가웨인 경과 래그널 부인의 결혼식

The Wedding of Sir Gawain and Dame Ragnelle
"여사님, 저는 진실하고 충실한 남편이 될 것입니다." 가웨인과 W. H. 마제슨의 모드 이사벨 에부트의 영웅-신화와 영국 종족의 전설 (1910년) 삽화에 나오는 혐오스러운 여성입니다.

가웨인 경과 라그넬 여사의 결혼식(시어 가웬 여사와 라그넬 여사의 결혼)은 중세 시대에 유행했던 "혐오스러운 여인" 이야기의 여러 버전 중 하나인 15세기 영시이다.이 이야기의 초기 버전은 제프리 초서의 캔터베리 [1]이야기에서 "베이츠 이야기의 와이프"("배스의 아내")로 등장하며, 이후의 발라드 "가웨인 경의 결혼"은 중세 시와의 관계는 [2]불확실하지만 본질적으로 다시 말해준다.작가의 이름은 알려지지 않았지만, 르 모르테 다르튀르와 유사하다는 점 때문에 이 시는 토마스 말로리 [3][4]경에 의해 쓰여졌을 것이라는 추측이 제기되고 있다.

본문

중세 영국에서는 아서 왕실에 대한 이야기가 유행했고, 일부 필사본의 닳은 상태는 잘 읽혔다는 것을 암시한다.래그넬레 이야기는 축제나 진지한 청중들을 위한 것이었을지도 모른다.토마스 가바티는 이 시를 아서 전설의 유머러스한 패러디로 보고 있는데, 아서는 도전적인 기사와 라그넬레 둘 다에게 겁을 먹고 가웨인에게 "[5]책임을 떠넘기고" 있다.가웨인 경의 결혼식은 15세기에 [6][7]쓰여진 것으로 추정되지만 보들리언 도서관에 있는 16세기 필사본(보들리언 11951, 이전 롤린슨 C.86)에 보존되어 있다.

플롯 요약

이 이야기는 신비로운 기사 그로머 소머 주르 경이 여성들이 가장 원하는 것이 무엇인지 발견하기 위해 아서 왕에게 도전하거나, 그렇지 않으면 끔찍한 결과에 직면하면서 시작된다.이 만남은 아르튀르 앞바다의 수탉, 가웨인 경과 칼라일의 칼과 같은 다른 중세 영국 아더왕 시의 배경인 잉글우드 숲에서 왕이 사슴을 스토킹한 후 일어난다.[8]왕은 자신의 지시에 따라 나머지 사냥 일행과 떨어져 사슴을 쫓아가 사슴을 죽이고 무장한 기사 그로머 소머 주어가 도착하자 놀라는데, 그 기사는 가웨인 경에 의해 그의 땅을 빼앗겼다고 주장한다.아서 왕은 홀로 무장하지 않았고 그로머 경의 도착은 그에게 진짜 위협이 된다.그로머 경은 왕에게 정확히 1년 후에 혼자, 지금처럼 옷을 입고 돌아와 그가 물어볼 질문에 대한 답을 주어야 한다고 말한다.왕이 만족스러운 대답을 하지 않으면 그로머 경은 그의 목을 자를 것이다.문제는 이것입니다.여성이 가장 바라는 것은 무엇인가?

아서 왕은 기사들과 함께 칼라일로 돌아오고 그의 삼촌으로부터 가웨인 경의 사제들이 그의 갑작스런 우울증에 대한 이유를 알아낼 날이 머지않았다.아서 왕은 조카에게 숲에서 자신에게 무슨 일이 일어났는지 설명하고, 낙관적으로 낙관적인 가웨인 경은 두 사람 모두 이 까다로운 질문에 대한 답을 수집하기 위해 이 나라를 돌아다닐 것을 제안한다.그래서 그들 둘 다 각자 왕국을 타고 다니며 그들이 받은 답을 적으면서 이렇게 한다.그들이 돌아왔을 때, 그들은 메모를 비교합니다.

가웨인 경은 여전히 그럴 의향이 있지만, 아서 왕은 이 모든 것의 절망감을 감지하고 영감을 찾기 위해 다시 한번 잉글우드 숲으로 가기로 결심한다.숲에서 그는 왕의 문제를 알고 있다고 주장하며 가웨인 경과의 결혼을 허락받는다는 한 가지 조건으로 그에게 이 질문에 대한 답을 주겠다고 하는 혐오스러운 말을 타고 있는 못생긴 노파를 만난다.왕은 칼라일로 돌아와 마지못해 가웨인 경과 이 딜레마에 직면한다. 왜냐하면 가웨인은 그의 조카가 그를 구하기 위해 기꺼이 자신을 희생할 것이라고 확신하기 때문이다.가웨인은 그의 삼촌을 구하기 위해 사심 없이 승낙한다.곧, 아서 왕은 홀로 숲 속으로 말을 타고 들어가 그로머 소머 주어 경과의 약속을 이행하고, 곧바로 라그넬레 부인을 만난다. 라그넬레는 사실 그로머 경의 여동생으로 아서 왕에게 자신의 임무의 절망감을 상기시킨다.

KYNG은 한동안 엉덩이를 구부렸다.
리텔은 고드름의 공간보다는
아니면 라그넬 부인을 만났거나
"아, 경씨!너희들은 지금 웰컴에 늦었다.
나는 너희들의 회답을 사별하고 싶다.
그 울레아베일레로 네게는 아무 것도 없어."[9]

아서 왕은 가웨인 경이 그녀의 조건을 받아들인다고 그녀에게 말하고 그녀는 그녀에게 여성들이 가장 원하는 것은 그들 스스로 결정을 내릴 수 있는 능력이라는 것을 드러낸다.이 대답으로 아서 왕은 그로머의 도전에 승리하고, 그의 절망은 가웨인과 라그넬레의 결혼식은 계획대로 진행된다.

