흑마법
Black magic |
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흑마법은 전통적으로 사악하고 이기적인 목적을 위해 초자연적인 힘이나 마법을 사용하는 것을 말합니다.[1]
흑마법과 종교의 관계와 상호작용은 매우 다양하고 다양합니다. 흑마법이 기독교에 의해 역사적으로 박해받는 것을 넘어 종교 의식과 흑마법 의식 사이에는 연관성이 있습니다. 예를 들어, 17세기 사제 에티엔 귀부르는 마담 드 몽테스판을 위해 마녀로 추정되는 캐서린 몬부아신과 함께 일련의 흑인 미사 의식을 거행했다고 합니다.[2] 그의 장학금 기간 동안, A. E. Waite는 The Book of Americial Magic (1911)에서 흑마술 관행, 의식 및 전통에 대한 포괄적인 설명을 제공했습니다.[3]
대중문화의 영향으로 사탄주의라는 개념을 포함한 다른 관행들도 흑마법이라는 넓은 기치 아래 끌어들일 수 있게 되었습니다. 악마나 영혼의 발동은 흑마법의 일부로 받아들여지지만, 이러한 행위는 그러한 영적 존재에 대한 숭배나 신격화와는 구별됩니다.[4] 이 둘은 보통 주술에 대한 중세의 믿음에서 결합됩니다.
역사
흑인 신비주의의 가장 낮은 깊이는 잘 지냅니다.
축척하는 것이 매우 어려운 만큼
성스러움의 극치 그랜드 마스터즈 오브
마녀들은 천재적인 사람들입니다 – 나쁜 천재입니다.
비뚤어지고, 뒤틀리고, 방해받고, 병든
Montague Summers
Witchcraft and Black Magic
Robert M. Place의 2009년 책, Magic and Alchemy는 흑마법의 기원을 영혼에 대한 원시적이고 의식적인 숭배로 추적되는 백마법과 같다고 설명합니다.[5] 플레이스가 영적 존재와의 친밀감을 얻기 위한 원시적인 무속적 노력과 유사한 것을 보는 백마법과 달리, 현대 흑마법으로 발전한 의식은 수행자에게 유익한 결과를 만들어 내기 위해 그러한 동일한 영혼을 불러일으키기 위해 고안되었습니다. 플레이스는 또한 흑마법과 백마법에 대한 광범위한 현대적 정의를 제공하며, 대신 주로 사용자의 의도에 따라 "높은 마법"(흰색)과 "낮은 마법"(검은색)이라고 부르는 것을 선호합니다. 그러나 그는 의도에 관계없이 비싼 요소나 독점적인 요소를 포함하는 의식적인 마법은 일부 사람들에 의해 "높은" 것으로 간주될 수 있는 반면, 선의의 민속 마법은 "낮은" 것으로 간주될 수 있기 때문에 이러한 광범위한 정의("높은" 것과 "낮은" 것)가 편견으로 고통받고 있음을 인정합니다.[6]
르네상스 시대 동안, 많은 마법의 관습과 의식들은 사악하거나 무종교적인 것으로 여겨졌고, 더 나아가 넓은 의미에서 흑마법으로 여겨졌습니다. 종교재판소는 주술과 비주류 밀교 연구를 금지하고 표적으로 삼았습니다.[7] 그 결과 마르실리오 피치노, 요하네스 트리테미우스 수도원장, 하인리히 코넬리우스 아그리파와 같은 사상가와 지식인들이 상당한 박해 없이 밀교적이고 의식주의적인 연구를 진행할 수 있는 방법으로 자연의 마법이 개발되었습니다.[7]
'자연마술'이 16~17세기 교육자와 상류층 사이에서 유행한 반면, 의례마술과 민속마술은 여전히 박해의 대상이었습니다. 20세기 작가 몬태규 서머스(Montague Summers)는 일반적으로 "백인"과 "흑인" 마법의 정의를 "모순적"이라고 거부하지만, 의도와 상관없이 일반적으로 마법이 "흑인"으로 간주되는 정도를 강조하고 윌리엄 퍼킨스(William Perkins)가 1608년 사후 지시를 인용합니다.
모든 마녀들은 '재판장에 의해 유죄판결'을 받아야 합니다. 그는 예외를 허용하지 않으며 이 비난 아래 "모든 디바이너, 채머스, 저글러스, 모든 마법사, 흔히 현자 또는 현자라고 불리는" 것입니다. "아프지 않고 좋으며 망치지 않고 파괴하지 않고 구원하고 전달하는 착한 마녀"라고 일컬어지는 이들은 모두 극단적인 형을 받아야 합니다.[8]
그러나 이 용어는 악마와 다른 악령을 불러들인 것으로 기소된 사람들, 이웃을 괴롭히거나 저주하는 사람들, 농작물을 파괴하기 위해 마법을 사용하는 사람들, 그리고 지상의 육체를 떠나 정신적으로 먼 거리를 여행할 수 있는 사람들(말레우스 말레피카룸이 "하나의 길고 중요한 장을 바치는")은 보통 악마 숭배에 참여합니다. 서머스는 또한 1200년에서 약 1500년 사이에 일반적으로 사용되는 니그로맨서라는 용어의 어원적 발달을 강조합니다(라틴어: 니제르, 흑인; 그리스어: μα ντεία, 점술).
