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레이먼드 하워드 (위칸)

Raymond Howard (Wiccan)
아토 족장과 하워드

레이먼드 하워드현대 바간 신교운동영국인 개업자였다.그는 1960년대 초에 개설된 통신 강좌를 통해 아토 협회로 알려진 자신의 전통을 홍보했다.

1950년대 후반, 하워드는 SurreyCharlwood에서 살았고, 그곳에서 심리학자와 Wiccan Charles Cardell에서 일했다. 커플이 탈락한 후, 하워드는 런던 이브닝 뉴스의 기자를 도와 카델과 그의 마녀회가 행하는 야행성 의식을 감시했다.1960년대 초, 그는 자신의 통신 코스인 아토 협회를 설립했고, 그 코스를 통해 카델과 다른 출처들을 끌어들인 자신의 변종인 위카에 대한 지침을 제공했다.그 10년 후반기까지 그는 노퍽필드 달링에서 골동품 가게를 경영하고 있었는데, 그곳에서 그는 "아토의 우두머리"로 알려진 위칸 호른 의 나무 조각품을 보관했다.그는 기자들과 다른 위칸들에게 그의 아들이 나중에 그것이 하워드 자신이 만든 위조품이라고 밝히긴 했지만, 그것이 이미 존재하는 마녀들에 의해 그에게 전해졌다는 것을 알려주면서 헤드에게 언론의 관심을 끌었다.1967년 4월, 아마도 카델에 의해 머리가 도난당했고, 결코 회복되지 않았다.

전기

1950년대 후반, 하워드는 그의 첫 아내와 함께 서리주 찰우드의 리케츠 우드 오두막에서 살았다.[1]이곳은 하워드가 잡역부로 일했던 무대감독이자 심리학자인 찰스 카델의 시골집 덤블덴 근처에 위치해 있었다.[2]카델과 '매리 카델'은 그가 누이동생이라고 잘못 주장한 여성으로, 두블콧 매직 프로덕션이라는 회사를 운영하면서 마법의 물약과 관련 용액을 판매했다.그들은 제럴드 가드너도린 발레엔테와 같은 저명한 영국 위칸인들에게 알려져 있었고, 그들은 난해한 잡지 '라이트'에 '위켄스의 공예'의 동료 실무자들이 그들과 접촉하도록 독려하는 광고를 게재했다.[1]

1960년에 하워드는 카델에서 탈옥했다.[1]그 후 그는 아내와 이혼했고, 메리 카델은 이혼 소송에서 하워드에 불리한 증거를 제시했는데, 이것은 하워드가 그의 이전 고용주들에 대한 분노를 악화시킬 수 있는 것이었다.[1]1961년 는 런던 이브닝 뉴스의 윌리엄 홀 기자를 초대하여 카델 일행이 집 주변의 숲에서 행하던 야행성 마법 의식을 염탐했다. 홀은 1961년 3월에 "마녀들의 숲속"이라는 엑스포물을 출판했다.[3]카델 부부는 이후 이 신문을 명예훼손 혐의로 법정에 세웠고, 이 과정에서 하워드는 병적으로 정직하지 않다고 주장했다.[4]몇 주 후, 하워드는 기둥에 뚫린 에피타이저를 동반한 거울을 받았고, 카델은 그것을 보낸 혐의로 법정에 소환되었다.[5]

