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제프리 초서

Geoffrey Chaucer
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제프리 초서
Portrait of Geoffrey Chaucer (4671380) (cropped) 02.jpg
초서의 초상(19세기, 웨일스 국립도서관이 소장)
태어난c.1340년대
영국 런던
죽은1400년 10월 25일(1400-10-25)(56~57)
영국 런던
휴식처웨스트민스터 사원, 런던, 영국
직종.
시대플랜타제넷
배우자
(m.1366년)
아이들.4(토마스 포함)
서명
Geoffrey Chaucer.svg

제프리 초서(Geoffrey Chaucer, 1340년대 ~ 1400년 10월 25일)는 영국의 시인,[1] 작가, 공무원이다.그는 "영문학의 아버지" 또는 "영시의 아버지"[2]로 불려왔다.그는 웨스트민스터 [3]사원의 시인의 코너라고 불리는 곳에 묻힌 최초의 작가였다.초서는 또한 철학자이자 천문학자로서 그의 10살 난 아들 루이스의 과학 A Treatise on the Astrolabe를 작곡하며 명성을 얻었다.그는 관료, 신하, 외교관, 그리고 국회의원으로서 공무원으로서의 경력을 유지했다.

초서의 많은 다른 작품들 중에는 공작부인 책, 명예의 집, 좋은 여성의 전설, 트로일루스와 크리세이드 등이 있다.그는 영국에서 지배적인 문학 언어가 여전히 영노르만 불어와 [4]라틴어였을 때 중세 영어의 문학적 사용을 합법화하는 데 결정적인 역할을 한 것으로 보인다.초서의 동시대인 토마스 호클리브는 그를 "우리의 공정한 언어 중 최초의 핀데어"라고 환영했다.초서적에는 약 2천 개의 영어 단어가 최초로 실증되어 있다.

인생

기원.

Geoffrey Chaucer의 문장:창백한 아르젠트와 노새에 따라 굽은 뒤바뀌었다.

초서는 1340년대 초반 런던에서 태어났을 가능성이 높지만 정확한 날짜와 장소는 알려지지 않았다.Chaucer 패밀리는 상승 이동성의 특별한 예를 제공합니다.그의 증조할아버지는 술집 주인이었고, 할아버지는 와인 납품업자로 일했으며, 그의 아버지 존 초서는 왕실의 [5]직책을 가진 중요한 와인 상인이 되었다.Geoffrey Chaucer의 가족 중 몇몇 이전 세대들은 [8]입스위치의 양조장과[6][7] 상인이었다.그의 성은 한때 '구두 제조업자'를 의미한다고 여겨졌던 프랑스 슈퍼시어에서 유래했지만, 지금은 호스나 [9]레깅스를 만드는 사람을 의미한다고 알려져 있다.

1324년, 그의 아버지 존 초서는 입스위치에 있는 재산을 유지하려는 시도로 12살짜리 아이를 그녀의 딸과 결혼시키겠다는 희망으로 이모에게 납치되었다.고모는 투옥되어 현재 약 20만 파운드에 해당하는 250파운드의 벌금을 부과받았는데, 이는 그 가족이 경제적으로 [10]안전했음을 시사한다.

존 초서는 1349년 아그네스 코프턴과 결혼했는데, 아그네스 코프톤은 1354년 4월 3일자 유언장에 "돈쟁이"로 기재되어 있고 런던 타워의 돈쟁이라고 적혀 있다.1380년 6월호 시티 허스팅스 롤 110, 5의 Ric II에서 초서는 자신을 나 갈프리둠 초서, 필리움 요하네스 초서, 비네타리, 런던, 비네타리, 로던으로 번역하면 "제프리 초서, 런던, 존 초서의 아들"이라고 합니다.[11]

직업

순례자로서의 초서는 15세기 초에 엘즈미어 캔터베리 이야기의 원고를 조명했다.

그의 동시대의 윌리엄 랭글랜드와 가웨인 시인의 삶에 관한 기록은 거의 존재하지 않지만, 초서가 공무원이었을 때부터 그의 공식적인 삶은 거의 500개의 문서화된 것으로 그의 경력을 증명하는 매우 잘 기록되어 있다.1357년 얼스터 백작부인 엘리자베스 드 버그의 가계부에 첫 번째 "차우서 생활 기록"이 등장하는데, 그가 아버지의 [12]인맥을 통해 귀족 여성의 페이지가 되었을 때, 그는 소년들을 기사 작위나 위엄 있는 직위에 앉히는 일반적인 중세 형태의 견습생이었다.백작부인은 왕의 두 번째 생존자 에드워드 3세의 아들인 클라렌스 공작 라이오넬과 결혼했고, 그 지위는 10대 초서를 그의 여생 동안 궁정에서 머물게 했다.그는 또한 1389년부터 1391년까지 왕의 [13]서기관으로 일했을 뿐만 아니라, 조정, 외교관, 그리고 공무원으로 일했다.

백년전쟁 초기인 1359년 에드워드 3세는 프랑스를 침공했고 초서는 엘리자베스 1세의 남편인 클라렌스 공작 안트베르펜의 리오넬과 함께 영국군의 일원으로 여행을 했다.1360년, 그는 랭스 공성전에서 포로로 잡혔다.에드워드는 2021년 [15]12,261파운드에 상당하는 16파운드를 [14]몸값으로 지불했고 초서는 풀려났다.

초서 문양 아래에 로에의 팔을 가진 유니콘의 머리:Gules, 3개의 Catherine Wheel 또는 (프렌치 루에 = "프렌치 휠")옥스포드셔의 이웰미 교회요아마도 그의 아들 토마스 초서의 장례 조타일 것이다.

그 후 초서의 삶은 불확실하지만, 그는 프랑스, 스페인, 그리고 플랜더스를 여행한 것으로 보이며, 아마도 메신저로서 그리고 심지어 산티아고 데 콤포스텔라로 성지순례를 떠난 것으로 보인다.1366년경 초서는 필리파 로에와 결혼했다.그녀는 에드워드 3세의 여왕인 에노 필리파의 시녀였고 나중에 (1396년경) 곤트의 존의 세 번째 부인이 된 캐서린 스윈포드의 여동생이었다.초서와 필리파가 얼마나 많은 아이를 가졌는지는 확실치 않지만, 서너 명이 가장 많이 인용된다.그의 아들인 토마스 초서는 4명의 왕의 집사장, 프랑스 특사, 하원의장 등 화려한 경력을 가지고 있었다.토마스의 딸 앨리스는 서퍽 공작과 결혼했다.토마스의 증손자 존 드 라 폴은 리처드 3세가 퇴위하기 전에 지명한 왕위 계승자였다.Geoffrey의 다른 자녀들은 아마도 Barking [16][17]Abbey의 수녀인 엘리자베스 초시, Henry 4세의 대관식에 참석한 아그네스, 그리고 또 다른 아들인 Lewis 초서를 포함했을 것이다.초서의 "아스트롤라베 조약"은 [18]루이스에게 쓰여졌다.

