교황 갑옷

Papal armorial

교황 문장은 가톨릭 교회 교황의 개인 문장이다.이것은 중세 후기부터의 전통으로, 처음에는 그의 가족의 것을 보여주었고, 따라서 그 자신만의 것이 아니라, 경우에 따라서는 그의 과거나 그의 [1][2][3]열망을 나타내는 상징과 함께 그에 의해 구성되었다.이 개인 문장은 교황청의 문장과 공존한다.

보니파시오 8세(1294-1303)비록, 에우 제니오 4세(1431-1447), 하드리아노 6세(1522-1523)고 몇몇 아이들, 요한 22세에서(1316-1334)더 나아 가는 것으로 그 교황의 왕관과, 니콜라오 5세의 후계자, 칼리스 투스 3세(1455-1458), 왕관에 열쇠를 가진 그 시간으로부터(사용자 지정 니콜라오 5세까지 지속되)[4]가 나타나기 시작했다 그들의 방패 위에 없능선을 사용했다. 의 피터.[1][5]

초기 근대 이전에도, 가족 문장이 없었던 사람은 기사 작위를[6] 받거나 다른 명성을 [7]얻었을 때처럼 주교가 되었을 때 문장이 있다고 가정했다.이미 주교 문장이 있는 몇몇 사람들은 교황의 왕좌에 [1]선출되자 이를 변경했다.이미 주교가 되지 않고 선출된 마지막 교황은 1831년 그레고리오 16세였고, 선출되었을 때 사제도 아니었던 마지막 교황은 1513년 [8]레오 10세였다.

16세기와 17세기에, 문장학자들은 초기 교황들, 특히 11세기와 12세기 [9]교황들을 위한 문장도 만들었다.이것은 17세기 [10]말에 더욱 억제되었다.

외장 장신구

인노첸시오 8세의 문장(Giovanni Battista Cybo, 1484–1492)은 현대의 베르니게로데 갑옷에 나와 있습니다.사이보 가문의 문장은 교황의 문장의 외부 장식품 중 가장 초기의 예 중 하나에 교황 티아라와 두 의 열쇠와 함께 여기에 표시되어 있다. (1447년 교황 니콜라오 5세는 그가 채택한 [5]문장의 혐의로서 두 개의 은 열쇠를 최초로 채택했다.)

전통적으로 교황의 문장은 교황의 티아라의 이미지와 성당의 외부 장식인 베드로의 열쇠로 장식되어 있다.티아라(tiara)는 보통 에스커천(escutcheon) 위에 세워져 있고, 키는 소금기둥으로 되어 있으며, 그 뒤를 지나간다(이전에는 티아라 아래, 방패 위).현대에는 손재주와 불길한 열쇠가 각각 금(또는)과 은(아르헨트)으로 표시된다.교황 무기와 관련하여 여전히 하나의 대관식을 가진 티아라의 첫 번째 묘사는 성 요한 라테란의 [11]대성당에 있는 보니파시오 8세 (d. 1303)의 무덤에 있다.2005년 베네딕토 16세는 전통에서 벗어나 티아라를 융단팔리움으로 대체했다.

이 두 키는 마태복음 16장 18절 19절과 관련하여 땅(은)과 천국(금)에서 묶고 푸는 힘을 나타내는 해석이 주어졌습니다.

"는 베드로다. 나는 이 바위 위에 내 교회를 세울 것이다. 지옥의 문이 그것을 이기지 못할 것이다.내가 하늘 나라의 열쇠를 너에게 주겠다. 네가 땅에서 묶은 것은 하늘에서 묶을 것이고, 네가 땅에서 풀린 것은 하늘에서도 풀릴 것이다.'

금열쇠는 권력이 천국에 도달하고, 은열쇠는 지상의 모든 신자들에게까지 뻗어나간다는 의미이며, 권력의 두 측면 사이의 연결을 나타내는 끈, 그리고 열쇠 손잡이의 밑부분의 배열은 [12]권력이 교황의 수중에 있다는 것을 상징한다.

