라틴어 구 목록(I)

List of Latin phrases (I)

이 페이지는 veni vidi vici와 et cetera와 같은 주목할 만한 라틴어 구절의 영어 번역본을 나열한다. 고대 로마가 출현하기 수 세기 전에 그리스의 미사여구와 문학이 절정에 달했기 때문에 그 구절들 중 일부는 그 자체가 그리스 어구의 번역이다.

이 목록은 내가 쓴 편지를 포함한다. 기본 목록은 라틴어 구문 목록을 참조하십시오.
라틴어 번역 메모들
나, 비텔리, 데이 로마니 소노 벨리 비텔리우스여, 로마 신의 전쟁 소리에 가라. 완벽하게 정확한 라틴어 문장은 이탈리아어로 "로맨스의 종아리는 아름답다"는 뜻과 같은 정확한 단어가 터무니없이 다른 의미를 가지고 있기 때문에 현대 이탈리아인들은 보통 재미있다고 보고한다.
ibidem (ibid) 같은 장소에서 일반적으로 이전에 참조한 마지막 소스를 참조하기 위해 참고 문헌 인용문에 사용된다.
id est (즉) 즉, ("있는 그대로") 「그 의미」와 「어느 의미인가」, 또는 「다른 말로」, 「이 경우 이름」이나, 때로는 「이 경우」라는 의미에서 「그것은 (말)이다.
이드 쿼드 플레럼크 어시디트 일반적으로 일어나는 일 어떤 행위, 사실, 사건 또는 원인으로부터 가장 가능성이 높은 결과를 나타내기 위해 법률 언어로 사용되는 문구.
idem(id. 같은 이미 인용된 것을 가리키는 데 사용된다; 디토. ibidem을 참조하십시오.
idem 쿼드(i.q.) 와 같은 지능지수와혼동해서는 안 된다.
이두스 마티아에 3월 1일 로마 달력에서 3월의 이데스는 3월 15일을 가리킨다. 현대에 와서, 이 용어는 기원전 44년에 율리우스 카이사르가 암살된 날로 가장 잘 알려져 있다. 이 용어는 곧 닥쳐올 파멸의 비유로 쓰이게 되었다.
제수쥬바 (J.J.) 맙소사, 도와줘! 요한 세바스티안 바흐가 작곡 초반에 사용했는데, 이 곡은 "S.D.G."(솔리 데오 글로리아)로 끝을 맺었다. 베시야타 디시마야를 비교해 보십시오.
아이수스 나사레누스 렉스 이우데오룸 (INRI) 유대인의 왕 나사렛 사람 예수님 벌게이트에서, 존 19:19. 요한 19:20에 의하면 이 비문은 3개 국어로 쓰여졌다.—아람어, 라틴어, 그리스어—예수의 십자가 처형 중 십자가의 꼭대기에서.
Igitur squiiderat peacem, praeparet bellum 그러므로 평화를 원하는 자는 전쟁을 준비하게 하라. Publius Flavius Beachius Renatus, De Re Mintari; 시비스 페이스, 파라 벨럼과 유사하고 페이스 ut sapiens aptarit idonea bello.
이그네 나투라 리노베이션 인테그라 불을 통해 자연은 온전하게 다시 태어난다. 약칭 INRI의 대체적 의미로 발명한 화학적 진통제.
이그니 페로케 불붙이고 쇠붙이로 불타버린 지구전술을 설명하는 구절이다. 또한 igne atque ferro, ferro signique 및 기타 변형으로 렌더링된다.
이그니스 오룸 프로바트 불이 금을 시험하다 어려운 상황을 통한 인격의 정비를 가리키는 구절, 프로메테우스 협회의 모토이기도 하다.
이그니스 파투우스 어리석은 불 Will-o-the-isp.
무식한 법률가. (혹은 무지한 다리(non excusat)나 무지한 다리(non excusat) 또는 무지한 다리(non-minem excusat)에 대한 무지는 변명의 여지가 없다. 법률을 몰랐다고 해서 책임을 면할 수 없는 법 원칙.
무식쟁이 엘렌치 그 문제에 대한 무지. 관련 없는 결론의 논리적 오류: 타당성은 있지만, 그것이 주장하는 명제를 증명하거나 지지하지 않는 주장을 하는 것. 상대방을 오도하거나 혼동하려는 의도적인 시도인 무식한 엘렌치를 레드 청어라고 한다. 엘렌치는 그리스 엘렌코 출신이다.
