콘스탄스의 평화

Peace of Constance
청동 계약서 복제품, 콘스탄츠

콘스탄스의 평화 (Feace of Constance, 1183년 6월 25일)는 1167년 이후 계속되어온 반란(전쟁) 상태를 종식시키기 위해 신성로마제 프레데릭 1세와 그의 아들과 공동 뢰러인 헨리 6세(Henry 6세)가 롬바르드 연맹 회원들에게 부여한 특권이었다. 베네치아 조약 (1177년 7월 22일)에 의해 부과된 6년간의 휴전을 대체한 항구적인 평화였다.[1]

휴전 만료가 다가옴에 따라 1183년 초 천황과 연맹의 교섭이 시작되었다. 알레산드리아의 분쟁 상태에 대한 별도의 해결과 피아첸자에서 서명한 예비 합의서 등 제안서와 반대 제안이 있었다. 피아첸자 조약은 최종 평화를 위한 기초를 형성했는데, 이는 정식으로 황제가 신하들과 조약을 맺지 못했기 때문에 제국주의 특권으로 공표되었다.[1]

조건.

프레데릭 바르바로사 천황은 콘스탄스의 롬바르드와 화해한다.

그 협정은 1177년 베네치아 조약을 확정했다. 이탈리아 왕국의 도시들은 그들의 영토에 대한 지역 관할권의 몇몇 왕국을 보유했고, 그들의 롬바르드 리그 동맹을 유지할 뿐만 아니라 그들 자신의 의회를 선출하고 그들 자신의 법률을 제정할 자유가 있었다. 반면 신성로마황제에게 충성을 맹세하도록 요구되었고 그들의 영사는 그에 의해 직접 투자되어야 했다.[2] 황실의 판사들은 상소를 심판할 수 있는 특권을 가지고 있었고 이탈리아의 일부 구역은 제국 정부의 직할 하에 놓였다. 시도 민형사상 관할권을[3] 유지한 반면 항소심 관할권은 제왕적 관할이었다.[3] 영사들은 25파운드 이하의 금괴와 관련된 범죄에 대해서만 최종 판결을 내릴 수 있었다.[2]

발도 데글리 우발디가 자신의 코멘타리아에서 발표한 반목에서 그의 선서가 일시적인 것으로 여겨졌기 때문에 황제에게 그것의 측면을 깨뜨릴 수 있는 능력을 확인했다.[4] 그러나 호엔슈타우펜의 집 67년 동안 왕관 부분의 콤팩트한 조건을 침해하려는 시도는 없었다.[5]

1197년 프레데릭의 아들 헨리 6세 황제가 죽은 뒤 이어진 제국 왕관을 위한 오랜 투쟁 동안 도시들은 의무 이행을 중단했고, 1226년부터 1250년 사이에 소위 제2의 롬바르드 연맹과 프레데릭 2세 황제 사이에 벌어진 새로운 분쟁의 중심에 콘스탄스의 평화가 있었다. 그것은 중세 이후까지 이탈리아 대도시의 자치권을 제국주의로 인정하는 유일한 것으로 기념되었다.

텍스트

신성하고 분단되지 않은 삼위일체 프레데릭의 이름으로 로마인의 신성한 은혜 황제 아우구스투스와 그의 아들 헨리 6세는 황건적 관대함과 온화한 평온을 가지고 은총과 호의를 베풀고 피험자에게 허락을 내리는 데 익숙하다…. 아무리 그가 지나칠 정도의 위트의 과오를 바로잡아야 하고 고칠 수 있다.h 심각함, 그러나 그는 로마 제국을 은혜로운 평화와 평온으로 다스리기 위해 더 많은 연구를 하고 있다. 그리고... 반군의 불손함을 정당한 충성심과 헌신으로 되돌려놓는다.그러므로, 제국의 모든 충실한 신자들은, 우리의 관습적인 너그러움으로, 우리가 롬바드 동맹과 그들의 동맹과 그들의 신의를 받는다는 것을 알게 하라. 한때 우리와 우리 제국을 불쾌하게 했던 지지자들은 우리의 은총의 충만함으로... 그리고 우리는 자비롭게 그들에게 우리의 평화를 허락하며, 이 페이지에 서명하고 우리의 도장을 확보하라고 명령했다. 이 중에서 테너:

