가웨인 시인

Gawain Poet
가웨인 시인 (fl. c.1375–1400), 원고화 (펄의 아버지로서)

"가웨인 시인" 또는 덜 흔하게 "배달 시인"[1] (14세기 말엽)은 가웨인 경의 작가와 14세기 중세 영어로 쓰여진 복수 시인 그린 나이트에게 붙여진 이름이다. 이 책의 저자는 또한 진주, 인내, 청결함이라는 시를 쓴 것으로 보인다; 일부 학자들은 저자가 생 에르켄발트를 작곡했을 수도 있다고 주장한다. 마지막 (BL-MS 할리 2250에서 발견)을 위해 저장하라, 이 모든 작품들은 살아남은 단 한 권의 원고, 코튼 네로 A.x를 소장하고 있는 대영 도서관으로부터 알려져 있다. 이 작품의 본문은 중세 영어로 쓰여진 가장 존경 받는 시들 중 일부를 포함한다.

가웨인 시인은 신원이 밝혀지지 않았다. 한 가지 제안은 이 시가 체셔 출신의 지주 귀족인 존 매시 덕분이라는 것이다. 코튼 네로 A.x의 시들에 대한 이러한 귀속은 널리 받아들여지지는 않지만, "배달 시인" 또는 "가웨인 시인"이라는 꼬리표를 계속 사용하는 데 반영되어 있다.

추측전기

시들의 언어는 시인이 제프리 초서, 존 고워, 윌리엄 랭랜드의 동시대의 인물이었음을 보여주는데, 그는 영국의 리처드 2세의 치세를 참고로 해서 (학계 존 버로우스의 제안에 따라) 리카르드 시인으로 통칭되기도 한다.[2] 코튼 네로 A.x 원고의 4개 시는 모두 영국 중북부 스태퍼드셔 지역과 남동부 체셔 지역에 현지화된 같은 중서부 영어 방언으로 되어 있다. 이는 단순히 시를 베낀 서기의 사투리를 나타낼 뿐이지만, 시인과 서기의 사투리가 매우 비슷했다는 좋은 증거가 있다.[3] 그러므로 시인이 동체셔 주나 웨스트 스태퍼드셔 주 출신으로 14세기 후반에 글을 쓰고 있었을 가능성이 가장 높다고 생각되는데, 특히 펄의 서사적인 목소리에 기초하여 시인은 남성으로 생각되고 있다.[1] 내부 증거는 네 작품 모두 아마도 같은 원고에 있는 비슷한 방언과 존재는 보통 공통의 저자의 가장 강력한 증거로 받아들여졌지만, 같은 저자에 의해 쓰여진 작품일 것이라는 것을 나타낸다.[1]

스태퍼드셔 주 리크 인근의 웨튼 밀에 있는 동굴들은 작가의 방언과 시에 제시된 지리적 측면에서 볼 때 가웨인과 그린 나이트에 있는 "그린 채플"[4]의 유력한 영감으로 확인되었다.

그 안에 확실한 허가의 귀속이나 작가의 정체성에 관한 '전통'도 없기 때문에(랑랜드와 피어스 쟁기맨과 마찬가지로) 그 밖의 어떤 정보도 시의 주제에서 추론해야 한다. 그 시인은 교육을 잘 받은 것 같다; 가웨인 경과 그린 나이트의 경적 신호 설명에서처럼, 사냥의 기술적 어휘에 대한 깊은 지식을 보여준다;[5] 또한 왕궁에 대한 약간의 지식을 보여준다; 그 지역의 풍경을 생생하게 묘사하고; 그리고 기독교적 미덕으로서 가난에 대한 관심을 가지고 있다. 그러나, 코튼 네로 A.x시의 작가는, 예를 들어 초서가 하는 것처럼, 결코 현대의 장학금을 언급하지 않는다. 시들은 어떤 새로운 학문이 아니라 과거의 자료(아더교의 전설, 성경에서 온 이야기)를 참조하는 경향을 보이고 있기 때문에 아마도 런던의 대학이나 수도원이나 법원과 시인을 연관시키는 것은 덜 가능한 것 같다. 그렇더라도 가웨인 시인은 교육을 받았음에 틀림없고 아마도 일정한 사회적 지위에 있었던 것, 아마도 지주 양반 가문의 일원이었을 것이다. J. R. R. 톨킨과 E.V. 고든은 가웨인과 그린 나이트의 암시, 스타일, 주제를 검토한 후 1925년에 다음과 같이 결론을 내렸다.

