인더스 밸리 문명의 시대화

Periodisation of the Indus Valley Civilisation

인더스 밸리 문명의 시대화를 위해 여러 시대화가 사용되고 있습니다.[1][2]인더스 문명은 모티머 휠러와 같은 고고학자들에 의해 초기, 성숙, 후기 하라판으로 나뉘었지만,[3] 새로운 시대화는 신석기 시대 초기 농업 정착지를 포함하고, 종종 다양한 시스템의 용어를 결합하는 [1][4][3]단계적 모델을 사용합니다.

주기화

가장 일반적으로 사용되는 명명법은[5][6] 인더스 밸리 문명을 초기, 성숙, 후기 하라판 단계로 분류합니다.[3]인더스 밸리 문명은 지역 농업 마을보다 앞서 있었고, 물 관리가 가능해졌을 때 강 평원에 인구가 밀집되어 통합된 문명을 만들었습니다.이 광범위한 시간 범위는 또한 인더스 시대와[7] 인더스 전통이라고 불립니다.[1]

하라판 초기, 성숙, 후기

발로치스탄아우렐 스타인 경에 의한 초기 조사는 수많은 선사시대 유적지들의 연대가 알려지지 않은 발견으로 이어졌습니다.[8]하라파와 모헨조 다로에서의 발굴 이후, 신드와 발루치스탄의 선사시대 유적지들은 발루치스탄에서 인더스 문명을 설립하기 위해 인더스 계곡으로 이주한 문화를 대표하는 것으로 여겨졌습니다.[9]M.R. Mughal은 Cholistan 사막에서의 초기 직업 단계를 발견한 것을 근거로 이 개념을 반박했습니다.초기 하라판이라는 용어는 M. R. Mughal에 의해 Pennsylvania 대학에서의 그의 논문에서 만들어졌고, 그의 많은 조사와 연구의 종합을 제공했습니다.[10]이 분류는 주로 하라파와 모헨조 다로를 기준으로 하며, 진화 순서를 가정합니다.[3]Manuel에 따르면, 이 구분은 "Elman Service(1971)의 사회 진화적 개념에 익숙한 방식으로 인더스 밸리를 3자 진화 체계 안에 위치시킵니다."[3]

코닝엄과 영에 따르면, "그들의 작업에서 유사한 세분류를 사용한 매우 영향력 있는 영국 고고학자 레이몬드와 브리짓 올친" 때문에 "일반적으로 사용되는" 시멘트화되었다고 합니다.[6]코닝엄과 영에 따르면, 이러한 접근법은 "제한적"이고 "제한적"이며,[6] 성숙한 단계에 지나치게 중점을 두고 있습니다.[5]

쉐퍼: 하라판 전통

고고학의 학문은 일반적으로 크리스티안 위르겐센 톰센이 과거의 사회를 석기 시대, 청동기 시대, 철기 시대로 나누기 위해 개발한 삼세 시대 체계의 변형을 사용합니다.이 시스템은 박물관 소장품을 조직하는 원래의 목적에는 매우 유용하지만, 인간의 정착간 관계의 역동적이고 유동적인 특성을 완전히 특성화할 수는 없습니다.이 문제를 해결하기 위해 고고학자인 Gordon WillleyPhilip PhillipsCulture-Historical Integration, 즉 시간과 공간에 걸친 "관련성"의 분포를 설명하기 위한 휴리스틱 개념에 기초한 시스템을 개발했습니다.[11]이 개념들은 나중에 짐 G에 의해 각색되었습니다.쉐퍼와 다이앤 리히텐슈타인은 대인더스 밸리의 비슷한 문제에 대한 잠재적인 해결책입니다.

