에어로맨시

Aeromancy
폭풍우가 다가오고 있다.

에어로맨시(그리스어 ἀήρ aḗr, "air", "manteia, "divation")는 대기 상태를 해석하여 행하는 점괘다. 대체 철자법으로는 도량형, 항공학, 도량형 등이 있다.[1]

연습

에어로맨시는 구름형성, 풍류, 혜성과 같은 우주적 사건들을 이용하여 과거, 현재 또는 미래를 신성한 시도를 한다.[2] 이 실천요강에는 다음과 같은 하위 유형이 있다: 강건성(풍력 점괘), 세라운성(천뢰와 번개), 차오맨시(영원시), 운석성(금속과 별똥별), 네포맨시(구름 점괘).[2]

역사

에어로맨시라는 단어의 첫 번째 녹음된 예는 사이클의 체임버스(Chambers)에서 발견되었다. 1753년. 그것은 점괘의 형태가 아니라 "대기를 다루는 과학부"로 정의되었다.[1] 그러나 고대 바빌로니아 성직자들에 의해 사용되었다고 생각되지만, 이 단어의 변형들은 역사를 통틀어 사용되어 성경에 가장 이른 예가 있다.[2][3]

네오플라톤주의자들 중 마지막인 다마스키우스는 레오 1세 통치 기간인 5세기 CE에 신포맨시(nephomancy)에 대한 이야기를 기록한다.

그래서 사람들은 로마 황제 레오 시대에 청력이나 고대 관습에 의해서도 알지 못했던 한 여자를 발견하게 된다. 그 여자는 카파도키아에 있는 코마나에 있는 산에 사는 오레스타다이 가문 출신이고, 실리시아의 아이게이에서 왔다. 그녀의 가족은 펠로폰네스로 돌아갔다. 그녀는 시칠리아 반달족과의 전쟁에 다른 사람들과 함께 파견된 군 사령부를 맡긴 한 남자를 생각했다. 그녀는 꿈으로 미래를 예견하고 떠오르는 태양을 마주하며 기도했다. 그녀의 아버지는 그녀를 위해 서방을 향해 기도하라고 꿈속에서 처방하고 명령했다. 그녀가 기도할 때, 상층부의 구름이 태양을 감싸고 있었고, 확대되어 사람의 모양을 하고 있었다. 또 다른 구름이 덮여서 크기가 같게 되어 야생 사자의 모양을 띠었다. 그것은 크게 화를 냈고, 사자는 그 남자를 삼켰다. 인간이 만든 구름 모양은 마치 고트족 같았다. 유령에 대해 좀 더 말해봐 거기서 황제 레오파르는 (콘스탄티노플에서) 고트족의 패권자인 아스파르와 그의 자식들을 슬러쉬했다. 그 때부터 안투사는 구름을 통해 대서양 약탈의 관습을 실천하는 데 방해받지 않고 지금까지 계속되어 왔다.[4]

문화적 영향

항공기는 모세에게 비난을 받은 것으로 신토노미 18에서 언급되었다.[3] 또한 이 관행을 괴사성의 파생물로 묘사한 우주비행사경에서 알베르투스 마그누스에 의해 비난받고 있다.[5] 이 관습은 루이스 드 발라돌리드(Luis de Valladolid)에 의해 1889년 작품 히스토리아 데 비타 외 교조적 알베르티 마그니(Alberti Magni)에서 논박되었다.[6]

르네상스 마법에서 에어로맨시는 괴혈성, 지혈성, 하이드롬성, 화혈성, 지혈성(팔미성), 주걱성(스파퓰러맨시)과 함께 7개의 "포기된 예술" 중 하나로 분류되었다.[7]

신화에서

참조

  1. ^ a b Howard, Edwin J. (December 1942). "Four Words in Coxe's a Short Treatise... of Magicall Sciences". Modern Language Notes. The Johns Hopkins University Press. 57 (8): 675. JSTOR 2910532.
  2. ^ a b c "Aeromancy". The Element Encyclopedia of the Psychic World. Harper Element. 2006. pp. 8–9.
  3. ^ a b Friedenwald, Harry (January 1942). "Apologetic Works of Jewish Physicians". The Jewish Quarterly Review. University of Pennsylvania Press. 32 (3): 237. JSTOR 1452355.
  4. ^ Damaskios (1967). Clemens, Zintzen (ed.). Damascii vitae Isidori reliquiae [Damascius's Life of Isidore]. Bibliotheca Graeca et Latina suppletoria (in Greek and Latin). Vol. 1. Hildesheim, Germany: Georg Olms. p. 98. hdl:2027/mdp.39015010334483. ISBN 978-3-487-01585-9. OCLC 555183228. OL 19832802M.
  5. ^ Thorndike, Lynn (July 1927). "Alfodhol and Almadel: Hitherto Unnoted Mediaeval Books of Magic in Florentine Manuscripts". Speculum. Medieval Academy of America. 2 (3): 327. JSTOR 2847724.
  6. ^ Collins, David J. (Spring 2010). "Albertus, Magnus or Magus? Magic, Natural Philosophy, and Religious Reform in the Late Middle Ages". Renaissance Quarterly. The University of Chicago Press. 63 (1): 1–44. doi:10.1086/652532. JSTOR 10. PMID 20527358.
  7. ^ 요하네스 하틀리브 (Munich, 1456년) 모든 금지된 예술의 서, 124 페이지 Lang에서 인용.