교황청 문장 아래에 있는 십자가 열쇠의 가장 오래된 표현은 교황 마르틴 5세(1417–1431)의 시대로 거슬러 올라간다.그의 후임 교황 유진 4세 (1431–1447)는 은화 디자인에 그것을 [13]포함시켰다.마르틴 5세는 또한 그의 개인 팔(콜론나 가문의 것)에 열쇠를 포함시켰지만, 그는 그것들을 외부 장신구로서 보여주지 않고, 대신 방패 에 두었습니다(이 예시는 우르바노 5세와 8세, 알렉산더 7세가 뒤따랐습니다). 니콜라 5세는 십자형 열쇠와 티아라를 에스크천에 사용한 것으로 보입니다.방패 위에 열쇠를 놓는 것은 16세기 초에 유행이 되어 비오 3세의 무덤에서 볼 수 있다.아드리안 6세(1522/3)는 방패 [14]뒤에 있는 소금에 열쇠를 두었다.

고중세 시대

교황 아드리아노 4세 (1159년생, 교황좌를 차지한 유일한 영국인 니콜라스 브레이크스피어)는 개인 문장을 사용하지 않았다; 그럼에도 불구하고, 그는 이 17세기 초상화에서 부러진 창을 보여준 것으로 여겨진다.

문장학제1차 십자군 전쟁 때부터 군대 휘장에서 발전했다.

교황의 첫 번째 문장은 12세기에서 13세기에 문장이 성문화되기 시작했을 때 등장했다.처음에 교황들은 단지 그들 가족의 세속적인 문장을 사용했다.따라서, 시니발도 피에스키로 태어난 인노첸시오 4세(1243-1254)는 인노첸시오 [citation needed]4세의 조카인 아드리안 5세(오토본 데 피에스키)와 마찬가지로 피에스키의 문장을 사용했을 것으로 추정된다.미셸 파스투로에 따르면, 인노첸시오 4세 (1243년-1254년)는 개인 무기를 최초로 전시한 사람일 가능성이 높지만, 현대의 문장이 살아남은 첫 번째 사람은 보니파시오 8세 (1294년-1303년)[15]이다.

현대 자료, 교황청 연감 1960년대의 버전, 그리고 그는 "그것 보인다고 존 우드워드, 그러한 루치오 2세의 교황들(1144-1145)의 준 교황 인노첸 시오 3세(1198-1216)[16]시작한 받들어 총했다. 12세기 후반의 교황들의 특성 사용 팔을 보여 줄 것을 많이 사용한다.그초기 교황들은 가족의 무기를 거의 사용하지 않았다.[3]따라서 인노첸시오 3세 (로타이어 드 세그니, 1160–1216)와 그레고리 9세 (우골린 드 세그니,[17] 1145–1241)는 세그니 백작의 문장을 사용했을지도 모른다.

다음 교황의 문장은 현대적 특성이 결여된 전통적인 것으로 간주되어야 합니다.귀족 가문의 교황들에게는 가문의 문장이, 평민들에게는 초기의 현대 문장 자료에서 보여지는 전통적인 문장으로 대체된다.

