라틴어 구(C) 목록

List of Latin phrases (C)

이 페이지는 veni vidi vici와 et cetera와 같은 주목할 만한 라틴어 구절의 영어 번역본을 나열한다. 고대 로마가 출현하기 수 세기 전에 그리스의 미사여구와 문학이 절정에 달했기 때문에 그 구절들 중 일부는 그 자체가 그리스 어구의 번역이다.

이 목록은 글자 C를 포함한다. 기본 목록은 라틴어 구문 목록을 참조하십시오.
라틴어 번역 메모들
카카투 논 에스테틱 산산조각이 난 것은 칠하지 않은 것이다. 고트프리드 아우구스트 버거의 프린세신 유로파(60호선)에서 하인리히 하이네 도이칠란드가 대중화했다. 아인 윈터메르헨(XI, 44); 또한 4명의 목소리에 대한 요셉 하이든의 캐논의 호칭, 홉. XXVIB:16; 루트비히 반 베토벤은 부르거의 본문을 3성 캐논인 WoO 224로 설정하였다. 현대 비평가들은 이 비유를 터너의 레귤러스(1828년, 1837년) 양쪽에 모두 적용했다.[1]
카코에테쓰레기 글쓰기를 바라는 끝없는 글쓰기. Cacoēthes의[2] "나쁜 습관" 또는 의학적으로 "악성 질환"은 그리스 카코테스를 차용한 것이다.[3] 이 구절은 후베날 사티레스의 한 구절에서 따온 것이다. 테넷 비애너빌리 멀티스 낙서, 또는 "쓰기에 대한 불치의 욕구(또는 가려움)가 많은 사람들에게 영향을 미친다". 하이퍼그래피아를 보라.
카다베라베로이누메라 실로 무수한 시체. 로마인들이 카탈라우니아 평원 전투의 여파를 묘사하기 위해 사용한다.
케다이트 이오스. 노빗 에네임 도미니우스 조용조용 아이우스. 모두 없애라. 주님은 그의 자들을 아십니다. 헤이스터바흐의 카이사리우스(Caesius)에 따르면, 알비겐스 십자군 전쟁 당시 베지어에서 학살되기 전, 아르노 아말릭 아보트가 진술한 것으로 추정되며, 30년 후에 기록된다.cf. "그들을 모두 죽이고 신이 그들을 정리하게 하라."
카엘럼 비 애니멀 돌연변이 조용한 트랜스 마어 커런트 서둘러 바다를 건너는 사람들은 그들의 영혼이나 정신 상태가 아니라 [그들 위에] 하늘을 바꾼다. 호레이스(Epistula XI)의 헥사메터.[4] 세네카는 그것을 무타레, 비 카엘룸(Lucilius XXVIII에게 보내는 편지, 1에서 [당신의] 하늘이 아닌 [당신의] 기질을 바꿔야 한다)로 줄인다.
시저 논 초프라 그라마티코스 시저는 문법학자에 대한 권위가 없다. 정치력은 한정되어 있다; 그것은 문법에 대한 권력을 포함하지 않는다.[5]
가테라 데스운트 나머지는 행방불명이다 카이테라는 중세 라틴어의 철자법이다.
칼릭스 미우스 이네브리안 내 잔이 나를 취하게 만든다.
칼하무스 글라디오 포티오 펜이 칼보다 강하다.
카메라 옵스큐라 어두운 방 그림 그리기에 사용되는 광학 장치, 그리고 현대 사진의 조상. 워드 카메라의 출처.
카네 네로 마그나 벨라 페르시카 페르시아의 위대한 전쟁을 말해라. 완벽하게 정확한 라틴어 문장은 현대 이탈리아인들로부터 대개 우스운 것으로 보도되었는데, 왜냐하면 오늘날 로마 방언에서 같은 정확한 말은 "검은 개가 아름다운 복숭아를 먹는다"는 의미인데, 이것은 터무니없이 다른 의미를 가지고 있기 때문이다.
통조림 퍼그너츠 군견이나 전투견.
협곡 편집 개는 개를 먹는다. 어느 누구로부터도 안전하지 않은 상황을 가리킨다. 각 사람은 자기 자신을 위해서. 비디오 게임 Bully의 원래 이름.
