구엘프와 기벨린

Guelphs and Ghibellines
구엘프-기벨린 전쟁
투자권 분쟁의 일부
Communal fight in Bologna (Sercambi).jpg
14세기 볼로냐의 코뮤네에서 루카의 조반니 세르캄비의 크로니체 파벌에서 일어난 구엘프와 기벨린 파벌의 민병대 간의 분쟁
날짜.1125–1186[1]
1216-1392[2][3]
위치
결과제1단계:평화 유지 (1186)
두 번째 단계:교착 상태(1392)
지역
변화들
이탈리아의 도시 국가 및 공동체
교전국
구엘프
제1단계

기벨린
지휘관 및 리더

제1단계

구엘프기벨린(/ˈwɛlfs/, /ˈbblalannz/, 미국: /-liːnz, -lnnz/, 이탈리아어: guelfi e ghibelini (ɡwlflfi e ɡliːni; -fj e))은 교황을 지지하는 파벌이었다.

12세기와 13세기 동안, 이 두 당 사이의 경쟁은 중세 이탈리아의 내부 정치에서 특히 중요한 측면을 형성했다.교황권과 신성로마제국 사이의 권력 다툼은 1075년에 시작된 헌정 논란으로 시작되어 1122년 웜스 협약으로 끝이 났다.

역사

오리진스

구엘프와 기벨린의 갈등은 처음에는 세속적인 통치자나 교황이 주교와 수도원장을 임명할 권한을 가지고 있는지에 대한 서임 논쟁으로 야기된 분열에서 비롯되었다.살리아 왕조황제 헨리 5세가 죽자, 공작들은 그의 왕조의 적수인 로타르 3세를 새로운 황제로 선출했다.이것은 옛 [4]왕조와 동맹을 맺고 관계된 호엔스타우펜을 불쾌하게 했다.

호엔슈타우펜에 대한 두려움으로, 로타이어 3세는 자신을 교황의 지배하에 두었다.그는 헨리 5세의 보름스 협약에 따른 모든 제국권을 교황에게 양도했다.그 후 독일에서 호엔슈타우펜을 지지하는 세력과 로타르와 교황에 동조하는 세력 사이에 전쟁이 일어났다.로타르가 죽자, 호엔슈타우펜 콘라트 3세가 선출되었고, 로타르의 후계자인 자랑스러운 벨프 가문헨리는 싸움[5]계속했다.

구엘프(Guelph, 이탈리아어 구엘포, 복수 구엘피)는 벨프 가문이탈리아식 이름으로 바이에른 공작 가문(벨프 2세, 사자공 헨리 포함)의 가문이다.벨프 가문은 1140년 와인스베르크 공성전에서 경쟁자인 호엔슈타우펜스(콘라트 3세)가 비벨링겐(오늘날 와이블링겐으로 알려진 성의 이름, 이후 이탈리아에서는 [6]"비벨링겐"이 되었다)을 사용한 시위 구호로 이 이름을 사용했다고 한다.

따라서 호엔스타우펜파는 기벨린파로 알려지게 되었고 벨프가는 결국 구엘프파로 알려지게 되었다.기벨린 가문은 제국주의 정당이었고 구엘프 가문은 교황을 지지했다.

그 이름들은 아마도 프레데릭 바르바로사의 통치 기간 동안 이탈리아에 소개되었을 것이다.프레데릭이 이탈리아에서 제국주의 권력을 확장하기 위해 군사작전을 벌였을 때, 그의 지지자들은 기벨린으로 알려지게 되었다.롬바르드 동맹과 그 동맹들은 황제의 침해로부터 도시 공동체의 자유를 지키고 있었고 구엘피(Guelfi)로 알려지게 되었다.

대체로, 구엘프족은 부유한 상업가 출신인 반면, 기벨린족은 주로 농경지에 기반을 둔 사람들이었다.구엘프 도시들은 교황보다 황제가 지역 이익에 더 위협이 되는 지역에 있는 경향이 있었고, 기벨린 도시들은 교황령의 확대가 더 즉각적인 위협이 되는 지역에 있는 경향이 있었다.롬바르드 동맹은 1176년 레그나노 전투에서 프레데릭을 물리쳤다.프레데릭은 그의 명목상의 종주권 하에서 롬바르드 동맹 도시들의 완전한 자치권을 인정했다.