전승에 따르면 초서는 이 시기에 내전에서 법학을 공부했다고 한다.그는 1367년 6월 20일 에드워드 3세의 발렛 드 샹브레, 요만, 에스콰이어로 왕실의 일원이 되었다.이 직책은 다양한 업무를 수반할 수 있었다.그의 아내 또한 법정 고용을 위해 연금을 받았다.그는 여러 번 해외여행을 했는데, 그 중 적어도 일부는 발렛 노릇을 했다.1368년, 그는 밀라노에서 안트베르펜의 리오넬과 갈레아초 2세 비스콘티의 딸 비올란테 비스콘티의 결혼식에 참석했을지도 모른다.그 시대의 다른 두 명의 문학 스타인 장 프루아사르와 페트라르크가 참석했다.이 무렵, 초서는 1369년 [19]전염병으로 사망한 존의 고인이 된 랭커스터의 블랑쉬를 기리기 위해 공작부인의 책을 썼다고 여겨진다.

초서는 다음해 군사 원정의 일환으로 피카르디를 여행했다; 1373년에 그는 제노바와 피렌체를 방문했다.스키아트, 보이타니, 롤랜드와[20] 같은 많은 학자들은 그가 이탈리아 여행에서 페트라르코나 보카치오를 만났다고 제안했다.그들은 그에게 중세 이탈리아 시, 그가 [21][22]나중에 사용할 형식과 이야기를 소개해 주었다.1377년 항해의 목적은 역사 기록 내의 세부 사항들이 충돌하기 때문에 미스터리하다.이후의 문서들은 장 프루아사르와 함께 미래의 리처드 2세와 프랑스 공주 사이의 결혼을 주선하여 백년 전쟁을 끝내는 것이 임무였다고 암시한다.만약 이것이 그들의 여행의 목적이었다면, 그들은 결혼식이 일어나지 않았기 때문에 성공하지 못한 것으로 보인다.

1378년 리처드 2세는 초서를 비스콘티 가문과 밀라노의 영국 콘도티에르(용병 지도자) 존 호크우드 경에게 사절로 보냈다.초서가 캔터베리 이야기에서 기사 역할을 바탕으로 한 인물이 호크우드라는 추측이 있는데, 이는 14세기 콘도티에르의 그것과 일치하는 묘사이다.

초서의 19세기 묘사

작가로서의 그의 경력이 인정받았다는 가능한 징후는 에드워드 3세가 초서에게 지정되지 않은 일을 위해 "평생 매일 1갤런의 와인"을 허락했을 때 나타났다.이것은 흔치 않은 보조금이었지만, 전통적으로 예술적 노력이 보상을 받는 1374년 성 조지 기념일에 주어졌을 때, 그것은 또 다른 초기 시 작품이었을 것으로 추정된다.초서의 현존하는 작품 중 어떤 것이 보상을 촉진했는지는 알려지지 않았지만, 그가 왕에게 시인으로 제안됨으로써 그는 후대의 계관 시인의 선구자가 되었다.초서는 리처드 2세가 권력을 잡을 때까지 액체 보조금을 계속 받았고, 그 후 1378년 4월 18일 재정 보조금으로 전환되었다.

초서는 1374년 [23]6월 8일에 시작한 런던 항구의 세관 감독관이라는 매우 실질적인 직업을 얻었다.12년 동안 그 자리에 있었던 만큼 그 역할에 적임자였을 것이다.그의 삶은 이후 10년 동안 문서화되어 있지 않지만, 그는 이 기간 동안 대부분의 유명한 작품을 썼다고 여겨진다.그는 1380년 5월 4일 세실리아 촘파뉴의 [24]랩투스(강간 또는 발작)에 연루되어 법률 문서에 언급되었다.무슨 뜻인지는 불분명하지만 1380년 6월 환전 등으로 사건은 빠르게 해결된 것으로 보이며 초서의 명성에 오점을 남기지 않았다.농민 반란 당시 초서가 런던시에 있었는지는 알려지지 않았지만 만약 그랬다면 그는 알드게이트에 있는 [25]그의 아파트 창문 바로 아래를 그 도시의 지도자들이 지나가는 것을 보았을 것이다.

아직 회계 감사관으로 일하고 있는 동안, 초서는 켄트로 이사한 것으로 보이며, 프랑스의 침공이 가능했던 시기에 켄트의 평화위원 중 한 명으로 임명되었습니다.그는 1380년대 초에 캔터베리 이야기 작업을 시작한 것으로 생각된다.그는 또한 1386년에 켄트의 국회의원이 되었고, 그 해에 '원더풀 의회'에 참석했다.그는 71일 동안 거의 출석한 것으로 보이며 그 대가로 [26]249파운드를 지불받았다.그해 10월 15일, 그는 스크로프 대 그로스베노르 [27]사건에서 증언을 했다.이 날짜 이후로는 초서의 아내 필리파에 대한 언급은 없으며, 그녀는 1387년에 사망한 것으로 추정된다.초서가 그 사건으로 처형된 사람들 중 몇 명을 잘 알고 있었음에도 불구하고, 그는 항소인들에 의해 야기된 정치적 격변에서 살아남았다.

1389년 7월 12일, 초서는 왕의 공사 서기로 임명되었고, 이는 왕의 건축 [28]계획의 대부분을 관리하는 일종의 십장이었다.그의 재임 기간 동안 어떠한 주요 작업도 시작되지 않았지만, 그는 윈저에 있는 세인트 조지 채플의 웨스트민스터 궁전을 보수했고, 런던 타워에 부두를 계속 건설했고, 1390년에 열린 토너먼트 대회를 위한 스탠드를 만들었다.힘든 일이었을지 모르지만, 그것은 좋은 보수가 되었다. 하루에 2실링, 회계 감사관 월급의 3배가 넘는 돈이다.초서는 또한 우스터셔의 페켄햄 숲에 있는 킹스 파크에 있는 산장의 관리인으로 임명되었는데, 이것은 거의 명예로운 [29]임명이었다.

만년

런던 웨스트민스터 사원 시인 코너에 있는 초서의 무덤
초서는 서더크 대성당 북쪽 벽에 있는 스테인드글라스 창으로 기념된다.

1390년 9월, 기록에 따르면 초서는 사업을 하다가 강도를 당해 부상을 입었을 가능성이 있으며, 1391년 6월 17일 이 직책에서 일을 그만두었다.그는 6월 [30]22일 서머셋 주 노스피터턴에 있는 페터턴 공원의 왕림에서 포레스터 부관으로 시작했다.이윤을 창출할 기회는 많았지만 유지보수가 업무의 중요한 부분을 차지했기 때문에 이것은 사인큐어가 아니었다.

