장미의 로마운트

The Romaunt of the Rose
사본의 페이지 (c.1440)

로즈의 로마운트(Romaunt)는 프랑스의 우화시 르 로마 드 라 로즈(Le Roman de la Rose)의 중간영어로 부분 번역한 것이다.원래 초서의 작품으로 여겨졌던 로마운트는 초서의 다른 작품들과 문체가 다르다는 것이 밝혀지면서 19세기 학자들 사이에서 논란을 불러일으켰다.또한 본문에는 3개의 뚜렷한 번역 파편이 들어 있는 것으로 밝혀졌다.[1]A, B, C의 단편들은 함께 르로마의 약 3분의 1을 번역해 준다.null

'장미의 로마운트: 좋은 여성의 전설'이라는 제목으로 초서가 르로마 드 라 로즈를 번역했다는 것에는 의심의 여지가 거의 없다.문제는 살아남은 텍스트가 초서가 쓴 것과 같은 것인지 여부다.저자 문제는 연구와 논쟁의 주제였다.이와 같이 로마운트에 대한 학문적 논의는 문학 분석보다는 언어적인 쪽으로 치우쳐 왔다.[2]null

오늘날 학자들은 일반적으로 C 조각은 언어와 태도 면에서 초서의 스타일과 매우 유사하지만, A 조각만이 초서의 탓이라는 데 동의한다.단편 C는 주로 운율이 구성되는 방식에 차이가 있다.[3]그리고 파편 A와 C가 1370년대 런던 방언에 달라붙는 곳에서는 파편 B가 북부 방언의 특징을 담고 있다.[1]null

출처 및 초기 텍스트

르로마 드 라 로즈

기욤 드 로리스가 처음 4,058개의 la Rose circa를 완성했다.Old French, optosyellabic, iambic tetrimeter coupters로 쓰여진 이 시는 D. S. Brewer가 고운 아무르라고 부르는 것에 대한 우화였다.[4]약 40년 후 장 드 므은 17,724개의 행을 추가하며 시를 이어갔다.C. S. 루이스는 두 시인을 대조하면서 로리스의 우화가 사랑의 측면에 초점을 맞추고 문학에 주관적인 요소를 제공했다고 언급했지만, 메이언의 작품은 덜 우화적이고 더 풍자적이었다.루이스는 먼이 일련의 긴 추문을 제공하는 것에 지나지 않는다고 믿었다.[5]null

장미의 로마운트

제프리 초서는 1360년대 아마도 그의 경력 초기에 르 로만을 중세 영어로 번역하기 시작했다.[6]초서는 파리 시민들과 영국에서 프랑스어를 사용하는 귀족들 사이에서 인기가 높았기 때문에 이 특별한 작품을 선택했을지도 모른다.[7]그는 영어를 수정하거나 연장하는 방법으로 이 시를 영국 청중들에게 소개할 생각이었을 것이다.[8]더구나 르 로만은 여성과 성에 대한 대우, 특히 미운이 쓴 구절에서 논란을 빚었다.[9]초서는 심지어 영문학이 이러한 다양한 문학의 혜택을 받을 것이라고 믿었을지도 모른다.[10]null

르로마어를 번역한 초서의 경험은 그의 후기 작품의 많은 부분을 규정하는 데 도움이 되었다.그것은 프랑스어에 대한 그의 이해를 보여주는 번역이다.러셀 펙은 초서가 단지 주제만을 위해 시를 그렸을 뿐 아니라, 그 시의 문학적 기법과 감성을 스스로 훈련시켰다는 점에 주목했다."Le Roman"은 초서가 영국 청중들에게 "스타일링의 위트와 문학적인 태도"를 소개한 후 이러한 속성을 자신의 것으로 주장할 수 있게 했다.[11]null

로마운트는 로마인과 같은 미터로 옥토셀라브, 이암베르크 테트라미터 부부로 쓰여 있다.[12]그 번역은 원문과 거의 비슷한 변화 중 하나이다.레이먼드 프레스턴은 "영어로 된 더 좋은 시는 더 적은 번역을 의미했을 것"[13]이라고 언급했다.

