너의 1949년 저서 "High Magic's Aid"와 1954년 책 "Witchcraft Today"에서 가드너는 펜타클을 펜타그램을 의미하려는 "5점 별"로 정의했다.가드너는 1959년 저서 마법의미에서 펜타클을 펜타클과 동의어로 정의했다.

오늘날의 많은 위칸들 사이에서는 '펜타클'에 대한 특별한 정의가 있습니다.즉, '펜타클'은 [3]원으로 둘러싸인 '펜타클'을 말한다.

어원학

이 단어는 1561년 영어에서 처음 기록되었으며, 초기 프랑스어 사용에서 유래했다.그 프랑스어 단어는 "탈리스만"의 의미를 가지고 있었다.프랑스어 '펜타콜로'는 라틴어 '펜타큘럼'에서 따온 것으로 이탈리아어 '펜타콜로'에서 따온 것이다.

옥스포드 영어 사전은 이전 판에서 "어떤 사람들은 그것을 중세 프랑스어 단어 '펜타콜' 또는 목에 차고 다니는 보석이나 장식품인 '펜타콜'[4][5]과 연결시킬 것"이라고 계속해서 말했다.신지학회가 용어집에서 채택한 파생어는 다음과 같습니다.

그것은 이탈리아어와 프랑스어를 통해 뿌리에서 "걸기"로 전달될 가능성이 높으며, 이는 목에 거는 펜던트나 부적에 해당합니다.펜타클의 한 형태가 펜타클 또는 별-펜타곤이라는 사실로부터, 단어 자체는 그리스 펜테와 연결되었다.[6]

마법의 물건으로서

펜타클은, 단어의 소리에도 불구하고, 종종 옛 마법의 텍스트에서 "5"의 함축은 없었지만, 오히려 어떤 상징이나 문자가 새겨진 마법의 부적이었다.그들이 별 모양의 형상을 통합했을 때, 이것들은 [citation needed]펜타그램보다는 육각형이었다.다양한 모양과 이미지를 보여주는 펜타클은 솔로몬의 열쇠와 같은 오래된 마법의 그림자에 나타난다; 하인리히 코넬리우스 아그리파가 요약하듯이, 그들의 용도는 "미래의 모든 것을 알고, 자연 전체를 지배하고, 악마와 천사에 대한 힘을 가지고, 기적을 행하기 위한 것"이었다.아그리파는 모세의 마술의 위업을 다양한 펜타클에 [7]대한 그의 지식으로 돌렸다.

아그리파에게 잘못 귀속된 신비철학 제4권(1565년경)은 펜타클을 어떻게 공식화해야 하는지에 대한 자세한 지침을 제공한다.

하지만 이제 우리는 신성하고 신성한 펜타클스와 시그일에 대해 이야기하게 되었다.이 펜타클은 마치 어떤 성스러운 징조처럼 우리를 악으로부터 보호하고 악령을 결박하고 박멸하고 쫓아내는 것을 돕고 돕고, 선한 영혼을 유혹하고, 화해시키는 것입니다.그리고 이들 펜타클은 우리 최고 등급의 선한 영혼의 문자, 또는 적절하고 적절한 성문이나 계시의 성스러운 그림으로 구성되어 있다.그 중 많은 것의 경로와 장원에 따라 기하학적 형상과 신의 신성한 이름으로 구성되거나, 또는 그것들의 모든 것이 복합되어 있다, 또는 매우 m이다.어떤 [8]혼합물이든요

프란시스 배럿은 그의 영향력 있는 작품 1801의 매거스에서 거의 그대로 이러한 지시를 반복한다.

펜타클에 사용되는 또 다른 일반적인 디자인은 사토르-아레포-테넷 [9]광장과 같은 마법의 광장이다.

골든마법 체계에서 어스 펜타클은 어뎁트의 네 가지 기본 "무기" 또는 도구 중 하나입니다.이 무기들은 "내면의 자아를 나타내기 위해 사용되는 힘의 상징적 표현, 신의 [10]화신에 필요한 요소들"이다.

황금새벽제에는 혼령을 불러들이기 위한 다른 펜타클들도 사용되는데, 이것들은 세 개의 동심원 안에 셀틱 [11]십자가처럼 동그라미와 원을 그리고 십자가를 그렸기 때문에 소환될 혼령의 이름과 기호가 새겨져 있다.