이그노텀 퍼 이그노티우스 더 미지의 것으로 알 수 없는. 설명할 내용보다 덜 명료한 설명. 옵스큐러스에 의한 외설과 동의어.
이그노투스 (부정) 알 수 없는
조도 Oportet crescree me autem minui 그는 더 커져야 한다. 나는 더 작아져야 한다. 요한복음 3장 30절에는 침례자 요한의 예수 세례를 받은 후 한 구절이 적혀 있다. 세례교 성 요한의 모토, 산후안, 메트로 마닐라.
이미고 데이 신의 형상 '하나님의 형상'에서 인간이 창조되었다는 종교적 개념부터.
이미타티오데이 신의 모조품 여러 종교가 갖고 있는 신자들은 신을 닮기 위해 노력해야 한다는 원칙.
임페리움. 주문 내 주문
  1. 리더에게 최대한의 의무를 지고, 더 큰 그룹의 이익을 내부 그룹 리더의 권한에 종속시키는 그룹.
  2. 그들이 상주하는 것으로 보이는 조직에 대항하여 운영되는 "제5열" 조직.
  3. "주 내 상태"
임페륨 사인 미세 끝없는 제국 버질의 아이네이드에서 목성은 아이네아스에게 영원한 끝없는 제국, 끝없는 제국이 올 도시(로미)를 찾으라고 명령했다.
불가시빌륨 귀야 오블리야티오 에스트 불가능한 일을 할 의무는 없다. 푸블리우스 후벤티우스 켈수스, 다이제스타 L 17, 185
불변의 그것을 인쇄하다. 출판 허가서, 일부 검열 기관(원래 카톨릭 주교)에 의해 허가된다.
결석하여 부재중에 피고가 없는 상태에서 진행된 재판 등 여러 상황에서 사용된다.
결석하여, Tenebrae vincunt에. 빛이 없을 때는 어둠이 지배한다.
작동 중인 실제로 바로 그 행동에서, 현실에서.
알비스어로 [도미니카] [일요일] 흰옷 부활절 옥타브의 라틴어 이름.
격자무늬 모티스를 입고. 죽을 지경에 이르러
보노 베리타스에. 진실은 좋은 것이다.
법관의 방에서; 공개를 금지하여; 은밀하게 회의실에서. 비밀리에. 카메라 옵스큐라를 참조하십시오.
카수(i.c.)로 경우에 따라서 이런 경우에는.
카우다베네움으로 독이 꼬리에 박히다 전갈의 은유를 사용함으로써, 이것은 부드럽게 진행되나 끝을 향해 악랄하게 변하는, 혹은 더 일반적으로는 청자의 귀에 바람직하지 않은 의도나 진술을 드러내기 위해 끝까지 기다리는 계정에 대해 말할 수 있다.
에보르에서. 요크셔 카운티에서 Comitatu Eboraci의 약어. 에보라쿰은 요크의 로마식 이름이었고, 이 구절은 저명한 요크셔 가문의 족보에 관한 몇몇 그루지야인과 빅토리아 시대의 책들에서 사용된다.
크리스티 루민 프로 먼디 비타에서. 그리스도의 빛으로 세상을 살아가는데. 칠레 폰티페셔널 카톨릭 대학의 모토.
데오 정자에. 주님, 우리가 바라는 것은 브라운 대학의 모토.
두비오 프로 레오에서. 의심의 여지없이, [범죄자]를 대신하여. 의심스러운 경우 피고의 손을 들어주어야 한다는 사법원칙을 표현한다(반대의 증거가 있을 때까지 누구든지 무죄라는 점에서).
중복하여 2배로 중복하여
약식으로 유사하게 (이미지의 형태); 효과("육체" 또는 "인체"와 반대)로.
esse로 현존하는 실제 존재에서; 양식과 반대로.
즉석에서 연장되어 전체, 전체 길이, 전체 또는 미완료
극도로 가장 먼 곳에 맨 마지막에. 극단적으로, 궁핍하게, 또한 "죽음의 경지에" (cf. arthulo mortis.
겉으로 면전에서 판사 앞에서 열린 법정에서 저질러진 법정 모독을 말한다. 대비 전 면.
사이언톨리온에서. 우리의 신앙에 지식을 더하다. 뉴잉턴 대학의 모토.
만장 일치로 믿음으로 믿음의 검증에.
