중토족

Middle-earth peoples
이 기사는 J. R. R. Tolkien의 허구적 판타지 세계인 Middle-arth 속의 경주에 관한 것입니다. 그 책은, The People of Middle-Earth를 참조하세요.

J. R. R. 톨킨의 환상의 중간 지구 세계에 등장하는 가상의 인종과 민족에는 반지의 제왕 부록 F에 나열된 일곱 개의 종족: 엘프, 남자, 드워프, 호빗, 엔트, 트롤과 발라르, 마이어와 같은 영혼이 포함됩니다. 톰 봄바딜과 그의 아내 골드베리와 같은 다른 중간 지구의 생명체들은 불분명한 성질을 가지고 있습니다.

아이누르

주요 기사: 아이누르 (중지)

아이누르인들은 에루 일루바타르가 태초에 창조한 천사 같은 영혼들이었습니다. 그 후에 중간 지구의 물리적인 세계에 들어간 아이누르인은 발라르("힘")였지만, 그 용어는 주로 그들 중에서 가장 강력한 힘을 언급하게 되었습니다.[T 1] 더 작은 영혼들은 마이어라고 불렸습니다. 대부분의 발라르족과 마이아르족은 중토에서 영원한 발리노르의 땅으로 철수했지만, 마이아르족 중 일부는 이스타리족(마법사), 멜리안족, 발록족, 다크로드 사우론족과 같이 중토의 민족을 돕거나 방해하는 필멸의 형태를 취했습니다.[T 2]

마법사

간달프와 같은 마법사들은 마이어였지만 맨의 모습을 취했습니다.
주요 기사: 중간지대의 마법사들

가운데땅의 마법사들은 마아르였습니다. 발라르와 같은 질서를 가진 정령들이었습니다. 그러나 그 힘은 더 적었습니다.[T 3] 겉으로는 인간을 닮았지만 육체적, 정신적으로 훨씬 더 강한 힘을 가진 그들은 엘프들에 의해 이스타리("지혜로운 자들"을 의미하는 퀸야)라고 불렸습니다.[T 3] 그들은 중동 사람들을 도와 사우론을 겨루기 위해 발라르에 의해 보내졌습니다.[T 3] 반지의 제왕 시리즈의 마니교 언어에서 처음 세 명의 마법사는 사루만 "기술의 남자"(로히릭), 간달프 "직원의 엘프"(북쪽 사람), 라다가스트 "짐승의 힘"(웨스트론으로 추정)으로 알려졌습니다.[T 3] 톨킨은 다른 두 명에 대해서는 엘비파가 아닌 이름을 제시한 적이 없는데, 한 전통은 발리노르에서 알라타르와 팔란도로,[T 3] 또 다른 전통은 모리네타르와 로메스타모로 이름을 붙입니다.[T 4] 시리즈의 각 마법사들은 특징적인 색깔의 옷을 입었습니다: 사루만의 경우 흰색, 간달프의 경우 회색, 라다가스트의 경우 갈색,[1] 그리고 그 결과로 블루 마법사로 알려졌습니다. 반지의 제왕에서 간달프와 사루만이 중요한 역할을 하는 반면, 라다가스트는 사루만이 정직하다고 믿는 간달프를 속이기 위해 순진하게 돕고, 우연하게도 과이히르에게 간달프를 다시 구하라고 경고합니다. 푸른 마법사들은 이 이야기에서 등장하지 않습니다. 왜냐하면 그들은 중간 지구에 도착한 후 동쪽 먼 곳으로 여행을 갔다고 합니다.[T 3]

이스타리 사람들이 마이어였으므로, 각각은 어떤 식으로든 발라를 대접했습니다. 사루만은 아울 ë의 하인이자 조력자였으며, 후기 3세 시대에서 볼 수 있듯이 장인, 기계, 금속 세공 기술에서 많은 것을 배웠습니다. 간달프는 만우 ë 또는 바르다의 종이었지만, 로리앙 정원을 사랑했고, 인간과 엘프의 희망과 꿈을 많이 알고 있었습니다. Yavanna의 하인인 Radagast는 동물과 식물 모두 자연의 것들을 좋아했습니다. 이스타리는 각각 그들의 발라에게서 배웠기 때문에, 그들은 중지에서 행동했습니다.[T 3]

