일 칸조니에르

Il Canzoniere
인쇄 후, 초기 버전의 칸조니에르는 그림으로 조명되었다.

Il Canzoniere (Italian pronunciation: [il kantsoˈnjɛːre]; English: Song Book), also known as the Rime Sparse (English: Scattered Rhymes), but originally titled Rerum vulgarium fragmenta (English: Fragments of common things, that is Fragments composed in vernacular), is a collection of poems by the Italian humanist, poet, and writer Petrarch.

페트라르히의 산출물의 대다수가 라틴어였지만, 이탈리아어가 표현하기에 덜 적절하다는 페트라르치의 견해에도 불구하고, 칸조니에르는 무역의 언어인 자국어로 쓰여졌다.[1] 366편의 시 중 대다수가 소네트 형식(317편)으로 되어 있지만, 순서는 칸조니(29편), 세스틴(9편), 마드리갈(4편), 발라테(7편)가 다수 포함되어 있다. 1327년 4월 6일 아비뇽의 사인테 클레어 교회에서 만났다고 전해지는 여성 페트라르크가 로라에 대한 시인의 사랑이다. 논쟁의 여지가 있지만, 버질 사본에는 이런 내용이 기록되어 있다. 페트라르치의 꼼꼼한 원고의 연대는 학자들이 이 시들이 1327년 직후부터 가장 이른 연대와 1368년 무렵에 쓰여졌다고 추론할 수 있게 했다. 순서 자체의 필사과 순서는 시인이 죽은 해인 1374년까지 계속되었다.[2] 로라의 죽음으로 구분되는 순서의 두 부분은 전통적으로 '인 vita'(인생에서)와 '인 모테'(인생에서)로 표기되어 왔으나 페트라르크는 그런 구별을 하지 않았다. 그의 작품은 스필러가 '17세기까지 르네상스 유럽의 사랑 시에 가장 큰 영향을 끼쳤다'[3]고 부르는 것이 될 것이다.

페트라르히의 칸존 323, 스탠도미 지오르노의 시작과 함께 인쇄된 두 페이지와 후에 추가된 해설 및 삽화. 페트라르크는 그의 창문에 묘사되어 있으며, 그의 여섯 개의 환영 중 첫 번째를 내려다보고 있다. 다른 것들도 묘사되어 있다.(1390년대)

중심 사상

1470

칸조니에르의 가장 뚜렷한 목적은 로라를 찬양하는 것이지만, 기독교 종교와 욕망과 관련된 사랑의 미덕에 관한 질문은 항상 존재한다. 대척점 또한 그 수열의 핵심이며, 한 가지 의미에서 균형에 대한 페트라르카치의 탐구를 나타낸다; 이것들은 나중에 유럽의 페트라르카치스트들에 의해 이용될 것이지만 라임즈의 한 측면만을 나타낼 것이다. 이는 사랑을 원하면서도 고통스러운 페트라르칸적 사랑의 본질적 역설로 이어진다:국가간의 변동은 이러한 불안을 표출하는 수단이다. 변화하는 인간의 마음과 시간의 흐름도 시적 창조 그 자체의 예술에 대한 배려가 그렇듯이 중심적인 주제다. 다른 주제로는 욕망, 고립, 짝사랑, 청춘의 허영심 등이 있다.

칸조니에르의 중심 테마는 페트라르치가 첫눈에 반한 로라에 대한 사랑이다. 로라는 이미 결혼해서 페트라르치의 모든 진보를 거절했다. 두 사람이 과연 말을 했는지는 알 수 없다. 그들은 굿 프라이데이에 만났고 로라는 굿 프라이데이에 죽었다고 한다.

어쨌든 칸조니에르를 로라에 대한 사랑에서 독특하게 영감을 받은 사람으로 보는 것은 부적절할 것이다. 다른 주제들은 중요하다: 종교, 시, 정치, 시간, 영광. 사랑 테마 자체는 페트라르치가 심오한 심리학적 분석을 전개하는 핵으로 여겨져야 하는데, 로라(로라스는 시의 상징이다)에서 영감을 받은 그의 시들 덕분에 시인은 영광에 도달하기를 열망하고 있으며, 이는 결국 모든 파괴적인 시간의 힘과 싸울 수 있다. 그러나 그리스도교에서는 예수 그리스도에 대한 믿음만이 그것을 보장할 수 있기 때문에 영광조차도 진정한 영원을 보장할 수 없다.