리처드 2세는 1394년에 그에게 20파운드의 연금을 주었고,[31] 초서의 이름은 1399년에 리처드가 전복된 지 얼마 되지 않아 역사 기록에서 사라졌습니다.그의 생애에 대한 마지막 몇 가지 기록에는 새 국왕에 의해 갱신된 연금과 1399년 [32]12월 24일 웨스트민스터 사원의 폐쇄 내에 있는 주거지에 대한 임대 계약이 나타나 있다.헨리 4세는 리처드가 할당한 보조금을 갱신했지만, 초서의 지갑에 대한 불평은 그 보조금이 지급되지 않았을 수도 있음을 암시한다.초서에 대한 마지막 언급은 1400년 6월 5일에 그에게 진 빚이 상환되었다.

초서는 1400년 10월 25일에 원인을 알 수 없는 이유로 사망했지만, 이 날짜에 대한 유일한 증거는 그가 죽은 지 100년이 지난 후에 세워진 그의 무덤에 새겨진 조각에서 나온 것이다.그가 리처드 2세의 적이나 후계자 헨리 4세의 명령에 의해 살해됐다는 추측이[33] 있지만, 그 사건은 전적으로 정황에 불과하다.초서는 런던 웨스트민스터 사원에 묻혔고, 수도원 폐쇄의 세입자라는 신분 때문에 그의 권리도 마찬가지였다.1556년, 그의 유해는 더 화려한 무덤으로 옮겨졌고, 현재 시인의 [34]코너로 알려진 지역에 묻힌 최초의 작가가 되었다.

곤트의 존과의 관계

초서는 부유한 랭커스터 공작이자 헨리 4세의 아버지인 존 오브 건트의 절친한 친구였고 랭커스터의 후원 아래 일했다.랭커스터와 초서는 1396년 캐서린 스윈포드(데 로에)와 결혼하면서 처남이 되었다. 그녀는 1366년 초서와 결혼한 필리파 드 로에의 누이였다.

초서의 공작부인의 책 (공작부인 블라운치의 Deeth로도 알려져 있음)[35]은 곤트의 존의 첫 번째 부인인 랭커스터의 블랑쉬를 기념하기 위해 쓰여졌다.이 시는 우화에서 존과 블랑쉬를 언급하고 있는데, 내레이터가 그의 사랑의 죽음 이후 처절하게 애도하고 있는 "백인의 벽이 있는 긴 성/라이체 힐에 서 있는 사인트 요한" (1318–1319)의 이야기를 다루고 있다."롱 카스텔"은 랭커스터(롱카스텔, "롱카스텔"이라고도 함), "벽즈 화이트"는 블랑쉬, "사인트 요한"은 곤트의 존 존의 이름-성자, "리체 힐"은 리치몬드를 지칭하는 말로 여겨진다.이 언급들은 시인의 슬픔에 잠긴 흑인 기사의 정체를 랭커스터 공작이자 리치몬드 백작인 곤트의 존으로 보여준다."White"는 프랑스어 "blanche"를 영어로 번역한 것으로, 이 백인 여성이 랭커스터의 [36]블랑쉬임을 암시합니다.

시운

1390년대에 쓰여진 것으로 추정되는 초서의 짧은 시 포춘도 랭커스터를 [37][38]지칭하는 것으로 생각된다."내레이터로서의 찬가"는 포춘의 횡포와 기만을 통해 자신의 적이 누구인지 알게 되었다고 선언하며, "나의 서피서스" (15) "그 자신 위에 메이스트례가 있다" (14)고 선언한다.

반면 포춘은 초서가 자신에게 친절하게 대해왔다고 믿기 때문에 초서의 거친 말을 이해하지 못한다. 그녀는 초서가 미래에 무엇을 할지는 모른다고 주장하지만, 가장 중요한 것은 "그리고 너는 너의 가장 친한 친구가 있어"(32, 40, 48)이다.초서는 "나의 친구는 내 복수를 막을 수 있다, 맹목적인 신의 저주" (50)라고 쏘아붙이고 단지 그의 친구인 척하는 사람들을 데려가라고 그녀에게 명령한다.

행운은 그녀가 초서의 고통을 덜어주기 위해 애원하는 세 명의 왕자에게 관심을 돌린다. 그리고 "그의 귀족들의 가장 친한 친구/좀 더 일찍 그가 아테인할지도 모른다."(78-79년)이 세 왕자는 랭커스터, 요크, 글로스터의 공작을 대표하는 것으로 여겨지고 있으며, 76번째 줄의 일부('너희 셋' 또는 '트위인')는 적어도 세 [37]공작 중 두 명의 동의 없이는 왕실의 선물을 허가할 수 없다는 1390년의 조례를 언급하고 있는 것으로 생각된다.

이 짧은 시에서 가장 눈에 띄는 것은 초서의 "베스트 트렌드"에 대한 언급의 수이다.포춘은 원고에게 "그리고 당신은 당신의 가장 친한 친구가 아직 살아있다"(32, 40, 48)라고 세 번이나 말하는데, 그녀는 또한 초서의 높은 영지에 도움을 청할 때 사절의 "베스트 프렌드"를 언급한다.내레이터는 포춘을 비난할 때 그녀가 그의 친구를 그에게서 빼앗지 않을 것이라고 다섯 번째 언급을 한다.

종교적 신념

교회에 대한 초서의 태도는 기독교에 대한 그의 태도와 혼동되어서는 안 된다.그는 기독교인들을 존경하고 존경했던 것으로 보이며, 교회의 많은 사람들이 부패하고 타락했다는 [39]사실도 알고 있었다.그는 캔터베리 이야기에서 다음과 같이 썼다. "이제 나는 이 작은 논문을 듣거나 읽는 모든 사람들에게 간청한다. 만약 그 안에 그들을 즐겁게 하는 것이 있다면, 그들은 그것에 대해 우리 주 예수 그리스도에 감사하며, 모든 이해와 [40]선함을 이어간다."

문학 작품

초서의 초상화(16세기).암은 다음과 같습니다. 창백한 아르젠트와 귤에 따라, 굽힘이 반대로 바뀝니다.

초서의 첫 번째 주요 작품은 1368년에 사망한 랭커스터의 블랑쉬를 위한 찬가인 공작부인의 책이었다.다른 두 개의 초기 작품은 아넬리다와 아르카이트 그리고 명예의 집이었다.그는 런던 세관 감독관(1374-1386)을 맡았던 다작 시기에 그의 주요 작품들 중 많은 것을 썼다.그의 '풀레앙', '선녀전설', '트로일러스'와 '크라이세이드'는 모두 이때부터다.그는 1380년대에 [41]캔터베리 이야기를 시작했다고 믿어진다.