발로그

주요기사 : 발로그

불과 그림자의 악마적인 존재인 발로그는 첫 번째 어둠의 주 모르고트에게 충성하며 타락한 마이어였습니다. 그들은 제1차 중동 전쟁에 참가했지만 대부분 그 시대를 끝낸 분노의 전쟁 동안 파괴되었습니다.[T 5][T 6] 세 번째 시대가 되자 남은 발록은 간달프에 의해 살해된 모리아의 발록 "두린의 바네"뿐이었습니다.[T 7]

자유민

중토의 자유민은 악령 모르고트나 사우론의 영향을 받은 적이 없는 네 종족, 엘프, 인간, 드워프, 엔트였습니다. 엄밀하게 말하면, 사람들 중에서 자유민, 특히 누메노르 섬의 두네다인의 후손들은 자유민이었으며, 대부분의 동서남북 사람들은 세월이 흐르면서 모르고트와 사우론의 종이 되었습니다. Ent Treebeard는 전통적인 계층에서 다음과 같은 줄을 나열한 것을 인용합니다.[T 8]

네 사람의 이름은 자유민입니다.
무엇보다 첫째, 자기 자식들.
드워프 더 딜버, 어둠은 그의 집들입니다.
산처럼 오래된 땅에서 태어나다.
인간, 말의 주인.

호빗 메리(Merry)와 피핀(Pippin)을 만난 후, 그는 호빗이 다섯 번째 자유인이라고 동의하고 다섯 번째 줄인 "반쯤 자란 호빗, 구멍 뚫린 사람들"을 추가합니다.[T 8]

난쟁이들

주요 기사: 중간지대의 난쟁이들

난쟁이 종족은 산과 동굴에서 사는 것을 더 좋아했고, 에레보(외로운 산), 아이언 힐스, 블루 마운틴, 미스티 산맥의 모리아(카자드-드 ûm)와 같은 곳에 정착했습니다. 스미스 ë는 난쟁이를 만들었습니다. 그는 또한 쿠즈둘(Khuzdul)로 알려진 난쟁이 언어를 발명했습니다. 난쟁이들은 중토의 산 전체에서 귀금속을 채굴하고 일을 했습니다. 일곱 개의 다른 난쟁이 집단은 난쟁이의 일곱 아버지가 첫 번째 시대 이전에 처음으로 깨어났던 장소에서 유래했습니다.[2]

엘프

주요 기사: 중도의 요정들

엘프들, 즉 퍼스트본은 에루의 아이들 중에서 가장 먼저 깨어났습니다. 달과 태양이 떠오르기 전 별 아래 태어난 그들은 특별한 빛에 대한 사랑과 독특한 재능을 부여받은 내면의 정신을 간직하고 있습니다. 그들은 자신들을 Quendi, 즉 "말하는 사람들"이라고 부릅니다. 왜냐하면 그들은 단어를 처음으로 사용했기 때문입니다. 그리고 지금도 퍼스트본처럼 언어와 노래를 이해하는 인종은 없습니다. 공정하고 훌륭한 이목구비, 영특하고 자랑스럽고, 불멸하고 강하고, 키가 크고 민첩한 그들은 자유민들 중에서 가장 축복받은 사람들입니다. 그들은 달이나 별빛 아래서 낮이 가장 높을 때 사람처럼 잘 볼 수 있습니다. 병이 들거나 상처가 될 수는 없지만, 엘프가 죽거나 폭력으로 죽거나 비탄으로 살 의지를 잃으면 영은 만도스의 홀로 가고, 아르다에 묶여 세상이 깨지고 다시 만들어질 때까지 떠날 수 없습니다. 엘벤의 기술과 민첩성은 전설적입니다. 예를 들어, 갓 내린 눈 위를 그들이 지나간 흔적을 남기지 않고 걷는 것입니다. 맑은 날에는 100마일까지 완벽한 선명도와 디테일로 10마일을 볼 수 있습니다. 그러나 이 선물들은 큰 대가를 치르게 됩니다. 그것들은 운명(만도스 참조)에 강하게 묶여 있고 모르고트에게 미움을 받습니다. Quendi만큼 축복받고 저주받은 종족은 없습니다.[T 9]