A'A'에 대한 Alister Crowley의 설명에 따르면, 펜타클은 밀랍, 금, 은-길트 또는 일렉트로넘 매직엄의 원반으로 직경이 8인치, 두께가 0.5인치이다. 네오피테는 "그의 이해와 인제니엄에 의해 우주를 나타내는 기호를 고안하고"[12] 디스크에 새겨야 한다.

그러므로 천국의 전체 구조 아래 이동하거나 움직일 수 있는 것은 없지만, 이 팬터클에 포함되지 않은 것은 "지름 8인치, 두께 0.5인치"입니다.불은 전혀 문제가 되지 않는다; 물은 원소의 결합이다; 공기는 거의 모든 원소의 혼합이다; 지구는 혼합물과 결합에 모든 것을 포함한다.지구의 [13]상징인 이 팬터클과 함께해야 한다.

펜타클은 위카 에서 마법 도구로 사용되기도 하는데, 일반적으로 특정 에너지를 소환하거나 [2]영혼을 소환하는 데 사용됩니다.

고용방법

마법의 소환을 다루는 많은 오래된 그림에서 펜타클은 목에 걸려 있어 조작자에게 보호와 권한을 준다고 묘사된다.요하네스 트리테미우스는 보호 서클을 던지기 직전에 마술사가 펜타클을 착용하도록 했습니다.

그리고 반지와 펜타클을 들고, 오른손의 작은 손가락에 반지를 끼우고, 펜타클을 목에 걸어라; (참고, 펜타클은 깨끗한 처녀 양피지에 쓰여지거나, 은으로 된 네모난 접시에 새겨져 목에서 가슴까지 매달려 있을 수 있다.)[14]

솔로몬 열쇠의 한 버전은 책에 그려진 "위대한 펜타클"과 부적으로 사용하기 위해 양피지 조각에 잉크로 그려진 다른 펜타클 컬렉션을 모두 언급하고 있습니다.

당신이 태어난 날과 시간에, 어느 쪽이든 목에 매달 수 있도록 그것들을 보존하고, 그 후 매일 목에 매달린 이름을 열 번 동양 쪽으로 향하게 하면, 마법이나 다른 어떤 위험도 당신에게 [15]해를 끼칠 수 없다는 것을 확신할 수 있다.

펜타클은 영혼의 부활에 매우 중요하다.상당히 전형적인 호출에는 펜타클의 디스플레이와 관련된 일련의 효력 상승이 수반됩니다.

...만약 그들이 즉시 나타난다면, 그것은 좋다.그렇지 않다면, 주인에게 그가 영혼들을 구속하고 명령하기 위해 만들어 놓아야 할 봉헌된 펜타클을 드러내게 하고, 그의 목에 메고, 그의 왼손에는 훈장(또는 펜타클)을 들고, 오른손에는 봉헌된 칼을 들고, 그의 동료들을 격려하게 하라.큰 소리로 말합니다.

여기 비밀스러운 것의 상징, 깃발, 깃발, 정복자 신의 깃발, 그리고 공중의 힘을 강제하는 전능하신 분의 팔이 있다.나는 그들의 힘과 미덕으로 너희에게 절대적으로 명령한다. 너희가 어디에 있든지 간에, 우리 앞에 다가서서고, 우리가 권능하신 하나님의 덕으로 너희에게 명령할 모든 일에 있어서, 우리에게 순종하지 말 것을.빨리 와서 나타나지 말고 겸손하게 대답하시오

만약 그들이 이때 나타나면, 그들에게 펜타클을 보여주고 친절하고 상냥하며 예의 바르게 그들을 맞이하라. 이성과 대화를 나누고, 그들에게 당신이 요구한 모든 것을 질문하라.

그러나 반대로 그들이 아직 나타나지 않고 오른손에 성스러운 칼을 들고 성스러운 덮개를 벗기면서 펜타클이 드러나는 경우 마치 싸움을 시작하려는 것처럼 칼로 허공을 치고, 동료들을 위로하고 격려하고, 그리고 나서 크고 엄한 목소리로 반복한다.다음 설명: ...[16]

일단 영혼이 나타나고 구속되면, 펜타클은 다시 덮이지만, 영혼에 대한 요구가 있을 때마다 또는 강제로 떠나게 될 때마다 드러난다.

골든 던 시스템에서는 펜타클이 목에 매달려 있는 것이 아니라 천으로 감싼다.마술사는 펜타클을 착용하는 대신 가슴에 라멘을 착용한다.

갤러리

인타로

전통적인 동전 수트는 1909년 골든 던의 시작자인 A. E. 웨이트와 파멜라 콜먼 스미스에 의해 디자인된 라이더-웨이테 타로 갑판에서 "펜타클"로 수정되었다.