암스 묘사 교황 메모들
곰이 난무하는 것은 당연하다.[18] 루시우스 2세 (제라르도 카치아네미시 달 오르소, 1144년–1145년)
아르젠트는 초승달의 푸른색이고, 수석 라벨은 gules이다.[18] 유진 3세 (베르나르도 피냐텔리 [da Pisa], 1145년–1153년
두 마리의 주요 사자가 난무하는 현기증, 전체적으로 페스 귤과 같다. 아나스타시오 4세 (코라도 데메트리 델라 수부라, 1153년-1154년)
(알 수 없는 무기) 아드리안 4세 (니콜라스 브레이크스피어, 1154년~1159년)
아니면. 알렉산드르 3세 (시에나의 롤란드, 1159년–1181년) 종종 (성 요한 라테란의 아치바실리카에서와 같이) Or로 묘사되며, 경계선이 그어져 있다.
로젠기 아쥬레와 아르젠트. 루치오 3세 (우발도 알링올리, 1181년–1185년)
분기별 룰과 아르젠트, 중심점 옆면 체 또는 우르바노 3세 (우베르토 크리벨리, 1185년-1187년)
소금에 절인 칼 두 자루, 총구, 마지막 숭어 네 자루 사이. 그레고리 8세 (알베르토 디 모라, 1187년)
체키 아젠트와 노리스를 제국의 추장으로 만들었지[18][검증 필요] 그레고리오 8세 (파올로 스콜라리, 1187년–1191년)
C o a Nicolaus III.svg
두 번째의 윗부분에는 구부러진 귤과 아르젠트가, 두 번째의 윗부분에는 나이스로, 두 번째의 윗부분에는 남방 장미가, 두 번째의 윗부분에는 뱀장어 잎사귀로 장식되어 있다. 첼레스티노 3세 (지아신토 보보네, 1191년–1198년) 오르시니 가문의 무기들
C o a popes Conti di Segni.svg Gules, 독수리 쳇키 세이블, 또는 두 번째 왕관.[19] 인노첸시오 3세 (로타리오 디 콘티 디 세그니, 1198년–1216년) 콩티세그니의 문장.콘티 팔에 든 독수리의 왕관은 14세기에 생겨났지만, 13세기 교황의 팔에서도 시대착오적으로 나타난다.
C o a Savelli Popes.svg 굴곡진 귤류 및 또는 그 중 가장 큰 것은 마틀렛에 의해 위로 올라가고 두 마리의 사자 존중 귤류에 의해 지지되는 장미. 호노리오 3세 (첸시오 사벨리, 1216년–1227년) 호노리우스 4세(지아코모 사벨리, 1285년–1287년)도 사용한 사벨리 가문의 문장.Woordward는 팅크 규칙을 위반하거나 필드 상의 모든 fess vert를 포함하거나 마지막 [gules][19] 베이스 3개의 벤딩을 추가하는 대신 fess argent또는 팅크 규칙을 위반하는 것을 고려할 때 필드를 불태웁니다.
C o a popes Conti di Segni.svg Conti di Segni의 문장(vide supra, innocent III).[16] 그레고리오 9세 (우골리노 데이 콘티 디 세니, 1227년–1241년)
C o a Celestinus IV.svg 사자가 난무하거나 성을 세 개 높이 들고 있거나 첼레스티노 4세 (고프레도 카스틸리오니, 1241년)