각성 후 Quendi족이 태양에 그을리고 많은 하위 그룹이 나타났습니다. 첫 번째 선더링은 일부는 복된 발리노르의 영역에서 살기 위해 미들 어스를 떠났고 다른 일부는 뒤에 머물렀을 때 발생했습니다. 이로써 엘리다르는 발리노르로 오라는 부름을 받아들였고, 아바리는 위대한 여정을 거부했습니다. 중간 지구에 머물며 나무의 빛을 본 적이 없었던 요정들은 모리켄디 또는 "다크 엘프"로 알려지게 되었습니다. 이것은 어둠의 요정들이 사악하다는 것을 의미하는 것이 아니라, 그들은 나무의 빛을 본 적이 없습니다.[3]

발리노르로 가는 길에, 텔레리족 ("타령을 받은 자들") 중 일부는 주요 집단을 버리고 모리켄디족과 어울리지 않는 자들은 라이켄디족 (녹색 엘프), 신다르족 (회색 엘프), 난도르족이 되었습니다. 이 위대한 여정의 중간 지구에 남아있던 사람들은 그 당시에 Umanyar (마음에 들지 않는 자)라고 불렸습니다. 발리노르에 도달한 엘다르는 결국 세 그룹으로 나뉘었습니다. 바냐르, 놀도르, 텔리. 이 세 그룹은 Valinor의 두 나무의 빛을 보았기 때문에 Calaquendi 또는 "Light-elves"로 알려지게 되었습니다.[T 10] 나중에 놀도르 중 일부는 실마릴 족을 찾아 중지구로 돌아갔고, 바냐르 족은 발리노르에 머물렀습니다.[3]

난도르와 아바리 혈통의 실반 엘프들이 미르크우드와 로토리엔에 거주했습니다.

톨킨의 초기 글에서 엘프는 스프라이트, 페이즈, 브라우니, 픽시 또는 레플로 다양하게 이름이 붙여집니다.[4] 1915년, 톨킨이 그의 첫 11개의 시를 썼을 때, 요정, 요정이라는 단어는 많은 발산적이고 모순적인 연관성을 가지고 있었습니다. 톨킨은 '요정'이라는 용어에 대해 조심스럽게 경고를 받았는데, 아마도 동성애와의 연관성이 커졌기 때문일 것입니다.[5] 톨킨은 결국 요정보다 요정이라는 용어를 선택했습니다. 1939년 그의 에세이 '동화'에서, 톨킨은 "엘프와 같은 영어 단어들은 오랫동안 프랑스어의 영향을 받아왔다(fay와 fa ërie, fairy에서 유래했다). 그러나 나중에, 번역에서의 그것들의 사용을 통해, 요정과 엘프는 독일어, 스칸디나비아어, 켈트어 이야기들의 많은 분위기를 얻었다"고 썼습니다. 그리고 훌두폴크, 다오인시테, 그리고 틸위스테그의 많은 특징들이 있습니다."[6]

남자들

주요 기사: 중간 지구의 남자들

반지의 제왕의 시대 동안, 중간 지구의 남자들은 곤도르와 로한 국가들에서 가장 큰 자유 남자 그룹과 함께 많은 장소에 위치했습니다. 누메노르 섬이 함락되었을 때, 오직 신실한 사람들만이 탈출하여 곤도르와 아르노르의 쌍둥이 왕국을 세웠습니다. 신실한 자들은 중토에서 둔데인으로 알려져 있었고, 이들 왕국의 지도자로서 사우론에 대한 저항을 주도할 수 있었고, 서인을 자유민으로 보존할 수 있었습니다. 브리 마을, 에스가로스, 드루단 숲(드루다인 또는 보스로 알려진 "야생인"들의 거주지), 포로첼의 얼음 지역에도 자유인들이 있었습니다. 던랜드, û, 하라드, 움바르와 같은 사악한 권력에 봉사한 사람들은 자유인으로 간주되지 않았습니다. 인간은 이른바 인간의 선물, 죽음을 짊어집니다. 두네다인의 후손으로는 북부의 레인저와 이틸리엔의 레인저가 있습니다.[7]