그 분열은 중세 이탈리아의 정치에서 그 역동성을 발전시켰고, 황제와 교황 사이의 대립이 멈춘 후에도 오랫동안 지속되었다.피렌체의 구엘프 공화국시에나의 기벨린 공화국이 1260년 몬타페르티 전투에서 맞닥뜨렸기 때문에 근처의 큰 도시가 구엘프라면 작은 도시들은 기벨린인 경향이 있었다.피사는 그녀의 가장 치열한 라이벌인 제노바와 피렌체에 맞서 확고한 기벨린의 입장을 유지했다.따라서 정당 중 하나를 고수하는 것은 지역 또는 지역의 정치적 이유에 의해 동기 부여될 수 있다.도시 내에서, 정당 충성도는 길드마다, 리온느마다 달랐고, 도시는 내부 격변 후에 정당을 쉽게 바꿀 수 있었다.게다가, 때때로 전통적으로 교황권과 동맹을 맺은 기벨린 도시들은 심지어 금지령까지 받았다.

동시대인들은 약 1250년까지 구엘프와 기벨린이라는 용어를 많이 사용하지 않았고, 그 후 토스카나에서만 "교회당"과 "제국당"이라는 명칭이 일부 지역에서 선호되었다.

13-14세기

13세기 초에, 호엔슈타우펜 가문인 슈바벤필립과 벨프 가문인 브런즈윅의 오토황제 자리를 놓고 경쟁했다.필립은 프레데릭 1세의 아들로 기벨린 가의 지원을 받았고, 오토는 구엘프 가의 지원을 받았다.필립의 후계자인 프레데릭 2세는 오토와 교황권의 적이었고, 프레데릭의 통치 기간 동안 구엘프 가문은 교황권과 더욱 엄격하게 관련되었고, 기벨린 가문은 제국과 특히 프레데릭의 지지자가 되었다.프레데릭 2세는 또한 6차 십자군 원정에 레반트의 십자군 국가들에 이 분단을 도입했다.

6차 십자군 전쟁이 끝난 후, 프레데릭 2세는 독일에서 의 아들 헨리가 이끄는 반란을 진압했고 곧 대군을 이끌고 롬바르디아를 침공했다.교황 그레고리오 9세는 외교로 침략을 막으려 했으나 실패했다.프레데릭은 코르테누오바 전투에서 롬바르드 동맹을 물리쳤고 구엘프 국가와의 평화 조약을 거부했다.그 후 그는 브레시아를 포위했지만 어쩔 수 없이 해제되었다.그는 교황에 의해 파문되었고, 이에 대응하여 롬바르디아에서 수도사들을 추방하고 그의 아들 엔조를 이탈리아의 제국 대리인으로 임명하였다. 그는 로마냐, 마르케, 스폴레토 공국교황령의 일부를 재빨리 합병하였다.그러는 동안 프레데릭은 로마를 점령하기 위해 투스카니를 행진했지만, 베네벤토 시를 약탈하면서 퇴각할 수밖에 없었다.그러나 곧 기벨라인의 페라라는 함락되었고 프레데릭은 다시 한번 라벤나와 파엔자를 점령하며 이탈리아로 진군했다.교황은 회의를 소집했지만, 제국-피산 함대가 질리오 전투에서 제노바에서 추기경들과 고위 성직자들을 태운 교황 함대를 물리쳤고, 그 후 프레데릭은 로마를 향해 행진을 계속했다.그러나 교황 그레고리는 곧 죽었고, 비록 프레데릭은 1242년과 1243년 내내 로마를 상대로 행진을 거듭했지만, 전쟁이 교황이 아닌 교회로 향하는 것을 보고, 두 명의 추기경을 카푸아에서 풀어주며 그의 군대를 철수시켰다.