초서는 또한 기욤 드 로리스의 보이티우스의 '철학의 위로'와 '장미의 로맨스'를 번역했다.유스타슈 데샹은 자신을 "초서의 시정원의 괴짜"라고 불렀다.1385년 토마스 어스크는 초서에 대해 극찬했고 존 가워 또한 그를 [42]칭찬했다.

초서의 '아스트롤라베에 관한 논문'은 아스트롤라베의 형태와 용도를 상세히 기술하고 있으며, 영어 기술문헌의 첫 사례로 인용되기도 하며, 초서는 문학적 [43]재능 외에 과학에도 정통했음을 보여준다.미행성 적도는 논문과 비슷하며 때로는 언어와 필체 때문에 초서의 소행으로 여겨지기도 하는데, 이는 학자들이 더 이상 옹호할 [44][45][46]수 없는 것으로 간주한다.

영향을 주다

언어학

초서를 만났을지도 모르는 토마스 호클리브의 1412년 원고에서 초서의 초상화

초서는 대륙식 악센트-시라빅 미터로 썼는데, 이것은 12세기 경부터 영국 문학에서 두운법인 앵글로색슨 [47]계의 대안으로 발전해 왔다.초서는 왕실 운율을 창안한 운율 혁신으로 잘 알려져 있으며, 그는 그의 작품에서 약독 5중창자의 반음절 사촌인 5중창자를 사용한 최초의 영국 시인 중 한 명이며, 그의 [48]작품 앞에 단지 몇 개의 익명의 단편 작품만이 그것을 사용했다.그의 "좋은 여성의 전설"에서 처음 보였던 이 다섯 개의 강세 대사를 운율 커플로 배열하는 것은 그의 후기 작품들 중 많은 부분에서 사용되었고 영어의 표준 시 형식 중 하나가 되었다.풍자 작가로서의 그의 초기 영향 또한 중요하다. 지역 사투리의 익살스러운 액센트가 리브의 이야기에서 처음 등장한 것 같다.

그 시대의 다른 작가들과 함께 초서의 시는 켄트어와 미들랜즈어의 [49]조합으로부터 중세 영어의 런던 사투리를 표준화하는데 도움을 준 것으로 인정받고 있다.이것은 아마도 과장된 것일 것이다; 초서가 일부였던 법원, 재판소, 관료주의의 영향력은 표준 영어의 발전에 더 큰 영향을 미칠 것으로 보인다.

현대 영어는 초서가 죽은 지 얼마 되지 않아 대모음 이동의 영향으로 초서의 시와 다소 거리가 있다.아직 완전히 이해되지 않은 영어 발음의 이러한 변화는 현대 관객들에게 초서의 읽기를 어렵게 한다.

초서의 시에서 마지막 -e의 상태는 불확실하다: 초서의 작문 기간 동안 마지막 -e는 구어체 영어에서 탈락했고 그 사용은 다소 불규칙적이었다.그것은 대부분의 명사에 붙어있는 고대 영어의 단수 접미사 -e의 흔적이었을지도 모른다.Chaucer의 해석은 최종 -e가 때로는 발성되어야 하고 때로는 침묵되어야 한다는 것을 암시한다. 그러나 이것은 여전히 이견이 있는 점이다.그것이 발성될 때, 대부분의 학자들은 그것을 슈와라고 발음한다.

철자가 불규칙한 것 말고도, 어휘의 많은 부분이 현대 독자들에게 인식될 수 있다.초서는 또한 옥스포드 영어사전에 그의 글에서 많은 일반적인 영어 단어를 사용한 최초의 저자로 기록되어 있다.이 단어들은 아마도 그 당시 언어에서 자주 사용되었을 것이지만, 일반적인 말을 하는 그의 귀를 가진 초서는 현존하는 가장 오래된 원고 출처이다.받아들일 수 있는, 알칼리, 논쟁, 앰블, 분노, 부속, 짜증, 접근, 중재, 팔 없는, 군대, 오만, 비소, 호, 포, 그리고 측면은 초서에서 [50]처음 확인된 거의 2천 개의 영어 단어 중 일부일 뿐이다.

문학

1800년경 낭만주의 시대의 시인 겸 화가 윌리엄 블레이크의 초서 초상화

초서의 작품에 대한 광범위한 지식은 그의 글을 모방하거나 그의 작품에 반응한 많은 시인에 의해 증명된다.존 리드게이트는 초서의 미완성 이야기 연속을 쓴 최초의 시인 중 한 명이고, 로버트 헨리슨의 크레세이드 성경은 그의 트로일루스와 크리세이드에서 미완성 크레세이다의 이야기를 완성했다.초서의 많은 필사본은 이들 시인의 자료를 포함하고 있으며 이후 낭만주의 시인들의 감상은 원래의 초서와 이후의 "첨가물"을 구별하지 못함으로써 형성되었다.

존 드라이든과 같은 17세기와 18세기의 작가들은 초서의 이야기에 감탄했지만, 그의 리듬과 운율에는 감탄하지 않았다. 왜냐하면 그 당시 중세 영어를 읽을 수 있는 비평가는 거의 없었고 원문은 인쇄기에 의해 도살되어 다소 존경할 수 없는 혼란을 남겼다.[51]19세기 후반이 되어서야 오늘날 받아들여지고 있는 공식적인 초서파의 규범은 주로 월터 윌리엄 스키트의 업적에 의해 결정되었다.초서가 죽은 지 약 75년 후, 캔터베리 이야기는 윌리엄 콕스턴에 의해 영국에서 [52]인쇄된 최초의 책 중 하나로 선정되었다.

영어

초서는 때때로 영국 고유의 전통의 근원으로 여겨진다.언어에 대한 그의 업적은 유럽의 많은 지역에서 단테의 예를 따라, 지역 문학의 창조를 향한 일반적인 역사적 추세의 일부로 볼 수 있다.초서 자신의 생애에 대한 유사한 경향은 스코틀랜드에서 그의 약간 초기 동시대인인 존 바버의 작품을 통해 진행되었고, 영국 북부의 진주 시인의 사례에서 증명되었듯이, 훨씬 더 일반적인 것으로 보인다.

비록 초서의 언어가 베어울프의 언어보다 현대 영어에 훨씬 더 가깝지만, 그래서 (베오울프의 언어와는 달리) 고어 어휘가 풍부한 현대 영어 화자는 그것을 이해할 수 있지만, 대부분의 출판물들이 그의 [53][54]사자성어를 현대화할 만큼 충분히 다르다.다음은 초서의 텍스트를 현대 번역본과 비교한 소환사 이야기의 서문 샘플이다.