C o a Fieschi Popes.svg Argent 3개 벤딩 아지아르(또는 Bendy ArgentAzure) 인노첸시오 4세 (시니발도 피에스키; 1241년-1254년) 조카 아드리안 5세(오토본 데 피에스키, 1276년)도 사용
C o a popes Conti di Segni.svg Conti di Segni의 문장 (초프라, 인노첸시오 3세 및 그레고리오 [16]9세 제공) 알렉산드르 4세(Rinaldo dei Conti di Segni, 1254년-1261년)
C o a Urban IV.svg 분기 1과 4는 플뢰르 드 리스 또는 2와 3은 장미 귤이다. 어반 IV (자크 판탈레온, 1261-1264) 다른 팅크색의 우드워드 블레이즈는 1과 4 또는 플뢰르 드 리스 청록색, 2와 3은 장미색 또는 [19]청록색입니다.
C o a Clemens IV.svg 아니면 독수리가 용의 노새를 물리치는 모습을 보였거나.[필요한 건] 클레멘스 4세 (귀 푸코아, 1265년-1268년) 의 가족의 팔은 우드워드에 의해 10개의 베잔트(용의 부족과 보듀어 대신 추가가 다르다는 점에서 다르다) 표시된 독수리로 묘사되지만, 비테르보에 있는 클레멘스 4세의 무덤에는 오르레에 또는 6개의 플뢰르 드 리스 아쥬르가 씌워진 방패가 있다; 이것들은 그의 개인 팔로 보이지 않고 대신 참조될 수 있다.어,[20] 그의 프랑스 출신이다.
C o a Gregorius X.svg 쐐기풀과 푸른빛이 감돌고 있습니다. 그레고리오 10세 (토발도 비스콘티, 1271년-1276년) 비스콘티 가문의 문장.
C o a Innocentius V.svg 3개의 팔레트 또는 각 팔레트의 필드 플뢰르 드 리스 수만큼 푸르쥬르합니다. 인노첸시오 V (Pierre de Tarentaise, 1276-1276)
C o a Johannes XXI.svg 분기별, 1과 4아르젠 3크레스센트, 2와 3은 2 팔레트 또는 존 21세 (페드로 훌리우앙, 1276년-1277년)
C o a Nicolaus III.svg 오르시니 가문의 문장(비디오 수프라, 셀레스틴 3세) 니콜라스 3세 (조반니 가에타노 오르시니, 1277년-1280년)
C o a Martinus IV.svg 구부러진 요정 노새와 혹은 둘 다.[필요한 건] 마르틴 4세 (시몽 드 브리옹 1281-1285) 우드워드는 마틴 4세의 팔을 Per fess gules로 기록하고 있으며, 인간의 팔은 사악한 측면의 고유하고, 기득하며, [21]메니폴드된 아민에서 나온 것이라고 기록하고 있다.
C o a Savelli Popes.svg 사벨리 가문의 문장(비데 수프라, 호노리우스 3세). 호노리오 4세 (지아코모 사벨리, 1285년-1287년)
C o a Nicolaus IV.svg 마지막 세 개의 플뢰르 드 리스 족장 위에 있는 두 개의 에스토일레 푸른색 사이의 곡선을 그리거나 니콜라 4세 (지롤라모 마스치, 1288년-1292년) 때때로 팔은 두 개가 아닌 세 개의 에스토일들로 둘러싸여 있다.
C o a Celestinus V.svg 아니면 굴곡진 구렁이 위에 푸른 사자가 난무하는 것도. 첼레스티노 5세 (피에트로 안젤리오, 1294-1294)