피에리 차림으로 되어가는 동안에 진행 중, 보류 중.
멀쩡하게 (i.f.) 결국 마지막에. 예를 들어 "p. p. 157 in fine"과 같은 각주에 사용된다: "157 페이지 끝".
호화롭게. 죄악이 활활 타오르는 동안 불타는 잘못으로 현행범으로 체포(sp. esp. a composing position); 영어 관용어로 "공포된 적손"에 해당한다.
살갗이 벗겨진 꽃이 피어 꽃이 피다.
을 위해 포럼에 참가하여. 법정(법률 용어)에서.
girum imus ncte et superimur signi. 우리는 밤에 원 안으로 들어가서 불에 의해 소비된다. 나방의 행동을 묘사하기 위해 팔린드롬이 말했다. 또한 가이 데보드의 영화 제목이다.
조화되어. 조화를 이루다 인도네시아 반둥공과대학의 모토.
즉석 감작 또는 감작(s.h)으로 이런 의미에서 "이런 의미에서"의 최근 학문적 약칭이다.
임시 서명인. 이 징조로 너는 정복할 것이다. 콘스탄티누스 대왕은 밀비아 다리 전투 전 환영에서 보았다고 주장했다.
실직하여 이런 목적으로, 이것 때문에 특정 목적을 위해 소집된 회의를 기술한다.
ictu오쿨리어로 눈 깜짝할 사이에
일루 오딘(i.o.)으로 그 차례로. 최근 넓고 불편한 곳에 대한 학문적 대체 "..., 각각.
폭풍우 속에서. 그때에 그 당시, 미사시 복음 강의에서 종종 발견되었는데, 과거에는 확정되지 않은 시간을 표시하곤 했다.
미개척지. 켜졌다.: 시작은 끝이다. 또는: 시작은 끝을 예시한다.
리라인으로 처음에/처음에는 예비적, 법률상, 리무진에서의 동의는 재판 전 또는 재판 중에, 종종 편파적이라고 여겨지는 증거의 능력에 대해 판사에게 제기되는 동의다.
로코로 그 자리에서, 즉석에서 즉, '현장'이다. "주변 실험실들이 주말 동안 문을 닫았기 때문에 물 샘플을 loco로 분석했다."
양친으로 부모 대신 부모 또는 보호자의 책임과 권한(예: 학생에 대한 교사)을 가정하는 경우, 법률 용어.
루체 투아 비데무스 루체엠에서. 당신의 빛에서 우리는 빛을 본다. 발파라이소 대학의 모토. 이 구절은 시편 36장 9절에서 따온 것이다. `너희와 함께 생명의 샘이다. 너희의 빛 속에서 우리는 빛을 본다.'
루미네 투오 비디오비무스 루멘에서. 너의 빛에서 우리는 빛을 볼 것이다. 컬럼비아 대학교의 모토, 장로교 소년 중등학교, 오하이오 웨슬리언 대학교, 포트 헤어의 남아프리카 대학교.
마누스 투아스 표창을 받으며. 네 손에 내 영혼을 맡긴다. 루크 23장 46절에 따르면 십자가에 매달린 예수의 마지막 말이었습니다.
언론 매체에서. 사물의 한가운데에 호레이스 출신. 이미 많은 액션이 일어난 후 이야기의 중간이나 후반부에 서사를 시작하는 문학적 기법을 말한다. 일리아드, 오디세이, 오스 루시아다스, 오셀로, 파라다이스 로스트 등이 그 예다. ab initio를 비교하십시오.
암기하여 기억 속에 "기억 중"에 해당한다. 죽은 사람을 기억하거나 기리는 것을 말한다.
나투라로 천성적으로
필수품 단위, 두비즈 자유 단위, 옴니버스 카리타스에서. 필요한 일에는 단결, 미심쩍은 일에는 자유, 모든 일에 있어서 자선. '차리티'(Caritas)는 '공감'(cf. agape)이라는 고전적 의미로 사용되고 있다. 카르텔베르밴드 데르 카톨리첸 도이체첸 학생부 빈둥겐의 모토. 종종 히포의 아우구스티누스에게 잘못 인용된다.[citation needed]
녹실리움으로 충고는 밤에 온다. 문자 그대로: 밤은 조언을 가져다 준다, "잠자는 것"이라는 영어 표현의 원천이다. 즉, "내일은 새로운 날이다." 런던 대학의 버크벡 대학의 모토.