카팍스 데이 신을 받을 수 있는 아우구스티누스자리부터 드 트리니테 14세, 8.11: Menso ipso imago Dei est 현상 eius capax 에스테스,[6] "마음은 하나님의 형상이며, 그분의 능력이 있고 그분의 일원이 될 수 있다."
카팍스 임페르시 니시 임페르셋 그가 그것을 잡지 않았더라면 제국주의 권력을 가질 수 있었을 것이다. Takatus가 The Historys에서 갈바를 황제로 묘사하기 위해 썼다.[7]
카팍스 인피니티 무한대의 단일 개인이 아닌 다수의 힘으로 목표를 달성할 수 있는 능력.
카푸트 인터 누빌라(콘디트) (그녀는 머리를 구름 속으로 날뛰다. 그래서 실제적인 (지상적으로) 도달이나 이해의 범위를 넘어서도록 확대되었다(버질의 아이네이드로부터 그리고 더 짧은 형태는 존 로크의 <정부 2개 논문>에 나타난다)
진공 청소기 머리가 텅 빈 원래 죽은 머리에 대한 화학적 언급이거나 반응으로 남은 쓸모없는 잔여물. 또한 프리랜서 또는 무가치한 요소를 가리키는 데 사용된다.
카리타스 크리스티 그리스도의 사랑 그것은 그리스도가 사랑한 대로 사랑하라는 명령을 내포하고 있다. 성도 모토 에드먼턴 웨스트 메도라크 공원에 위치한 프랜시스 사비에 고등학교.
카리타스 인 베리테이트 진실된 자비 교황 베네딕토 16세의 세 번째 백과사전[8]
현재를 즐겨라 그날을 붙잡다 오늘을 위해 살아가라는 권유. 호레이스 출신 오데스 1세, 11.8세 카르페르는 꽃이나 과일을 따는 것을 말한다. 콜라주 처녀자리 로사라는 문구는 비슷한 의미를 가지고 있다.
카르페 녹템 밤을 새우다 밤에 잘 활용하라는 권유, 예를 들어 깊은 하늘의 물체를 관찰하거나 메시에 마라톤을 하거나 일몰 후 사회 활동을 할 때 종종 카페 디엠(carpe diem)이 우스꽝스럽게 보일 때 자주 사용된다.
카르페 비넘 술을 움켜쥐다
카르타고 델렌다 에스트 카르타고는 반드시 파괴되어야 한다. 로마 상원의원 카토 1세는 제2차 포에니 전쟁 후 문자 그대로 "남은 기간 카르타고를 멸망시켜야 한다는 의견에 찬성한다"고 말하며 모든 연설을 끝냈다.
더 많은 캐스티가트 레딘도. 사람은 비웃음으로써 관습을 고친다. 또는 프랑스 뉴 라틴 시인 장바티스트 데 산테울(1630~1697)이 유머를 통해 풍속을 비판한다(Comedy/Satire)는 신조어지만, 때로는 당대의 몰리에르나 로마의 서정시인 호레이스에게 잘못 귀속되기도 한다.
카수스 벨리 전쟁의 사건 전쟁의 정당성이나 사건인 사건을 말한다.
인과, vis est notissima. 원인은 숨겨져 있지만 결과는 잘 알려져 있다. Ovid: Metatorphises IV, 287; 알파 시그마 파이의 모토.
인과응보 사망 원인
굴을 파다 조심해! 특히 의사들이 서로에게 경고하고 싶을 때 사용한다(예: 요뇨증의 부작용에 대해 경고하기 위한 "신성 요법"이다. 몇몇 영국 공립학교에서 학생들이 서로에게 임박한 권위에 대해 경고하기 위해 큰 소리로 말했다.
동굴 캐넴 개조심. 가장 먼저 쓰여진 예는 기원전 1세기 경의 페트로니우스의 사티리콘에 있다.
주의사항 비우기 구매자에게 주의를 주다 구매자는 상품이 자신의 필요에 맞는지 확인할 책임이 있다. 이 문구를 모델로 한 문구는 "읽기", "서명자", "판매자", "사용자"로 대체한다.