타로에서는 소 아르카나가 칼, 배턴, 컵, 동전 등 4벌로 나뉜다.엘립하스 레비의 혁신 이후, 타로 점괘에 대한 많은 영어 작가들은 이제 동전을 "펜타클"이라고 부릅니다.펜타클을 사용한 최초의 타로 갑판은 1909년 라이더-웨이트-스미스 타로 갑판이었다.그 갑판은 펜타클 한 벌을 가진 후속 타로 갑판을 만드는 데 영감을 주었다.Rider-Waite-Smith 타로 갑판에서 Arthur Edward Waite는 펜타클을 펜타그램이 그려진 황금 원반으로 디자인했습니다.펜타클의 위칸 스타일은 펜타클 기호로 덮인 원반으로, 라이더-웨이트-스미스 타로 데크의 펜타클에 바탕을 두고 있다.

수학에서

펜타클이라는 용어는 Grumbaum과 Shepard의 타일링과 패턴에서 펜타클과 비슷하지만 내부 [19]선이 없는 10개의 선분들로 구성된 5점 별을 나타내기 위해 사용됩니다.

레퍼런스

  1. ^ Crowley, Aleister. A Master of the Temple (Liber CLXV) (PDF). Retrieved 21 June 2007. '프렌더 V.I.O.의 팬터클'
  2. ^ a b Farrar, Janet; Farrar, Stewart (1996) [1981]. "The Witches' Way". A Witches' Bible. Custer, Washington: Phoenix. ISBN 0-919345-92-1.
  3. ^ a b Guiley, Rosemary (1989). The Encyclopedia of Witches and Witchcraft. New York: Facts on File. pp. 122–124. ISBN 0-8160-2268-2.
  4. ^ "Pentacle". Oxford English Dictionary (2nd ed.). Oxford University Press. 1989.
  5. ^ Godefroy, Frédéric (1881–1902). Dictionnaire de l'ancienne langue française et de tous ses dialectes du IXe au XVe siècle. Vol. 6. Paris: F. Vieweg. p. 88. OCLC 1034921.
  6. ^ de Purucker, Gottfried, ed. (1999). "Pa-Peq". Encyclopedic Theosophical Glossary. Theosophical University Press. ISBN 978-1-55700-141-2.
  7. ^ Agrippa, Heinrich Cornelius (1651) [1533]. "Of Occult Philosophy, Book 3, Part 5". Translated by French, John. Retrieved 29 August 2006.
  8. ^ Anonymous (1655) [c. 1565]. "Concerning Pentacles and Sigils". Fourth Book of Occult Philosophy. Translated by Turner, Robert. Retrieved 29 August 2006.
  9. ^ Abraham ben Simeon, of Worms (1975) [1897]. "Introduction by Mathers". The Book of the Sacred Magic of Abramelin the Mage. Translated by MacGregor Mathers, S. L. New York: Dover. ISBN 0486232115.
  10. ^ Regardie, Israel (2003). The Golden Dawn. St. Paul, Minnesota: Llewellyn. p. 47. ISBN 0-87542-663-8. Volume I, section 94.
  11. ^ Regardie, Israel (2003). "Z.2: Magical Formulae". The Golden Dawn. St. Paul, Minnesota: Llewellyn. p. 380. ISBN 0-87542-663-8. Volume III, section 159.
  12. ^ Crowley, Aleister. "The Pantacle". Liber CDXII: Liber A vel Armorum. A∴A∴.
  13. ^ Crowley, Aleister (1997). "The Pantacle". Magick: Book 4, Liber ABA. York Beach, Maine: S. Weiser. p. 95. ISBN 0-87728-919-0.
  14. ^ Trithemius, Johannes (c. 1801). The Art of Drawing Spirits Into Crystals. Translated by Barrett, Francis.
  15. ^ The Veritable Clavicles of Solomon. Translated by Rabbi Abognazar from Hebrew to Latin.
  16. ^ The Key of Solomon. Translated by MacGregor Mathers, S. L.
  17. ^ Shah, Idries (1958) [1957]. The Secret Lore of Magic: Books of the Sorcerers. New York: Citadel. OCLC 1066407.
  18. ^ "Peter of Abano: Heptameron, or Magical Elements".
  19. ^ Grünbaum, Branko; Shephard, G. C. (1987). Tilings and Patterns. W. H. Freeman. ISBN 0716711931.

외부 링크