노미네 디아볼리로 악마의 이름으로
노미네 도미니로 주님의 이름으로 오스트레일리아 퍼스의 트리니티 칼리지 모토 1050 교황 황소의 이름
노미네 패트리스, et filii, et spiritus santi. 성부와 성자와 성령의 이름으로 성 삼위일체; 라틴 미사의 일부
단조로이 미친 듯이 간단히 말하면, 간단히 말해서, 잠재력; 태아기에 있어서.
오듐 피데이에. 그 신앙을 증오하여 기독교 순교자들의 죽음을 언급할 때 사용된다.
옴니아 패라투스로 무엇이든 할 준비가 되어 있는 미 육군 18보병연대 모토
옴니버스 암레어 외 도미노에서. 모든 일에서 주님을 사랑하고 섬기십시오. 필리핀의 학교인 아테네오 데 일로요의 모토
앙굴로에 있는 et nusquam inveni nisi in et nusquam inveni nisi in angulo cum libro. 내가 평화를 찾아 헤맸던 곳마다, 책 한 권이 있는 구석을 제외하고는, 어디에서도 평화를 찾지 못했다. 토마스 아 켐피스 인용
난자로 미해결인 달걀 또는 배아에서 수행된 실험 또는 과정(예: 닭 배아의 난자 전기수술)
ut sapiens aptarit idonea bello. 평화롭게, 현자와 같이, 전쟁을 준비한다. 호레이스, 새티레스 2/2:111; 시시각각, 파라 벨럼, 이기투르 조용함, 프라페렛 벨럼과 유사하다.
보조를 맞추어 그가 편히 잠들기를. 보조에 맞는 다른 형태의 요청서("평안히 쉬게 하라") 에드가 앨런 포에 의해 아몬틸라도의 카스크 끝에 있는 이 양식에서 발견된다.
대저택으로 같은 문제나 문제에 대해서. 법령해석에서는 법령의 내용이 모호할 때에는 같은 주제에 관한 다른 법령에 비추어 그 의미를 정할 수 있다.
파르티버스 불륜으로 이피델의 일부에. "인피델의 땅에서"; 해당 영토가 정복된 후에도 적정선으로 남아 있는 주교들을 가리키는데, 주로 이슬람 통치자들에 의해 사용된다.
펙토어로 마음속으로는 교황이 비밀리에 지명한 추기경. ab imo pectore를 참조하십시오.
친히 남을 속이다 특정인을 향한 방향
잠재적으로 가능성이 있는 가능한 상태에서; esse와는 반대로.
프로프리아 의인으로서. 혼자 힘으로 자기 자신을 위해서, 자신의 인격을 위해서, 자기 자신을 위해서, 특히 법적 절차에 있어서 자신을 대변하는 사람; 또한 소송 당사자인 미국에서의 법적 대리인을 참조하라(약칭 프로 (약칭 per)
베르범에서. 처음에는 워드(로고스)였다. 요한복음의 시작
재입고하여 에 관하여 사법적 절차가 공식적으로 불리한 당사자를 지정하지 않았거나 그렇지 않을 경우 이의를 제기하지 않을 수 있음을 나타내기 위해 사용되는 법적 용어. 이 용어는 예를 들어, In re Smith's Estate와 같이, 소송 절차를 인용하는 경우에 일반적으로 사용된다. 이 용어는 또한, In re Gault와 같이 소년 법원에서도 사용된다.
부활하여 [사설]에. 주로 재산과 재산의 예시를 논하기 위한 철학적 용도에 대한 것이다. 수학 철학에서 그것은 전형적으로 "안테 렘"과, 더 최근에는 "포스트 레즈" 구조주의와 대조된다. 때때로 re에서 rebus 대신에 사용된다.
렉스에스트 루스커스에서. 맹자의 땅에서 외눈박이 남자가 왕이다. 아다지아(Adagia, 1536년까지 수많은 확장판으로 처음 출판된 1500년), III, IV, 96년(Desiderius Erasmus)의 인용구.
렘으로 정확히 법정인이 아닌 재산에 대한 법원의 관할권을 나타내는 법적 용어; 개인(ad personam) 관할권과 대조된다. 원격 관할권 내 참조, 원격 관할권 내 유사 참조
나투라로 사물의 본질상 Lucretius의 De rerum natura (On the Nature of Things)도 참조하십시오.