드루다인

주요 기사: 드루다인

남성의 초기 품종 중 하나인 드루다인은 소수, 종종 부족에서 살았습니다. 그들은 작은 사람들이었고, 난쟁이들보다 키가 작았지만, 호빗들보다 키가 컸습니다. 그들은 부두술 같은 마법, 그들의 검은 눈(화가 났을 때 붉게 빛난다), 그리고 움직이거나 눈을 깜빡이지 않고 몇 시간 며칠 동안 계속 앉아 있는 능력으로 유명했습니다. 그들은 머리에 있는 것과 때때로 턱에 있는 작은 돌기들을 제외하고는 털이 거의 자라지 않았습니다. 그들은 키가 작고 건장했으며, 다른 남자들은 거칠고 거친 목소리 때문에 그들을 싫어하는 경향이 있었습니다. 그러나 그들의 웃음은 웃음으로 가득 차 있었습니다. 그들의 석공 기술은 난쟁이들과 견주었다고 합니다. 드루후들은 악하지 않았습니다. 그들은 오크의 필멸의 적이었고, 자신들의 목숨과 마법의 돌멩이의 도움으로 인간 이웃의 집을 지켰습니다. 벨레리앙의 요정들은 그들에게 특별한 애정을 갖게 되었고 오크와 싸우는 기술을 중요하게 여겼습니다.[8][T 11]

엔츠

주요기사 : Ent

ents는 나무 같은 생명체의 고대 종족으로, 그들이 목을 매는 나무처럼 되었습니다. 그것들은 Yavanna에 의해 창조되었고 Iluvatar에 의해 생명이 주어졌습니다. 세 번째 시대가 되자, 그들은 아주 오래 전에 그들의 동료인 엔트위브스를 잃은, 점점 줄어들고 있는 종족이 되었습니다.[T 12][T 13]

후론스

ents의 가까운 친척인 Huorns는 감성을 소유한 애니메이션 나무였습니다. 그들은 목소리를 가졌지만, 오직 엔트족에 의해서만 이해될 수 있었고, 중동의 다른 민족들에 의해서는 이해될 수 없었다고 합니다. Huorns가 단순히 인식하게 된 나무인지 아니면 시간이 지남에 따라 "나무"가 된 Ent인지는 불분명합니다(두 품종 모두 존재하는 것으로 생각되었습니다). 후론은 팽곤 숲과 버클랜드 근처의 옛 숲에서 발견되었습니다. 레골라스(Legolas)는 엘프들이 나무를 깨우는 데 도움을 주었다고 언급합니다. 휴온스는 헬름의 딥 전투를 결정했고, 그들이 그들을 향해 도망쳤을 때 사루만의 오크 군대를 파괴했습니다.[T 14]

호빗스

주요 기사: 호빗

호빗은 남성의 절반 정도 크기인 작은 키 때문에 '하프링'이라고도 불리는 중간 지구의 종족입니다. 그들은 머리에 곱슬곱슬한 털과 신발을 신지 않은 발등이 있는 가죽 같은 발이 특징입니다. 많은 호빗들이 브리뿐만 아니라 샤이어에 살고 있고, 그들은 한때 안두인의 계곡에 살았습니다. 그들은 농사를 짓고, 먹고, 사교하는 모험적이지 않은 삶을 좋아합니다. 호빗에는 세 가지 종류가 있었습니다. Harfoots가 가장 많았습니다. 스토어스족은 물, 보트, 수영에 친화력이 있었고, 팔로히데족은 모험을 좋아하는 사람들이었습니다. 호빗의 기원은 불분명하지만 모든 인종 중에서 남성과 가장 가까운 친화력을 가지고 있으며, 반지의 제왕 프롤로그에서 톨킨은 호빗을 남성의 친척이라고 부릅니다.[T 15]