아프가니스탄, 발루치스탄, 파키스탄, 그리고 인도에서 고고학 연구를 하는 동안, Shaffer는 남아시아 시골의 지역 관습의 유동적이고 적응적인 성격과 문화적 관습이 물질 문화와 상호작용하는 많은 방식들을 관찰했습니다.그 분야에서의 그의 광범위한 연구와 이러한 민족지학적 관찰 둘 다를 바탕으로, Shaffer는 고고학 이론의 일련의 중요한 비평들을 발전시켰습니다.셰이퍼와 리히텐슈타인은 모티머 휠러와 스튜어트 피그의 식민지 유산이 식민지 고정관념을 고대 과거에 투영하게 했다고 주장했습니다.[12]이러한 비판의 결과로 Shaffer는 Willey와 Phillips가 개발한 시스템을 Indus Valley 문명에 적합한 시스템으로 개조했습니다.그의 원래 출판물에서, 이 복잡한 사회적 형성은 펀자브의 하라파에 있는 활자 사이트의 이름을 따서 하라판 전통이라고 명명되었습니다. 용어 전통은 그의 문화적 전통 또는 "지리적 및 시간적 연속성의 맥락에서 구조뿐만 아니라 기본적인 기술의 지속적인 구성"에 대한 개념에서 비롯됩니다.[13]

Shaffer는 광범위한 인더스 밸리 전통을 초기 하라판, 성숙 하라판 및 후기 하라판 단계와 대략 일치하는 초기 하라판 "초기 식량 생산 시대" 및 지역화, 통합 및 지역화 시대로 구분했습니다.[14][3]각 시대는 다양한 단계로 나눌 수 있습니다.위상은 유사하게 생각되는 모든 다른 단위와 구별될 수 있을 정도로 충분히 특징적인 특성을 가진 고고학 단위입니다.[15]Shaffer에 따르면, 문화적 서열의 차이뿐만 아니라 지역적으로도 상당한 차이가 있었으며, 이러한 시대와 단계는 진화적 서열이 아니며, 모든 현장에 균일하게 적용될 수 없다고 합니다.[3]

코닝엄과 영에 의하면,

Shaffer의 개발 프레임워크의 중요한 특징은 전통적인 중석기/신석기, 'Chalcolithic'/Early Harappan, 성숙한 Harappan 및 후기 Harappan 용어를 Eras로 대체한 것으로, 궁극적인 복잡성과 도시화를 위한 플랫폼을 제공하는 장기적인 변화 또는 프로세스를 반영하기 위한 것이었습니다. [...] 특히 Shaffer는어퍼의 분류는 또한 학자들이 인더스 도시의 일부 조상으로 받아들여지는 메르가르와 같은 장소를 도시 이전 또는 초기 도시 단계 밖에 놓여있지 않고 뚜렷하게 만연한 인더스 전통 안에서 틀을 만들 수 있게 했습니다.[2]

Coningham & Young은 Shaffer의 기간화에 대해 이론적인 우려를 제기하고, 다음과 같이 언급합니다.

...지역화와 지역화에 대한 Shaffer의 정의 사이에 충분한 차이와 구별이 있는지는 여전히 의문입니다.Shaffer 자신의 정의(앞에서 인용)는 두 시대의 유사성을 관찰하며, 집단 간의 접촉 형태에 약간의 차이가 있습니다.[16]

에라즈

초기 식량 생산 시대는 기원전 7000-5500년 경에 해당합니다.이것은 신석기 시대라고도 불립니다.이 시대의 경제는 식량 생산에 바탕을 두었고, 인더스 계곡에서는 농업이 발달했습니다.메르가르 1세 시대는 이 시대에 속합니다.지역화 시대는 ca에 해당합니다.4000-2500/2300 BCE(쉐이퍼)[17] 또는 ca.5000-2600 BCE (Coningham & Young).[18]초기 하라판 단계는 이 시대에 속합니다.Manuel에 따르면, "이 시기의 가장 중요한 발전은 발루치스탄의 고지대에서 인더스 계곡의 범람원으로 인구가 이동한 것입니다."[17]이 시대는 예술에 있어서 매우 생산적이었고, 새로운 공예품들이 발명되었습니다.지역화 시대에는 발라코트, 암리, 하크라, 코트디부아르가 있습니다.

