위카의 교회와 학교

Church and School of Wicca
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Churchandschoolofwiccalogo.jpg
위카 교회의 로고
포메이션1903
유형신종교운동
위카
본부미국 웨스트버지니아 주 힌튼.
파운더스
개빈과 이본 프로스트

위카 교회와 학교는 1968년 개빈 프로스트와 이본 프로스트에 의해 설립되었다. 이 교회는 미국에서 처음으로 연방에서 인정받은 위카 종교 교회였다. 프로스트의 위카에 대한 독특한 해석에 관한 통신 강좌로 잘 알려져 있다. Church and School은 웨스트 버지니아 주의 Beckley에 위치해 있다.

역사

위카 교회는 1968년에 설립되었다.[1] 개빈 프로스트는 영국 태생의 항공우주 엔지니어였다.[2] 선사시대 유적지로 가득한 영국 남부 솔즈베리 평원의 한 항공우주 회사에서 일하는 동안 그는 드루이드에 관심을 갖게 되었다.[3] 그의 아내 이본은 영성주의에 바탕을 둔 미국인이었다.[2] 그리고 나서 그는 성에서 위칸 그룹으로 시작되었다고 주장했다. 미주리 주, 루이스.[3] 성에서 살 때. 루이스는 다른 사람들에게 Wicca에 대해 가르칠 수 있는 통신 강좌를 개발했고, 이 강좌들을 "School of Wicca"[4]라고 광고했다. 이들은 교서 과정 형태로 종교 교습을 전파함으로써 초기 형태의 위카보다 더 넓은 범위의 사람들에게 도달하고 있으며, 종교가 '강력한 종교 세력'[2]이 되기 위해서는 이것이 필요하다고 주장했다. 그들은 일부 위칸 집단이 관찰한 비밀이 더 넓은 사회로부터 불신과 박해를 가져온다고 믿으면서 위카를 공개적으로 제시해야 한다고 강하게 믿었다.[3]

"진짜 곤경에 처한 사람들은 세미스케이트인 사람들이다; 소문이 그렇게 시작된다. 공개적이다. 정부는 당신의 권리를 끝까지 지켜줄 것이다. 왜냐하면 그것이 우리가 미국에 설정된 방식이기 때문이다. 하지만 만약 당신이 사적이고 비밀이라면 사람들이 와서 한밤중에 당신의 헛간을 불태울 것이다. 그리고 나서 누가 너를 변호할 것인가."

Gavin and Yvonne Frost[5]

프로스트 부부는 1960년대 후반에 "위카"라는 용어를 채택했는데, 그 때 이교도 마법 공동체 내에서 그들의 종교의 이름으로 점점 더 많이 쓰이게 되었다.[6] 두 사람은 1970년대 후반까지 페이건(Pagan)이라는 용어를 사용해 저항했다.[2] 1975년에 Yvonne은 "나는 나를 이교도라고 생각하지 않는다. 나는 어떤 자연의 신도 숭배하지 않는다. 나는 성별이 없는 이름없는 사람에게 다가가고 있다.[7]

그의 변호사들과 함께, 개빈은 1972년 국세청으로부터 그의 학교에 대한 종교적인 인정을 받았다. 이것은 그의 교회가 미국에서 처음으로 인정받는 위카 교회가 되는 결과를 낳았다.[4] 그 해 후반에 그들은 교회와 학교를 풀타임으로 일하기 시작했다.[4] 개빈은 자신을 대주교로 임명하고, 이본은 주교로 임명했으며, 그들은 교회를 통해 스스로 신학박사를 수여했다.[4] 이 부부는 처음에 돼지 농장을[7] 운영하는 미주리주 살렘으로 이주한 뒤 1974년 노스캐롤라이나주 뉴베른으로 이주했다.[4] 그곳에서 그들은 생존 공동체를 설립하려고 노력했지만 실현되지 못했다.[4] 1970년대 후반에 그들은 매년 "삼하인 세미나"를 개최하기 시작했고, 그곳에서 주로 통신 강좌의 학생들을 위한 워크숍, 의식, 강의가 열렸다.[8] 1996년 그들은 웨스트 버지니아의 힌튼으로 이주했다.[4] 이후 1993년 웨스트버지니아로 이주했고, 2016년 개빈이 사망했다.