주의보복수자 판매자에게 주의를 주다 그것은 비우기에 대한 반격이며, 판매자들이 시장 거래에서 속을 수도 있다는 것을 암시한다. 이는 판매자가 제품에 대한 책임을 지도록 강요하고 판매자가 불합리한 품질의 제품을 판매하는 것을 단념시킨다.
암송토개. 가운에 무기를 내주다. "군사력을 민간인 권력에 양보하게 하라" 시케로, 데 오페리스 1:77. 와이오밍 영토의 이전 모토. Toga#Roman 군대도 참조하십시오.
세데레 네시오 나는 양보할 줄 모른다. HMAS 노먼의 모토
셀러 – 사일런스 – 모탈리스 Swift – Silent – 치명적 MAGTF(Marine Air-Ground Task Force, MAGTF)의 지휘부에 군사정보의 필수요소를 제공하는 미 해병대 특수작전능력군(SOC)의 하나인 FORESCON 또는 FORECON이라고도 불리는 미 해병대 정찰대의 모토, 그들의 기동대 지휘관, 그리고 기동대 지휘관들을 지원한다.ir Flattle Marine Force(FMF)의 하위 운용 유닛.
셀러리우스 쿰 아스파라기 고치 아스파라거스[줄기]가 요리되는 것보다 더 빨리 아니면 단순히 "아스파라거스를 요리하는 것보다 더 빠르다. 다른 부사와 대체 무드와 코퀘어의 철자를 사용하는 로마어 벨로키우스 퀘암 아스파라기 코콴투어의 변형이다.
세피 말뭉치 나는 시체를 가져갔다. 법적으로는 보안관이, 카피야스(capias)에 의해, 또는 그와 같은 목적을 위해 만든 반품이다; 그가 당의 몸을 가져갔음을 나타내는 것이다. 하베아 말뭉치를 참조하십시오.
홍디 화분 그것은 확실하다, 어떤 것이든 확실하다. 또는 "... 확실해질 수 있다면." 알 수 없지만 확인할 수 있는 경우 법률에서 자주 사용됨(예: 제3자 평가자가 결정할 판매에 대한 구매 가격)
렉사 렉사 렉서스 법의 이유가 사라지면 법 자체가 사라진다. 법치주의는 그 적용 사유가 사라졌거나 더 이상 현실에 부합하지 않을 때 효력이 없어진다. 그래티안.
세테라 디스턴트 나머지는 행방불명이다 또한 "caetera desunt"라는 철자도 썼다.
시테리스 파리버스 다른 모든 것들도 평등하기 때문에 즉, 상황의 외부 요인을 무시하거나 제거하는 것이다.
사면이 곧 방어가 되다. 변호를 위한 사면서. 자기 방어로 다른 사람을 죽인 것에 대한 사면 형태(과실치사 참조).
차타사면죄 무법자에 대한 사면서 불법을 저지른 사람을 사면하는 형식. 페르도나티오 우틀라가리에라고도 한다.
크리스티아노스 애드 리온스 [사자에게 기독교를 던지다!
크리스토 에 독트린아과 For Christ and Learning 퍼먼 대학의 모토.
크리스토스의 자유 그리스도가 우리를 해방시켜 주셨다. 제1권, 제5권, 빅토르 위고의 레미제라블 11장.
크리스투스 렉스 크라이스트 더 킹 예수님을 위한 기독교의 칭호.
키케로 임시변통 키케로가 하라고 한다. 몇몇 사람들은 게임 명령과 타이틀인 사이먼 세이즈의 기원이라고 말했다.[9]
키케로프로도모수아 [그것] 기원전 57년 시케로의 몰수된 집을 되찾기 위한 연설 자신의 이익을 위해 사례를 주장하는 사람에 대해 언급됨; 라틴어 구문 목록(P) § pro domo 참조
(c.) 또는 (ca.) 주위에서 "약" 또는 "약"이라는 의미에서. 보통 날짜에 사용된다.
프로반도의 서큘러스. 시험에서 만들어진 원[전제] 순환논리. 편두통과 비슷한 용어다.