중세 후기와 르네상스

아래에 표시된 문장들의 일부 이미지들은 시대착오적으로 교황 티아라의 외부 장식과 베드로의 열쇠가 포함되어 있다는 것을 주목하세요.이 장식품들은 1450년대 이전에는 사용되지 않았다.

암스 묘사 교황 메모들
C o a Bonifacius VIII.svg 아니면 두 개의 물결 모양의 푸른색. 보니파시오 8세 (베네데토 개타니, 1294년-1303년) 그 들판은 또한 또는 [21]대신 아젠트로 불타오르는 으로 보인다.이것은 가에타니 문장의 초기 형태이며, 교황이 당대 자료에서 사용한 것으로 기록된 최초의 문장이다(보니파케 8세는 지오토 디 본도네에 의해 그의 팔로 묘사된다).
C o a Benedictus XI.svg 창백하고, 아젠트하고, 세이블에. 베네딕토 11세 (니콜라스 보카시니, 1303-1304) 우드워드는 교황 베네딕토 11세의 팔을 굴스처럼 공격하고 있으며, 창백한 반격의 아르젠트, 청록색 치프, 그러나 추장의 [21]팅크에 의문을 제기하고 있다.지오반니 팔라초가 쓴 로마노룸 게스타 폰티피쿰에서 우드워드에 의해 파괴된 무기들이 묘사되고 있으며, 페르페인과 함께 나타나 있다; 이후의 자료들만이 팔라조에 의해 묘사된 것과 같이 (왼쪽과 같이) 완전히 파괴된 무기들을 묘사하고 있다.
C o a Clemens V.svg 아니면, 세 개의 막대기. 클레멘스 5세 (레이몬드 베르트랑 드 갓, 1305-1314)
C o a Johannes XXII.svg 분기 1과 4 또는 사자가 난무하는 푸른 사자와 2와 3의 배리골과 아르젠트. 요한 22세 (1316년-1334 Woodward는 주요 전하를 (왼쪽 그림과 같이) 오르레에 있는 것이 아니라 "6개의 통증 사이"로 지정합니다.요한 22세를 시작으로, 교황들은 때때로 티아라로 그들의 문장 방패 위에 올라가곤 했다(그러나 그들은 아직 [22]피터의 열쇠를 사용하지 않았다.
C o a Benedictus XII.svg 에스코천 아르젠트를 입히다. 베네딕토 12세 (자크 포르니에, 1334년-1342년)
C o a Beaufort Popes.svg 6송이의 장미 사이에 있는 푸른빛을 띤다. 클레멘스 6세 (피에르 로저, 1342-1352) 조카 그레고리 11세도 사용했어요
C o a Inocentius VI.svg 들판의 우두머리, 즉 두 번째의 마지막 세 개의 에스칼로프를 분할하여 남쪽의 구부러진 푸른빛으로 인해 기승을 부리거나 파괴된 사자를 길들인다. 인노첸시오 6세 (에티엔 오베르, 1352-1362)
C o a Urbanus V.svg 주임 댄서나 Urban V (Guillaume de Grimoard, 1362-1370)
C o a Beaufort Popes.svg Roger de Beaufort 패밀리의 무기(vide supra, Clement VI). 그레고리 11세 (피에르 로저 드 보포르, 1370년-1378년)
C o a Urbanus VI.svg 아니면 독수리가 푸른빛을 띄웠거나. 우르바노 6세 (바르톨로메오 프리냐노, 1378년-1389년)


