가시마 신사
Kashima Shrine| 가시마 신사 鹿島神宮 (Kashima Jingu) | |
|---|---|
 주 재건 토리이 게이트, 2015 | |
| 종교 | |
| 소속 | 신토 |
| 신 | 타케미카즈치 |
| 축제 | 레이타이사이 (9월 1일) |
| 유형 | 시키나이스야 히타치노쿠니치노미야 전칸페이타샤 초쿠사샤 벳요진자 |
| 위치 | |
| 위치 | 일본 이바라키현 가시마시 규추 2306-1, 314-0031 |
  일본 내에서 표시됨 | |
| 지리 좌표 | 35°58′08″N 140°37′53″E / 35.96889°N 140.63139°E좌표: 35°58′08″N 140°37′53″E / 35.96889°N 140.63139°E/ |
| 건축 | |
| 스타일 | 산겐시아나가레주쿠리 |
| 설정된 날짜 | （伝）初代神武天皇元年 |
| 웹사이트 | |
| www | |
 신토 용어집 | |
가시마 신사(吉馬神社, 가시마 진구)는 일본 북부 간토 지역의 이바라키 시 가시마에 위치한 신토 신사다. 무술의 수호신 중 하나인 타케미카즈치노오카미(高甕大美)에게 바친다. 겐주쓰와 켄도의 다양한 도조에는 '타케미카즈치노오카미'라는 이름이 새겨진 교수형 두루마리가 자주 전시된다. 제2차 세계 대전 이전에는 이세대신사(世世大神社), 가토리신사(家理神社)와 함께 신토 서열에서 가장 중요한 3대 황실 진구(陳口) 중 하나로 꼽혔다. 새해 1월 1일부터 3일까지 가시마 신사는 일본 전역에서 60만 명이 넘는 사람들이 방문한다. 이바라키현에서 새해 순례자들이 가장 많이 찾는 사당이다.
소개
가시마 신사는 이바라키 현 남동부의 가시마 고원 정상에 위치하며, 기타우라 호와 가시마 만을 교차하고 있으며, 가토리 신사와도 인접해 있어 무술과의 연결도 트롱이다. 신사(神社)는 일본 검술의 가시마 신토류(神道ō流) 학파의 본거지다. Tsukahara Bokuden (塚原 卜伝, 1489 - March 6, 1571), one of the most distinguished swordmasters in Japanese history, was a frequent visitor to the shrine and developed the school from a combination of his own experiences as a shugyōsha during Musha shugyō (武者修行) and the Tenshin Shōden Katori Shintō-ryū (天真正伝香取神道流).
가시마 신사의 보물창고에는 후쓰노미타마 검(後sunomit)으로 알려진 국보로 지정된 큰 칼날이 소장되어 있다.
혼덴(본당사), 하이덴(기도당), 로몬탑문 입구는 모두 에도 시대의 건축물로 국가 중요 문화재다. 이 문은 일본에서 가장 큰 세 개의 신사 출입구 중 하나이다. 숲길 아래에는 사슴 울타리도 자리 잡고 있다. 가시마 신사의 사슴과 나라 신사의 사슴은 모두 신들의 전령으로 여겨져 강한 유대감을 공유하고 있다.
봉안신
이 그림의 윗부분은 가시마 신사에 있는 돌을 보여주고 있으며, 타케미카즈치 신 아래에서는 거대한 메기 오나마즈를 칼로 핀으로 꽂고 있다.
오나마즈(大門)는 일본 열도 아래에 살고 있으며, 심해지면 지진이 많이 발생하는 원인이라고 한다. 타케미카즈치는 키스톤을 이용하여 메기를 억제한다.
오카미 가시마(大美, 가시마노오카미)는 본존신(本 deity神)의 공식 호칭으로, 타케미카즈치(田 tak美子)로 확인된다. 몇몇 역사 문헌에서 그는 또한 천둥의 위대한 신으로도 알려져 있다.