칸조니에르에 대한 영향

페트라르크는 오비드메타모르포스를 사용하여 불안정성의 주제를 전달하고, 버질아이네이드를 공급하기도 한다. 페트라르크는 소네트 형식의 발명자인 지아코모 렌티니를 포함한 시칠리아 궁중시로부터 책략과 수사술의 면모를 물려받았다.[4] 또한 (칸소나 칸존 형태로) 프로벤살(Provensal)에서 기사도와 관련된 연애시를 쓴 고민자들도 영향을 미쳤을 것으로 보이는데, 일차적으로 여성상을 배치한 경모의 위치 때문이었다. 단테, 그리고 돌체 스틸 누오보, 즉 새로운 달콤한 스타일의 학교는 암컷의 이러한 배치를 발전시켜 사랑의 추구는 고귀한 미덕이라고 제안했다.

리메의 영향

영국에서

1380년 서는 칸조니에르의 일부를 채택하여 트로일루스와 1권 크리세이드에 운율 로얄의 3개의 스탠자를 형성하였다.[5] 150년이 넘는 세월이 흐른 후에야 토머스 와이어트 경과 헨리 하워드 서리 백작헨리 8세의 법정 환경에서 여러 라임을 번역하게 될 것이다.[6] 그들의 번역은 10음절로 된 이 행을 영어로 규범화 시키는 데 크게 기여하고 있으며, 조지 푸트넘의 1589년 영어 푸에시 예술에서는 영어의 개혁으로 크게 기여하고 있다.

초보자들도 단테, 아리오스테, 페트라르카치의 학교에서 새로이 새어나왔을 때, 그들은 우리의 무례하고 가정적인 저속한 양귀비 같은 태도를 크게 닦았는데, 그것이 전에 득이 되었기 때문이며, 그 대의를 위해서 당연히 우리 영국의 첫 개혁자들이라고 할 수 있을 것이다.[7]

따라서 그들의 칸조니에르에서 온 라임즈 번역은 시드니와 셰익스피어의 소네트 서열을 위한 길을 닦았다.

프랑스에서

초기 프랑스 소네트워킹에는 클레망 마롯멜린 겔라이스가 포함되었다. 후자는 이탈리아에서 9년을 보낸 뒤 프랑스로 돌아와 페트라르치와 세라피노에 대한 지식을 전파했다. 프랑스에서 최초로 출간된 소네트 순서는 1549년 요아힘 벨레이로리브 형식으로 나왔다. 처음 출판되었을 때 50개의 소네트들이 포함되었지만 다음 해 벨레이는 더 많은 시를 추가하고 총수를 115개로 늘렸다 - 페트라르히에 대한 언급은 이들 소네트 중 14개로 만들어졌다.[8] 피에르 론사드는 또한 페트라르치의 영향을 받았으며 그의 소네트는 그들의 독창성을 인정받았다.

추가 읽기

  • 더링, 로버트 M, 리메 스파스 기타 가사(매사추세츠: 하버드 대학 출판부, 1976년).
  • 스필러, 마이클 R.G, 소네트 개발(런던: Routrege, 1992년)
  • 캔조니에르 온라인: [1]
  • (이탈리아어) 칸조니에르 전문 : [2]
  • 오레곤 페트라르치 오픈 북 : [3] 르룸 로코티움 조각 안과 주변 하이퍼텍스트

참조

  1. ^ 안소니 모티머(런던: 펭귄, 2002), 시브.
  2. ^ '소개', 시브-xv.
  3. ^ 스필러, 마이클, 소네트 개발 (런던: Routrege, 1992), 2.
  4. ^ 소네트 개발, 14-15
  5. ^ '소개', xxv.
  6. ^ 페트라르카의 소네트(sonnets)와 와이어트와 서리의 번역 비교:http://faculty.goucher.edu/eng211/poetic.htm
  7. ^ 퍼트넘, 조지, 영국 포시에의 예술 (런던, 1589년).
  8. ^ 민타, 스티븐, 페트라르치, 페트라르치주의: 영어와 프랑스의 전통(맨체스터: 맨체스터 대학 출판부, 1980), 156.