재입고하여 보류되어 있는 것 중에서 특별한 이유로 법원의 일반 기록과 별도로 보관된 문서를 기술할 때 사용한다.
새쿨라(새쿨로룸), 새쿨룸새쿨리(새쿨룸새쿨리)에서 대략: 시대의 흐름에 따라. 영원히 (영원히); 소송의
새쿨로 시대에. 세속적인 세계에서는 수도원 밖이나 죽기 전에 esp.
구조되어 무사히, 안전하게
사이언톨로지아 등덕으로 지식, 그리고 미덕에서 성도 모토 조셉스 칼리지, 콜롬보 스리랑카.
마그나 루트를 타고 위대한 것들은 그 자체의 무게로 무너진다. 루칸, 파르살리아 1장 81절
제자리에 그 자리에서 원래 위치, 적절한 위치 또는 자연적인 배치.
서미스 베리타스에. 꿈에는 진실이 있다.
정자로 희망을 품고 "미래"("내 장모 in spe", 즉 "내 미래의 장모"), 또는 "배아형태"에서 "로크의 정부 이론은, 구체적으로는 몬테스키외가 가진 권력분립 이론과 닮았다"와 같다.
스페셜 버스 제너럴리아 퀘이머스에서. 세부 사항에서 장군을 찾는 것 즉, 가장 상세한 분석을 통해 가장 일반적인 규칙을 이해하는 것이다.
스타투 나센디에. 태어나고 있는 상태로 무언가가 막 시작되려고 하는 것처럼.
극장에서. 연극의 한 장면처럼 초현실적
토토로 모두 합쳐서 완전, 완전, 완전.
삼겹살로 삼배로 3통으로.
탯브라, 이고투르, 퍼그나비무스에서 그러면 우리는 그늘에서 싸울 것이다. 테르모필레 전투에서 페르시아인들에 대응하여 스파르타인들이 준 것으로 추정되는 라코닉 구절은 그들의 화살이 태양을 가리킬 것이라고 자랑한다. 이런 형태는 아니지만 그 반응은 군인 디에네케스나 레오니다스 1세에게 다양하게 귀속되었다.
자궁에. 뱃속에
위트럼으로. 어느 한 쪽(이벤트)에 대비하여 준비됨
바쿠오에. 공허하게 진공상태에서, 다른 것들과 격리되어.
여러 가지 일치로. 다양성으로 뭉친한. 유럽 연합의 모토
베르보 투오로 네 말대로 베드로가 예수님의 초청을 받아 "깊은 곳으로 나가서 그물을 내려 잡으라"(루케 5:4–5)고 했을 때의 반응을 언급한 것이다.
인피디아 프루덴티시아 빅트릭스 신중함이 질투심을 정복하다.
vino veritas에. 술에 취하여. 즉, 와인은 혀를 느슨하게 한다(술의 불감증 효과를 가리킨다).
체외에서 유리로 "비자연적" 환경(예: 유리 시험관 또는 페트리 접시를 사용하는 실험실에서)에서 수행되며, 따라서 살아있는 유기체 또는 세포 외부에서 수행되는 실험 또는 프로세스 방법론. 대체 실험 또는 프로세스 방법론에는 체외, 체외 및 체외가 포함된다.
체내 살아 있는/살아 있는 삶에서 살아있는 표본에 대해 수행된 실험 또는 과정.
체내 베리타스 살아 있는 것[진리가 있다] 생물학자들이 유기체 체외 실험에서 얻은 연구 결과가 생체 내 유기체에 적용될 때 항상 반영되지 않는다는 사실을 표현하기 위해 사용하는 표현. vino veritas에 대한 말장난.
신데시탐 내 목적을 굽히지 않기를! 웨스트빌 남자 고등학교와 웨스트빌 여자 고등학교의 모토, 버질, 아이네이드, 1권. 아이네아스가 이끄는 트로이아인들을 미워했던 하늘의 여왕 주노가 사용하였다. 그녀는 그리스인들이 트로이를 자루한 뒤 이탈리아로 가는 길에 아이네이아스의 함대를 보자 강한 바람을 타고 흩어질 계획을 세웠다. 그녀는 임무를 완수하겠다는 결심으로 "인셉토 네 데시스템!"이라고 외쳤다.
인서테아 세디스 위치가 불확실한(좌석) 광범위한 관계가 알려지지 않았거나 정의되지 않은 경우 분류학 그룹을 분류하는 데 사용되는 용어.
