오크레 컬러 도기 문화

OCP(Ochre Colored Forces Culture)는 인도-강아지 평원의 청동기 문화로,^[1][2] 펀자브 동부에서 라자스탄 북동부와 우타르 프라데시 서부로 확장되었다.^[3][4]

이 문화의 아르테 팩트는 라트 하라판 문화와 베딕 문화 둘 다와 유사함을 보여준다.^[5][6] 고고학자 아키노리 우에스기는 이것을 이전의 하라판 바라 양식의 고고학적 연속성으로 간주하는 반면,^[7] 파르폴라에 따르면, 이 문화에서 카트의 발견은 후기 하라판스와 접촉한 인도-이란의 인도-이란의 아대륙으로의 이주를 반영할 수도 있다.^[6] OCP는 북인도 청동기 시대의 마지막 단계를 기록했으며 철기 시대 흑·홍기 문화와 페인팅 그레이 웨어 문화가 계승했다.

지리 및 데이트

'오크레유색도기 문화'는"일반적으로 기원전 2000~1500년"[1]으로, 라자스탄의 조드푸라 근처에서 발견된 특징적인 도자기의 초기 표본으로, 3천년(이 조드푸라는 자이푸르 지역에 위치하고 있어 조드푸르 시와 혼동해서는 안 된다. 사이비 강둑과 크리슈나바티 강, 소티 강과 같은 그 지류를 따라 문화의 여러 현장이 번성하는데, 모두 아라발리 산맥에서 발원하여 야무나 방향으로 남쪽에서 북동쪽으로 흐르다가 하리아나 마헨드라가르 지구에서 사라진다.^[8] 아틀란지케라, 랄킬라, 진자하나, 나시르푸르의 OCP 사이트는 기원전 2600년부터 1200년까지 거슬러 올라간다.^[9]

그 문화는 2천년 초에 강게틱 평원에 도달했다. 최근 인도 고고학 조사에서는 우타르프라데시 주의 사하라푸르 지역에서 구리 도끼와 도자기 파편을 발굴했다.^[10]

도자기

이 도자기는 붉은색 무늬를 가지고 있었지만 발굴한 고고학자들의 손가락에 오크레 색상을 띄워 이름이 붙여졌다. 그것은 때때로 검은 색으로 칠해진 띠와 절개된 무늬로 장식되었다. 그것은 종종 구리 항아리들과 연관되어 발견되는데, 그것은 구리 무기들과 의인화된 형상들과 같은 다른 유물들이다.

농업

OCP 문화는 농촌과 농업으로 쌀, 보리, 콩고물을 재배하고 소, 양, 염소, 돼지, 말, 개 등을 가축화하는 것이 특징이다. 대부분의 유적지는 규모는 작지만 밀집된 마을이었다. 집들은 전형적으로 와틀 앤 다우로 만들어졌다. 다른 유물로는 동물과 인간의 조각상, 구리와 테라코타로 만든 장식품 등이 있다.^[11]

구리 호그스

구리 항아리라는 용어는 BC 2천년 전부터 시작된 것으로 여겨지는 인도 아대륙의 북쪽 지역에 구리 기반 아스테프(Artefact)의 다른 조립체를 말한다. 통제된 발굴에서 도출된 것은 거의 없으며, 남부 하리아나/북부 라자스탄, 갠지스-야무나 평야, 초타 나그푸르, 마디아 프라데시 등 여러 지역 집단이 각각 독특한 아트리팩트 유형을 가지고 있다. 처음에, 구리 농장은 주로 갠지스-야무나 도브로부터 알려졌고 대부분의 특징들은 이 물질에 있다.

남부 하리아나/북부 라자스탄의 특징적인 사재기 아르테팩트는 평평한 도끼(셀트), 작살, 이중도끼, 안테나 힐링 칼 등이 있다. 그 도브는 관련된 레퍼토리를 가지고 있다. 초타 나그푸르 지역의 아르테 팩트는 매우 다르다; 그들은 마치 요괴를 닮은 것 같고, 성격상 봉헌적이다.

원료는 라자스탄(케트리), 비하르, 웨스트벵골, 오디샤(특히 싱숨), 마디아 프라데시(말란지칸드)의 다양한 출처에서 유래했을지도 모른다.

하라판 문명과 인도-이란인과의 관계

이 문화의 아르테 팩트는 후기 하라판 문화와 베딕 문화 둘 다와 유사함을 보여주며,^[5][6] OCP는 후기 하라판스와 접촉한 인도-이란의 아대륙으로의 이주에 의해 침투되었을 수도 있다.^[6]

OCP의 기원에 대해서는 다양한 의견이 존재한다. 후기 하라판 국면과의 관계도 있고, 이 문화의 징표로 보는 사람도 있다. 다른 사람들은 그것을 독립적인 문화 스타일로 여긴다.^[12] 고고학자 아키노리 우에스기(Akinori Uesugi)는 인더스 문명에 뿌리를 두고 있던 가가르 계곡의 지역 문화였던 '후기 하라판(Late Harappan)'의 팽창과 고고학적 연속성을 '바라-OCP(Bara-OCP) 문화단지'라고 하여 기원전 1900~1300년까지 거슬러 올라간다.^[7]

파르폴라는 시나울리의 매장 관행에서 증명된 바와 같이 카트의 사용과 인도-이란 문화 사이의 유사성에 주목해 왔다.^[6][5] 이러한 발견에 대해 반성하면서 파폴라는 이 수레들이 소가 끄는 수레와 인도-이란 정착민들의 초기 물결의 일부인 것으로 간주하여 후기 하라판 문화와 접촉하는 것을 거부하고 있다.

그렇다면 남아시아로 가장 일찍 들어온 아리아어권 이민자들인 코퍼 사워드는 BMAC를 통해 황소가 끄는 수레(사놀리와 다이마바드)를 타고 와서 프로토-인도-이란어를 그들의 언어로 삼은 것 같다. 그러나 그들은 곧 초기 인도-아리아인들에 의해 (아마도 부분적으로 흡수되었을 것이다) 따라갔다.^[14]

쿠마르에 따르면, 동부 OCP는 인더스 문자를 사용하지 않았지만, OCP 전체는 거의 동일한 물질 문화를 가지고 있었으며, 그 넓은 범위 내에서 동일한 언어를 사용했을 가능성이 높다고 한다. OCP 문화는 하라판 문명의 동시대의 이웃이었고, 기원전 2500년에서 기원전 2000년 사이에 상부강가 계곡 사람들은 인더스 문자를 사용하고 있었다.^[15][12]

참고 항목

• 칼루르 유적

참조

원천