1985년 위카 교회는 데트머 대 랜던 사건에 연루되었고, 이 과정에서 버지니아 지방법원은 위카가 미국 법에 따라 합법적인 종교를 구성했다고 판결했다. 버지니아 교도소 당국은 이 사건에 항소했고 1986년 연방항소법원 J. 부츠너 판사가 원심을 확정했다.[4] 이것은 와이카 교회가 연방 항소법원에서 종교로서의 지위를 유지한 것으로 연방에 의해 인정된 유일한 위카 교회를 만들었다.[4]

미국 위칸과 더 넓은 현대 이교도 공동체 안에서 프로스트는 특히 동성애와 신학과 같은 주변 문제들, 다양한 논쟁의 중심에 있었다.[9] 위칸 마고 애들러는 이 논쟁의 많은 부분이 개빈의 "신랄하고 다소 기괴한 유머 감각, 그리고 누군가로부터 흥분을 얻기 위해 무슨 말을 하는 그의 성향"에서 비롯되었다고 제안했는데, 개빈은 이것이 프로스트들이 종종 "잘 이해되지 않는다"고 생각했다.[9] 실제로, 그녀는 가빈이 "친절하고 유머러스한" 그리고 이본이 "솔직하고 심지어 좀 고지식한" 것처럼 프로스트 가족은 "항상 즐거웠다"고 생각했다.[7]

그들은 '마녀의 성경'이라는 제목의 책을 출판했는데, 이 책은 위칸 공동체 내에서 분노를 일으켰다.[9] 많은 비평가들은 그것을 "마녀스러운 책"이라고 불렀다.[9] 이 책에 등장하는 많은 중심적 가르침들 - 무성의 일신론적 신의 존재를 강조하는 것 등 - 우리는 주류를 이루는 위칸 신앙과 완전히 대립하고 있다.[9] 많은 위칸인들은 그 말이 위칸 공동체 안에서 어떤 형태의 권위를 지니고 있다고 가정하면서 제목에 나타나자 분노했다.[7] 인종과 성에 대한 언급도 논란을 일으켰다.[10]

믿음과 가르침

위카 교회는 위카를 일신교로 정의하고 있다.[11] 개빈은 추상적이고, 알 수 없는, 그리고 어떤 예배도 필요로 하지 않는, 하나의 신이 있다는 견해를 피력했다.[7] 이것은 다른 위칸 전통과 구별되는 가르침 중 하나이다.[3] 다른 많은 위칸 그룹들과는 달리, 가빈이 고대 모계관에 대한 믿음을 "마르크스주의 이단"이라고 부르는 등 여성 신성이나 여성에 대한 특별한 강조는 없었다.[12]

그는 또한 인간이 에너지의 저장고로서 창조한 "석신" "아이돌"에 대한 믿음을 표현했고, 그것은 마법의 목적으로 사용될 수 있다.[7]

교회는 그들이 "시드"라고 부르는 아스트랄 영역은 10단계로 구성된다고 가르쳤다.[3] 그들은 각 인간은 배울 수 있지만 윤회의 진보적인 시스템을 겪는 영혼을 가지고 있다고 가르쳤다.[13] 프로스트의 견해는 인구과잉으로 인해 "더 나은 영혼"이 지구에 감금되는 결과를 초래했다는 것이었다.[13]

교회는 쿤달리니 성행위를 가르쳤다. 여기에는 오르가즘이 없는 섹스를 신에 대한 항복의 한 형태로 하는 '명성'이 포함되었다.[13]

영향 및 레거시

비록 그 과정의 엄격함 때문에 몇 천 명만이 그것을 끝냈지만, 수만 명의 학생들이 위카에서 학교의 12-리스톤 과정을 시작했다.[9] 2006년, Wiccan 저널리스트 Margot Adler는 Wicca School of Wicca가 100개 정도의 조폐시설을 형성한 것에 대해 책임이 있었을 수도 있다고 제안했다.[9]