1. 우리, 프레데릭 로마인의 황제, 그리고 우리 아들 헨리, 로마인의 왕 헨리는 당신과 도시, 장소, 그리고 리그의 사람들, 즉 베로나와 그 도시 내외의 레갈리아와 다른 도시, 교외 그리고 리그의 다른 도시, 장소와 사람들에게 영구적으로 부여한다. 그래서 이 도시에서는 당신에게 위와를 준다.당신이 지금까지 익숙했던 대로 모든 것을 유지할 것이며, 당신이 오래된 관습, 숲, 목초지, 다리, 물, 방앗간, 그리고 당신이 가지고 있는 오래된 것과 같이, 군대보다 범죄 사건과 그 두 가지 모두에 대한 [그리고] 도시의 관할권을 방어하는 것에 대해 모순 없이 운동할 것이다.도시 내부와 외부 그리고 도시의 이익과 관련된 다른 것들에 돈과 관련된 것.

2. 당신에게 부여되지 않은 섭정은 다음과 같은 방법으로 인정받기를 바란다: 장소의 주교와 도시와 교구 양쪽의 남자들은 이에 적합하다고 믿으며, 도시나 우리의 위엄에 대해 특별히 사적인 증오를 품지 않는 등 평판이 좋은 사람을 뽑아야 한다. 그들은 사기 없이 우리 소유의 [지역]을 우리의 우수성에 의뢰할 것을 맹세한다.

(3) 그러나, 만약 그들이 이 조사를 가장 피할 수 있다고 생각한다면, 우리는 그들이 연간 2,000마르크의 은화를 우리에게 지불할 것을 요청한다. 그럼에도 불구하고, 이 합계가 과도해 보일 경우, 적절한 금액만큼 감액될 수 있다.

4. 만일 누군가가 우리 폐하께 상소를 드렸을 것이고, 그 상소는 도시와 외도시 지역 모두에 관계되어 있다면. 우리는 항소를 기각하고 영구적인 침묵을 강요할 것이다.

5. 우리, 또는 우리의 전임자 중 한 사람인 왕이나 황제가 전쟁 전에 주교, 교회, 도시 또는 성직자나 다른 사람에게 어떤 식으로든 주교, 성직자나 평신도에게 주거나 허가한 것은, 우리는 이전의 양보에 대한 편견 없이 타당성을 고려하고 이를 승인해야 한다. 그리고 이에 대한 대가로 그들은 우리에게 관례적인 군 복무를 제공할 것이지만, 인구 조사는 지급되지 않을 것이다.

6. 우리는 도시 경계 내에서나 밖에서나, 그리고 평화를 위해서, 그리고 인구조사가 반드시 지급되어야 하는 도시들에게 부여한 경제적 이점이 선물이라는 이름으로 이해되어야 한다고 믿지 않는다.

7. 연맹의 도시, 장소 또는 사람에 대한 편견이나 피해를 입히거나 훼손하는 우리 또는 전쟁 중 전령들이 부여한 모든 특권은 무효가 된다.

8. 제국주의 또는 왕실의 특권에 의한 주교가 [주교로서] 군을 보유하고 있는 도시에서, 영사관들이 주교를 통해 영사관을 받는 데 익숙하다면, 그에게서 영사관을 받도록 하라: 그렇지 않으면, 각 도시는 우리로부터 영사관을 받도록 하라. 따라서, 각 도시에서와 마찬가지로, 영사는 우리의 메신저에 의해 구성되어야 하며, 시 또는 교구에 있는 사람들은 5년 이내의 기간 동안 봉사를 받아야 한다. 5년이 끝나면, 각 도시는 우리가 있는 곳에 전령을 보내서 봉급을 받을 것이고, 5년의 기간을 마치면, 그들은 우리와 우리의 전령사 사이에서 봉급을 받을 것이다. 우리가 롬바르디에 있지 않는 한, 그들은 우리에게서 봉급을 받을 것이다.

9. 황제 폐하, 신성한 부르짖음으로 죽어야 할지, 왕국을 아들에게 맡겨야 할지, 당신은 우리의 아들이나 그의 후계자로부터 똑같이 봉급을 받게 될 것이다.

10. 상소사건의 경우 상소심에서 브레시아교회의 법률과 관습에 위배되지 않고 상소금 25리라를 초과하는 경우에는 상소금을 미국에게 상소한다. 다만, 독일로 가는 것이 의무는 아니나 상소사건의 지휘를 받을 주교(主敎)의 시 또는 주교(主敎)의 영토에 대리인을 둔다. 그리고 정당한 방해나 쌍방의 동의가 없는 한, 상소 또는 상소를 받은 날로부터 2개월 이내에 그 사건을 심사하여 시의 법과 관습에 따라 판결을 내리겠다고 성실하게 맹세한다.