원문 현대 번역
이 자유인은 그가 조타수를 알고 있다는 것을 증명한다. 이 수도사는 자신이 지옥을 안다고 자랑합니다
그리고 신은 그것이 리텔 경이로움이라고 우기셨다. 그리고 신은 그것이 별로 놀랍지 않다는 것을 안다.
프레레스와 송아지들은 리트에 불과했다. 수도사와 악마는 좀처럼 멀리 떨어져 있지 않다.
용서하소서, 그대 한 ofte tyme 무리 telle을 위하여 하느님께 맹세하건대, 당신은 가끔 말씀을 들으셨기 때문입니다.
자유분방한 폐허는 어떻게 울부짖는지 수도사가 어떻게 지옥으로 끌려갔는지
영혼의 한 사람, 증인으로. 정신적으로, 한번은 환영으로;
그리고 천사로서 찬송가를 불러모으고, 그리고 천사가 그를 위아래로 인도하면서
숀 더 페인즈 쌤 더 페인즈로, 그 고통을 보여주기 위해
그 자리에서 그는 자유분방했다. 도처에서 수도사는 보이지 않았다.
다른 사람들 중에서 그는 wo에서 yournowe. 그는 다른 사람들의 비통함을 충분히 보았다.
이 천사에 대하여 자유인을 읊조려라: 수도사는 이 천사에게 이렇게 말했다.
자, 전하, quod he, 한 프레스는 은혜를 입습니다. "이제 선생님"이라고 그가 말했다. "스님들께 이런 은총이 있으소서.
그날 정오에 헴샬이 여기 왔나? 아무도 여기 오지 않는다고요?"
그래, 이 아웅엘을 잡아라, 100만 개! "네"라고 천사가 말했어요, "많은 사람들!"
그리고 그는 사타나에게 찬송가를 내렸다. 그리고 천사가 사탄에게 데려갔다.
-그리고 이제 사타나는 -그와 -테일을 가지고 있다 "그리고 이제 사탄은 꼬리를 가지고 있고"
캐릭보다 더 큰 것이 실이다. 갤런의 돛보다 더 넓어
밧줄을 들어라, 이 사타나들아!-오징어; 꼬리를 들어라, 사탄!" 그가 말했다.
-그녀를 내보내고, 프렐레세에도 올려놓는다. "당신의 엉덩이를 내밀고, 수도사가 볼 수 있게 하라.
이 곳에 프레레스의 둥지가 어디 있어!– 여기 수도사들의 둥지가 있는 곳!
그리고 어, 그 반 퍼 길이의 공간, 그리고 반 퍼롱의 우주가 있기 전에
벌들이 둥지에서 떼지어 나오듯이 벌집에서 벌떼가 떼지어 나오듯이
드라벨에서 나와 드라이브에서 악마의 엉덩이에서 쫓겨났다.
루트에 2만 프리어가 있고 2만 명의 승려들이 패주하여
그리고 쿵후트 헬레가 몰려들었고, 그리고 지옥의 온 사방이 붐볐다.
그리고 그들이 할 수 있는 한 빨리 와라. 가능한 한 빨리 다시 찾아왔죠
그리고 그의 어레인지에서 그들은 모든 촌을 살금살금 기어다녔다. 그리고 모두 자기 엉덩이로 살금살금 들어갔다.
그는 손뼉을 치고 풀스틸을 누웠다. 그는 다시 꼬리를 닫고 아주 [55]가만히 누워 있었다.

발렌타인데이와 로맨스

발렌타인데이와 낭만적인 사랑의 연관성은 초서의 닭 의회(1382년)에서 처음으로 기록되는데, 이는 새들이 [56][57]짝을 선택할 수 있는 의회를 묘사한 꿈의 비전이다.15세 영국 국왕 리처드 2세가 15세 보헤미아의 앤과 약혼한 지 1주년이 되는 날:

이건 사인 볼란티니스의 날이었으니까
그의 제조를 확인하러 그곳에 온 이유 bryd는?
남자들이 말라죽을지도 모르는 유어리 킨데의
그리고 그들이 만든 Noyse gan을 훔치도록.
그 얼치&아이&트레&유리 호수
너무도 푸르른 나머지 우주가 있었다.
내가 스턴드 하기엔,[58] 풀은 항상 그랬다.

크리티컬 리셉션

초기 비평

"초서가 최초로 유명인사를 수여한 영국의 언어는 그가 다른 모든 사람들을 경멸하게 만든 선견지명이 충분히 정당화되었고, 그에 따라 그의 명성을 거리낌없이 믿었던 그에게 영원한 유명인사를 부여했다."

—T. R. Lounsbury.[59]

초서를 만났고 그를 롤모델로 여겼을지도 모르는 시인 토마스 호클리브는 초서를 "우리의 공정한 언어 중 최초의 핀데어"[60]라고 칭송했다.존 리드게이트는 자신의 저서 "왕자의 몰락"에서 초서를 "로데스터레 (안내원칙)...우리말에서 벗어나라"[61]고 언급했습니다.약 2세기 후, 필립 시드니 경은 자신의 포에시 [62]방어에서 트로일루스와 크리세이드에게 큰 찬사를 보냈다.19세기와 20세기 초에 초서는 그 나라의 시적 [63]유산의 상징으로 여겨지게 되었다.

찰스 디킨스의 1850년 소설 데이비드 카퍼필드에서 빅토리아 시대 작가는 초서가 트로일루스와 크리세이드에서 나온 루크 23장 34절을 G. K.와 함께 사용한 것을 반추했다. 체스터턴의 글 "위대한 표준 영국 작가들 중 초서와 디킨스가 가장 [64]공통점을 가지고 있다."

원고 및 대상 독자

초서의 작품 원고가 많이 남아 있는 것은 인쇄기가 등장하기 전 그의 시에 대한 지속적인 관심을 보여주는 증거이다.앙리 4세의 [65]개인본을 포함하여 트로일루스와 크리세이드 16권과 함께 캔터베리 이야기(전체 또는 부분)의 원고가 83권이나 남아 있다.시간의 파괴로 볼 때, 이 남아 있는 필사본들은 잃어버린 이후 수백 권을 나타낼 가능성이 높다.

초서의 원래 청중은 예의바른 사람이었고 상류 사회 계층의 남성뿐만 아니라 여성도 포함되었을 것이다.그러나 1400년 그가 사망하기 전부터 초서의 청중에는 신진 문학계급, 중류계급, 상인계급이 포함되기 시작했다.이것은 초서를 그들 중 한 명으로 읽는 경향이 있었을지도 모르는 많은 롤라드 동조자들을 포함했다.