15세기 초의 장미 로마운트 원고는 윌리엄 헌터가 1807년 글래스고 대학에 기증한 도서관에 수록되었다.null

1532년, 윌리엄 타이네는 초서의 작품 중 첫 번째 수집판을 출판했다.헨리 8세에 의해 영국의 도서관과 수도원에서 초서의 사본들을 검색하도록 의뢰받은 타이네는 로즈의 로마운트가 포함된 소장품을 인쇄했다.[14]null

분석

헨리 브래드쇼와 버나드 텐 브링크

1870년까지 헨리 브래드쇼는 그의 운율 연구 방법을 초서의 시에 적용했다.독자적으로 작업하면서 브래드쇼와 네덜란드 언어학자 버나드 텐 브링크는 로만트의 기존 버전이 초서의 르 로마자 번역이 아니라고 결론내렸고, 그들은 이 작품을 초서가 더 이상 쓴 것으로 여겨지지 않는 다른 부적격 시들이 포함된 목록에 올렸다.[15]null

월터 스케트

19세기 학자 월터 스케트는 린더와 칼루자 모두의 연구를 인용하여 로만트를 르로마어로 프랑스어 본문에 해당하는 다음과 같은 세 조각으로 나누었다.

로마운트의 브레이크스 인 더 로망 로마운트의 텍스트 해당 텍스트(le Roman)
조각 A 1~1,705호선 1~1,678호선
파편 B 선 1,706–5,190 선 1,679–5,190
파편 C 선로 5,811–7,698번길 10,716–12,564 선
주: 조각 B와 C 사이에 5,547개의 번역되지 않은 선이 발생함

르 로만은 로마운트에서 상응하는 영어 번역 없이 또 다른 9,510개의 행을 계속한다.B편과 C편 사이의 번역되지 않은 5,547개의 행을 포함했을 때, 영어 번역은 대략 프랑스 원시의 3분의 1이다.null

스키트는 로마운트 문자에 여러 가지 테스트를 거쳤으며, 그는 프랑스 시 100행당 평균 A편이 101.6행의 영시를 요구한다는 것을 발견했다.C 파편에는 프랑스어 100개 노선에 102.1개의 영어 회선이 필요했다.그러나 파편 B는 프랑스어 100개 노선에 117.5개의 영어 회선을 필요로 했다.스카트는 또한 초서가 거의 독점적으로 런던 사투리를 사용한 B 조각에 북쪽 사투리가 있다는 것을 발견했다.파편 B도 y로 끝나는 운율의 단어로 초서의 규칙과 결별했다.마침내 스카트는 초서가 단조로운 운율을 사용하지 않는 곳에 B 조각이 그 운율에 의존한다는 것을 발견했다.이러한 발견으로 19세기 학자들은 B조각이 초서에 의해 쓰여진 것이 아니라는 결론을 내리게 되었다.null

스키트는 조각 C가 초서의 용법에서 벗어나 저자가 y로 끝나는 단어들과 운을 맞춘 단어들로 다시 시작한다는 것은 y로 끝나는 단어들로 시작된다.초서가 <캔터베리 이야기>에서 워싱과 필기체의 리듬을 맞춘 곳에서는 단편 C의 저자는 워싱과 워싱의 리듬을 맞췄다.Skat의 말에 따르면, 조각 C의 저자는 paci-ence를 복수-aunce로, 그리고 croce로 운율했다.단편 C는 절제와 추론과 추후의 절제를 문장으로 운율한다.C 조각과 초서의 작품들 사이의 이것들과 다른 차이점들은 스키트를 C 조각의 결격으로 이끌었다.null

후기 연구

1890년대의 추가 연구는 로마운트의 기존 버전이 A, B, C라는 세 개의 개별 조각으로 구성되어 있으며, 세 개의 다른 번역가에 의한 르 로마어 번역본이라는 것을 알아냈다.[1]로즈의 로마운트 작가에 대한 논의는 결코 끝나지 않았다.싱중 리는 최근 본문의 계량적 분석에서 C 조각은 사실 초서 또는 적어도 "88% 초서"에 의해 쓰여진 것이라고 결론지었다.[3]