통합시대는 "인더스 밸리 문명"의 시기를 말합니다.그것은 다양한 작은 문화들이 통합되는 시기입니다.현지화 시대(1900-1300 BCE)는 인더스 계곡 전통의 네 번째이자 마지막 시기입니다.통합시대 문화의 파편화를 말합니다.현지화 시대는 다음과 같은 여러 단계로 구성됩니다.[13]

  • 펀자브 단계 (묘지 H, 후기 하라판).펀자브 단계는 묘지 H와 다른 문화들을 포함합니다.펀자브 페이즈 유적지는 하라파와 다른 곳에서 볼 수 있습니다.
  • 주카르 단계 (주카르피라크)유카르 단계는 신드에 있는 모헨조다로와 유적지를 가리킵니다.
  • 랑푸르 단계(후기 하라판과 광택 레드 웨어).랑푸르 페이즈 지역은 카흐치, 사우라슈트라, 구자라트 본토에 있습니다.
  • 피락 단계는 인더스 밸리 전통과 발루치스탄 전통 모두의 현지화 시대의 단계입니다.

포셀: 인더스 에이지

그레고리 포셀(Gregory Possehl)은 신석기 시대를 그의 시대화에 포함시키며, 인더스 시대(Indus Age)라는 용어를 사용하여, 포셀은 고고학적 단계를 7단계의 순서로 배열했습니다.[4][2]

  1. 농촌공동체와 목회캠프의 시작
  2. 농촌과 농촌의 발전된 농촌과 목회 캠프
  3. 하라판 초기
  4. 초기 하라판에서 성숙한 하라판으로의 전환
  5. 원숙한 하라판
  6. 포스트어반 하라판
  7. 북인도와 파키스탄의 초기 철기시대

코닝엄 앤 영에 의하면,

Possehl의 혼합은 오래된 시대화(Mature Harappan), 인공물 기반 기술 분류(Early Iron Age), 그리고 사회 경제적 과정(개발된 마을 농업 공동체), Singh(2008)와 같은 독특한 것이 아닙니다.인더스 밸리와 초기 역사적 전통을 매우 다른 방식으로 다루는 유사한 범주를 제시하고 따라서 쉽게 비교할 수 없는 확립된 분열을 강화합니다.[2]

리타 라이트

"샤퍼의 것과 유사한 구조"는 리타 라이트가 초기 식량 생산 단계, 도시 이전 단계, 도시 이후 단계라는 용어를 사용하여 "메소포타미아의 고고학에 영향을 받은 프리즘을 통해" 인더스를 바라보면서 사용되었습니다.[19][2]

데이트 및 대안 제안

초기 식량 생산 시대

비라나를 발굴한 라오 씨는 가장 오래된 층에서 하라판 이전의 하크라 토기를 발견했다고 주장합니다. 기원전 8천년에서 7천년 전의 것입니다.[20][21][22][note 1]그는 기존의 하라판 데이트에 비해 비라나의 오래된 데이트를 제안하면서도 [note 2]하라판 용어를 고수합니다.[27]이 제안은 Rao의 공동저자인 Sarkar et al. (2016)에 의해 지지되며, Possehl의 제안을 언급하기도 하며, 다른 지역의 다양한 방사성 탄소 연대를 제공하지만, 기원전 800년을 성숙한 하라판 단계의 종료일로 제시하고 있습니다.[22][note 3]Rao 2005 그리고 Dikshit 2013에 의해 요약된 바와 같이, 기존의 데이팅과 다음과 같이 비교됩니다, 그리고 Shaffer(Eras).[27][22][28][3]