근대 초기 교황

16세기부터 18세기까지의 대부분의 교황들은 이탈리아 귀족 가문 출신이었지만, 낮은 태생인 식스토 5세(1585-1590)와 같은 몇 가지 예외가 있었다.

근대 교황

교황으로 선출된 마지막 사람은 1513년 레오 10세(조반니 디 로렌조 데 메디치)였다.따라서, 초기 근대 기간 내내, 선출된 교황은 이미 문장이 있었다: 만약 그가 시작할 수 있는 가족 문장이 없었다면, 그는 주교가 되었을 때 문장을 채택했을 것이다.교황으로 선출되자마자, 그는 기존의 문장을 계속 사용할 것이며, 경우에 따라서는 문장의 증대를 수반하기도 했다.이 전통은 근대에까지 계속되었다.

암스 묘사 교황 메모들
C o a Pius VII.svg 창백하게, 두 개의 코트: 1. Azure, 베이스가 3개의 쿠페오 산, 가부장적 십자가, 팔뚝이 패인, 또는 모든 단어 위에 fess frimited sable의 PAX; 2.굽이굽이 또는 푸른색, 굽이굽이에서 세 명의 무어인의 머리가 세 번째의 머리를 감쌌다; 두 번째 세 개의 에스토일레, 1과 2의 추장. 비오 7세 (바르나바 니콜로 마리아 루이지 치아라몬티, 1800년–1823년) 베네딕토회의 문장(손재주)과 키아라몬티 가문의 문장(악마의 문장)을 결합한 것이다.
C o a Leon XII.svg 아르젠트를 나타내는 독수리 Azure, 전시 또는 왕관을 독수리 Azure라고도 불린다[clarification needed]. 레오 12세 (아니발레 델라 겐가, 1823년–1829년)
C o a Pius VIII.svg 세 개의 탑으로 된 성을 가진 사자가 난무하는 아르헨티나 사자 Gules 또는 비오 8세 (프란체스코 카스틸리오네, 1829–1830) 셀레스틴 4세의 전통적인 팔로, "카스티글리오네"라는 이름을 딴 입니다.
C o a Gregorius XVI.svg 창백한 두 개의 코트, 1. 아쥬르, 두 번째의 에스토일 또는 두 번째의 에스토일. 2. 페스 아쥬르, 세 개의 숭어, 또는 모자 사벨 위에 모두 아쥬르. 그레고리오 16세 (바르톨로메오 카펠라리, 1831년–1846년) 카말돌리 목의 팔과 카펠라리 목의 팔(악마의 팔)을 결합합니다.
Pio Nono.svg 분기별로 1과 4의 사자가 왕관을 쓰고 있거나 뒷발이 마지막 지구본에 얹혀 있고, 2와 3은 두 개의 굴곡이 있다. [25] 비오 9세 (조반니 마스타이 페레티, 1846년 ~ 1878년) 1·4분위는 마스타이 가문, 2·4분위는 페레티 가문이다.
LeoXIII.svg 아쥬르, 베이스에 소나무가 있고, 불길한 추장 사이에 혜성, 빛나는 별, 아르젠, 베이스 2 플뢰르 드 리스 또는.3분의 1에 걸쳐서. 레오 13세 (빈첸초 페치, 1878-1903) 혜성의 광선은 보통 굽은 시니스터로 그려지고 [25]소나무는 편백나무처럼 그려진다.
C o a Pius X.svg Azure는 6개의 뾰족한 별 또는 가장자리에 있는 바다 물결 위에 있는 세 개의 텐트 모양의 닻으로, 팍스 티비 마르체 에반젤리스타 MEUS라고 적힌 열린 책을 전시하고 있는 사자 가디언트가 날개를 달고 있다. 비오 10세(Giuseppe Sarto, 1903년-1914년) 사르토는 미천한 태생으로 1884년 만토바의 주교가 됐을 때 주요 분야와 돌격으로 구성된 문장을 채택했다.그가 1893년에 베니스의 총대주교가 되었을 때, 그는 베니스의 총대주교(성인의 사자)를 추가했다. 마크는 "성인의 종교적 상징"이라는 문구를 강조하기 위해 필드를 "빨간색"에서 "아르젠트"로 바꿨다.마크의 사자이지 [옛 베네치아 공화국의] 기장이 아니다.1903년 그가 교황으로 선출되었을 때, 문장학자들은 그가 베니스에서 다시 추장을 내릴 것으로 예상했지만, 사토는 그의 [26]문장을 바꾸지 않았다.
C o a Benedictus XV.svg 파티 퍼 벤드 아제르, 또는 교회, 불길한, 아르젠트, 에소리에의 탑, 두 번째의 탑 크로스, 총책임자, 또는 반독수리가 발행된 사벨을 보여주고 나른한 탑. 베네딕토 15세(지아코모 델라 키에사, 1914년-1922년) 델라 치에사 가문의 품과 황수리[27]추장에 추가되었다.
C o a Pius XI.svg 아르젠트 기지에서는 3명의 토르토 굴레와 추장 혹은 독수리 한 마리가 세이블의 무장 굴레들을 전시했다. 비오 11세 (아킬레 라티, 1922년~1939년)
C o a Pius XII.svg 트리마운트아르젠트, 베이스 웨이브 아르젠트, 블루어 사우텐우 위에 적절한 올리브 가지가 있는 비둘기 오버아르젠트 무장을 한 귤을 디비지 현수막으로 감싼다. 비오 12세 (에우제니오 파첼리, 1939년-1958년)