11. 도시에서 선출된 영사는 영사직을 받기 전에 우리에게 충성을 맹세한다.

12. 우리의 신하들은 우리로부터 봉사를 받고, 그 서약을 받음으로써 선서를 해야 한다. 15년에서 70년까지, 그 밖의 모든 사람은, 그들이 그 서약을 묵인할 수 있고 묵인해야 할 사람이 아니라면, 사기 없이 시민으로서 충성을 맹세해야 한다.

13. 전쟁 중이나 휴전 기간 중에 피납을 요구하지 않았거나 우리에게 필요한 군무를 제공하지 않은 신하들은 이러한 이유로 피난을 잃지 않는다.

14. 프레데릭 황제의 것으로 일컬어지는 우리의 입법 조항에도 불구하고 각 도시의 관습에 따라 수준이나 위태로운 계약은 그 가치를 유지한다.

15. 우리나 우리의 추종자들이 연맹이나 그 회원이나 지지자들로부터 받은 모든 손해, 손실, 부상은 여기에 의해 사면되며 우리는 그들에게 우리의 은총을 준다.

16. 우리는 도시의 피해에 대해 어느 도시나 주교에서나 필요 이상으로 오래 머물지 않을 것이다.

17. 도시는 요새를 강화하고 요새를 세울 수 있어야 한다.

18. 그들이 지금 가지고 있는 그 리그는 계속 될 수도 있고, 그들이 원하는 만큼 자주 갱신될 수도 있다.

19. 우리 폐하를 두려워하거나, 또는 우리 대표들에 의해 폭력으로 갈취된 조약은 무효가 되며, 그 어떤 것도 요구되지 않는다. 예를 들어 포와 같은 다리의 교량과 선물, 우고 주교가 카스텔아르콰토로 한 양보와 협정, 그리고 다른 심이 있다면.일라르 협약은 같은 주교나 시 자치 단체 또는 다른 연맹이 우리와 우리 또는 우리의 대표자와 맺은 것이었다. 다리는 모든 수입과 함께 피아센티니에 남아있을 것이고 그들은 브레시아의 산타 줄리아에 항상 임대료를 지불해야 할 것이다. 그리고 다른 유사한 협정들이 추가되었다.

20. 우리는 비록 그들이 우리의 용서를 받았더라도, 만약 그들이 옳다면, 한 명 이상의 연맹 회원들에 대해 법과 관습에 따라 선고된 형벌을 유효하다고 생각한다. 전쟁과 불화 또는 교회와의 갈등으로 인해 연맹원들에게 불리한 판결을 내린 문장은 무효로 한다.

21. 같은 리그에 속하지 않는 자에게 강제로 빼앗긴 경우, 전쟁 전 연맹의 각 구성원이 합법적으로 가지고 있던 소유물은, 과실 없이, 손해 배상 없이 반환하거나, 구 소유주가 되찾은 경우에는, 우리에게 양도되지 않는 한, 이전 소유주들이 평화적으로 보관한다.왜냐하면 그들은 선출된 중재자들에 의해 왕권으로서 인정되기 때문이다.

22. 우리는 용서의 충만함을 받고 모든 죄를 용서하였다. 우리와 우리 일행은 제국주의적 관대함으로, 오피조네 후작에게. 그는 개인적으로 혹은 중개인을 통해 롬바르디 도시들과 싸우거나, 그들 중 일부를 방어함으로써 리그에 합류한 후 우리와 우리의 동맹국들을 모욕했다. 우리는 과거 범죄로 인해 직접적으로나 중개인을 통해 그나 그의 일당에 어떠한 해악이나 누명을 끼치지 않을 것이다.

23. 게다가, 우리의 반대와 후계자들의 반대 없이, 밀라노 사람들은 그들이 행사하고 그들이 현재 세프리오, 마르시아나, 불가리아의 위원회와 다른 위원회에서 행사하고 있는 관할권을 자유롭고 평화롭게 소유하고 있다. 다만, 현재 버그마스크인들이 일방적으로 소유하고 있는 곳은 예외로 한다.로마노 베키오와 바리아노를 제외한 아다와 오글리오는 베르가모, 노바라, 로디 등 밀라노인들이 공통적으로 행한 협정과 기부, 양보를 침해하지 않고 그대로 유지하며, 이러한 양보를 위해 그러한 협정은 훼손되어서는 안 된다.