날짜. 문화
(Rao 2005)
기간
(Dikshit 2013)
단계
(2016년 사카르)
통상일자(HP) 하라판 페이즈 통상일자(에라) 시대
7500-6000 BCE 제1기 하크라와레스 문화 하라판 이전의 하크라 (신석기 시대) 하라판 이전 7000-3300 BCE 하라판 이전 c.7000-c.4500 BCE 초기 식량 생산 시대
6000-4500 BCE 기간 IB: 초기 하라판 과도기 하라판 초기
4500-3000 BCE Period IIA: 얼리 성숙한 하라판 하라판 전기 조숙한 하라판 c.4500-2600 BCE 지방화시대
3300-2600 BCE 하라판 초기
3000-1800 BCE IIB: 성숙한 하라판 원숙한 하라판 시대 원숙한 하라판
기원전 2600-1900년 원숙한 하라판 기원전 2600-1900년 통합시대
1800-1600 BCE
(1800-800 BCE)[29][note 3]
하라판 후기 하라판 후기 기원전 1900-1300년 고 하라판 1900-1300 지방화시대

지방화시대

반면에 초기 하라판 단계는 ca에서 시작하도록 제안되었습니다.3300 BCE,[1] 지역화 시대는 기원전 4000[5] BCE에서 ca로 더 일찍 시작할 것을 제안했습니다.기원전 5000년.[16]

S. P. 굽타는 새로운 발견을 고려하여 하라판 문명을 초기, 성숙, 후기 하라판 단계를 포함하는 연대기적 틀로 기간화했으며, 지역화 시대와 동일한 날짜로 시작합니다.[30]

날짜. 본상 소상 하라판 페이즈 시대
ca. 4000 - 3500 BCE 형성 단계 예: Merhgarh-V 하라판 이전 지방화시대
ca. 3500 - BCE 2800 초기 단계 예를 들어, 칼리방간-I 하라판 초기
ca. 2800 - 2600 BCE 과도기 예: 돌라비라-III
ca. 2600 - 기원전 1900년 성숙기 예: 하라파-III, 칼리방간-II 원숙한 하라판 통합시대
ca. 1900 - 1500 BCE 후기 단계 예: 주카르묘지 H 고 하라판 지방화시대
ca. 1500 BCE - 1400 BCE 파이널 페이즈 예: 돌라비라

통합시대

통합시대, 또는 도시, 또는 성숙한 하라판 시대의 연대에 대한 합의는 기원전 2600년에서 1900년 사이에 이루어진 것으로 널리 받아들여지고 있습니다.[1][16]

뒤레 롱게:하라판 문명과 초기 역사 시대

Jonathan M. Kenoyer와 Coningham & Young은 인더스 밸리 문명과 초기 역사 시대가 결합된 인도의 발전 단계에 대한 개요를 제공합니다.[31][16]하라판 이후의 단계는 새로운 지역화를 보여주고 있으며, ca를 시작으로 초기 역사 시대의 두 번째 도시화의 통합으로 절정에 이르렀습니다.기원전 600년,[32] c.q. 마우리아 제국, c.300 BC.[33]

코닝엄 앤 영은 초기 인도 역사에서 도시화에 대한 대부분의 작업이 인더스 밸리 문명 또는 초기 역사 시대에 초점을 맞추고 있으며, 따라서 인더스와 초기 역사 시대 사이의 오랜 분열을 지속시키고 있다고 지적합니다.코닝엄 앤 영에 따르면, 이 구분은 식민지 시대에 도입되었으며, 학자들은 "인더스 문명과 초기 역사 사이에 뚜렷한 문화적, 언어적, 사회적 변화가 있었다"고 주장했으며, "독립 이후 남아시아 학자들"에 의해 영구화되었습니다.[16]Coningham & Young은 Shaffer의 용어를 채택하여 "남아시아의 두 주요 도시 중심 발전을 이끈 과정을 더 잘 이해하고 탐구하기 위해"[16] 그리고

...'Chalcolithic', '철기시대', '원시사', 'Early Historic', 'Mauryan'의 전통적 용어를 '지역화 시대', '통합'의 용어로 대체합니다.우리는 통합의 시대가 마우리아 시대(기원전 317년경)에만 도래했다는 케노이어(1998)의 제안이 지나치게 신중했고, 그러한 문화적, 경제적 단계가 기원전 600년경 고고학적 기록에서 명백해졌다고 주장합니다 [...] 이 과제는 논란의 여지가 있을 것으로 보이며 모든 학자가 수용적이지 않을 것임을 인정합니다.[16]