그는 유머가 없지는 않았지만 진지하고 독실한 마음을 가진 사람이었다. 그는 신학에 관심이 있었고, 아마 전문가라기보다는 아마추어적인 지식이 있었을 것이다. 그는 라틴어와 프랑스어를 가지고 있었고 낭만적이고 교훈적인 프랑스어 책에서 충분히 읽혀졌다. 그러나 그의 집은 영국의 웨스트 미드랜드에 있었다. 언어 쇼, 그의 미터, 그리고 그의 풍경.[6]

그 시인은 영문학이 급변하고 발전하는 시기에 글을 쓰기 시작했다. 그의 언어는 또한 14세기 사회발전, 특히 좀 더 영어화된 지배계급과 정치적 정체성을 향한 움직임, 그리고 주로 프랑스어의 방언에 대한 노출에 의해 추진된 영어의 변화에 의해 영향을 받은 것이 분명하다.[7] 시인의 문학적 문체의 세련됨, 그리고 전령술이나 사냥과 같은 추격에 대한 언급은 교양 있는 청중을 목표로 하는 작가를 암시한다.[7]

라틴어, 순결성, 인내성, 진주를 사용함에 있어서, 벌게이트 성경에 대한 시인의 지식을 보여준다. 진주에서 시인은 요한계시록뿐만 아니라 성경의 많은 다른 부분에 대한 지식을 보여준다. 시인이 요한계시록과 창세기에 대한 라틴어 논평을 상담했을 가능성이 있다. 이 작품은 요나가 고래로 내려가는 것을 그리스도가 지옥으로 내려가는 한 형태로 취급하거나 아브라함의 세 천사를 삼위일체의 한 종류로 삼는 등 구약성서의 요소들에 대한 기독교적 해석을 잘 확립한 것으로 활용한다. 그러나 그 시인이 가장 관심을 가졌던 것은 그들의 유형적 또는 우화적 의의와는 반대로 성서적 출처의 문자 그대로의 감각이었던 것 같다.[8]

펄은 신비 신학에 대한 시인의 이해도 보여준다. 드림러가 자신의 비전을 '고스트라이 드렘'(790호선)으로 정의한 것은 신비주의 신학자와 신비주의자 자신이 사용하는 비전의 분류에 시인이 익숙함을 나타낸다는 지적이다. 시인의 입장에서 어떤 비범한 학문을 제안할 필요는 없다; 대부분의 헌신적인 글들은 넓고 쉽게 이해되었다.[8]

시인이 버질, 오비드 등 고전 시인에 대한 지식을 초서(초서)와 공유했다는 증거를 찾기가 어렵다. 그러나 가웨인 경과 버질 경과 세네카 더 젊은 사람에게 보내는 그린 나이트에서 일정한 소액 채무를 감지할 수 있다는 주장이 제기되어 왔으며, 시인은 중세 교육계급에서 현재에 이르고 있는 광범위한 라틴 문학에 정통했을 가능성이 높다.[8]