24. 이러한 양보 때문에 리그의 어느 도시에도 손해를 입힐 수 있는 권리는 획득되지 않으며, 그 권리와 관습이 훼손되는 것을 보는 사람도 없다.

25. 한때 리그 도시들 사이에 체결된 협정은 여전히 유효하며 유효하다.

26. 이러한 양보 때문에도 로디 성공회에서는 밀라노에 의해 무언가가 획득되었다고 생각되지 않고, 람브로 해역의 밀라노에 대한 권리, 소유하는 경우, 통행료에 대한 권리만 제외한다.

27. 우리에게 충성을 맹세할 리그의 모든 사람들은, 만약 그것이 편하고 만약 그들이 우리나 메신저에 의해 그렇게 하도록 요청 받는다면, 리그 밖의 롬바르디에서 가지고 있는 소유권과 권리를 유지하기 위해 선의로 우리를 도울 것이라는 충성의 맹세를 덧붙일 것이다.

28. 만약 도시들 중 하나가 이 평화 협정에 의해 제정된 협약들을 지키지 않았다면, 다른 도시들은 성실하게 그들을 존중해야 할 의무가 있을 것이고, 평화는 계속 유효할 것이다.

29. 우리가 롬바르디로 내려오면 (그들이 그렇게 하는 것에 익숙하고 그렇게 해야 할 때) 우리에게 평상시 왕실의 칼집을 주어야 하는 사람은 모두 그 돈을 지불할 의무가 있을 것이다. 그들은 도로와 다리를 사기도 없이, 그리고 바깥과 돌아오는 여정 모두에서 받아들일 수 있는 방법으로 보수할 것이다. 그들은 우리와 우리의 추종자들에게 충분한 식량 공급과 이것을 사기 없이 선의로 제공할 것이다.

30. 만약 우리가 직접 또는 우리의 대리인을 통해 요청한다면, 도시는 그들이 우리에게 하지 않은 것에 대한 충성의 맹세를 갱신할 것이다.

31. 만일 우리 당에 속한 일부 사람들이 정당한 소유물에서 쫓겨났다면, 소유자가 소유권을 보여주거나 주인이라고 주장하여 자신을 방어하지 않는 한, 이전의 모든 양보에 대한 편견 없이, 소유자가 자기네를 변호하지 않는 한, 이것들은 이자와 손해를 끼치지 않고 그들에게 반환된다. 마지막으로, 모든 범죄는 그들에게 용서된다. 시에서 귀속 서약에 의해 강제되지 않는 한, 우리 당에 속한 사람들에게 배상 대비 동일한 권리를 보호하도록 주의할 것이며, 이 경우 우리는 역행의 가능성이 입증된 남성들의 중재로 결정되기를 원한다.

41. 롬바드의 선서 후, 앞서 말한 평화, 그리고 그들은 그것을 지키겠다고 맹세했던 장소와 도시들, 파비아, 크레모나, 코모, 토르토나, 아스티, 세사리아(알레산드리아), 제노바, 알바, 그리고 우리 당에 속하고 소속된 다른 도시와 장소와 사람들이다.

42. These are the names of the representatives who received from us, on behalf of the cities, the investiture of the consulate: from Milan, Adobato; from Piacenza, Gerardo Ardizzoni; from Lodi Vincenzo; from Verona, Cozio; from Vicenza, Pilio; from Padova Gnaffo; from Treviso, Florio; from Mantova, Alessandrino; from Faenza, Bernardo; from Bologna, 안토니노, 모데나, 아를로토, 레지오, 롤란도, 파르마, 지아코모 디 피에트로 바베, 노바라, 오피조, 베르첼리 메다르도, 아톤 피치아노, 아톤 피치아노.

메모들

  1. ^ a b 2016년 해방, 페이지 422-427.
  2. ^ a b Witt, Ronald (2012). The Two Latin Cultures and the Foundation of Renaissance Humanism in Medieval Italy. Cambridge: Cambridge University Press. p. 234. ISBN 9780521764742.
  3. ^ a b Kleinhenz, Christopher (2017). Medieval Italy: An Encyclopedia. Vol. 1. Oxford: Routledge. p. 249. ISBN 9781138063266. volume= 추가 텍스트(도움말)
  4. ^ Law, John (2016-12-05). Communes and Despots in Medieval and Renaissance Italy. London: Routledge. ISBN 9781351950350.
  5. ^ de Sismondi, Jean Charles Leonard (2008). A History of the Italian Republics. Cabin John, Maryland: Wildside Press LLC. p. 49. ISBN 9781434460646.

원천