그들은 또한 "통합 시대"라는 용어가 성숙한 하라판 문명의 시기에 남아시아 전체에 적용되지 않을 수도 있다는 점에 주목합니다. 왜냐하면 "남아시아 북부와 남부의 대규모 지역은 아대륙 규모의 지역적 특징에 영향을 받지 않았기 때문입니다.[16]

주기화의 일치성

날짜 본상 메르가르 상 하라판상 기타 단계 시대
7000-5500 BCE 하라판 이전 메르가르 1세
(세라믹 신석기 시대)
초기 식량 생산 시대
기원전 5500년~3300년 하라판 이전/하라판[33] 초기 메르가르 II-VI
(세라믹 신석기 시대)
지방화시대
c.4000-2500/2300 BCE(샤퍼)[17]
c.5000-3200 BCE (Coningham & Young)[18]
기원전 3300년~2800년 하라판[33] 초기
c.3300-2800 BCE [34][33][35]
c.5000-2800 BCE (케노이어)[33]
하라판 1
(라비 페이즈; 하크라 웨어)
기원전 2800년~2600년 메르가르 7세 하라판2
(콧 디지 페이즈,
나우샤로 1세)
2600-2450 BCE 성숙한 하라판 (인더스 밸리 문명) 하라판 3A (나우샤로 II) 통합시대
기원전 2450년~2200년 하라판 3B
기원전 2200년~1900년 하라판 3C
기원전 1900년~1700년 고 하라판 하라판 4 묘지 H[36]
황토색 도자기[36]
지방화시대
기원전 1700년~1300년 하라판 5
1300-600 BCE 포스트 하라판
철기시대 인도
칠회색 도자기 (1200-600 BCE)
베다 시대 (c.1500-500 BCE)
지역화
c.1200-300 BCE (케노이어)[33]
c.1500[37]-600 BCE (Coningham & Young)[32]
기원전 600-300년 북방흑광기(철기시대)(700-200 BCE)
2차 도시화 (c.500-200 BCE)
통합[32]

참고 항목

메모들

  1. ^ 딕싯과 라미에 따르면, 하라판 이전의 비라나의 고대에 대한 추정은 두 번의 숯 표본 계산을 기반으로 하며, 각각 기원전 7570-7180년과 기원전 6689-6201년의 두 날짜를 제공합니다.[20][21]학라웨어 문화는 인더스 계곡의 초기 하라판 라비 시대 문화(기원전 3300년-2800년)[23][24][25]와 동시대의 물질 문화입니다.
  2. ^ Sarkar et al. (2016): "전통적으로 하라판 문화 수준은 1) 초기 라비 단계(~5.7–4.8 ka BP), 2) 과도기 코트디부아르 단계(~4.8–4.6 ka BP), 3) 성숙 단계(~4.6–3.9 ka BP) 및 4) 후기 감소(도색 그레이 웨어 단계(3.9–3.3 Ka BP13,19,20)로 분류되었습니다."[26]
  3. ^ a b Sarkar et al. (2016)에 따르면 고고학적 유물로부터 해독된 비라나의 다양한 문화수준은 하라판 이전(~9.5–8 kaBP), 하라판 초기(~8–6.5 kaBP), 하라판 초기 성숙(~6.5 kaBP) 및 하라판 초기(~5–2.8 kaBP)[22][dubious ]입니다.기원전 800년 이전의 하라판 후기의 마디나피락, 그리고 칠회색 토기를 비교해 보십시오.