믿을 수 없는 받아쓰 믿을 수 없는 미라빌레 딕투의 변종.
귀여운 인투스 등 속과 속으로는 친밀하게, 아무 거리낌 없이. 페르시우스, 풍자 3시 30분
도서목록 금서 금지된(또는 금지) 도서 색인 로마 카톨릭 교회가 이단자로 간주하는 책 목록.
데오를 가난하게 하다. 하느님을 필요로 하고, 하나님 앞에 거지가 있다. 어거스틴부터 De Civitate Dei XIII, 1.3: 비트위딘 결과물 necleat espleat indexentiam suam, "완벽한 복을 받지 않으면 만족하지 않기 때문에"
호메로스의 모욕을 당한 콴도크 보너스 도미트 나도 호머가 잘때마다 짜증나 호레이스, 아르스 시인 358
비분리자 ac initivisibiliter ac inc. 불가분의 오스트리아의 모토헝가리는 1918년 독립국가로 분리되기 전이다.
무수히 많은 숫자. 끝없는 것은 바보의 수다.
드우스자리 인피르마 하느님은 세상의 약자를 선택하신다. 성당 주교인 비탈-저스틴 그란딘 스님의 모토. 현재 에드먼턴의 로마 가톨릭 대교구인 알버트 교구
고위 관리들을 초토화시키다. 위엄이 없는
인제니오 통계청 사인 모테 데쿠스 천재의 영예는 영원하다. 오레티우스, 엘레지스 3권, 2권
이니티움 사피엔티아에 티모르 도미니 여호와를 경외함이 곧 지혜의 근본이라. 시편 111장 10절 스코틀랜드 애버딘 대학의 모토.
iniuriae quiadideris contumeliam. 모욕을 더하는 당신 파이드루스, 우화 5/3:5.
inopiae desunt multa, abaritiae omnia. 가난에 많은 것이 부족하다; 탐욕에, 모든 것이 부족하다. 푸블리우스 시루스.
인시타 호미니버스 리비딘 알렌디 산업계의 소문 남자들은 소문이나 보도를 퍼뜨리고자 하는 선천적인 욕망을 가지고 있다. 티투스 리비우스 (XXVII, XXIV); 미셸 드 몽테뉴, 에세이.
인스턴트 멘스(인스턴트) 금월에 공식 서신에서 현재 월을 참조하기 위해 사용되며, 때로는 inst로 약칭되기도 한다. 예: "17일자 편지는 고맙소."—울트라. mense = 지난달, 대리. mense = 다음 달.
악기 레니 통치 기구 국가가 종교를 착취하는 것을 표현하기 위해 사용되거나, 종교적인 정치가 대중을 지배하기 위한 수단으로서, 특히 정치적이고 일상적인 목적을 달성하기 위한 수단으로 사용된다.
악기 보컬 음성으로 악기를 연주하다. 그래서 바르로는 그의 드 르 루스티카(On Farming)에서 그 노예를 음성을 가진 악기(단순한 쟁기 등)로 정의한다.
아미노산 풀무. 옷을 벗은 채, 그녀는 명예롭게 빛난다. 호레이스의 오데스 (III.2.18)로부터. 워포드 대학의 모토.
정수 비테 스셀레리스케 푸루스 생명에 지장을 받지 않고 악을 깨끗이 씻다. 호레이스 출신.[1] 장례 찬송가로 쓰였다.
인텔리전티 파우카 이해하는 사람에게는 몇 마디 말로 충분치 않다.
inter alia (i.a.) 그 중에서도 공식 추출 분에 사용된 용어로서 인용된 분량이 다른 문제에 대한 더 완전한 기록에서 가져왔거나 특정 예를 인용한 후 상위 그룹을 암시할 때 사용된다.
중간 지점 다른 것들 중에. 법적 문서의 당사자 목록을 압축하는 데 자주 사용됨
침묵의 다리들 사이에 있는 아르마. 전쟁이 일어났을 때, 법은 묵살된다. 프로 밀론에서 키케로가 기원전 60년대와 50년대에 사실상 로마를 장악했던 견제받지 않는 정치 폭도들에 대한 항의로 말했다. 헨리 데이비드 소로의 에세이 시민 불복종에서 "팔의 달그락거리는 소리가 법의 목소리를 익사시킨다"라고 인용한 것으로 유명하다. 이 구절은 또한 농담조로 "팔의 시대에 다리는 조용하다"라고 번역되어 왔다.