이 작품들이 중요한 부분을 차지하는 '합리적인 부흥'의 연대기는 어떤 정밀함으로도 성립할 수 없다. 부흥은 중서남서부에서 시작되어 14세기 후반에 완전히 꽃피웠을 것으로 추정된다. 체셔 수도원은 서남중부에 있는 수도원들만큼 좋은 기부를 받지 못했지만, 그들은 라틴어 주요 작품들을 참고 시인들이 출처로서 사용했을 것이다. 가웨인시가 쓴 작품의 연대는 1360년대 초반이나 1400년 전후의 원고 자체 만큼이나 늦었을 수 있기 때문에 가장 문제가 된다. 1370년대 중반에서 1380년대 중반에 시인이 살아 있었을 것으로 추정된다. 영국 도서관 MS 코튼 네로 A.x.는 참고 시로만 구성된 유일한 중세 영어 원고 모음집이다. 서기관과 저자의 사투리가 체셔를 중심으로 북서미들랜즈로 시를 현지화한다는 데는 확고한 공감대가 형성돼 있다. 가웨인 경과 그린 나이트의 역사적 배경과 관련 시를 제시하는 것은 궁극적으로 익명의 시인을 찾기 위한 탐색이다. 가웨인 시트가 지방 귀족 가문에 붙었다는 관념은 아마도 베르틸락 경의 그것과 마찬가지로 많은 비평가들에게 매력적으로 남아 있다. 그린 채플의 탐구는 가웨인 경이 웨일즈에서 체셔로 오게 한다. 체스터의 보안관인 로버트 그로스버너 경은 1342년 경 영국 체셔의 헐므에서 태어났으며, 시인의 세계를 위한 조사의 적절한 기준점이다. 헐메에 있는 그로스베노르의 저택은 변증학자들이 핀으로 가리킨 지역에서 북쪽으로 불과 몇 마일 떨어져 있으며, 시에서 언급된 그린 채플과 관련된 고지대에 있다.[9]

가능한 정체성에 대한 이론

존 프랫, 존 돈

많은 학자들이 펄이 펨브로크 백작 존 헤이스팅스의 딸을 기념하기 위해 쓰여졌다고 제안했고, 그의 서기 중 두 명인 존 프랫과 존 돈느는 작가 후보자로 승진했다.[10]

"후춘"

주요 기사: 후춘

20세기 초의 한 이론은 후춘("작은 휴")이라고 불리는 사람이 윈툰의 앤드류 연대기에 적어도 하나의 인용 형태로 알려진 것을 포함하여 여러 작품을 저술했을지도 모른다는 것이다. 코튼 네로 A.x는 후반부에 덧붙인 '후고 드'라는 글귀를 담고 있어 윈툰이 언급한 작품 중 일부와 그 내용이 확인됐다.

스코틀랜드의 안티쿼리학자 조지 닐슨(휴는 스코틀랜드의 기사, 에글링턴의 휴라고 주장)이 가장 상세하게 만든 이 주장은 오늘날 무시되고 있는데, 주로 휴에게 귀속된 시가 매우 다양한 방언으로 구성되어 있는 것 같기 때문이다.

존 매시

저명한 체셔 가문의 성인 매시의 성은 때때로 펄 시인의 또 다른 작품이라고 주장하는 시인 세인트 에르켄발트와 관련이 있다; 토마스 매시와 엘리자베스 부스(더넘 매시 부스 가문의 일원)의 이름은 세인트 에르켄발드의 원고에 쓰여 있다.

1956년 오메로드 그린우드는 가웨인의 번역 작업을 진행하면서 펄과 가웨인의 저자가 안시즈 매장의 한 사람이라는 제안을 했다. 그는 그가 펄에서 편입된 여러 가지 말장난에 근거하여 휴 매시를 제안했다(코튼 네로 A.x의 "후고 드" 비문에 덧붙여)[11] "후흐"라는 이름을 통한 분명한 연관성을 볼 때 휴 매시는 몇몇 학자들에 의해 후춘과 혼동되었다.