노예가 된 민족

추가 정보: 톨킨의 괴물들

노예가 된 민족은 악령 모르고트와 사우론의 영향을 받은 종족으로, 자유민들은 '적의 하인'으로도 알려져 있습니다. 오크, 트롤, 맨이 포함되었습니다. 오크와 트롤의 기원은 불분명하지만, 모르고트에 의해 끌려가 주술을 통해 최종적인 사악한 본성과 모습으로 타락한 종족들이었습니다. 남성들은 모르고트나 사우론에 의해 같은 방식으로 타락한 경우가 거의 없었습니다. 오히려 그들의 마음과 마음은 권력과 사악한 충동에 의해 타락했고, 그들은 인간의 육체적 모습을 유지했습니다. 그러나 사우론에 대한 장기간의 봉사는 힘의 고리를 가진 사람들을 인간에서 나즈그 û으로 만들어 버렸습니다. 모르고트나 사우론의 하인들은 대부분 중토의 동쪽과 남쪽 사람들이었습니다.

악인

모든 사람이 선의 편이 아니라, 동쪽과 남쪽에 사는 사람들이 사우론의 지배하에 있었습니다. 그들 중에는 모르도르에게 충성을 맹세한 하라드림족이나 사우스론족, 검은 누메노레아족(그리고 나중에는 움바르의 코르세레스), 그리고 여러 차례 곤도르와 로한을 공격한 발초트족, 웨인리더스족, 칸드족과 같은 여러 이스터링족들이 있었습니다. 던랜드의 야인들은 배신자 마법사 사루만의 대리인 역할을 했습니다. 첫 번째 시대에 몇몇 이스터링들은 모르고스의 지배하에 있었습니다.[7]

Ringwraiths

주요기사 : 나즈그 û l

반지의 제왕 (나즈그 û 혹은 블랙 라이더로도 알려져 있음)은 사우론에 의해 반지의 제왕이 되기 전까지 한때 위대한 남자였습니다. 이것들은 다크 로드의 의지의 노예가 될 때까지 점차 그들을 타락시켰습니다. 검은 두건 망토를 입고 악마의 말을 타거나 "반려동물"을 날리는 링스는 원 링스를 주인에게 돌려주기 위해 영원히 사냥했습니다.[T 16][T 17][T 18]

더 데드

유령 또는 그림자라고도 알려진 그들은 사후세계에 물려줄 수 없는 인간의 영혼이었습니다. 영혼들은 지구의 다양한 지역, 특히 던하로우의 죽은 자들이 지키고 있는 죽은 습지와 죽은 자들의 길에서 유령들을 괴롭혔습니다.

오크들.

주요기사 : 오크

오크는 주로 산 동굴에 살고 햇빛을 싫어하는 모르고스에 의해 처음 사육된 종족이었습니다. 그들 중 많은 사람들이 미스티 산맥에 살았고 다른 사람들은 모르도르에 살았습니다. 그들은 도깨비로도 알려져 있습니다. 오크는 톨킨의 철학적 관점에서 "악은 창조할 수 없고 부패할 뿐"이기 때문에 창조된 것이 아닙니다. 피터 잭슨의 영화에 부분적으로 사용되었기 때문에 널리 알려진 그들의 기원의 한 버전은 그들이 타락하고 시간이 지남에 따라 외모가 바뀐 엘프라고 가정합니다. 그러나 톨킨은 그들이 어떻게 지각 있고 완전히 사악할 수 있는지에 대한 딜레마를 해결하기 위해 그들의 기원에 대한 다른 설명도 썼습니다.[T 9][9]

우루크하이

Sauron과 Saruman 마법사는 특이하게 크고 강력한 오크 종류인 우루크하이를 번식시켰습니다. 비록 대부분의 오크들이 태양을 좋아하지 않았고 태양 속에 있는 것을 견딜 수 없었지만, 우루크하이는 햇빛을 견딜 수 있었습니다.[T 19]

하프오르크

기형적인 하프 오크도 존재했고, 맨과 오크의 교배종이었습니다.[T 20]

도깨비들.