원주 유리. 악순환 논리적으로, 질문을 구걸하는 것은, 하나의 전제에서 명제의 전제를 포함하는 오류다. 과학에서는 긍정적인 피드백 루프. 경제학에서는 선순환의 상대다.
시티우스 알티우스 포르티우스 더 빨리, 더 높이, 더 강하게 현대 올림픽의 모토.
civis lomanus sum 나는 로마 시민이다. 로마 시민의 법적 권리에 대한 탄원으로서 키케로의 인 베르렘에서 사용되는 구절이다.
각 부속문서에 있는 clama admittenda. 영국 국왕이 왕을 섬기는 변호사에게 자신의 주장을 인정하라고 명령할 수 있는 영장은 직접 올 수 없다.
클라레 오데레 가우데르 [be] 밝고, 대담하고, 즐겁다. 겔 가문의 모토.
클로스움 프리지트 토지 침입에 대한 법적 조치, 즉, 영장이 소환한 사람에게 그 근접한 부분(쿼레 클로스 프리깃), 즉 그가 원고의 땅에 들어간 이유에 대해 답변할 것을 요구하기 때문에 그렇게 불린다.
클라브스 산티 페트리 성 베드로의 열쇠 교황청의 상징이지
클라비스 아우레아 황금열쇠 특히 신학과 연금술에 적용되는, 본문에서 숨겨진 의미나 불가사의한 의미를 발견하는 수단.
성직자의 입장. 점원이 된 것 때문에. 법률상, 주교에게 보내는 영장은, 사무원이 네 명의 입회자에게 은총을 받는 것을 인정하는 것을 위해, 시도했고, 영장을 집행하는 당사자를 위해 발견되었다.
상피당 체외 카프토 법적으로는 법령상인의 위반으로 투옥된 점원의 출소영장을 말한다.
clerico commisso gaolae in defectu of orgoradiii resociallando. 법률상, 그의 평범한 사람에게 사무원을 인도하기 위한 영장, 그것은 이전에 중죄로 유죄판결을 받은 적이 있다; 그의 사무원이 사무원의 특권에 따라 그에게 이의를 제기하지 않았다는 이유 때문에.
주례에서 비적합한 세크로스 내 서품을 구성하는 세레코 안식처. 법률상, 보석금이나 보석금을 성스러운 명령으로 집행한 집행관 등에게 보내는 영장. 그를 석방하도록 그들에게 청구한다.
코덱스 이우리스 카나니치 캐논 법전 로마 가톨릭 교회의 캐논 법전(cf)의 공식 코드. 코퍼스 이우리스 카나니치).
톱니바퀴자리 포에남 네모 파티투르 "아무도 의도만으로 처벌을 받는 사람은 없다." 라틴어 법률 용어. 봐, state v. 테일러, 47 또는 455, 84 P. 82 (1906)
톱니토, 에르고섬 나는 생각한다, 그러므로 나는 존재한다. 프랑스 철학자 르네 데카르트가 자신의 존재를 증명하기 위해 사용한 합리주의적인 주장.
욕설 방해 방해된 의회 일부 종교에서 유일하게 허용된 형태의 산아제한인 사정 전에 성관계를 중단하는 것.
페라럼을 더 많이 첨가하다. 야수의 길을 가로막는 의회 도기 스타일의 성적 위치를 위한 의학적인 완곡어법.
처녀자리 로사스를 담그다. 여자, 장미꽃 따기
"De rosis nascentibus"("Idyllium de rosis"라는 제목도 있음)[10]에서 카프 디엠과 비슷한 청춘을 마음껏 즐기라고 권하는 것은 아우소니우스나 버질에게 귀속되었다. Waterhouse-gather ye rosebuds-1909.jpg 1909년 존 윌리엄 워터하우스에 의해 "예는 5월에 장미꽃을 피운다"
콤비나티오노바 새로운 조합 그것은 종종 빗으로 줄여진다. 11월.. 새로운 이름이 소개될 때 생명과학 문헌에 사용된다(예: Klebsiella granulomatis comatis comb. 11월).
코메니버스 애니스 보통 해에는 한 해는 다른 해와 함께, 평균적으로. 여기서 "공통"은 "보통"이 아니라 "모든 상황에 공통"을 의미한다.