아토 마녀회

1960년대 초, 하워드는 위카의 전통에 따라 통신 강좌를 개설하기 시작했는데, 그는 아토 마녀회를 지칭했고, 그 그룹을 통치하는 그의 위치에서는 자신을 "물고기"[1]라고 칭했다.한 가입자는 1963년 '사르센'의 코스에서 최하위에 오른 발리엔테였다.[1]그녀는 그 과정에서 제공된 모든 정보를 수첩에 베끼며, 그 대부분이 디온 포춘의 소설 <바다 사제>와 루돌프 코흐의 <표지책>에서 파생된 것처럼 보인다는 점을 부각시켰다.[1]다른 가능한 출처로는 가드너의 마법의 오늘, 찰스 릴랜드아라디아 또는 마녀복음서, 루이스 스펜스아틀란티스 관련 서적 등이 있다.[1]하워드는 발리엔테에게 자신이 카델이 행하는 위칸 전통에서 요소를 끌어냈다는 것을 밝혔고, 그들의 집단처럼 존재감, 진실, 친절함, 관용, 인식, 그리고 인식이라는 이 미덕들이 카델의 전통에서 발견되는 미덕들과 다르지만 그는 7배의 윤리의 체계를 장려했다.[1]오컬트리스트 알레이스터 크롤리가 대중화했던 '매직'의 철자를 가진 마술을 언급했고,[1] 가드네리안 위카에서 가르친 팔중길과 비슷한 '매직의 여덟 길'을 공포했다.[1]

1967년까지 하워드는 노퍽주 필즈달링에 있는 그의 골동품 가게 위쪽의 한 방에서 다양한 마녀 공예품을 전시하고 있었다.[6]그 중에는 신문 기사에서 "기독교 이전부터 대대로 내려오는 뿔 달린 마법의 신[그것]"을 묘사한 아토 수장이 있었다.[7]1967년 3월 이스턴데일리 프레스 기자의 한 기자는 이 실험이 2200년 된 영국산 참나무로 만들어질 수 있도록 확립된 실험실 테스트를 거쳤다고 말했다.[7]하워드는 기자에게, 서리 노우드 힐에 살 때, 경주용 자동차 운전자인 도널드 캠벨이 아토의 머리를 문질렀다가 세계 육상 속도 기록을 깨려고 시도했다고 말했다.[7]2008년 7월, 하워드의 아들 베드로가 멜리사 셈스 연구원에게 그의 아버지가 헤드(head)를 건설하는 것을 목격했으며, 그래서 그것이 가짜라는 것을 확인했다.[8]Seims는 머리의 디자인이 더 오래된 민화 예술품인 Dorset Ooser에서 영감을 얻었다고 제안했다.[1]

기자는 머리가 텅텅 비었고, 그 위에 작은 물 도가니가 있는 불이 켜진 촛불을 머리 뒤쪽에 놓았을 때 붉은 유리 눈이 빛을 발하는 동안 뿔에서 증기가 뿜어져 나왔다고 덧붙였다.[7]발리엔테는 하워드와의 만남에서 이 머리를 보고 "원시적 예술의 주목할 만한 작품으로 조잡한 힘과 힘을 가진 매우 인상적인 조각"[9]이라고 묘사했다.발리엔테에 따르면, 머리 부분에는 "아토가 의인화한 생명력과 다산의 힘"[10]을 나타내는 나뭇잎 조각들이 있었다고 한다.그녀는 뿔에는 12궁도의 흔적이 그려져 있으며 이마에는 "마법의 다섯 고리"가 그려져 있다고 주장했다.[10]코는 펜타그램으로 장식되었고, 사바트 와인을 담는 컵 역할을 했다.[10]그녀는 입이 새처럼 생겼고, 공기의 사신을 나타냈으며, 턱은 삼각형 모양으로 생겼으며, 다시 난해한 의미를 전달한다고 말했다.그 아래에는 쌍침형 목선이 있었는데, 하나는 긍정적인 힘을 나타내고 다른 하나는 부정적인 힘을 나타낸다.[10]

하워드는 그가 두 번째 집인 콘월[11] 낡은 방앗간 근처에서 휴가를 보내고 있을 때 만난 위칸 로이스 본에게 아토 수장이 여러 대 동안 그의 가족의 소유였다고 알렸다.[12]반대로, 그는 발리엔테에게 그것의 기원에 대해 다른 이야기를 했다: 이 설명에 따르면, 하워드는 1930년 노퍽 농장에서 관계를 맺고 살다가 로마니 집시들과 함께 사는 알리샤 프랜차이라는 노부인을 만났다.프랜차스는 하워드 총리가 하지에 있는 길가의 연못가에서 놀다가 처음 마주쳤으며, 하워드 총리는 하워드 총리에게 관심을 갖고 자신의 마법 전통에 대해 가르쳤고 아토 수장을 비롯한 많은 예술적 사실들을 유서에 남겼다.[13]이스턴 이브닝 뉴스와의 신문 인터뷰에서 그는 스와프햄이 이런 일이 일어난 장소라고 밝히고, 이 노부인이 그에게 "테스, 네일 파싱, 오래된 양피지가 들어 있는 증서함"을 남겼다고 덧붙였다.[14]역사학자 로널드 허튼은 이후 "이 이야기를 조사할 수 있는 수단이 없다"고 논평했지만 하워드를 신뢰할 만한 출처로 볼 수는 없다고 덧붙였다.[15]