주교와 파첼리 추기경의 팔에는 부리에 올리브 가지를 물고 있는 비둘기(즉, 날개를 펴고)가 그려져 있는데, 이는 "평화"를 뜻하는 그의 성을 지칭하는 것이다.비둘기는 삼산에 앉아 무지개 호 아래에 앉아 노아의 이야기를 암시하고 있었다.교황으로 선출된 후 비둘기는 날개를 접은 모습으로 바뀌었고 무지개는 제거되었으며 트리마운트는 물결 위의 녹색 들판 위에 배치되었다.

C o a John XXIII.svg 팍스 티비 마르체 에반젤리스타 MEUS라고 적힌 책을 전시하고 있는 사자 가디언트, 날개 달린 날개가 달린, 두 개의 플뢰르 드 리스 사이의 모든 탑 위에 있는 페스 아르젠트. 요한 23세 (안젤로 론칼리, 1958년-1963년) 요한 23세는 비오 10세에 이어 베네치아의 총대주교(1953년)에 베네치아 총대주교가 추가되면서 론칼리 가문의 문장을 사용했다.
Coat of Arms of Pope Paul VI (G. Montini).svg 세 개의 플뢰르 드 리스 아래 베이스에서 발행된 콜레아르젠트를 쉐브론에서 관장한다. 바오로 6세 (조반니 몬티니, 1963년-1978년) 콜레 또는 양식화된 산이나 언덕은 "작은 산"을 뜻하는 바오로 6세의 성씨 몬티니의 칸트이다.
C o a John Paul I.svg 5점짜리 숭어 3개 아래 또는 쉐브론 차림의 콜레아르젠트 발행자인 Azure는 수석 아르젠트 위에 사자 보호제, 날개 달린, 그리고 PAX TIBI MARCE EVENGEISTA MEUS라고 적힌 오픈북을 전시하고 있는 님버스 또는 편모양으로 가리킵니다. 요한 바오로 1세 (알비노 루치아니, 1978년) 요한 바오로 1세의 문장은 그가 선택한 두 이름을 모두 반영하기 위해 만들어졌다.세인트루이스가 있는 서장마크의 사자는 베니스 총대주교(1969년)로서의 그의 임무뿐만 아니라 요한 23세(그리고 비오 10세)의 임무도 반영하고 있다.루치아니 추기경의 원래 팔은 그의 직속 전임자의 팔 위에 있는 반달 모양의 별들로 대체되었다; 루치아니가 교황으로 승진했을 때, 그것들은 성모, 특히 성모 승천을 상징하는 문장학적 상징인 5개의 별들로 수정되었다.
John paul 2 coa.svg 십자가 또는 직립을 덱스터에 배치하고 크로스바를 강화한 상태에서 같은 M을 불길한 베이스에 배치합니다. 요한 바오로 2세 (카롤 보이티와, 1978-2005) 보이티와가 1958년 주교로 임명되었을 때 그의 문장은 금색 대신 검은색으로 채택되었다.교황청 문장학자 브루노 베르나르 하임은 보이트와가 교황으로 선출되자 "팅크의 규범" (블루에서 검은색, 컬러에서 검은색)을 금으로 [28]대체할 것을 제안했다.이 디자인은 "Marian Cross"라는 십자가를 보여주는데, 이는 "Marian Cross"라는 대문자 M이 4분의 1에 새겨져 있으며,[29] "Marian Cross"는 " 십자가 아래에 있는 Mary의 존재"를 상기시킨다.
Coat of Arms of Benedictus XVI.svg 굴, 차페 플뢰예, 또는 가리비 껍데기, 또는 덱스터 차페는 제대로 된, 왕관을 쓰고 깃이 있는 굴레로, 사악한 차페는 곰 삼환(*passant)을 들고, 사벨을 매었다.' 베네딕토 16세 (요셉 라칭거, 2005-2013) 2005년 Andrea Cordero Lanza di Montezemolo에 의해 디자인되었습니다.무어의 머리, 코비니안가리비 껍데기는 그가 뮌헨과 프라이징의 대주교였을 때 사용했던 이전 문장에서 가져온 것이다.무어의 머리와 코비니아의 곰은 모두 독일 바이에른의 프라이징과 관련된 혐의이다.
Coat of arms of Franciscus.svg 찬란한 태양 위의 푸른색 또는 십자가 모양의 피치가 그려진 IHS 크리스토그램은 부채꼴로 세 개의 못 위에 Hules를 관통하고, 덱스터 베이스에는 8개의 숭어, 그리고 불길한 베이스에는 뾰족한 꽃 또는.[30] 프랜시스 (조르지 마리오 베르골리오, 2013-) 금색 별은 성모 마리아를 상징하고, 포도 같은 식물인 뾰족탑 요셉과 관련이 있으며, IHS 엠블럼은 예수회의 [31][32][33]상징이다.