가테라 주 사이의 다른 것들 중에. 교황 황소의 칭호.
무탄다간 콘스탄티아 변화 속에서도 변함없는. 아일랜드의 록웰 칼리지와 캐나다 온타리오의 프란시스 리버만 가톨릭 고등학교의 모토
inter spem et metum 희망과 두려움 사이에
et et ourinam nascimur. 우리는 대변과 소변 사이에서 태어난다. 성 아우구스티누스에게 귀속되었다.
생체간의 활력 살아 있는 사람들 사이에 상속과 같은 사망에 따른 증서적 이전과 달리, 살아있는 사람 사이의 재산 이전(종종 세법과 관련됨)을 기술한다.
내부 뮤로 벽 안쪽에 대중적이지 않다; 교내 단어의 근원이다. 또한 도시 벽(현재 또는 과거) 내의 도시 부분을 가리킬 수 있다(예: 마닐라 인트라무로스).
독 안에 든 독사슴 권력 내에서. 권한 내에서. 초바이러스와 대비된다.
인베니아스이시아목 당신은 여전히 시인의 흩어진 조각들을 알아볼 것이다. 호레이스, 사티레스, I, 4, 62세, 초기 로마 시인 엔니우스에 대한 언급.
불온한 퀘이스크 벨릿 각자 자기가 원하는 것을 찾을 것이다. 페트로니우스[2] 또는 프루덴티우스에게 귀속된다. 캠브리지셔의 자연의 모토:[3] 비엔니에트 쿼드 퀴스크 벨릿, 비 옴니버스 유니움 에스트, 쿼드 플래켓, 딸꾹질, 딸꾹질, 일레 로사스("각각각 그가 원하는 것을 찾을 것이다, 모든 것을 좋아하는 사람은 없을 것이다, 한 사람은 가시를 모으고, 또 다른 장미를 모은다")
인빅타 미취득의 영국 켄트 현과 오포르토 시의 모토
마네오(manevertus maneo. 나는 여전히 기진맥진하다. 암스트롱 일가의 모토
이오한네스 에스트 노멘 아이우스 존은 그의 이름이다. 루크 1장 63절, 세례자 요한에 대해 언급한다. 푸에르토리코의 국장 모토.
ipsa 사이언톨리아 포토스타 에스트 지식 그 자체가 힘이다. 1597년 프랜시스 베이컨 경이 쓴 유명한 구절
ipse dixit. 그 자신이 말했다. 중세 토론에서 흔히 말하고 아리스토텔레스를 가리킨다. 일반적으로 어떤 주장은 어떤 권위, 즉 권위의 주장으로서 나온다는 것을 강조하기 위해 사용되며, ipse-dixtymativity라는 용어는 논리적인 주장이 결여된 어떠한 뒷받침되지 않는 수사학적 주장을 의미하게 되었다. 그리스어의 키케로(De Natura Deorum 1.10에서)에 의한 문자 그대로의 번역으로, 주인의 발음에 호소할 때 피타고라스의 호출이다.
입시시마베르바 바로 그 말 그 자체 "엄격한 단어 대 단어"(cf. verbatim). 성서학에서 흔히 신약성경(특히 4대 복음서)에서 발견된 예수의 가르침에 대한 기록을 묘사하기 위해 사용된다.
입시시마 voce 바로 그 목소리 그 자체로 정확한 단어를 사용하지 않고 주추력 또는 메시지 근사치
사실상의 사실 그 자체로 바로 그 사실로
ipso iure 법률 그 자체로 법률의 결과로 자동으로
ira daor 신의 분노 고대 로마인들은 고대 세계의 대다수 주민들과 마찬가지로 이교도 의식을 행했는데, 이 의식은 Ira deorum(신들의 잘못) 대신 pax deorum(신들의 평화) 상태를 이루는 것이 중요하다고 믿으며, 지진, 홍수, 기근 등이었다.
Ira furor brevis 에스트 분노는 잠깐의 광기에 불과하다.
이타 베로 이러니저러니 정말 로마인들은 "예"라는 단어가 없었기 때문에 질문에 긍정적이거나 부정적으로 대답하기를 선호한다(예: "배고프니?") 또는 "예스"나 "아니오"가 아니라 "배고프지 않다"로 대답하였다.