전설에 따르면 이자나기는 어머니를 불태워 죽인 죄로 자신의 아들 불신 카구츠치를 참수했다. 그가 그 행동을 할 때, 그의 칼에서 흘러내린 피가 아래 바위 위로 튀어 몇 마리의 가미를 낳았는데, 그 중 두 개는 가토리 신사의 신 후쓰누시(福田信夫, 후쓰누시노카미)와 함께 타케미카즈치였다. 니혼쇼키에 의하면, 다케미카즈치는 야마토 정복을 위해 출발하면서 지무 천황에게 칼을 제공한 신으로, 사당이 후견인으로 여겨지는 한 가지 이유가 된다. 그러나, 니혼쇼키나 코지키 어느 쪽에도 신사에 대한 언급이 없고, 가장 초기의 서면 기록인 히타치후도키는 타케미카즈치와의 가시마노오카미(高島野ō)를 동일시하지 않는다.
역사
사당 전설에 따르면 가시마 진구는 전설적인 지무 천황의 원년, 즉 기원전 600년경에 세워졌다고 한다. This is well into Japanese prehistory, and the oldest written records mentioning the shrine are in the Asuka period Fudoki (風土記) of Hitachi province, indicating that a kobe (神戸), or private house of ritual was rebuilt in 649 AD on a site where the great celestial god Kashima (香島の天の大神, Kashima-no-ten-no-Ōkami) descended from the heavens and where r수진 천황, 야마토 타케루 천황, 텐지 천황 때부터 적절한 의식과 축제가 열렸다. 이 지역은 야마토 궁정에 강하게 결속된 나카토미 가문의 선조들의 근거지였으며, 가시마 주변은 타이카개혁에 따라 일본 동부에 대한 제국의 지배력을 강화하는 중심지가 되었다. 가시마카미는 전쟁신이자 물신으로서 일본 북부의 에미시족에 대한 군사행동과 관련이 있었다. 사당 금고에는 한때 에미시 지도자 아테루이가 소유하고 있던 전리품 한 통이 있다.
나라 시대에는 나카토미 일족이 두각을 나타내어 후지와라로 이름을 바꾸고 신토 의식 제도를 정비하는 데 중심적인 역할을 하였다. 헤이안 시대까지 가시마 진구에는 이세 대신사, 가시마 신사와 함께 최고 계급과 신토 계급이 주어졌다. 엔기시키 기록에는 이 사당이 히타치 성의 이치노미야로 기록되어 있다. 후지와라 씨족이 가마쿠라 시대에 들어서면서 많은 세력을 잃었지만, 사당은 무사계급과 함께 높은 위상과 위신을 계속 누렸고, 연이은 사무라이 정부와 지방 다이묘의 강력한 지지를 받았다. 미나모토노 요리토모는 사당에 수많은 유산을 하사했고, 사무라이계급의 많은 구성원들이 사제직에 들어가 때로는 아주 높은 지위로 승진하기도 했다. 신사 건물은 에도 시대 초기에 광범위하게 재건되었는데, 1605년(현재의 오쿠노미야 신사 본관), 1619년 도쿠가와 히데타다가 현재의 사당을 재건하고 1634년 도쿠가와 요리후사가 탑문을 기탁하였다.
메이지 유신에 이어 국가신토 휘하의 간페이샤(칸페이샤) 즉, 황실 1계급인 사당으로 지정되었다. 제2차 토리이 문은 메이지 유신 100주년을 기념하기 위해 1968년 카사마로부터 화강암에 재건되었다. 신사의 경내는 1986년에 국가 사적지로 지정되었다.[1]
사당은 2011년 도호쿠 지진 때 온건한 피해만 입었다. 주 토리이 대문은 파괴되었고, 사당의 길목에 늘어선 석등 64개가 넘어졌다. 주요 건물은 하나도 파괴되지 않았지만, 구조물을 수리하는 데 드는 총 비용은 1억 7천만 엔에 달했다. 지진에 이어 경내 서북쪽에서 사상 처음으로 대규모 고고학적 발굴이 이뤄졌다. 나라 시대로 거슬러 올라가는 많은 유물들이 발굴되었다.
대 제국 오푸나 축제
이 특별한 축제는 12년에 한번씩 기마년에 열리는 것으로 가시마 신사의 타케미카즈치와 가토리 신사의 후쓰누시를 기리기 위한 것이다. 이 축제는 가시마와 카토리 지역의 사람들에게 큰 자랑거리 중 하나이며 일본에서 가장 큰 축제 중 하나라고 한다. 다음 그랜드 임페리얼 오푸나 축제는 2026년에 열릴 것이다.