나중에 제안할 것은 코튼의 존 매시(John Massey)이다; 이것은 1971년 놀란과 팔리힐스에 의해 처음 제안되었다.[12] 놀런은 호크클레브가 "나의 마이스터 매시"를 언급하는 토마스 호크클레브의 시 중 한 편으로 존 매시의 작가를 더욱 지지하고 있다고 말했는데, 이 시는 그가 시적 메트리에 대한 무시무시한 비평가임을 보여준다. 그러나 존 매시(John Massey)에 대한 귀속은 현대 비평가들의 폭넓은 지지를 받지 못하고 있다.[13]

존 스탠리

존 스탠리 경 (c. 1350–1414)은 시인의 가능한 정체성으로 제시되어 왔다. 그는 가터의 기사였고, 가터의 모토인 호니 소이 소이 맬 펜스가 지지되어 있다. 그는 가웨인에 묘사된 것처럼 사냥과 무기에 익숙했고 영국의 적절한 지역 출신이었다.[14]

리처드 뉴턴

베넷(1979)은 가웨인 경이 16세기에 이 시를 잘 알고 있었던 것으로 보이는 북서부 지주 험프리 뉴턴의 조상이 쓴 것이라고 제안했다.[15] 14세기 후반에 이따금씩 남아 있는 시를 쓴 리차드 뉴턴은 가웨인 경의 일부에 대한 그의 작품의 양식적 유사성에 기초하여 후보로 제안되었다. 그 이론은 널리 받아들여지지 않았다.[15]

참조

  1. ^ a b c 앤드류, Brewer (ed)의 M. "저작가의 이야기" 가웨인 시, 보이델 & 브루어의 동반자, 페이지
  2. ^ 버로우, J. 리카르드 시: 초서, 고워, 랭랜드 그리고 "가웨인" 시인 펭귄, 1992년
  3. ^ Brewer and Gibson (eds)의 Duggan, H. 'Meter, Stanza, 어휘, 방언' (A Companion to the Gawain-Poet, 2007, pp.240–242).
  4. ^ Twomey, M. Travels with Gawain, ithaca.edu을 참조하십시오.
  5. ^ 퍼터, 애드. "사냥의 길과 말: 가웨인 경과 그린 나이트, 게임의 달인, 트리스트렘 경, 펄, 세인트 에르켄발드에 관한 노트" 초서 리뷰, 제40권, 제4호, 2006 페이지 357
  6. ^ 가웨인 경과 그린 나이트, 편집 J.R.R. 톨킨과 E.V. 고든, 1925년 개정 노먼 데이비스. 소개, xv. ASIN B000IPU84U
  7. ^ a b Prior, Sandra Pierson (1994). The Pearl Poet Revisited. New York: Twayne. pp. 14–17. ISBN 0-8057-4516-5.
  8. ^ a b c Spearing, A. C. (1970). The Gawain-poet; a critical study. Cambridge [Eng.]: University Press. ISBN 0-521-07851-2.
  9. ^ Brewer, edited by Derek; Gibson, Jonathan (1997). A companion to the Gawain-poet (Reprinted. ed.). Cambridge: D.S. Brewer. ISBN 0-85991-433-X. {{cite book}}: first= 일반 이름 포함(도움말)
  10. ^ Stanbury, S. Pearl: 소개, 중세 연구소 출판물, 2001
  11. ^ 그린우드, 오. 가웨인 경과 그린 나이트: 현재 런던의 휴 매시(Hugh Mascy)에게 귀속된 14세기 시
  12. ^ 놀란, B. 그리고 팔리힐스, D. '진주의 저자: 두 개의 참고문헌, '영어학 리뷰 22 (1971), 295–302
  13. ^ T.T.와 Wilson E. '호크레브, "Maistir Massy"와 진주 시인: 두 개의 참고문헌, 1975, XXVI:129–143
  14. ^ Breeze, Andrew (Spring 2004). "Sir John Stanley (c. 1350-1414) and the Gawain-Poet". Arthuriana. 14 (1): 15–30. doi:10.1353/art.2004.0032. Retrieved 29 March 2018.
  15. ^ a b 앤드류, (1997년) 페이지 31

추가 읽기

  • 바우어즈, 존 M. 2012. 가웨인 시인에 대한 소개 플로리다 대학 출판부 게인즈빌 ISBN 978-0-8130-4015-8

외부 링크