레위라테 결혼

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레위라테 결혼은 죽은 남자의 동생이 동생의 미망인과 결혼할 의무가 있는 결혼의 일종이다. 레위제 결혼은 외가제 결혼(즉, 외가제 결혼)이 금지되는 강한 씨족 구조를 가진 사회에 의해 행해져 왔다. 그것은 전 세계의 많은 사회에서 알려져 왔다.

어원

레비레이트라는 용어는 "남편의 형제"^[1]라는 뜻의 라틴어 레비르에서 유래되었다.

배경 및 근거

레위라테 결혼은 가장 긍정적으로 과부와 그녀의 자녀들에게 보호 역할을 할 수 있으며, 그들에게 남자 부양자와 보호자가 있다는 것을 보장한다. 레위라테 결혼은 여성이 남성에게 부양해야 하는 사회, 특히 여성이 남편의 소유물 또는 소유물로 간주되거나 권위에 의해 종속되어 있는 사회, 가족의 생존을 보장하기 위해 남성에게 의존해야 하는 사회에서는 긍정적일 수 있다. 가부장적 사회와 결부된 결혼의 관행은 강하게 연관되어 있다. 이 관습은 고대(예: 고대 근동)에 매우 중요했으며 오늘날 세계 일부 지역에 여전히 남아 있다. 아이를 낳으면 토지의 상속이 가능해져 안전과 지위를 보장받을 수 있다.

절제된 결혼은 가족관계를 지속하기 위해 아이가 없는 채로 죽을 경우에만 일어날 수 있다. 인류학자 루스 메이스는 또한 아프리카의 많은 지역에서 흔하게 볼 수 있는 동생들에 의한 미망인 상속의 관행이 인구 증가를 감소시키는 역할을 한다는 것을 발견했다. 왜냐하면 이 남성들은 나이든 (따라서 덜 비옥한) 여성들과 결혼하도록 강요될 것이기 때문이다.^[2][3]

유대교

히브리 성경에서는 이브범이라 불리는 레위파 결혼의 한 형태가 신소학 25:5–10에 언급되는데, 그 밑에서는 자식 없이 죽는 남자의 형제를 허락하고 과부와 결혼하도록 권장한다. 두 당사자 중 어느 한쪽이 결혼을 거절할 수도 있지만, 둘 다 이브범 결혼을 포기하는 상징적인 행위를 수반하는, 할리자로 알려진 의식을 거쳐야 한다. 동생의 아내와의 성관계는 레위티쿠스 18, 레위티쿠스 20에 의해 금지된다.^[4]

유대인의 관습은 랍비네트 족장의 권한에 의해 랍비네트 족장의 권한에 의해, 랍비네트 족장의 권한에 의해, 랍비네트를 지지하는 이브범이 점차적으로 감소해 왔다.

이슬람교

이슬람 율법(샤리아)은 누가 누구와 결혼할지 등 결혼에 관한 규칙을 분명히 정하고 있으며, 코란은 비록 남자의 형제의 미망인과 결혼하는 것을 금지하지는 않지만, 만약 그렇게 된다면 아내의 동의와 마수가 있는 정상적인 결혼으로 취급되어야 한다고 주장하고 있다.^[5]

믿으신 주님, 강요에 의해 여자를 상속받는 것은 적법하지 않다. 그리고 그들이 명백한 부도덕을 저지르지 않는 한, 당신이 그들에게 준 것의 일부를 되찾기 위해 그들을 곤란하게 하지 마라. 그리고 친절하게 그들과 함께 살아라. 만약 당신이 그들을 싫어한다면- 아마도 당신은 어떤 것을 싫어할 것이고 알라는 그것을 아주 좋게 만들 것이다.