톨킨은 "도깨비"라는 용어를 주로 오크와 교환 가능하게 사용하지만,[T 21] 때때로 호빗에서는 이 용어가 미스티 산맥에 서식하는 오크의 더 작은 아종에만 사용됩니다.

트롤

주요 기사: 트롤 (중지)

트롤은 모르고트가 엔트족을 조롱하기 위해 만들었다고 합니다. 그들은 태양을 싫어했고 호빗에 나오는 세 개의 트롤과 같은 몇몇 종류는 햇빛에 노출되면 돌로 변했습니다. 트롤들은 모르도르뿐만 아니라 미스티 산맥에서도 서식했습니다.

올로그하이

사우론은 올로그하이를 길렀습니다: 크고, 영리하고, 태양에 강했습니다.[T 22][T 23][T 24][T 25]

하프트롤

Barrow-wights

주요기사 : 바로-와이트

배로우와이트(Middle English wight, 사람)는 앙마르의 마녀 왕이 던다인의 옛 왕들의 몸과 뼈를 소유하고 동물화하기 위해 보낸 어둠의 정령입니다. 이 언데드 몬스터들은 브리 근처의 배로우 다운을 괴롭혔습니다.[T 26][10]

다른 존재들

톰 봄바딜

주요 기사: 톰 봄바딜

톰 봄바딜은 중토의 어느 민족에도 속하지 않습니다. 톨킨은 그를 시골의 정령이라고 부릅니다.[T 27] 다른 인종들과 달리, 그는 겉보기에는 원링의 영향을 받지 않은 것으로 보이며 일루바타르의 아이들(엘브스와 맨)보다 먼저 등장합니다. 봄바딜의 본질에 대해 톨킨 자신은 "특히 설명이 실제로 존재한다면" 어떤 신화에서도 신비한 것으로 남아 있어야 한다고 말했습니다.[T 28][T 29][T 30]

톰은 "더 퍼스트", "마스터 톰", "올드 톰", "아이어웨인 벤아다르"("아버지가 없는 가장 오래된"이라는 뜻의 신다린 이름)로도 알려져 있습니다. 놀도르는 그를 "아주 늙은"이라는 뜻의 "오랄드"라고 부르고, 드워프는 그를 "포른"(Forn)이라고 부릅니다. 고대인).

강령

강과 수로에 묶여 있는 자연의 정령들. 톨킨은 톰 봄바딜의 아내 골드베리와 그녀의 어머니 리버우먼 두 명만 언급했습니다. 이 존재들이 독특했는지, 더 큰 인종의 일부였는지, 아니면 마이어의 한 형태였는지는 알 수 없습니다.[11]

자이언츠

엔츠 이외의 거인들은 톨킨에 의해 몇 번만 언급됩니다. 미스티 산맥의 돌 거인들은 호빗에 있는 토린과 컴퍼니의 로브 스톤이라고 짧게 언급됩니다.[T 31]

드래곤즈

스마우긴 팬아트
주요 기사: 가운데땅 속의 용

용은 이미 잃어버린 이야기의 책에 존재합니다. 톨킨은 어린 시절부터 용에 매료되어 왔고,[T 32] 그는 그의 중간 지구 저술에서 네 마리의 용을 이름 지었습니다. 고대 노르드 용 파프니르처럼, 그들은 말을 할 수 있고, 말이 미묘할 수 있습니다.[12]

실마릴리온에 나오는 글라우룽은 앙그반드의 불난리 중 첫 번째인 톨킨의 전설의 수족관에 나오는 용의 아버지입니다. 톨킨은 글라우룽이 다리가 네 개이고 날개가 없어 날지 못했으며 날개가 없는 불을 뿜는 용인 우루루키의 무리를 낳았다고 썼습니다.[T 33] 그는 모르고스에 의해 알려지지 않은 주식에서 자랐고 앵그밴드 밖에 나타난 첫 용이었습니다. 글라우룽은 후린의 아이들의 주요 적대자이며, 그의 기만적인 행동은 주인공 투린 투람바르와 니ë노르 니엘의 자살로 이어졌습니다.