코뮈니버스 위치 공통적으로 철학과 다른 작가들 사이에서 자주 사용되는 용어로서, 여러 장소들 간의 중간 또는 평균적인 관계, 한 장소와 다른 장소, 한 매체에서 사용된다. 여기서 "공통"은 "보통"이 아니라 "모든 상황에 공통"을 의미한다.
공동의 의견. 세상 사람들의 생각 통용되는 교리, 일반적으로 받아들여지는 견해(학문분야에서), 과학적인 합의; 원래 공론적 의견의 의사, "의사의 공통된 의견"
합성 멘티스 마음을 다스려 건전한 정신을 가진 사람을 묘사한다. 때로는 아이러니하게 쓰기도 한다. 또한 법적 원리인 비복합 멘티스(자신의 능력을 통제하지 못하는 것)는 정신 나간 사람을 묘사하는 데 사용되었다.
회유. 지혜와 노력으로 맨체스터 시의 모토.
콩코르디아가 충혈하다. 진리와 일치하여 워털루 대학의 모토
콩코르디아 살루스 조화를 통한 행복 몬트리올의 모토. 그것은 또한 몬트리올 은행의 무장과 좌우명이다.
콩코르디아 파르바에 레스가 최고조에 달하다. 작은 것들이 조화롭게 자라다. 노스우드 상인 테이어스 스쿨의 모토
비난의 여지가 없는 불평. 그들은 그들이 이해하지 못하는 것을 비난한다.
그들은 이해하지 못하기 때문에 비난한다.		 여기의 쿼드는 애매하다: 상대 대명사나 접속사일 수도 있다.
콘디시오 사인 퀘아 논 없는 조건 필수불가결한 조건. 일반적으로 콘디시오("양식" 또는 "보존") 대신 콘디티오("양식" 또는 "보존")로 잘못 렌더링된다.
페트라 콘디터 그것은 바위에 세워져 있다. 피터하우스 남자학교와 피터하우스 여자학교의 모토
상의(cf).[11][12] 비교하다 약어 cf.는 텍스트에서 다른 것(cf. 인용 신호)과의 비교를 제안하기 위해 사용된다.
콘그레가티오 산티시미 레덴토리스 C.S.R. 가장 거룩한 구원자의 성도 재림론자
형식적인 비리버스 힘을 합쳐서 아니면 "통합된 힘을 가진" 것이거나. 때로는 결막 버니버스를 만들기도 한다. 런던 대학교의 퀸 메리 모토.
콘센수 승낙하여
Consuetudo pro lege servatur. 관습은 법으로 지켜진다. 특별한 법이 없는 곳에서, 그 문제는 관습에 의해 결정되어야 한다;[13] 확립된 관습은 법률의 힘을 가지고 있다.[14] 또한 Consuetudo Est altera 렉스(관습은 다른 법률이다)와 Consuetudo vincit communicem legem(관습은 공통법을 무시한다)도 참조한다. 동의어.
소모성 에스트 완성되었다. 요한복음 19장 30절 라틴어 번역에서 십자가에 매달린 예수의 마지막 말.
경멸적인 일상/새쿨리 세상을 경멸하다/세상을 경멸하다 세속적인 세계를 멸시하는 것. 스님이나 철학자의 일상적인 생활과 세속적인 가치관에 대한 거부감.
더 많은 돈을 요구하다. 도의에 어긋나는 양심에 거슬리고 정의감에 거슬린다.
대척점에 서다 법에 저촉되는 특히 민법 관할권에서는 그 문구와 정면으로 모순되는 법령의 이해에 대해 언급하여 해석이나 유추에 의해 유효하지 않다.
동격의 폭리를 무릅쓰고 계약법에서 모호한 용어를 계약상 해석의 원칙은 계약에 포함시킨 당사자에 대해 또는 더 정확히 말하면, 계약상 해석의 원칙을 해석한다.