참고문헌

  1. ^ a b c d e 케노이어 1991년
  2. ^ a b c d e 코닝엄과 2015, 페이지 27.
  3. ^ a b c d e f g h Manuel 2010, 페이지 148.
  4. ^ a b Possehl 2002.
  5. ^ a b c 마누엘 2010.
  6. ^ a b c 코닝엄과 2015, 페이지 25.
  7. ^ Possehl 2002, 페이지 3.
  8. ^ Stein, Aurel (1905). Report of Archaeological Survey Work in the North-West Frontier Province and Baluchistan. Peshawar: Government Press, N.W. Frontier Province.
  9. ^ Fairservis, Walter Ashlin (1971). Roots of Ancient India. New York: The Macmillan Co.
  10. ^ Kenoyer, Jonathan Mark (2011). "Regional Cultures of the Greater Indus Valley: The Ravi and Kot Diji Phase Assemblages of Harappa, Pakistan". Cultural Relations between the Indus and the Iranian Plateau during the Third Millennium BCE, edited by T. Osada and M. Witzel.
  11. ^ Willey, Gordon; Philip, Phillips (1958). Method and Theory in American Archaeology. The University of Alabama Press.
  12. ^ Shafer, Jim G.; Liechtenstein, Diane. "Cultural tradition and Palaeoethnicity in South Asian Archaeology". Indo-Aryans of Ancient South Asia: Language, Material Culture and Ethnicity, edited by G. Erdosy.
  13. ^ a b 셰이퍼 1992.
  14. ^ 셰이퍼 1992, I:441–464, II:425–446.
  15. ^ 윌리 필립스 1958
  16. ^ a b c d e f g h 2015년 코닝엄 & 영.
  17. ^ a b c Manuel 2010, 페이지 149.
  18. ^ a b 코닝엄과 2015, 페이지 145.
  19. ^ Wright 1999. CITEREFWright (
  20. ^ a b Dickshit 2013, 페이지 129-133.
  21. ^ a b 마니 2008, 페이지 237-238
  22. ^ a b c d 사르카르 2016, 페이지 2-3.
  23. ^ 코닝엄과 2015, 페이지 158.
  24. ^ 아흐메드 2014, 페이지 107.
  25. ^ Law 2008, p. 83. (
  26. ^ 사르카르 2016년.
  27. ^ a b Dickshit 2013, 페이지 132
  28. ^ 셰이퍼 1992, I:441–464, II:425–446..
  29. ^ Sarkar 2015.(
  30. ^ 1999년 굽타.
  31. ^ Kenoyer 1007, p. 53. CITEREFKenoyer (
  32. ^ a b c 코닝엄과 2015, 페이지 28.
  33. ^ a b c d e f 케노이어 1997, 페이지 53.
  34. ^ 케노이어 1991, 페이지 335.
  35. ^ Parpola & 2-15, 페이지 17.
  36. ^ a b 케노이어 1991, 페이지 333.
  37. ^ 케노이어 1991, 페이지 336.

원천

추가열람

  • S.P 굽타.문명의 여명, G.C. Pande(ed.)(인도 문명의 과학, 철학 및 문화사, Ed., D.P. Chattophadhyaya, 제1권)(뉴델리:문명연구센터, 1999)
  • 케노이어, J.M. 1998 인더스 밸리 문명의 고대 도시들옥스퍼드 대학 출판부와 미국 파키스탄 연구소, 카라치.
  • Kenoyer, J.M. 1991a 파키스탄과 서인도의 인더스 밸리 전통.세계선사학회지 5(4): 331–385.
  • Kenoyer, J.M. 1995a 상호작용 시스템, 전문 공예 및 문화 변화:남아시아의 인더스 밸리 전통과 인도-강게트 전통.고대 남아시아의 인도아리아인에서: 언어, 물질 문화와 민족, G. 에르도시 편집, pp. 213-257베를린, W. 드그뤼터
  • Shaffer, J.G. 1992 인더스 밸리, 발루치스탄 및 헬만드 전통:신석기 시대에서 청동기 시대까지.구세계 고고학 연대기 (제3판), R 편집에리히, 441-464쪽시카고, 시카고 대학 출판부.

외부 링크