Ite, missa est. 가, 해고야. 느슨하게: "넌 해고됐어.", 문자 그대로 "가. 미사가 끝났다." 로마 제례 미사에 나오는 사람들에게 마지막 말을 했다.[4]
이더 레기스 법의 길 법률이 개념에서 실행으로 가는 경로
이우춘다 암기 에스트프라이테리토룸 말룸 즐거운 것은 과거의 괴로움에 대한 기억이다. 키케로, 데 피니버스 보노룸 외 말로룸 2, 32, 105
이구글라레 모투오스 시체의 목을 베다 주석을 단 아다지아(1508년)의 게르하르트 게르하르드(1466–1536년) 모음집으로부터. 그것은 죽은 사람의 일이나 성격을 공격하는 것을 의미할 수 있다. 대안으로, 이미 다른 사람들에 의해 심하게 비판받고 있는 개인의 비판을 묘사하는 데 사용될 수 있다.
아이오반트 그들은 함께 노력한다. 또한 준cta 주반트(juncta juvant)의 철자를 쓰기도 한다. 법적 원칙에서 비용기적 싱굴라(ipista iuvant)는 "자체적으로 가치가 없는 것은 가입할 때 도움이 된다"고 한다.
이우라 노비트 큐리아 법정은 법을 안다. 로마-독일 전통의 민법 국가에서는 변호사들이 법률을 주장할 필요가 없다는 법 원칙이 바로 법원의 사무실이다. 때때로 iura novat curia (법원은 법을 갱신한다)라고 잘못 쓰기도 한다.
이ure matris 그의 모친의 오른편에. 아들이 어머니를 대신하여 행사하는 권리를 나타냄
이우레 욱소리스 그의 부인 오른쪽에. 남편이 아내를 대신하여 행사하는 권리를 나타냄
이우리스 무식자 에스트 이우스 노스트룸 무식증 우리가 우리 자신의 권리를 알지 못하는 것은 법을 모르는 것이다.
ius accescendi. 발생권 흔히 "생존권"이라고 부르는 것: 재산법에 따르면 생존하는 공동 세입자는 양도인의 재산과 동등한 지분을 소유한다.
ius ad bellum 전쟁을 위한 법률 전쟁터로 가는 이유를 규제하는 법을 말한다. 전형적으로 이것은 자위권이나 선제공격의 문제를 다룰 것이다.
ius conges 강제력 있는 법률 절대적 규범, 국제법칙의 기본 원칙으로서 국가 전체의 국제 사회에서 받아들여지고 있으며, 여기서부터 어떠한 모욕도 허용되지 않는다.
Ius est ars boni et aequi. 법은 선과 공평의 기술이다. 독일 함부르크에 있는 한시테시스 오브란데스제리히트의 쿠스하우스 체킹플라츠 2의 전면에 등장한다.
icus in bello. 전쟁 중의 법률. 분쟁 중 전투원의 행동을 규제하는 「법령」을 말한다. 전형적으로 이것은 누가 혹은 무엇이 유효한 목표인지, 죄수들을 어떻게 대해야 하는지, 그리고 어떤 종류의 무기를 사용할 수 있는지에 대한 문제를 다룰 것이다. jus라는 단어는 또한 일반적으로 ius라는 철자를 쓴다.
이우스 영장류 녹티스 첫날밤의 법칙 드로이트 듀 시뇨르, 갓 결혼한 여성 대상과 성관계를 맺을 영주의 권리로 여겨지는 것.
이우스티티아다멘다멘다멘텀레니 정의는 통치의 근본이다. 체코 대검찰청 모토.
이우스티티아 옴니버스 모두를 위한 정의 워싱턴 D.C.의 모토.
아이유벤투티닐아두움 젊은이들에게 어려운 것은 아무것도 없다. 캔버라 여자 문법 학교 모토
아이벤투티스 자동차 포르투나 나는 젊음의 운명을 짊어지고 있다. 달러 아카데미 모토

참조

  1. ^ Hendrickson, G. L. (1910). ""Integer Vitae"". The Classical Journal. 5 (6): 250–258. ISSN 0009-8353. JSTOR 3286962.
  2. ^ Baehrens, Emil, ed. (1882). "Excerpta ex Petronio, 74". Poetae Latini Minores. Vol. IV. p. 88.
  3. ^ "Introduction". Nature in Cambridgeshire. Cambridgeshire Wildlife Trust/Cambridge Natural History Society. December 2015. Retrieved July 8, 2017.
  4. ^ 가톨릭 백과사전의 이테 미사 에스트

추가 출처