롤라드는 특히 수도사, 성직자, 그리고 다른 교회 관계자들에 대한 초서의 풍자적인 글에 매료되었다.1464년, 애그몬드섬(버킹햄셔의 Amersham)의 소작인인 존 배런은 롤러드 이단자라는 혐의로 링컨의 주교인 존 채드워스 앞에 끌려갔다. 그는 다른 의심 [66]도서들 중 "콘터부리의 이야기"를 소유하고 있다고 자백했다.

인쇄판

초서의 캔터베리 이야기 제목 페이지, 1400년경

최초의 영국인 인쇄업자 윌리엄 콕스턴은 1478년과 1483년에 [67]출판된 캔터베리 이야기의 첫 두 권의 폴리오 판을 담당했다.콕스턴의 두 번째 인쇄는 한 고객이 인쇄된 텍스트가 그가 알고 있는 원고와 다르다고 불평했기 때문에 이루어졌습니다. 콕스턴은 친절하게도 그 남자의 원고를 출처로 사용했습니다.두 콕스턴 판 모두 원고 권한과 동등한 내용을 담고 있다.콕스턴의 판은 그의 후계자인 윈킨 드 워드에 의해 전재되었지만, 이 판은 독립적인 권위가 없다.

약 20년 동안 헨리 8세의 왕의 프린터였던 리처드 핀슨은 초서의 수집품과 비슷한 것을 수집하여 판매한 최초의 사람이었지만, 그 과정에서 그는 현재 초서의 것이 아닌 것으로 알려진 이전에 인쇄된 5개의 원고를 소개했다.또는 텍스트 모음집을 한 권으로 묶습니다.)

Pynson의 제품과 William Tynne의 제품 사이에는 불과 6년 후에 연관성이 있을 수 있습니다.Thyne은 1520년대부터 1546년 사망할 때까지 왕실의 주인 중 한 명인 Henry 8세의 주방장 점원으로 성공적인 경력을 쌓았다.그는 몇 년 동안 초서의 작품들을 비교하며 41점을 출판 대상으로 선정했다.일부 자료의 저자에 대한 의문은 있었지만, 이것이 초서의 작품에 대한 최초의 포괄적인 견해였다는 것은 의심의 여지가 없다.1532년에 출판된 The Works of Geffray Chaucer는 초서의 작품들의 첫 번째 판이었다.1532년과 1542년의 초서 작품 타인의 판본은 널리 알려진 초서파의 규범이 존재하게 된 첫 번째 주요 공헌이었다.Thyne은 그의 판을 Brian Tuke 경의 서문에서 칭송받는 왕의 후원 및 지지를 받는 책으로 표현한다.Thynne의 규범은 초서와 관련된 외경 작품 수를 그의 의도가 [68]아니었더라도 총 28개로 늘렸다.한때 작품에 포함되었던 핀슨처럼, 그들의 첫 번째 편집자의 의도와 상관없이 위문 텍스트는 그 작품들에 남아있었다.

캘리포니아 산마리노 헌팅턴 도서관에서 열린 엘즈미어 원고에서 캔터베리 이야기의 첫 번째 기사 이야기 시작 페이지

16세기와 17세기에 초서는 다른 어떤 영국 작가보다 많이 인쇄되었고, 초서의 규범이 결집되기 시작한 포괄적인 단권 판본으로 그의 작품을 모은 최초의 작가였다.일부 학자들은 초서 작품의 16세기 판본이 다른 모든 영국 작가들에게 선례를 남겼다고 주장한다.이 판본들은 초서의 명성을 확실히 확립시켰지만, 초서의 전기와 그의 것으로 여겨지는 표준적인 작품 목록을 재구성하고 자주 발명하는 복잡한 과정을 시작했다.

아마도 성장하는 외경의 가장 중요한 측면은, Thynne의 판을 시작으로, 초서가 원시 개신교 롤라드, 주로 사랑의 성서와 쟁기꾼 이야기처럼 보이게 한 중세 문헌을 포함하기 시작했다는 것이다.19세기 후반까지 외설로 여겨지지 않았던 "차우세리안" 작품들 때문에, 이 중세 문서들은 영국 개신교인들이 기존의 문서들과 공감하는 것처럼 보이는 작가들을 그들의 대의에 유용하는 초기 롤라드 프로젝트를 수행하면서 새로운 삶을 누렸다.그의 작품들의 초기 인쇄본의 공식 초서는 윌리엄 랭글랜드와 피어스 플라우먼과 동시에 행해졌기 때문에 개신교 신자로 해석되었다.

유명한 쟁기꾼 이야기는 1542년 제2판이 될 때까지 Thynne's Works에 들어가지 않았다.Thynne이 Thomas Usk의 사랑의 성경을 초판에 포함시킴으로써 그 진입이 확실히 촉진되었다.사랑의 성경은 Usk의 동시대 인물인 초서를 모방하고 차용하여 닮았습니다.(사랑의 증언도 피어스 플로우맨에게서 빌린 것으로 보인다.)

사랑의 성경은 실패한 줄거리에서의 작가의 역할(1권, 6장), 그의 투옥, 그리고 (아마도 롤러드일 수 있는) 이단의 재주문 등을 언급하고 있기 때문에, 이 모든 것은 초서와 관련이 있다.(유스크 자신은 1388년에 반역자로 처형되었다.) 존 폭스는 초서를 "오른쪽 위클비안"이라고 부르며 옥스퍼드 머튼 칼리지의 존 위클리프의 학교 동료이자 절친한 친구라고 (잘못하여) 이단의 재주문을 진정한 신앙의 방어로 받아들였습니다.(토마스 스포이트는 그의 판본과 그의 "초서의 삶"에서 이러한 사실을 강조하기 위해 조심하고 있다.)사랑의 성경에 대한 다른 출처는 존재하지 않는다. 다만 그가 가지고 있던 원고 출처에 대한 타인의 구성만이 있을 뿐이다.

존 스토 (1525–1605)는 골동품학자이자 연대기 작가였다.1561년[68] 그의 초서 작품 판은 외경을 50개 이상의 제목으로 만들었다.더 많은 것들이 17세기에 추가되었고, 그것들은 토마스 티르윗이 그의 1775년 [69]판에서 캐논을 깎아내린 후, 1810년까지 남아있었다.초서의 작품 편집과 인쇄는 튜더 왕정과 교회를 기반으로 하고 승인한 영국의 국가 정체성과 역사를 확립하기 위한 것이었기 때문에 처음부터 정치적 사업이었다.초서에 추가된 것은 종종 그를 개신교 영국에 우호적으로 대변하는 데 도움이 되었다.