정자를 대질하다. 나는 희망을 버리지 않기를 바란다. 레시야 우크라이나카의 시 제목; 로마인들에게 보내는 바울의 편지 4장 18절(그리스어: αα'' λααα' λλαα'' λπδ'''' πδδδδδδδδδ in in in)에서 출토된 표현으로, 어린 시절이 없고 잘 발달했음에도 불구하고 많은 나라의 아버지가 되는 것에 대한 믿음을 유지한 아브라함을 언급한다.
호르티스의 콘트라 vim mortis non cresit herba(또는 salvia) 죽음의 힘에 대항하여 정원에서 자라는 약초는 없다. 여러 중세의 의학 문헌에서 볼 때, 죽음을 막는 약은 없다.
단어로 반박하다. 용어의 모순. 예를 들어, 선물에 대한 지불이나 모서리가 있는 원과 같은 모순을 구체화할 수 있는 사물이나 아이디어. 그런 것을 제안하는 오류.
부칙에 어긋나는 공권적 부조서약서. 재단을 부정하는 자와 논쟁은 있을 수 없다. 일반적인 규칙, 사실, 전제 등에 동의하지 않으면 토론은 아무런 결실도 없다.
코르 ad loquitur. 심장은 심금을 울리다. 아우구스티누스의 고백에서, 규정된 기도 방법을 가리킴: 신과 "마음을 함께"하는 것. 일반적으로 존 헨리 뉴먼 추기경이 나중에 인용한 인용문에 사용된다. 뉴먼 클럽의 모토.
코르 오토모어 심장과 죽음 (당신의 선택은 그 중 하나) 마음(도덕적 가치, 의무, 충성) 또는 죽음(더 이상 중요하지 않고, 더 이상 성실한 사람으로서 존경받지 않음)
코르미움 티비 오퍼 돔인프레미트 등 성실함 내 마음은 주님께 바치노라 존 칼빈의 개인 모토, 캘빈 칼리지도 채택했다.
코르크 마개 일심동체 인기 있는 학교 표어. 종종 종교와 교황 위원회 코르 운움 같은 다른 단체의 이름으로 사용된다.
코람데오 하느님 앞에서 기독교인들이 하나님의 앞에서, 권위에 따라, 그리고 하나님의 영광과 영광 속에 사는 사상을 요약한 기독교 신학의 구절; coram Deo(동음이의)도 참조하라.
코람노비스, 코람보비스 우리 앞에서, 당신 앞에서, 당신 면전에서. 두 종류의 오류.
코람 민중. 백성이 보는 앞에서 그래서 공공연하게.
코람의 공공장소 대중을 고려하여
코퍼스 크리스티 그리스도의 몸. 성체를 기념하는 로마 가톨릭 교회의 잔치 이름. 텍사스 주의 도시 이름, 코퍼스 크리스티, 텍사스 주의 이름, 옥스퍼드 대학과 케임브리지 대학의 대학 이름, 그리고 논란이 많은 연극이기도 하다.
말뭉치 조미료 범법 행위자 범죄가 저질러졌다는 사실, 즉 그 범죄를 저지른 사람을 유죄로 판결하는 데 필요한 요소, 범죄가 없었다면 범죄자가 없었을 것이다.
코퍼스 이우리스 카나니치 캐논 법전 로마 가톨릭 교회(cf)에서 캐논법의 공식 편찬. 코덱스 이우리스 카나니치).
코퍼스 이우리스 커미니스 민법의 몸 로마법이나 민법의 몸.
말뭉치 비열한 사람 무가치한 몸 사람이나 사물은 오직 실험의 대상이 되기 위해 적합하다, '코포레 vili의 피아트 실험'이라는 문구처럼 말이다.
코리겐다 고쳐야 할 일
pessima volidio optimi pessima 최고 중의 부패는 최악이다.
pollissima re publica plurimae leges. 공화국이 가장 부패했을 때 법은 가장 많다. 타키투스
코르부스 코르비 비 분출 까마귀는 다른 까마귀의 눈 하나 까딱하지 않는다.