관련 문장

메모들

  1. ^ a b c 교황 베네딕토 16세의 국장2008-03-15에 접속.
  2. ^ 크리스토프 F.중세 이탈리아 크리스토퍼 클라인츠에 사는 웨버, "헤럴드리" (Routledge 2004) ISBN978-0-41593930-0), 제1권, 페이지 496
  3. ^ a b "1144년-1893년 교황의 무기", 존 우드워드의 교회 문장에 관한 논문(런던과 에든버러 1894년), 158년-167페이지
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  5. ^ a b 콜렌버그, 페이지 693]
  6. ^ David Brewster, The Edinburgh Encyclopédia (Routledge 1999 ISBN 978-0-41518026-9) 제1권, 342쪽
  7. ^ Christine de Pizan (1364–c. 1430), 무기와 기사도 서 (영어 번역: Penn State Press 1999 ISBN 9780271043050, 페이지 216
  8. ^ 종교 뉴스 서비스, "팝과 콘클라베: 당신이 알아야 할 모든 것"
  9. ^ Pastoureau 1997, 283~284페이지
  10. ^ Ottfried Neubcker(1976).문장학: 출처, 기호, 의미.맥그로 힐.ISBN 0-07-046308-5, 페이지 224
  11. ^ John Woodward, A Treatise on Churchistry Heloldry, 1894, 페이지 151.
  12. ^ "열쇠의 상징성은 문장예술에 의해 독창적이고 해석적인 방식으로 표현됩니다.열쇠 중 하나는 금이고 다른 하나는 은이다.금열쇠는 손재주가 위쪽으로 향하며 하늘까지 뻗어나가는 힘을 뜻합니다.은색 열쇠는 사악한 면을 가리키며, 지구상의 모든 신자들에게 권력을 상징한다.그 둘은 종종 두 힘의 결합의 표시로 저지선 Gules에 의해 연결된다.손잡이가 아래로 꺾인 것은 지상의 그리스도의 부관인 교황의 손에 있기 때문이다.병동은 위쪽을 가리키고 있습니다.결박과 패배의 힘은 천국에 달려 있기 때문입니다." 가톨릭 교회의 헤럴드리, 브루노 베른하르트 하임: 원산지, 관세법률 (Van Duren 1978 ISBN 9780391008731, 페이지 54)
  13. ^ Claudio Ceresa, "Una sintesi di simboli ispirati alla Scrittura" on L'Osservatore Romano, 2008년 8월 10일 아카이브, 2013년 2월 18일 현재.
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  16. ^ a b c "Stemmi dei Sommi Pontefici dal sec."안누아리오 폰티피시오 1969의 12 ad oggi" (Tipografia Poliglotta Vaticana, 1969, 바티칸 시국), 23*-27*페이지
  17. ^ heraldique-europeenne.org Archived 2008-05-21에서 Wayback Machine 및 araldicavaticana.com에 게재되어 있습니다.
  18. ^ a b c John Woodward, A Treatise on Churchistry Heraldry, 1894, 페이지 158
  19. ^ a b c 존 우드워드, 교회 문장에 관한 논문, 1894년, 159페이지
  20. ^ John Woodward, A Treatise on Churchistry Heraldry, 1894, 페이지 159.
  21. ^ a b c John Woodward, A Treatise on Churchistry Heraldry, 1894, 페이지 160.
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  27. ^ "이탈리아 문장학에서 독특하지 않은" 제국 독수리의 "지벨린" 전통은 독수리의 특징을 더 잘 보이게 하기 위해 아마도 우주적인 이유로 독수리의 윗부분만 보여주는 변형에서 보여진다.De Chaignon la Rose (1915), 페이지 1, 7.
  28. ^ (라울 파르도, 2005년 4월 2일, 조 맥밀란, 2005년 4월 20일).요한 바오로 2세의 개인 깃발 및 문장(crwflags.com)
  29. ^ 교황 요한 바오로 2세의 국장(vatican.va).교황 요한 바오로 2세의 문장은 기독교의 핵심 미스터리인 구원에 대한 경의를 표하기 위한 것이다.이것은 주로 십자가를 나타내지만, 그 형태는 일반적인 문장 모형과 일치하지 않는다.십자가의 수직 부분이 비정상적으로 변화한 이유는, 만약 사람들이 코트에 포함된 두 번째 물건인 크고 장엄한 대문자 M을 생각한다면, 그것은 십자가 아래 마돈나의 존재와 그녀의 구원에 대한 예외적인 참여를 떠올리게 한다.교황이 성모 마리아에게 헌신하는 모습은 이런 방식으로 나타난다." 로세르바토레 로마노, 1978년 11월 9일.
  30. ^ "Wedvick of Jarlsby - Religious/Francis, H. H. Pope 3". Archived from the original on 2013-12-06.
  31. ^ "Vatican releases Pope Francis' coat of arms, motto and ring". The Telegraph. 18 March 2013. Archived from the original on 21 March 2013. Retrieved 18 March 2013.
  32. ^ "Lo Stemma di Papa Francesco". L'Osservatore Romano (Vatican website). Retrieved 18 March 2012.
  33. ^ "Pope stresses simplicity, ecumenism in inaugural Mass plans". National Catholic Reporter. 18 March 2013. Retrieved 18 March 2013.

레퍼런스

  • 마이클 매카시, 아모리아 교황청: 교황 무기 목록 1012-2006(2007), ISBN 9780957794795.
  • 도날드 린제이 갈브릿, 교회 문장에 관한 논문. 제1부 G. 브릭스에 의해 개정된 교황 문장(1930년)은 교황 문장학, 헤럴드리 투데이(1972년)로 개정되었다.
  • P. de Chaignon la Rose, 베네딕토 15세의 무기: 교황 갑옷 연구 소개(archive.org.

외부 링크