Speight's Edition의 초서 조각.두 개의 상단 방패: 창백한 아르젠트와 귤, 구부러진 카운터체인지(Chaucer), 왼쪽 하단: Gules, 3개의 Catherine Wheel 또는 (Roet, canting arms, French = "french roet"), 오른쪽 하단에는 Roet Quartering Argent, 즉 크레스트 초서 위에 난무하는 사자의 주요 귤을 표시합니다.유니콘 헤드

1598년 판의 작품에서, Speight는 그의 정치적 음모와 사랑의 성서에서의 투옥에 대한 Usk의 설명을 크게 허구적인 "우리의 학습된 영국 시인 Geffrey Chaucer의 삶"을 만들기 위해 잘 활용했다.Speight의 "Life"는 결국 종교에 대한 왕의 견해에 동조하게 된 개신교 신자였던 그들처럼 어려운 시기에 있었던 과거 급진주의를 독자들에게 제시한다.Speight는 다음과 같이 말한다. "리처드 2세 2년차에, 왕은 게프리 초서와 그의 땅을 그의 보호로 돌변했다.민중의 경솔한 시도에 빠져든 것은 분명 무뚝뚝하고 골치 아픈 일이었다.초서의 친구들, 즉 곤트의 존에 대한 토론에서 Speight는 더 자세히 설명한다.

그러나 [차우서]는 루의 성서에 있는 것처럼 리처드 2세의 왕에게 어떤 문제가 있었던 것 같습니다.그곳에서 그는 군중을 따르는 데 있어서 자신의 경솔함과 그들의 목적을 슬퍼하는 것에 대한 그들의 증오를 크게 불평합니다.그리고 그가 빈 지갑에 남긴 불평에서, 나는 Iohn Stow(많은 작가들을 도와준)의 10배 더 많은 사본이 있고, 그리고 인쇄되어 있는 것을 발견했다.그는 자신의 잘못된 투옥에 대해 큰 애도를 표하며 죽음이 그의 데이를 끝내주기를 바라고 있다. 내 생각에 그것은 루의 성경에 나오는 것과 크게 일치한다.더 자세히 보면 기록에서 알 수 있습니다.

나중에, Speight는 "The Argument to Love"에서 다음과 같이 덧붙인다.

초서는 하원에서 경솔한 시도로 인해 큰 슬픔이 있은 후 이 부크를 위로하기 위해 그의 가장 친한 친구들의 수도꼭지를 풀려고 했다.

Speight는 또한 Fleet Street에서 Franciscan 수도사를 때린 죄로 벌금을 물게 된 유명한 이야기의 근원이자 가짜 문장과 가계도입니다.아이러니하게도, 어쩌면 의식적으로 그럴지도 모르지만, 프란시스 보몽이 보낸 Spewight 판의 소개서, 사과하는 편지는 초서의 보기 흉하고, "낮고" 야비한 부분들을 엘리트 고전주의자의 입장에서 옹호한다.

프란시스 타인은 초서가 평민이 아니라고 주장하며 그의 애니매버전들에서 이러한 모순들 중 몇 가지를 지적했고, 그는 수도사 구타 이야기에 반대했다.그러나 Thynne 자신은 Chaucer의 견해를 1532년과 1542년 작품에 "농부 이야기"와 "순례자 이야기"를 포함시키려는 그의 아버지 William Thyne의 시도와 연관시키면서 대중 종교 개혁에 대한 Chaucer의 지지를 강조한다.

개신교 초서의 신화는 많은 초서 학문에 지속적인 영향을 미치고 있다.비록 현대 학자가 초서가 죽은 후 한 세기 이상까지 존재하지 않았던 종교 운동을 지지했다고 제안하는 것은 극히 드문 일이지만, 이러한 생각의 우세는 초서가 최소한 가톨릭에 적대적이었다는 것을 당연하게 여겼다.이러한 가정은 신마르크시즘을 포함한 초서의 작품에 대한 많은 비판적 접근의 큰 부분을 형성한다.

초서의 작품과 함께, 그 시대의 가장 인상적인 문학 유적은 존 폭스의 행위와 기념물이다.초서 판과 마찬가지로, 그것은 영국의 개신교 정체성에 매우 중요했고 초서를 프로젝트에 포함시켰다.폭스의 초서는 초서 작품, 특히 위필그래프에서 파생되어 인쇄된 판본에 기여했습니다.잭 업랜드는 폭스의 '행사와 기념물'에 처음 인쇄되었고, 그 후 Speight's Edition of Chaucer's Works에 등장했다.

Speight의 "Life of Chaucer"는 Foxe 자신의 설명을 반향하는데, Foxe 자신의 설명 자체는 사랑의 성서와 쟁기꾼 이야기를 그들의 페이지에 추가한 이전 판에 의존하고 있다.Speight의 Chaucer처럼 Foxe의 Chaucer 또한 빈틈없는 정치적 생존자였다.1563년 판에서 폭스는 존 스켈튼의 인물 콜린 클라우트의 가능한 출처인 존 콜렛에 대한 논의와 "제프리 초서의 커플링을 하는 것이 계절에 맞지 않는다고 생각했다".

아마도 1542년 진정한 종교 발전을 위한 법령을 언급하면서 폭스는 그가 말했다.

"사람들에게 지식의 빛을 가져다 줄 수 있는 모든 종류의 영어 서적과 논문을 비난하고 폐지하는 주교들이 어떻게 초서의 작품을 가만히 있고 점령할 수 있도록 허락했는지 생각해 보면 놀랍다. 초서는 의심의 여지없이 지금 우리가 하는 것과 마찬가지로 종교를 들여다보고 그의 작품에도 똑같이 표현하고 있다.올바른 위클비안이라고 믿었거나, 아니면 존재하지 않았겠죠.그리고 그의 모든 업적은 철저히 충고한다면 거의 모든 것이 증언될 것이다. 특히 그의 세 번째 사랑의 성서 책의 마지막 마지막에는 완전히 눈이 먼 사람을 제외하고, 그는 완전히 그를 괴롭힐 수 있다. 비록 같은 책(다른 모든 책과 마찬가지로)에서 은밀하게 증언할 수 있다.사리머니는 사리사욕으로 경건한 사람에게는 이익을 주면서도 교활한 상대에게는 영합하지 않기 때문에 그는 그런 종류의 진실을 숭배하고 있다.그래서 주교들은 농담이나 장난삼아 다른 책을 비난하면서도 그의 책을 [70]읽도록 허락했다.

초서 전집 1721년판 존 우리의 척추와 제목 페이지.그것은 완전히 로마자로 된 초서의 첫 번째 판이다.