현대적 맥락에서 백마법과 흑마법의 경계는 다소 명확하며 대부분의 현대적 정의는 연습보다는 의도에 중점을 둡니다.[5] 또한 많은 현대의 Wicca와 마법 수행자들이 흑마법을 수행하려는 의도와 거리를 두려고 노력한 정도가 있습니다. 해악이나 악을 행하려는 자들은 자비로운 마법이 점점 더 신시대의 믿음과 실천, 그리고 자조적 영성주의와 연관되는 시대에 주류 위캔 서클이나 코벤에 받아들여질 가능성이 적습니다.[4]
아티스는 금새와 아티스는 금새를, 아티스는 금새를.
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| 아르테스 프로히비타에 |
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7개의 예술 금지 또는 예술 마법은 1456년 요하네스 하틀립에 의해 설명된 바와 같이 교회법에 의해 금지된 예술이었습니다. 아티스의 7중 파티션은 아티스의 해방구와 아티스 메카니에를 반영합니다.[9] 흑요병이라는 용어는 널리 관련된 여섯 가지 신성한 관습을 포함하지만, 더 구체적으로 중세 후기의 악마적인 마법을 나타냅니다. 악마의 마법은 그루와이어를 소유한 지도자를 둘러싼 그룹으로 수행되었습니다. 대부분의 그리무아르가 라틴어로 쓰여졌기 때문에, 실무자들은 전형적으로 교육을 받은 엘리트들의 일원이었습니다. 1444년 조사관 가스파레 사이키첼리는 볼로냐에서 활동하는 단체에 대해 조치를 취했습니다. 게소의 마르코 마테이와 비테르보의 자코포 수사는 마법 연습에 참여했다고 고백했습니다. 니그로맨시는 네크로맨시("죽음의 마법")[10]의 동의어는 아니지만 포함됩니다.
부두교
부두는 대중 문화와 소설에서 함께 그려지는 현대 흑마법과 연관되어 있습니다. 그러나 헥싱이나 저주는 흑마법으로 받아들여질 수 있지만 부두는 고유한 역사와 전통을 가지고 있습니다.[11][4]
부두 전통은 흑마법과 백마법을 구별하는데, 보코르와 같은 마법사들은 마법과 의식을 모두 사용하는 것으로 유명합니다. 하지만 저주, 독, 좀비와 관련된 마법에 대한 실무자들의 갈망은 그들과 부두가 일반적으로 흑마법과 연관되어 있다는 것을 의미합니다.[12]
대중문화에서
흑마법과 관련되거나 흑마법으로 묘사되는 개념은 책, 영화 및 기타 대중 문화의 일반적인 특징입니다. 예는 다음과 같습니다.
- 데빌 라이즈 아웃 (1934) – 데니스 휘틀리의 소설 – 1968년 해머 스튜디오에 의해 유명한 영화로 만들어졌습니다.
- 로즈마리의 아기 (1968) – 흑마법이 중심 주제인 공포 소설.
- 더 크래프트 (1996) – 네 명의 친구들이 하얀 마법에 휘말리게 되지만 개인적인 이익을 위해 흑마법 의식에 눈을 돌리게 되는 내용을 담은 공포 영화.
- 해리포터 책 시리즈 (1997–2007) – 흑마법 주문과 저주는 학생들이 자신을 방어하는 법을 배우는 "암흑 예술"이라고 불립니다. 영화 시리즈로 제작 (2001-2011).
- 셜록 홈즈 (2009) – 가이 리치가 감독한 세 편의 셜록 홈즈 영화 중 첫 번째 영화는 나중에 거짓으로 밝혀지긴 하지만 흑마법의 요소를 포함하고 있습니다.
- 2022년 러시아의 우크라이나 침공에서 러시아 국영 언론은 우크라이나가 러시아 군대를 방어하기 위해 흑마법을 사용했다고 비난하면서 특히 올렉시 아레스토비치가 마법사와 마녀를 입대시키고 우크라이나 군인들이 "피의 마법을 가진 무기"를 봉헌했다고 비난했습니다.[13][14]
참고 항목
- 아티스는 마법의 종류를 금지합니다.