시놉시스

이야기는 내레이터가 사랑의 신으로부터 부인의 호감을 얻는 것에 대한 조언을 받는 우화적인 꿈에서 시작된다.장미로 상징되는 그녀의 사랑, 그는 장미에 갈 수 없다.null

두 번째 파편은 구애, 종교적 질서, 종교적 위선에 관한 시대의 풍자다.두번째 파편에서 화자는 장미에 키스할 수 있지만, 그 후 우화적 인물인 질투는 화자가 장미에 접근할 수 없도록 그것을 둘러싸는 요새를 건설한다.null

번역의 세 번째 파편은 두 번째 파편이 끝난 후 시 5,000줄을 차지한다.그 시작에 사랑의 신은 창살로 질투의 요새를 공격할 계획을 세우고 있다.나머지 조각은 가짜 심블란트, 즉 거짓 심판이 주는 고백인데, 이는 남자들이 서로, 특히 성직자들이 교구민들에게 거짓이 되는 방식에 대한 논문이다.세 번째 파편은 가짜 심블란트가 종교적 순례자를 가장하여 질투의 요새로 가는 것으로 끝을 맺는다.그는 성문 중 하나를 들고 있는 위키키드-툰게와 이야기를 나누며 자신의 죄를 뉘우치도록 설득한다.그 시는 그의 죄에 대한 거짓-심블랑의 절대복구 위키-툰지로 끝을 맺는다.null

참고 항목

참조

  1. ^ a b c Sutherland, Ronald (1967). The Romaunt of the Rose and Le Roman De La Rose. Oakland: University of California Press. pp. Introduction.
  2. ^ Eckhardt, Caroline (1984). The Art of Translation in The Romaunt of the Rose. Studies in the Age of Chaucer. Vol. 6. Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press. pp. 41–63. ISBN 978-0-933-78405-5.
  3. ^ a b Li, Xingzhong (November 17, 2008). Studies in the History of the English Language--Metrical evidence: Did Chaucer translate The Romaunt of the Rose?. Vol. IV. Berlin: Mouton de Gruyter. pp. 155–179. ISBN 978-3110205879.
  4. ^ Brewer, D. S. (1966). Chaucer and Chaucerians (1st ed.). Ontario: Thomas Nelson and Sons LTD. pp. 16–17.
  5. ^ Dahlberg, Charles (1995). The Romaunt of the Rose. Princeton: Princeton University Press. pp. 40–41. ISBN 9780691044569.
  6. ^ 초서의 생애에 있어서의 사건의 연대기적 관점은 메인 대학의 eChaucer를 참조한다.
  7. ^ 현대의 학자들은 로마 드 라 로즈를 "중세대의 가장 영향력 있는 프랑스 시"로 여긴다.참조
  8. ^ 초서는 영어를 "더 높은 표현의 영역과 관련"되도록 의도했다.
  9. ^ The Riverside Chaucer (3 ed.). Oxford University Press. 2008. p. 686. ISBN 978-0199552092.
  10. ^ 그 시는 "인간 에로틱 심리학의 탐구"이다.앨런 및 피셔 보기
  11. ^ Peck, Russell A. (1988). Chaucer's Romaunt of the Rose and Boece, Treatise on the Astrolabe, Equatorie of the Planetis, Lost Works, and Chaucerian Apocryphia. Toronto: University of Toronto Press. pp. Introduction.
  12. ^ 초서는 원형을 그대로 유지함으로써 "원형에 대한 충성을 확인했다"고 산체스 마르티를 참조한다.
  13. ^ 프레스톤은 에크하르트 50페이지에 인용되어 있다.
  14. ^ Spurgeon, Caroline F. E. (1925). Five Hundred Years of Chaucer Criticism and Allusion 1357--1900. Vol. I. London: Cambridge University Press. pp. cxvi.
  15. ^ Prothero, George Walter (1888). A Memoir of Henry Bradshaw. London: Kegan Paul, Trench. pp. 352–353.

추가 읽기

  • 초서의 비판적 동반자인 로잘린 로시뇰: 그의 삶과 일에 대한 문헌자료 (Infobase Publishing, 2006)
  • 크리스토퍼 캐논, 초서의 영어 만들기: 단어의 연구 (Cambridge University Press, 1998)

외부 링크