초서에 대한 폭스의 논의가 마틴 루터 시대의 그리스도 교회 개혁이라는 그의 역사로 이어졌다는 것 또한 의미심장하다. "인쇄, 개방, 배움과 지식의 도구, 즉 숨겨져 있고 알려지지 않은 좋은 책과 저자들이었다.인쇄술은 곧 신의 은총에 따랐다.그것은 지식과 판단의 빛을 떠올리기에 적절한 좋은 지혜를 불러일으켰다.그것에 의해, 밝은 어둠이 우러나기 시작하고, 무지가 발견되기 시작했다.오류로부터의 진실,[70] 미신으로부터의 종교가 식별되기 시작했다.

폭스는 초서의 거칠고 음탕한 글을 평가절하하며, 이 모든 것이 그의 경건함을 증명한다고 주장한다.문제가 되는 소재는 은유적인 것으로 간주되는 반면, 좀 더 솔직한 풍자는 문자 그대로 받아들여진다.

존 유리는 1721년에 사후에 출판된 초서의 전집 초판을 라틴 글꼴로 제작했다.편집자들에 따르면, 초서의 전기, 고대 영어 단어 용어집, 초서의 16세기 작가들의 증언이 처음으로 인쇄되었다고 한다.A.S.G 에드워즈에 따르면

초서 소장본은 로마자로 인쇄된 최초의 초서 소장본이었다.이 책에 앞에 붙은 초서의 삶은 티모시 토마스에 의해 수정되고 수정된 존 다트 목사의 작품이다.첨부된 용어집 또한 주로 토마스에 의해 편찬되었다.Urry의 판본은 주로 그의 초서의 미터 감각과 일치하도록 하기 위해 자주 추측을 수정하여 후속 편집자들로부터 비판을 받아왔다.이러한 비판의 정당성이 그의 업적을 모호하게 해서는 안 된다.그의 초서는 거의 150년 만에 원고를 참조할 수 있는 초서의 초서판이며, 1534년 윌리엄 타인의 초서판 이후 그의 원고를 확립하기 위해 체계적으로 많은 원고를 모으기 위한 첫 번째 판이다.초서의 원고를 설명하는 첫 판이자 초서가 아닌 초서의 [71]작품인 가믈린과 베린 이야기의 원고를 인쇄한 첫 판이기도 하다.

현대학술

캔터베리 베스트 레인과 하이 스트리트 모퉁이에 있는 캔터베리 순례자 복장을 한 초서상

초서의 작품은 오랫동안 존경 받아왔지만, 그의 유산에 대한 진지한 학술적 작업은 토마스 티르윗이 캔터베리 이야기를 편집한 18세기 [72]후반까지 시작되지 않았고, 19세기까지 확립된 학문적 분야가 되지 못했다.

1868년 초서협회를 설립한 프레데릭 제임스 퍼니벌과 같은 학자들은 초서의 언어와 운율 등에 대한 신중한 설명과 함께 초서의 주요 원문의 외교판 설립을 선도했다.퍼니볼과 옥스포드 영어사전과 밀접한 관련이 있는 월터 윌리엄 스키트는 옥스포드 대학 출판부에서 출판한 그의 판으로 초서의 모든 작품의 기본 텍스트를 확립했다.존 H의 최신판.피셔와 래리 D.벤슨은 비판적인 논평과 참고 문헌 목록과 함께 한층 더 개선된 내용을 제공했다.

텍스트 문제가 주로 해결되지는 않았지만 초서의 주제, 구조, 청중의 질문에 관심이 쏠렸다.초서 리뷰는 1966년에 설립되어 초서 연구의 탁월한 저널로서의 지위를 유지하고 있다.1994년 문학평론가 해롤드 블룸은 초서를 역사상 가장 위대한 서양 작가 중 하나로 선정했고 1997년에는 윌리엄 셰익스피어가 [73]작가에게 진 빚을 상세히 설명했습니다.

작품 목록

다음의 주요 작품들은 대략적인 연대순으로 되어 있지만, 학자들은 여전히 초서의 산출물들의 연대를 논쟁하고 있으며, 이야기 모음집들로 구성된 작품들은 오랜 기간에 걸쳐 편찬되었을지도 모른다.

주요 작품

짧은 시

Balade to Rosemounde,
  • ABC
  • Chaucers가 Adam, His Owne Scriveyn에게 말을 건다(논란)[74]
  • 연민의 호소
  • 지갑에 대한 초서의 불만
  • 화성의 불만
  • 비너스의 불만
  • 부인에 대한 불만
  • 구시대
  • 운
  • 이방인
  • 스테드파스트네세의 라크
  • 스코간 렌보이 드 초서
  • Lenvoy de Chaucer a Buckton
  • 속담
  • 발라드에서 로즈문드로
  • 진실
  • 여성스러운 노블레스

저자 미심쩍은 시

  • 불변한 여성에 대항하다
  • 불평의 소용돌이
  • 불만족 다무르
  • 머실 보테
  • 행성의 적도 – 같은 제목의 아랍 작품에서 파생된 라틴 작품의 대략적인 번역본입니다.그것은 행성 궤도 및 위치를 계산하는 데 사용된 행성 적도의 건설과 사용에 대한 설명입니다.초서의 작품으로 의심받지 않는 유사한 아스트롤라베에 관한 논문과 초서의 윤기라는 초서의 이름이 초서의 신빙성에 대한 주요 증거물들이다.그러나 초서가 그러한 작품을 썼다는 증거는 의심스럽기 때문에 리버사이드 초서에는 포함되지 않는다.초서가 이 작품을 작곡하지 않았다면 아마 동시대인이 썼을 것이다.

유실 추정 작품

  • 만킨데의 난파된 영어 중 인노첸시오 3세의 데미세리아 조건의 가능한 번역은 인간이다.
  • 모들렌 강의 기원
  • '사자의 서'는 초서의 철회에서 언급된다.그것은 기욤 드 마초의 '디트 두 리옹'을 수정한 것일 수도 있다는 추측이 제기되어 왔다.

스플리어스 작업

  • 순례자 이야기 - 16세기에 초서풍의 많은 암시를 담아 쓰여졌습니다.
  • 농부의 이야기 또는 쟁기꾼의 불만 - 나중에 개신교 텍스트로 사용된 롤라드 풍자
  • Pierce the Poughman's Crede – 나중에 개신교에 의해 사용된 롤라드 풍자
  • 플러맨스 스토리 – 본문은 토마스 호클리브의 "Item de Beata Virgine"[75]의 대부분 버전입니다.
  • "La Belle Dame Sans Merci" – 자주 초서의 작품이지만 실제로는 Alain Shartier의 시를[76] Richard Roos가 번역했습니다.
  • 사랑의 성서 - 사실 토마스 어스크
  • 잭 업랜드– 롤라드 풍자
  • 플로어와 리페 – 15세기 우화

파생 작품

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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참고 문헌

외부 링크

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제프리 초서
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