- 다키니 – 힌두교의 여성 악마 혹은 마녀
- 악마학 – 악마에 대한 연구 또는 악마에 대한 믿음
- 필리핀 마녀 – 필리핀 민속 페이지의 흑마법 사용자 된 페이지
- 회색 마법 – 초자연 마법의 형태
- 구 – 남중국의 문화, 특히 난웨 문화와 관련된 독을 기반으로 한 독극물
- 마법의 조직 – 오컬트 마법의 수행을 위한 조직
- 세이 ð – 무속 주술의 한 종류를 뜻하는 고대 노르드어 용어
- 기독교 악마학에서의 섹슈얼리티 (incubus와 succubus)
- 주술 – 악마의 환기를 수반하는 마법 연습
참고문헌
인용문
인용작
- Evans-Pritchard, E. E. (January 1931). "Sorcery and Native Opinion". Africa: Journal of the International African Institute. 4 (1): 22–55. doi:10.2307/1155736. JSTOR 1155736. S2CID 146139860.
- Gault, Matthew (5 May 2022). "Russian State Media Claims to Discover Militarized Ukrainian Witches". Vice. Retrieved 18 May 2022.
- Heiduk, Matthias; Herbers, Klaus; Lehner, Hans-Christian, eds. (2020). Prognostication in the Medieval World: A Handbook. De Gruyter. ISBN 978-3110499773.
- Herzig, Tamar (Winter 2011). "The Demons and the Friars: Illicit Magic and Mendicant Rivalry in Renaissance Bologna". Renaissance Quarterly. 64 (4): 1025–1058. doi:10.1086/664084. S2CID 162081348.
- Lewis, James R. (1996). Magical Religion and Modern Witchcraft. SUNY Press. ISBN 978-0791428894.
- Long, Carolyn Morrow (October 2002). "Perceptions of New Orleans Voodoo: Sin, Fraud, Entertainment, and Religion". Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions. 6 (1): 86–101. doi:10.1525/nr.2002.6.1.86.
- Melton, J. Gordon, ed. (2001). "Black Magic". Encyclopedia of Occultism & Parapsychology. Vol. 1: A–L (5th ed.). Gale Research Inc. ISBN 0-8103-9488-X.
- Owusu, Heike (2002). Voodoo Rituals: A User's Guide. Sterling Publishing Company. ISBN 978-1402700354.
- Place, Robert M. (2009). Magic and Alchemy. Infobase Publishing. ISBN 978-0791093900.
- Summers, Montague (2012) [1946]. Witchcraft and Black Magic. Courier Dover Publications. ISBN 978-0486411255.
- Summers, Montague (2013) [1927]. The Geography of Witchcraft. Routledge. ISBN 978-0415847933.
- van Brugen, Isabel (6 May 2022). "'Witches and Sorcerers': Russian Media Peddles Ukraine Black Magic Claims". Newsweek. Retrieved 18 May 2022.
- Waite, A. E. (2011) [1911]. The Book of Ceremonial Magic: Including the Rites and Mysteries of Goetic Theurgy, Sorcery, and Infernal Necromancy. Martino Fine Books. ISBN 978-1614271567.
- Zambelli, Paola (2007). White Magic, Black Magic in the European Renaissance. Brill Publishers. ISBN 978-9004160989.
추가읽기
- Bergstrom, Lisa A. (2011). "Nigromancy in the Later Middle Ages". Inquiries. 3 (6).
- Kosloki, Philip (9 October 2018). "What is a "Black Mass"?". Aleteia. Retrieved 21 January 2020.
- Luck, Georg (2006). Arcana Mundi: Magic and the Occult in the Greek and Roman Worlds: A Collection of Ancient Texts (2nd ed.). The Johns Hopkins University Press.
- Mathews, Chris (2009). Modern Satanism: Anatomy of a Radical Subculture. Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0313366390.
- Pegg, Carole (2001). Mongolian Music, Dance, & Oral Narrative: Performing Diverse Identities. University of Washington Press. ISBN 978-0295981123.
- Petersen, Jesper Aagaard (2009). Contemporary religious Satanism: A Critical Anthology. Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-0-7546-5286-1.
- Shimamura, Ippei (2004). "Yellow Shamans (Mongolia)". In Walter, Mariko Namba; Neumann Fridman, Eva Jane (eds.). Shamanism: An Encyclopedia of World Beliefs, Practices, and Culture. Vol. 1. ABC-CLIO. pp. 649–651. ISBN 978-1576076453.
- Thorndike, Lynn (1923). A history of magic and experimental science. New York: Macmillan. ISBN 978-0231088008.
- Turner, Kevin B. (2016). Sky Shamans of Mongolia: Meetings with Remarkable Healers. North Atlantic Books. ISBN 978-1583949986.