— al-Nisa 4:19, Sahih International translation^[6]

유라시아

스키티아

결사 가족의 불안정한 경제상황이 있었다면 그 풍습은 되살아났다. 카자노프는 [아브람존, 1968년, 페이지 289 - 290]을 인용하여 제2차 세계 대전 중에 레비레스트가 중앙아시아에서 부활했다고 언급하고 있다. 이러한 상황에서, 죽은 사람의 성인 아들과 형제들은 부양책임을 지고 있었다. 그들 중 한 명은 과부와 결혼해서, 만약 있다면, 그녀의 아이들을 입양할 것이다.^[7]

중앙아시아와 시온누

이 풍속은 CE 7세기까지 북동쪽 코카서스 훈스 사회에서 존속되었다. 아르메니아 역사학자 Moves Kalankatuatsi는 이 지역의 훈니쉬 부족 중 하나인 사비르족은 대개 일부일처제였으나, 때로는 유부남자가 동생의 미망인을 다처제로 삼곤 했다고 말한다. 다게스타니 역사학자인 루드밀라 기랴는 레비라인이 "윤리적인 현대성" (아마도 1950년대)까지 살아남았다고 주장한다. Kalankatuatsi는 흉노에 의해 실행된 절제된 결혼의 형태를 묘사한다. 여성의 사회적 지위가 높았기 때문에 과부는 재혼 여부를 선택할 수 있었다. 그녀의 새 남편은 첫 남편의 형제나 아들일 수도 있기 때문에, 그녀는 결국 처남이나 의붓아들과 결혼하게 될 수도 있다; 나이 차이는 중요하지 않았다.^[8]

키르기즈

"키르기즈는 죽은 남자의 아내가 죽은 남자의 동생에 의해 결혼하는 것을 매우 자주 반복한다."^[9] "키르기즈는... 결혼 풍습을 따랐는데, 즉 적어도 한 아이를 낳은 과부가 죽은 배우자와 같은 혈통에서 남편을 가질 자격이 있다는 것이다."^[10]

인도네시아

인도네시아 북수마트라에 있는 카로족의 아다트(관습)에 따르면, 폴리기니는 허용된다. 1960년대 카로 마을인 쿠타감베르에 대한 연구는 레비레이트의 결과로 이러한 관행에 대한 한 가지 예를 지적했다.^[11] 인도네시아어로 '터룬 란장'(turun ranjang)을 일컫는다.^[12]

쿠르드족

쿠르드족간의 레비라테 결혼은 매우 흔하며 터키의 쿠르드족들, 특히 마르딘에서도 그러하다.^[13] 레비라테는 쿠르디스탄에서 행해지고 있는데, 과부가 있는 여성은 남편의 가족과 함께 지낸다. 자식들이 어릴 때 과부가 되면 죽은 남편의 형과 결혼할 의무가 있다. 이런 형태의 결혼은 레비레이트라고 불린다. 청혼은 또 다른 관습이다. 남자가 아이를 낳기도 전에 아내를 잃거나 어린 아이를 남겨두고 죽었을 때, 그녀의 혈통은 그 남자에게 또 다른 아내를 제공하는데, 대개는 신부값이 낮은 여동생이다. 풍토와 마법은 모두 아이들의 안녕을 보장하고 토지의 유산이 가족 내에서 유지될 수 있도록 하기 위해 행해진다.^[14]

고구려

한국의 고구려 왕국에도 결혼을 미루는 풍습이 있었다. 이를테면 고구려의 산상왕이 형의 아내였던 고구려의 고국천왕후와 결혼하는 것이 그 예였다.^[15]

만추

만추왕자 도곤과 결혼하기 위해 후진 왕조에 끌려가 조카가 죽은 뒤 결혼했던 의순공주의 사례가 레위결혼의 존재를 뒷받침하고 있다.^[16]

일본.

일본인들은 메이지 시대에 아니요메 니나오수(osu嫁嫁直)라고 불리는 레위 결혼 풍습이 있었다.^[17]

아프리카

소말리아

소말리아에서는 레위 결혼이 행해지고 두마알이라고 불리며, 신부 가격(야라드)과 관련하여 소말리아 관습법이나 Xeer에 따라 충당된다. 과부는 보통 그 일에 있어서 선택권을 받는다. 소말리아 내전이 시작된 이후 지난 수십 년간 이런 형태의 결혼은 소말리아에 수입된 엄격한 이슬람 해석으로 인해 호의에서 벗어났다.^[18]

카메룬

카메룬 북부의 맘빌라 족 중 "부부의 상속: 두 가지 부담금은 부족 전체에 걸쳐 실행된다"^[19]는 점에 관하여.