이스턴데일리프레스 보도 한 달 뒤인 1967년 4월 하워드의 상점에서 머리를 도난당했고, 다른 귀중품과 현금상자가 남아 있어 도둑이 특별히 머리를 원했음을 시사했다.[9]경찰이 수사했지만 범죄는 미해결로 남았다.[9]발리엔테는 개인 일기에서 그 머리가 카델에게 도난당했고, 그것을 찰우드에 묻었다고 주장했다.[16]이교도의 학자인 에단 도일 화이트는 "그 무렵 [아토]의 전통이 사라진 것으로 보인다"고 말했다.[12]하지만 통신 과정을 통해 배운 몇 가지 교훈은 살아남았다; 그것들은 가드너리안 위칸의 대제사장 엘레노어 본에 의해 채택되었다. 그는 그것을 그녀 자신의 그림자에 추가했다.그 후 그녀는 이러한 가르침을 가드너리안스의 화이트크로프트 노선을 설립한 매지 워싱톤과 아서 이글렌의 개시자에게 전수했다.[17]

참조

각주

  1. ^ a b c d e f g h i j k l Seims 2008.
  2. ^ Hutton 1999, 페이지 299; Seims 2008.
  3. ^ Hutton 1999, 페이지 299; Seims 2008; Howard 2009, 페이지 153.
  4. ^ 허튼 1999, 페이지 299.
  5. ^ Seims 2008; Howard 2009, 페이지 153–154.
  6. ^ 아논 1967; 허튼 1999, 페이지 299; 도일 화이트 2016, 페이지 37.
  7. ^ a b c d 아논 1967.
  8. ^ Seims 2008; Doyle White 2016, 페이지 37.
  9. ^ a b c 발리엔테 1984, 페이지 24.
  10. ^ a b c d 발리엔테 1984, 페이지 26.
  11. ^ Seims 2008; Howard 2009, 페이지 154.
  12. ^ a b 도일 화이트 2016, 페이지 37.
  13. ^ Valente 1984, 페이지 24; Hutton 1999, 페이지 299–230; Doyle White 2016, 페이지 37.
  14. ^ 아논 1961.
  15. ^ 허튼 1999, 230페이지.
  16. ^ WILL 2010.
  17. ^ 하워드 2009 페이지 156.

참고 문헌 목록

  • Anon (1 November 1961). "'Clean Sweep' by Broomstick Brigade". Eastern Evening News. Archived from the original on 4 March 2016. Retrieved 1 June 2016.
  • Anon (6 March 1967). "Room Where Witch Would Feel at Home". Eastern Daily Press. Archived from the original on 14 February 2009. Retrieved 1 January 2016.
  • Doyle White, Ethan (2016). Wicca: History, Belief, and Community in Modern Pagan Witchcraft. Brighton: Sussex Academic Press. ISBN 978-1-84519-754-4.
  • Howard, Michael (2009). Modern Wicca: A History from Gerald Gardner to the Present. Woodbury: Llewellyn. ISBN 978-0-7387-2288-7.
  • Hutton, Ronald (1999). The Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Witchcraft. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-285449-0.
  • Seims, Melissa (2008). "The Coven of Atho". The Wica.
  • Valiente, Doreen (1984). An ABC of Witchcraft: Past and Present (corrected ed.). London: Robert Hale.
  • WiLL (6 June 2010). "Atho: The Horned God of the Witches". The Witches' Voice. Archived from the original on 3 March 2016. Retrieved 1 June 2016.