흑의 안칼라곤(Sindarin: anc 'jaw'에서 달려드는 턱, '불요불급한'[T 35] 꼬리)은 실마릴리온에서 전해지는 바와 같이, 첫 번째 시대에 모르고트에 의해 길러진 날개 달린 불마술 중 최초이자 모든 용 중에서 가장 위대한 용이었습니다. 안칼라곤은 너무 커서 에렌딜에게 죽임을 당한 후 탄고로드림의 탑들 위에 떨어졌을 때 그의 몸이 "탄고로드림의 탑들"을 짓눌렀습니다.[T 36]

스카타는 그레이 산맥의 강력한 "장충"이었습니다. 그는 에오테오 초기에 프람에게 죽임을 당했습니다. 스카타를 살해한 후, 프람이 회수한 사재기에 대한 소유권은 그 지역의 드워프들에 의해 논란이 되었습니다. 프람은 이 주장을 꾸짖어 스카타의 이빨을 대신 보내면서, "이와 같은 보석들은 당신들의 보물 안에 들어 있지 않을 것입니다. 그 보석들은 구하기 어렵습니다."라고 말하였습니다. 이로 인해 그는 난쟁이들과의 불화로 사망했습니다. 에오테오드는 적어도 일부의 사재기를 보유하고 있었고, 그들이 로한에 정착했을 때 그것을 남쪽으로 가져왔습니다. 반지의 전쟁 이후 에오윈이 메리 브랜디벅에게 준 은빛 뿔은 이 사재기에서 나온 것입니다.[13]

외로운 산 에레보의 스마우그는 호빗에 나오는 대로 데일에서 바드 더 보우먼에게 살해당했습니다. 스마우그는 소린과 컴퍼니의 주요 적대자 역할을 하며 스마우그가 차지한 드워프 왕국 에레보를 되찾기 위해 노력합니다.[T 37]

참고문헌

기본적인

  1. ^ 톨킨 1977년 아이눌린데일
  2. ^ 톨킨 1977, 《발라켄타》, 《마이아르의》, 《적들의》
  3. ^ a b c d e f g 1980년 톨킨 《이스따리》
  4. ^ Tolkien 1996, p. 384–385.
  5. ^ 톨킨 1977년 《발라켄타》
  6. ^ 톨킨 1977 ch. 3 "엘베스의 도래와 멜코르의 포로"
  7. ^ 톨킨 1954a, 2권 5장 "카자드-드 û의 다리"
  8. ^ a b 톨킨 1954, 3권 4장 "나무수염"
  9. ^ a b 1977년 톨킨, "엘베스의 도래와 멜코르의 포로"
  10. ^ 톨킨 1977년 표: "엘브스의 선더링"
  11. ^ 톨킨 1955, 5권, 5장, "노히림의 승차"
  12. ^ 톨킨 1954, 3권, ch. 4: "나무수염"
  13. ^ 톨킨 1955, 6권 6장 "많은 이별"
  14. ^ 톨킨 1954, 3권 7장 "헬름의 깊은 곳"
  15. ^ 톨킨 1954a, 프롤로그
  16. ^ 1977년 톨킨 "권력의 고리와 제3시대의"
  17. ^ 1977년 톨킨 《아칼라베스》
  18. ^ 톨킨 1980 4. "반지의 사냥" i. "흑인의 여행"
  19. ^ 톨킨 1954, "로한의 기수들"
  20. ^ 톨킨 1954, 3권 9장 "플롯삼과 젯삼"
  21. ^ 톨킨 1954a 서문
  22. ^ 톨킨 1955 부록 F "다른 인종의"
  23. ^ 톨킨 1954a, 2권 5장 "카자드-드 û의 다리"
  24. ^ 톨킨 1955, 5권 4장 "곤도르 포위전"
  25. ^ 톨킨 1955, 5권 10장 "검은 문이 열린다"
  26. ^ Tolkien 1954a, 1권, ch. 8 "Fog on the Barrow-downs"
  27. ^ 목수 2023년, 19위, 스탠리 언윈에게 1937년 12월 16일
  28. ^ 카펜터 2023, 144위, 나오미 미치슨에게 1954년 4월 25일
  29. ^ 톨킨 1954 a book 1, ch. 6, "The Old Forest"
  30. ^ 톨킨 1954 a book 1, ch. 7, "톰 봄바딜의 집에서"
  31. ^ 톨킨 1937 "오버 힐 앤 언더 힐"
  32. ^ 1964년 톨킨 "On Fairy-Storys"
  33. ^ 톨킨 1977, ch. 20 "다섯 번째 전투의". "글라우룽과 그의 무리..."
  34. ^ 톨킨 1977, ch. 18 "벨레리앙의 파멸과 핑골핀의 몰락"
  35. ^ 1987년 톨킨 《어원론》
  36. ^ 톨킨 1977년 24일 "에렌딜과 분노의 전쟁의 항해"
  37. ^ 톨킨 1937 chs. 1 "뜻밖의 파티", 14 "불과 물"