나이지리아

나이지리아 일부 지역에서는 여자가 자식을 낳으면 죽은 남편의 오빠와 결혼하는 것이 일반적인 관행이다. 이로 인해 아이들은 아버지의 가족 정체성과 유산을 유지할 수 있었다. 오늘날에는 덜 흔하지만, 여전히 다음과 같이 실천되고 있다.

레비라테 결혼은 요루바, 이그보, 하우사-풀라니족의 풍습으로 여겨지고 있다……레비라테 결혼은 [I]gbo...] 중에서 가장 흔하다. 요루바족의 관습법에 의하면... 죽은 남편의 형제나 아들이 ... 전통적으로 과부를 아내로 상속할 수 있도록 허락되었다... 장남에 의한 고인의 막내 아내의 상속은 요루바 땅에서 계속 행해지고 있다... 이그보 관습법에 따르면 ... 죽은 이그보 남편의 형제나 아들은 ... 전통적으로 과부를 아내로 상속하는 것이 허용되었다. 레위라테 결혼은 델타 주의 주요 민족인 우르호보족의 전통에서도 고려된다.^[20]

케냐

케냐 서부 마라골리에서도 마찬가지로 "루오 사건에서 과부들은 대부분 죽은 남편의 형과 재혼하게 된다"^[22][23]고 했다.^[21]

케냐의 고원지대에서, "난디 풍습은 미망인이 형제에게 "넘어가는 것"이다. "^[24]관례에 따르면, 죽은 남편의 가까운 화장이 아닌 다른 남자와 성관계를 맺는 것은 과부에게 간통죄와 같다."^[25]

남수단

레위라테 결혼은 남수단의 닐로테 민족들, 특히 딩카족과 누에르족들 사이에서 매우 흔하다.^[26]

대체 형태인 유령 결혼은 결혼 전에 신랑이 죽었을 때 일어난다. 죽은 신랑은 신부의 대리로 있는 그의 형으로 대체된다. 그 결과로 생긴 모든 아이들은 죽은 배우자의 자녀로 간주된다.^[27]

짐바브웨

짐바브웨에서는 쇼나족들 사이에서 절제된 결혼이 행해지고 있으며, 신부값(루라)과 관련하여 짐바브웨 관습법에 따라 조항이 만들어진다. 과부에게는 홀아비뿐만 아니라 대개 그 문제에 있어서 선택권이 주어진다. 지난 몇 십 년 동안, 이러한 형태의 결혼은 농촌에서 도시로의 이주 증가와 함께 여성과 소녀-자녀에 대한 문맹력 향상으로 인해 인기가 떨어졌다.

대중문화

TV 시리즈 데드우드에서, 세스 블록은 형의 미망인과 결혼했다. 알마(다른 미망인)와 세스(2005)의 불륜 사건에서 죄의식을 완화하기 위해 사용된 음모의 지점이다.^{[28][circular reference]} 얼음과 불의 노래에서 에드다드 스타크 경은 브랜든이 죽은 후 동생 브랜든의 약혼녀 캐틀린 툴리와 결혼한다. '헬 온 휠즈'에서는 에바의 남편인 고 그레고리 툴이 스스로 목숨을 끊었고, 그의 형은 에바의 미망인으로 그녀와 결혼하는 전통을 가지고 있다고 언급하고 있다. 영화 '홀리 매트리모니'의 줄거리는 기만적인 결혼에 바탕을 두고 있지만 실제 허터인들은 그런 풍습이 없다.

참고 항목

• 아분쿨리즘(Avunculism)은 외삼촌이 여동생의 자손에 대해 제도화된 관심을 보이고 전형적으로 아버지로서의 책임의 상당 부분을 떠맡을 수 있는 문화적 관습으로, 예를 들어 모계 문화를 가진 미국 인디언들 사이에서 한 가지 역할이다.
• 두 자매 이상과 한 남자의 결혼.
• 형제자매, 둘 이상의 형제와 한 여자의 결혼
• 예수님의 계보, 레위라테 결혼이 불일치를 설명하기 위해 제안되는 예수의 계보
• 사후의 결혼, 적어도 한 사람이 죽은 결혼.
• 과부보존

참조