새로운 교황 인노첸시오 4세가 선출되었습니다.처음에 프레데릭은 인노첸시오가 제국 진영에 친척이 있었기 때문에 선거에 만족했다.그러나 새 교황은 즉시 프레데릭에게 등을 돌렸다.비테르보 시가 반란을 일으켰을 때 교황은 구엘프 가문을 지지했다.프레데릭은 즉시 이탈리아로 진군하여 비테르보를 포위했다.교황은 황제와 평화조약을 맺어 도시를 구원했다.하지만, 황제가 떠난 후, 비테르보의 지도자였던 라니에로 카포치 추기경은 수비대를 학살했다.교황은 또 다른 조약을 맺었지만 즉시 이를 파기하고 계속해서 구엘프 가문을 지지했고, 튀링겐의 토지묘인 헨리 라스페를 로마의 왕으로 지지했고 곧 프레데릭을 살해할 음모를 꾸몄다.그 시도가 실패하자 교황은 리구리아로 도망쳤다.롬바르드족 도시 파르마가 반란을 일으켰고 엔조는 아버지에게 도움을 요청하면서 곧 형세가 황실에 불리해졌다.프레데릭과 베로나의 폭군 에젤리노 3세로마노가 도시를 포위했다.그러나 제국 진영은 구엘프족에게 매복당했고, 이어진 파르마 전투에서 제국 정당은 패배하여 그들의 국고의 많은 부분을 잃었다.프레데릭은 퇴각하여 다른 군대를 모았지만 파르마의 저항은 다른 도시들의 반란을 부추겼고 프레데릭은 아무것도 할 수 없었다.기벨린 가문이 볼로냐인들에게 포살타 전투에서 패배하면서 제국 정당의 상황은 악화되었고, 엔조는 체포되어 죽을 때까지 투옥되었다.비록 기벨린 가문이 징골리 전투에서 구엘프 가문을 물리치고 회복하기 시작했지만, 프레데릭은 그때까지 아팠다.그가 죽기 전에 그의 아들 콘라드 4세에 의해 그의 영토의 많은 부분이 회복되었고, 따라서 이탈리아는 몇 년 동안 평화롭게 남겨졌다.

1250년 프레데릭 2세가 죽은 후, 기벨린 가문은 콘라드 4세와 후에 시칠리아 왕 만프레드에 의해 지원되었고, 구엘프 가문은 [6]나폴리의 찰스 1세에 의해 지원되었다.시에나 기벨린은 몬타페르티 전투(1260년)에서 피렌체 구엘프에게 주목할 만한 패배를 안겨주었다.1268년 찰스 1세가 콘라드 5세를 처형하면서 호엔슈타우펜 왕조가 제국을 잃은 후, 구엘프와 기벨린이라는 용어는 제국과 교황 사이의 투쟁보다는 개별 가문과 도시와 관련지어지게 되었다.그 시기에 이탈리아 기벨린의 근거지는 로마냐포를리 시였다.포를리가 명목상 교황령에 있었던 것처럼, 그 도시는 시간적 권력에 대한 충성심보다는 독립을 유지하기 위한 수단으로 부분적으로 기벨린 파벌과 함께 남아 있었다.수세기에 걸쳐 교황은 포를리의 지배권을 되찾기 위해 여러 번 시도했고, 때로는 폭력이나 유혹에 의해서도 그러했다.

구엘프와 기벨린 사이의 분열은 피렌체에서 특히 중요했는데, 비록 양측이 서로에 대해 자주 반기를 들고 다른 많은 북부 이탈리아 도시들에서도 권력을 위해 싸웠다.본질적으로, 양측은 현재 독일의 영향(구엘프의 경우) 또는 교황의 시간적 권력(기벨린의 [6]경우)에 맞서 싸우고 있었다.플로렌스와 다른 곳에서 구엘프족은 보통 상인과 시민들을 포함했고, 반면 기벨린족은 귀족인 경향이 있었다.그들은 또한 소속에 따라 모자의 특정 면에 깃털을 쓰거나 특정한 방법으로 과일을 자르는 등의 독특한 풍습을 취했다.

구엘프와 기벨린 사이의 싸움은 전자를 "람피니"라고 불렀던 제노바 공화국에서도 두드러졌다.후자의 "마셰라티"(점등:[7]이름들에 대한 명확한 어원은 없지만, "called"는 "called"이다.피에스키그리말디와 같은 제노바 가문은 도리아 가문과 스피놀라 가문의 일부 분파와 대조적으로 전통적으로 겔프 당을 지지했다.제노바는 13세기 초에 종종 구엘프 통치 하에 있었지만, 1270년에 기벨린스 오베르토 스피놀라와 오베르토 도리아는 구엘프에게 반란을 일으켜 20년 동안 지속된 이중 정부를 출범시켰다.한편, 구엘프 가문은 그들의 거점인 동쪽(피에시)과 서쪽(그리말디)으로 도망쳤지만, 전쟁 비용을 지불한 후 제노바 정계에 복귀하면서 몇 번의 군사 작전으로 저항을 중단해야만 했다.