커리큘럼

학교의 교과과정은 종교로서의 위카(Wicca)와 관련된 다양한 과목과 전반적으로 신비한, 형이상학적 연구와 실천에 관한 수업을 포함한다. 이 수업들은 "1년 1일"로 이어지는 "필수 마법" 코스로 시작된다. 기타 주제는 다음과 같다. 첨단 켈트 마법과 샤머니즘, 아스트랄 여행, 점성술, 그래프학, 신비주의 인식, 자연 위카 조사 과정, 실용적인 마법, 예측, 심령과 약초 치료, 탄트리릭 요가.[14] 학습 과정의 상당 부분은 학생이 동영상으로 볼 수 있다.

차터스

교회와 학교는 다른 몇몇 교회와 단체들을 임대했다.[15] 교회 초창기에는 개인에 대한 서품이나 때로는 교회로의 헌금까지도 교회의 서신 교실에 근거하여 제공되었다. 그러나, 교회 자격증 부정 사용, 이러한 개인들에 의한 위법 행위, 그리고/또는 물론 교회와 위카의 종교를 모독하기 위한 자료의 사용으로 인해, 이러한 사례들에 대한 대중의 논란과 함께, 1976년 현재 이 관행은 폐기되었다. 어떤 경우에는, 헌금이 취소되었다.

참조

각주

  1. ^ 2006년 클리프턴, 89페이지, 2008년 기일리, 61페이지.
  2. ^ Jump up to: a b c d 클리프턴 2006, 페이지 89.
  3. ^ Jump up to: a b c d e 아들러 2006, 페이지 133.
  4. ^ Jump up to: a b c d e f g h i Guiley 2008, 페이지 61.
  5. ^ 아들러 2006, 페이지 415.
  6. ^ 도일 화이트 2010. 페이지 193.
  7. ^ Jump up to: a b c d e f 아들러 2006, 페이지 132.
  8. ^ 아들러 2006, 페이지 431.
  9. ^ Jump up to: a b c d e f g 아들러 2006, 페이지 131.
  10. ^ 아들러 2006, 페이지 131-132.
  11. ^ 아들러 2006, 96페이지, 131페이지.
  12. ^ 2006년 133쪽 134쪽
  13. ^ Jump up to: a b c 아들러 2006, 페이지 134.
  14. ^ 위카 교회학교 공식 홈페이지
  15. ^ Controversial.com 웹사이트

참고 문헌 목록

  • Adler, Margot (2006) [1979]. Drawing Down the Moon: Witches, Druids, Goddess-Worshippers and Other Pagans in America (Revised ed.). London: Penguin. ISBN 978-0-14-303819-1.
  • Clifton, Chas S. (2006). Her Hidden Children: The Rise of Wicca and Paganism in America. Oxford and Lanham: AltaMira. ISBN 978-0-7591-0202-6.
  • Doyle White, Ethan (2010). "The Meaning of "Wicca": A Study in Etymology, History and Pagan Politics". The Pomegranate: The International Journal of Pagan Studies. 12 (2): 185–207. doi:10.1558/pome.v12i2.185.
  • Doyle White, Ethan (2016). Wicca: History, Belief, and Community in Modern Pagan Witchcraft. Brighton, Chicago, and Toronto: Sussex Academic Press. ISBN 978-1-84519-754-4.
  • Guiley, Rosemary Ellen (2008). "Church and School of Wicca". The Encyclopedia of Witches, Witchcraft and Wicca (third ed.). New York: Checkmark Books. pp. 61–62. ISBN 978-0816071043.
  • Lloyd, Michael G. (2012). Bull of Heaven: The Mythic Life of Eddie Buczynski and the Rise of the New York Pagan. Hubbarston, Mass.: Asphodel Press. ISBN 978-1-938197-04-8.

추가 읽기

외부 링크