무로마치 시대의 내전 중에 한 번 중단되었음에도 불구하고 축제는 오진 천황 시대에 시작되었다. 1870년 축제의 전통이 부활하여 황실의 지위를 부여하였다. 1887년, 그 축제는 12년마다 말의 해에 개최하기로 결정되었다.
오늘은 9월 1일 아침에 그랜드 제국 오푸나 축제가 시작되어 황제의 축복을 전하기 위해 황실 관계자들이 파견된다. 둘째 날 새벽, 가시마 신사로부터 온 미코시(휴대용 신사)가 카스미가우라 호수의 작은 부분인 기타우라 호수의 가장자리를 따라 육지로 옮겨져 항구에 대기하고 있는 큰 배로 옮겨진다. 거대한 류토(龍龍) 용 모티브로 장식된 이 배는 다른 색깔의 배들로 이루어진 더 큰 선단에 합류하고(2002년에는 약 90척) 미코시를 호수를 가로질러 반대편으로 운반한다. 그곳에서 미코시를 데리고 본제가 열리는 가토리 신사로 가기 위해 신성한 행렬이 기다리고 있다. 축제가 끝난 후, 앙고(宮宮)라고 알려진 특별한 임시 벌목이 건설되고 미코시가 그곳에 끌려가 사흘째 되는 날 오후에 본당으로 돌아간다.
축제 및 연례 행사
1월
- 설날 서비스(1일, 06:00)
- 기원의 축제 (3일, 10시)
- 백마축제(7일, 18시)
2월
- 세쓰분 축제 (세쓰분데이, 18:00)
- 키겐 시대 축제(11일, 10시)
- 풍요로운 농작물 축제 (17일, 10시)
3월
- 사우타이 주색축제(9일, 10시)
- 춘제(9일, 18시)
- 춘분과 조상 대축제의 정령(춘분일, 10:00)
4월
- 후방 신사 스프링 서비스(1일, 10시)
- 안신사 봄예배(2일)
- 신사참배 폐허 봄 예배(3일)
- 사카도·누마오 신사 봄 예배(4일)
- 외신사 봄예배(5일)
- 외부 신사 신춘예배 (6일)
- 이키수 신사 연례 봄 예배(14일)
5월
- 풍성한 하베스트와 말 양궁 축제(1일, 13시)
6월
- 하지정화식(29일, 18시)
- 오하라이신토정화식(30일, 15시)
9월
- 그랜드 임페리얼 오푸나 축제 (2014년 1~3일)
- 매년 열리는 신사 축제 (1일, 10시)
- 중국등잔치(1일, 18시)
- 포춘페스티벌(1일, 20시)
- 신들의 축제의 귀환 (2일, 15:00)
- 싱공앙황제벌목축제(2일, 22시)
- 조상제 봉안(21일, 18시)
- 추분절(22일 08:00)
- 조상의 대축전(22일 08시)
10월
- 추수제 (17일, 10시)
11월
- 후방 신사 가을 예배(1일, 10시)
- 내신사 가을 예배(2일)
- 메이지 축제 (3일 09:00)
- 스모 축제 (3일, 10시)
- 신사참배 폐허 가을 예배(3일)
- 사카도·누마오 신사 가을 예배(4일)
- 외부 신사 가을 예배(5일)
- 외부 신사 가을 예배(6일)
- 이치수 신사 가을 예배(13일)
- 신요새 신에게 추수 제물(23일, 10시)
12월
- 신사참배식 (20일, 10시)
- 덴초 축제(23일, 10시)
- 신토정화식(31일, 15시)
- 섣달 그믐날 서비스 (31일, 15:00)
월별 서비스
- 조상을 위한 의식(매월 1일, 10시)
참고 항목
외부 링크
 | 위키미디어 커먼즈에는 가시마 진구와 관련된 미디어가 있다. |
- 가시마 진구 웹사이트 (일본어로)
- 가시마 시 홈페이지 (영어)
참조
- ^ "鹿島神宮境内 附 郡家跡" [Kashima Jingū keidai tsuketari gūke ato] (in Japanese). Agency for Cultural Affairs. Retrieved August 20, 2020.
- 마이크 스코스(1994년). "Bit of Background" 2005년 4월 7일 회수
- 조지 맥콜(2009년). "츠쿠하라 보쿠덴" 2012년 2월 15일 회수