흰색과 검은색 구엘프

1289년 캄팔디노 전투비코피사노에서 토스카나 구엘프족이 마침내 기벨린족을 물리친 후, 구엘프족은 내분을 시작했다.1300년까지 플로렌타인 구엘프는 흑인과 백인으로 나뉘었다.흑인들은 교황을 계속 지지했고, 백인들은 교황의 영향, 특히 교황 보니파시오 8세의 영향력에 반대했다.단테는 백구엘프의 지지자 중 한 명이었고, 1302년 흑구엘프가 [8]플로렌스를 장악했을 때 추방당했다.어느 쪽에도 연결되지 않았거나 구엘프나 기벨린과 관련이 없는 사람들은 두 파벌 모두 지지를 받을 가치가 없다고 여겼지만, 여전히 각 도시의 권력 교체에 영향을 받았다.헨리 7세 황제는 1310년 이탈리아를 방문했을 때 양측의 지지자들에 의해 혐오감을 느꼈다.1325년 구엘프 볼로냐와 기벨린 모데나는 양동이 전쟁에서 격돌했고, 그 결과 모데나는 자폴리노 전투에서 승리하여 기벨린의 부를 되살렸다.1334년 교황 베네딕토 12세는 구엘프나 기벨린이라는 이름을 사용하는 사람들을 파문으로 위협했다.

후대의 역사

기벨린이라는 용어는 이탈리아에서 쇠퇴하고 있는 제국 권위에 대한 애착을 계속 나타냈고, 헨리 7세(1310년)와 루이 4세(1327년)[9]의 이탈리아 전역 동안 잠시 부활했다.

시칠리아(이탈리아 남부)의 교황이 앙주의 샤를 1세에게 부여한 이후, 구엘프 가문은 또한 친프랑스적인 태도를 취했다.16세기까지, 콜론나나나 곤차가 같은 기벨린들은 여전히 신성 로마 황제 카를 5세를 위해 싸운 반면, 오르시니나 에스테 같은 구엘프들은 여전히 [10]프랑스를 위해 싸웠다.

프랑스 지배하의 아비뇽 교황의 한 사람으로서 교황 요한 22세는 루이 4세의 경쟁자인 프랑스 동맹 보헤미아의 존과 동맹을 맺었다.교황은 이에 따라 기벨린 가문에 대한 이단 혐의를 제기하고 1324년 루이 4세를 파문했다.그 후 기벨린 가문은 루이의 이탈리아 침공과 이탈리아의 왕과 신성 로마 [11]황제로서의 대관식을 지지했다.

밀라노에서, 구엘프와 기벨린은 1447년 황금 암브로시아 공화국의 설립에 협력했지만, 이후 몇 년 동안 격렬한 논쟁을 벌였다.기벨린 가문의 초기 지도력 이후, 구엘프 가문은 밀라노 자유 수호 대장의 선거에서 권력을 장악했다.구엘피크 정부는 점점 더 독재적이 되었고, 조르지오 람푸그니노와 테오도로 보시가 이끄는 기벨린의 음모로 이어졌다.그것은 실패했고, 많은 기벨린들이 1449년에 학살당했고, 그의 아로나 카운티에 보호되었던 유명한 기벨린 비탈리아노 1세 보로메오를 포함한 다른 사람들은 도망쳤다.여론은 구엘프에게 등을 돌렸고, 다음 선거에서 기벨린 가문은 잠시 승리했지만, 구엘프 지도자인 조반니 아피아니와 조반니 오소나를 [12]투옥시킨 후 물러났다.1450년 프란체스코 1세 스포르차가 밀라노의 원로원에 의해 공작이 된 후, 필리포 보로메오와 루이스노 보시와 같이 도망쳤던 많은 기벨린들이 [13]밀라노의 저명한 지위에 복귀하였다.

15세기에 구엘프 가문은 샤를 8세이탈리아 전쟁을 시작할 때 그의 이탈리아 침공 동안 그를 지지한 반면, 기벨린 가문은 신성 로마 황제 막시밀리안 1세의 지지자였다.1529년 신성로마제국 황제 카를 5세가 이탈리아에서 황권을 확고히 확립할 까지 도시와 가족들은 이 이름들을 사용했다.

1494년부터 1559년까지의 이탈리아 전쟁 동안, 정치 지형이 너무 많이 바뀌어서 구엘프와 기벨린 사이의 이전의 분열은 쓸모 없게 되었다.이것은 교황 바오로 5세(1605년)가 교황 문장에 "기벨린" 라이히사들러 첫 번째 교황으로 선출됨으로써 명백하다.

현대 여파

2015년 3월 25일 루치아노 아르투시 영사의 보호 아래 안드레아 클라우디오 갈루초 총사령관의 지도 아래 가톨릭 교회와 피렌체 대교구에 봉사하기 위해 기독교 수도회이자 대주교회의로 재건되었다.피렌체 시장은 도시의 역사적인 구엘파 궁전에 새롭게 태어난 구엘프당의 본부를 설립했습니다.