이차적인

  1. ^ 그의 이름은 슬라브 신 라데가스트에서 따온 것이라고 합니다. Orr, Robert (1994). "Some Slavic Echos in J. R. R. Tolkien's Middle-earth". Germano-Slavica. 8: 23–34.
  2. ^ Evans, Jonathan (2013) [2007]. "Dwarves". In Drout, Michael D. C. (ed.). The J. R. R. Tolkien Encyclopedia. Routledge. pp. 134–135. ISBN 978-0-415-86511-1.
  3. ^ a b Dickerson, Matthew (2013) [2007]. "Elves: Kindreds and Migrations". In Drout, Michael D. C. (ed.). The J. R. R. Tolkien Encyclopedia. Routledge. pp. 152–154. ISBN 978-0-415-86511-1.
  4. ^ Fimi, Dimitra (2010) [2008]. Tolkien, Race, and Cultural History: from Fairies to Hobbits. Palgrave Macmillan. pp. 23–27. ISBN 978-0-230-27284-2. OCLC 619082411.
  5. ^ Garth, John (2003). Tolkien and the Great War. London: HarperCollins (published 2004). p. 76. ISBN 978-0-00-711953-0.
  6. ^ Burns, Marjorie (2005). Perilous realms: Celtic and Norse in Tolkien's Middle-earth. University of Toronto Press. pp. 22–23. ISBN 0-8020-3806-9.
  7. ^ a b Straubhaar, Sandra Ballif (2013) [2007]. "Men, Middle-earth". In Drout, Michael D. C. (ed.). The J. R. R. Tolkien Encyclopedia: Scholarship and Critical Assessment. Routledge. pp. 414–417. ISBN 978-1-135-88034-7.
  8. ^ Shippey, Tom (2005) [1982]. The Road to Middle-Earth (Third ed.). HarperCollins. pp. 74, 149. ISBN 978-0261102750.
  9. ^ Shippey 2005, pp. 265, 362, 438.
  10. ^ Hammond, Wayne G.; Scull, Christina (2005). The Lord of the Rings: A Reader's Companion. HarperCollins. pp. 137, 142–146. ISBN 978-0-00-720907-1.
  11. ^ Rateliff, John D. (2007). Mr Baggins. HarperCollins. pp. 50, 59. ISBN 978-0007235551.
  12. ^ Shippey, Tom (2001). J. R. R. Tolkien: Author of the Century. HarperCollins. pp. 36–37. ISBN 978-0261-10401-3.Shippey, Tom (2001). J. R. R. Tolkien: Author of the Century. HarperCollins. pp. 36–37. ISBN 978-0261-10401-3.에 정리된
  13. ^ Drout, Michael D. C.; Hitotsubashi, Namiko; Scavera, Rachel (2014). "Tolkien's Creation of the Impression of Depth". Tolkien Studies. 11 (1): 167–211. doi:10.1353/tks.2014.0008. ISSN 1547-3163. S2CID 170851865.

원천