극단의 부패. 극도로 부패하다. 심슨 가족에 나타난 가상의 시장실 모토
cras amet sui nunquam amavit;quique amavit, cras amet. 한 번도 사랑한 적이 없는 자, 내일을 사랑하고, 사랑한 자도 내일을 사랑하기를. 시칠리아 어딘가에 위치한 금성 숭배에서 3일간의 휴일을 묘사한 시 '페르비길리움 베네리스'의 후렴구는 온 마을이 종교적인 축제에 참여하는 깊은 자연의식과 금성이 자연계의 생명력인 '프로크레트릭스'로 결합되었다.
크라스 에스 노스터 내일, 우리의 것이 되어라. 텍사스 주 산 자킨토 칼리지의 모토인 "미래는 우리의 것"으로
크레아티오 엑 니힐로 무에서 창조. 신학적 또는 철학적 맥락에서 자주 사용되는 창조에 대한 개념. 종교철학에서 '제1의 원인' 주장으로도 알려져 있다. 크레아티오 엑스트라 마테리아와 대조된다.
크레도 인 우눔 더움 I Believe One God 니케네 신조와 사도 신조의 첫마디.
믿을수없고 터무니없는 말 나는 그것이 터무니없기 때문에 그것을 믿는다. 테르툴리우스 에스트 데이 필리우스 프롤루스 프롤리우스 신빙성 퀴아 인셉툼 에스트(그리고 신의 아들이 죽었다: 요컨대 그것은 무의미하기 때문에 신빙성이 있다)의 아주 흔한 오언으로, 신의 아들이 죽었다고 하는 것은 너무나 터무니없어서 이성보다는 믿음의 문제가 되어야 할 것이라는 뜻이다. 그러나 잘못 인용된 구절은 일반적으로 종교인의 독단적 신앙을 조롱하는 데 사용된다(피이데즘 참조). 이 구절은 일반적으로 credo kuia lubleum으로 단축되며, 또한 credo kuia oppossibile est (나는 그것이 불가능하기 때문에 그것을 믿는다) 또는 다윈이 자서전에서 사용했듯이 credo kuia ua incredibreme.
신빙성 Ut intellignam. 나는 내가 이해할 수 있도록 그렇게 믿는다. 성 안젤름의 모토, 성 안젤름의 모토로 사용된다. 맨체스터 안셀름 홀
일로의 크레스카무스 퍼 옴니아 우리가 만물을 통해 하나님 안에서 자라기를 체버러스 고등학교의 모토.
크레스캣 사이언티안 바이타 엑소라이터 지식은 자라게 하고, 삶은 풍요로워지게 하다. 시카고 대학의 모토. 종종 영어로 "지식이 더 많은 것에서 더 많은 것으로 성장하게 하고, 따라서 인간의 삶은 풍요로워지게 하라"와 같이 쓰여져 Iambic 미터기를 달성한다.
초승달 루스 빛은 계속 증가한다. 제임스 쿡 대학의 모토.
cresitty commercio civitas. cresit 문명은 상업과 함께 번성한다. Claremont McKenna College의 모토.
크레스티 은도 점점 커지다 루크레티우스의 《De rerum natura》 6권으로부터, 문맥상으로는 하늘을 가로지르는 벼락의 움직임을 가리키며, 그 동작은 힘을 얻고, 나아가면서 탄력을 획득한다. 이 은유는 뉴멕시코의 주 모토로 각색되었으며(영토의 모토로 1887년에 채택되어 뉴멕시코가 주의 지위를 받은 1912년에 유지되었다) 도장에 나타나 있다. 버지니아주 록키 마운트의 모토도 있다.
크루시 덤 스피로 피도 내가 사는 동안 나는 십자가를 믿고, 십자가를 믿는 동안 나는 생명을 가지고 있다. 로레토 자매(IBVM) 및 관련 학교의 모토.
단조로운 단조로운 동물 후드가 스님을 만들지 않는다. 윌리엄 셰익스피어, 열두 번째 밤, 제1장, 제5막 48–50
쿠이 보노 누구에게 좋은가? "누구한테 이득이 되물었다. 반갑지 않은 사건에서 누가 이득을 볼 것인가를 고려할 때, 그 사건의 책임자는 누가 될 것인가(cf. cui prodest)를 밝혀낼 가능성이 있다는 범죄 수사 격언이다. 또한 가상의 슈퍼 악당인 미국의 범죄 신디케이트의 모토이기도 하다. 그 반대는 cui malo이다.