이탈리아 주요 도시의 충성

주요 기벨린 도시 주요 겔프 도시 다양한 충성의 도시

문장학에서

일부 개인과 가족들은 적절한 문장적 "치프"(방패의 맨 위에 가로로 된 띠)를 포함시킴으로써 그들의 파벌 소속을 그들의 문장에 표시했다.구엘프스는 푸른색 들판에 노란 벼룩이 그려진 "앙주의 추장"가지고 있었고, 기벨리네스는 황금색 [14]바탕에 검은 독일 제국 독수리의 형태를 가진 "제국의 추장"을 가지고 있었다.

가족들은 또한 그들의 궁궐, 탑, 요새의 건축으로 그들의 파벌 충성도를 구별했다.기벨린 건축물은 "꼬리가 얕은" 회음부를 가지고 있는 반면, 구엘프 건축물은 [15]사각형이었다.

Vexillology에서

12세기와 13세기 동안, 기벨린 공동체의 군대는 보통 신성 로마 제국의 군기를 그들만의 것으로 채택했다. - 붉은 들판의 하얀 십자가.구엘프 군대는 보통 색을 거꾸로 했다. 즉, 흰색 위에 붉은 십자가를 그린다.이 두 가지 계획은 북부 이탈리아 마을의 시민 문장 체계에 널리 퍼져 있으며, 과거 파벌 성향에 대한 드러나는 지표로 남아 있다.전통적으로 파비아, 노바라, 코모, 트레비소, 아스티와 같은 지벨린 마을은 계속해서 지벨린 십자가를 자랑한다.구엘프 십자가는 밀라노, 베르첼리, 알레산드리아, 파두아, 레지오, [citation needed]볼로냐와 같은 전통적인 구엘프 마을의 시민 무기에서 찾을 수 있다.

예술과 대중문화에서

문학에서

  • 단테 알리기에리지옥(1300년대)에서는 분쟁 참가자가 두드러지게 등장한다.예를 들어, Mosca dei Lamberti는 그가 책임을 [16]지게 된 분열 때문에 지옥에서 고통받는 인물이다.
  • 지오반니 보카치오데카메론 (1350년대)에서, 한 여성은 [clarification needed]샤를마뉴를 찬양하지도 않을 정도로 기벨린 가문을 굳게 신봉하고 있다.
  • 니콜로 마키아벨리가 쓴 카스트루치오 카스트라카니의 삶(1520)은 투스카나 콘도티에레, 카스트루치오 카스트라카니의 통치 기간 동안 루카의 구엘프와 기벨린 사이의 투쟁을 말한다.
  • 영국 시인 에드먼드 스펜서의 주석자 에드먼드 스펜서는 "엘프"와 "고블린"이 어원적으로 구엘프와 기벨린에서 유래했다고 주장했다.
  • 발페르가(1823)는 단테와 보카치오의 영향을 많이 받은 메리 셸리의 역사 소설로 구엘프와 기벨린의 갈등을 직접적으로 다루고 있다.그 중심 인물인 카스트루치오 카스트라카니는 기벨린이고 그의 사랑인 발페르가 공작부인은 구엘프이다.
  • 쇼펜하우어의 에세이 "여성에 대하여"[17]에서 그는 여성들은 대개 서로에게 [18]불친절하다고 주장했다.그 이유는 "여성에게는 오직 한 가지, 즉 어떤 남자를 [19]원하는지"가 결정적이기 때문이다.쇼펜하우어는 "길거리에서 만나도 여자들은 구엘프와 기벨린처럼 서로를 바라본다"고 주장했다.")
  • The Cantos(1915-1962)에서 Ezra Pound는 Guelfs와 Ghibelines 둘 다에 대해 반복적으로 언급한다.친파 구엘프는 고리대금 및 부패와 관련이 있는 반면, 친파 기벨린은 법과 질서와 관련이 있다.유명한 파시스트 칸토 LXXI는 에잘리노(에젤리노 3세로마노)에 대해 "세상이 유대인에 의해 만들어졌다고 믿지 않았다"고 언급하고 있다(즉, 그는 교황과 기독교의 주장을 거부하고 2차 세계대전반유대주의를 받아들였다).
  • 에볼리에서 멈춘 그리스도(1945년)에서 카를로 레비는 알리아노의 농민과 상류층을 각각 구엘프와 기벨린에 비유하고, 신성로마제국으로서의 파시스트 정부와 교황으로서의 지방통치를 위해 홀로 남겨지고 싶은 욕구를 비교한다.
  • Alejo CarpentierThe Lost Steps(1953)에서 내레이터는 라틴 아메리카 도시의 거리에서 일어난 갑작스러운 게릴라 전투의 본질을 묘사하기 위해 구엘프와 기벨린을 언급한다.
  • The Quentaris Chronicles 판타지 책 시리즈(2003-2009)에서 Duelphs와 Nibhelines는 Guelphs와 Ghibelines에 기반을 둔 불화 가족이다.

인필름

비주얼 아트

음악에서

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Ippolito, Antonio Menniti (2005). Treccani (ed.). Guelfi e Ghibellini. Enciclopedia dei Ragazzi (in Italian).
  2. ^ Faii 2006, 7-36페이지
  3. ^ Jacques, Tony (2007). Greenwood Publishing Group (ed.). Dictionary of Battles and Sieges: A-E. Enciclopedia dei Ragazzi. p. 209. ISBN 9780313335372.
  4. ^ Christopher Kleinhenz (2004). Medieval Italy: An Encyclopedia Routledge Encyclopedias of the Middle Ages. Routledge. p. 507. ISBN 1135948801.
  5. ^ Mrs. Markham (1872). A History of Germany, from Its Invasion by Marius Down to the Year 1867: On the Plan of Mrs. Markham's Histories. For the Use of Young Persons. J. Murray. pp. 104–105.
  6. ^ a b c Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Guelphs and Ghibellines" . Encyclopædia Britannica. Vol. 12 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 668–669.
  7. ^ Gori - Martini (1967). La liguria e la sua anima. Savona, Italy: Sabatelli. ISBN 8875451893.
  8. ^ Haegen, Anne Mueller von der; Strasser, Ruth F. (2013). "Between Papacy and Empire – the Interminable Conflict between Guelphs and Ghibellines". Art & Architecture: Tuscany. Potsdam: H.F.Ullmann Publishing. p. 66. ISBN 978-3-8480-0321-1.
  9. ^ "Guelf and Ghibelline European History". Encyclopedia Britannica.
  10. ^ James D. Tracy (2002). Emperor Charles V, Impresario of War: Campaign Strategy, International Finance, and Domestic Politics. Cambridge University Press. p. 39. ISBN 0521814316.
  11. ^ "Louis IV Holy Roman emperor". Encyclopedia Britannica.
  12. ^ 스포르차 가문의 밀라노 역사.세실리아 M.에디, 에드워드 암스트롱; 1907년 메튜엔 주식회사.
  13. ^ Tolfo, Maria Grazia; Colussi, Paolo (January 23, 2009). "Storia di Milano ::: dal 1426 al 1450" [History of Milan ::: from 1426 to 1450]. Storia di Milano (in Italian). Milano: Storiadimilano. Retrieved May 6, 2010.
  14. ^ 스티븐 슬레이터의 문장집 (ISBN 1843096986)201쪽.
  15. ^ W.F. 버틀러 (1906) 롬바르드 공동체, 페이지 348
  16. ^ "당신도 모스카를 기억할 것입니다. 그는 아아, '끝난 일은 끝났다, 투스카인들에게 악의 씨앗이었다'고 말했습니다.나는 덧붙였다: 그리고 당신의 친척들에게 죽음을 가져왔다; 그리고 내 말을 들은 후, 슬픔은 슬픔으로 가득 찼다." (지옥, 288행, 106-110행)
  17. ^ 제2권 제27장 §368
  18. ^ "…여자들 사이에는 이미 선천적으로 적대감이 있다…"(Zwischen Weibern is thon Natur Feindschaft)
  19. ^ "... beihnen (Weivern) nur eine entscheidet, némlich: welchem Manne sie gefallen haven."
  • 이 기사는 대중들 도메인에 간행물 지금부터:텍스트 가드너, 에드먼드 개럿 형 기관차(1910년)를 포함하고 있다."구엘프와 기벨린".Herbermann에서 Charles(교육.).카톨릭 백과 사전.권 7. 뉴욕:로버트 애플턴 회사입니다.

참고 문헌

외부 링크

  • 이탈리아어 위키 문헌:원래 텍스트가 이 기사와 관련된.Istoriefiorentine
  • 미디어 구엘프와 기벨린 위키 미디어 공용에 연관되어 있습니다.