가장 무서운 그것이 발전하는 사람을 위하여. Cui prodest scelus의 줄임말로는 세네카의 메데이아에 있는 feitty (범행이 진전된 사람에게 그는 그것을 했다)이다. 따라서 살인자는 종종 살인(cf. cui bono)으로 이득을 얻는 사람이다.
쿠이크 수움 각자 자기 것으로
쿠이우스 에스트 솔럼, 에우우스 에스트 우스크 아드 쾰럼 에트 유페로스 누구의 땅인지 하늘과 저승까지 그의 땅이다. 13세기에 볼로냐의 아큐시오스에 의해 처음 만들어졌다. 오늘날 대부분의 상황에서 더 이상 지켜지지 않는 재산법의 로마법 원칙. 말 그대로, "땅을 소유하는 자는 하늘을 향해, 땅속 깊이까지 그들의 것이다."
쿠이우스 레지오, eius 종교 누구의 지역, 그의 종교 신하의 종교를 선택할 수 있는 통치자의 특권. 1555년 아우크스부르크 평화협회에서 한 지역 왕자의 종교 선택 능력이 확립되었다.
쿠이우스비스 호미니스 에스트 에스트레, 느릅나무 니시 인텐시스를 에로레 인세베라레. 누구나 잘못을 저지를 수 있지만, 바보만이 잘못을 고집한다. 키케로, 필리피카 13세, 5세
막다른 골목에 다다르다 과실을 대다 또한 "blame" 또는 "guilt". 법적으로는 방임 행위다. 일반적으로 죄, 죄, 또는 과실이 있다. culpa도 참조하십시오.
um gladi et fustibus. 칼과 곤봉으로 성경에서. Matthew 26:47과 Luke 22:52에서 발생.
글라디오 외 판매 칼과 소금으로 보수가 좋은 군인의 모토. 봉급을 보아라.
쿰 grano salis. 알맞게 너무 심각하게 여기거나 문자 그대로의 진리로 여기지 말 것.
임시 에고 프로프터혹 따라서 이것 때문에 상관관계가 인과관계를 내포하고 있다고 가정하는 오류.
우쭐해지다 칭찬하여 미국에서 라틴어 학문상의 영예를 위한 표준 공식. 더 큰 영예는 magna um laude와 suma roude이다.
언어 모투아에 풍부하게 들어 있다. 죽은 자와 함께 죽은 자와 함께. Modest Mussorgsky의 전시회에서의 사진으로부터의 움직임
컴퍼티지오 애드임프럼 솔럼 독점적으로 인쇄할 수 있는 권리를 가지고. 16세기 영국에서 사용되었던 저작권 고지서, 윌리엄 셰익스피어의 "말괄량이 길들이기"에서 코믹 효과에 사용되었다.
cpredi addent afferaeque 기대 parmalae 공적으로 가장 큰 보상을 받을 만한 사람을 모두 오게 하다. University College London의 모토.
큐피오 용해 해산되기를 바라다 성경에서 죽음에 대한 의지를 나타내는 위치("죽고 싶다")를 말한다.
쿠르데우스 호모 왜 신이시여! 이 질문은 안셀름의 작품에서 왜 기독교의 그리스도가 완전한 신자여야 하고 완전한 인간이어야 하는지에 대해 반성하는 이 이름에서 기인한다. 종종 "신은 왜 인간이 되었는가?"라고 번역되었다.
퀴라 퍼스널리스 온 사람을 돌보다 조지타운 의과대학과 스크랜턴대학의 모토.
콰라 티입숨 자기 자신을 돌보다 다른 사람의 문제를 다루기 전에 의사 또는 전문가에게 자신의 문제를 처리하도록 권고하는 사항.
이력서 인생 행로 이력서와 유사한 개인의 삶과 자질에 대한 개요.
도미네, 커스터디 인사말 주님, 도시를 지키십시오. 웨스트민스터 시의 모토.
커스터스 머럼 도덕관. 검열관.
백반 휘장 백조로 특출난. 서부 오스트레일리아의 모토.
백조자리 사이에 있는 개미들 오리털 백조


참조

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