나중에 신혼부부는 침실로 은퇴한다.잠시 망설인 후, 가웨인은 새 신부가 원하는 대로 대해주기로 동의하고, 신부와 함께 침대로 가서 충직한 남편이 할 것으로 기대됩니다.하지만 고개를 들었을 때, 그는 못생긴 노파가 아니라 그가 본 가장 아름다운 여자를 보고 깜짝 놀랐다.래그넬레는 좋은 기사가 그녀와 결혼하기 전까지 그녀가 하녀처럼 보이기 위해 마법에 걸렸다고 설명했습니다; 이제 그녀의 외모는 회복될 것입니다, 하지만 반나절만요.그녀는 그에게 선택권을 준다. 그는 밤에, 그들이 함께 있을 때, 아니면 낮에 그들이 다른 사람들과 있을 때 그녀를 아름답게 하는 것이 좋을까?대신, 그는 그녀에게 스스로 선택을 할 수 있는 매우 극단적인 방법을 제공함으로써 수수께끼의 답을 유용하게 활용한다.이 대답은 영원히 저주를 풀어주고, 라그넬의 아름다움은 영원히 돌아온다.

부부는 행복하게 살고, 법원은 라그넬레의 이야기를 듣고 매우 기뻐한다.슬프게도, 라그넬레는 5년만 더 살며, 그 후 가웨인은 남은 인생을 그녀를 애도한다.그 시에 따르면, Ragnelle 보어 가웨인 자신의 로맨스의 영웅인 바티스투타가 그의 아들 Gingalain,과 아서 왕의 법원과 그에 따른 모험에서 도착, 토마스 Chestre성, 공정 지지 않은, 또는 Lybeaus Desconus[10](의 이야기를 중세 영어 버전과 관련된 비록 이 이야기를 대부분 다른 버전의.기ngalain의 어머니는 아버지를 [11]모른 채 그를 키우는 페이다.)이 시는 신이 P.J.C.를 이끌면서 그가 감옥에서 나올 수 있도록 도와줄 것이라는 시인의 간구로 끝을 맺는다.이 시는 토마스 말로리 [12]경이 썼을 가능성이 있다는 것을 시사하는 필드.

분석.

"가웨인 경과 라그넬레 부인의 결혼식"은 캔터베리 이야기 중 하나인 제프리 초서의 "배스 이야기의 아내" 이후에 쓰여졌을 가능성이 높다.거의 동일한 두 줄거리 사이의 차이는 학자들이 이 시가 낭만적인 중세 전통을 패러디한 것이라고 믿게 만든다.래그널 부인의 신체적 특징은 이전 텍스트에 비해 과장되어 있다.가웨인 경이나 아서 왕 같은 다른 등장인물들은 그들 [13][14]자신에 대한 매우 정형화된 고정관념으로 묘사된다.

귀족적 관행에 대한 언급이 많은데, 이는 저자의 전반적인 혐오감을 보여주는 것으로 보인다.예를 들어, 라그넬레 부인은 결혼식 잔치에서 보기 흉하게 행동하여 구경꾼들을 불쾌하게 한다. 하지만, 그녀는 이제 기사와 결혼했기 때문에, 그녀의 끔찍한 매너와 상관없이 일반인들보다 더 나은 사람으로 여겨져야 한다.또한, 그로머 경으로부터 아서 왕이 도전을 받았을 때, 그를 위해 기사가 임무를 맡는 것이 기대됩니다.다른 아서 이야기에서, 그 도전은 종종 왕에 대한 위험이나 위협을 수반하지만, 비록 정답을 찾지 못하면 왕의 목숨이 여전히 위태롭지만, 이 사건은 위임하기에는 어리석은 일로 보인다.또 다른 가장 중요한 의식은 선서이다.저자는 구두를 신뢰할 수 있는 계약으로 사용한다는 생각에 더욱 찬성하는 어조를 보이고 있다.이 이야기 내내, 모든 사람들은 약속을 지켰고, 나쁜 일은 일어나지 않는다.아마도 저자는 대부분의 사회적 관습이 터무니없지만, 유용한 것을 [15]유지하는 것이 적절하다는 것을 나타내기 위해 이것을 대조로 사용했을 것이다.

이 시의 또 다른 주요 주제는 틀에 박힌 성역할의 반전이다.래그널 부인은 매너가 없는 하녀이기 때문에, 그녀는 기대했던 여성 역할에서 벗어나게 된다.그로머가 자신의 것이라고 주장하는 땅을 다시 장악하려고 하는 동안 라그넬 부인은 단순히 시스템을 회피합니다.그녀는 가웨인과 함께 작위를 가지고 더 원하는 계층으로 결혼하기 위해 전략을 짜고, 그 시점에서 그녀는 남자 후계자인 그로머에게 직행할 그녀의 가족의 땅을 더 이상 되찾을 필요가 없다.래그넬레는 보통 시를 [16]통해 타인과 사회에 대한 힘이 커진다.

메모들

  1. ^ 캔터베리 이야기, 페이지 258-292
  2. ^ 가격, 310페이지
  3. ^ Field, P. J. C. (2004–2011). "Malory, Sir Thomas (1415x18–1471)". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/17899. Retrieved 8 March 2015. (구독 또는 영국 공공도서관 회원권 필요)
  4. ^ Norris, Ralph (2009). "Sir Thomas Malory and the Wedding of Sir Gawain and Dame Ragnell Reconsidered". Arthuriana. 19 (2): 82–102. doi:10.1353/art.0.0051. S2CID 162024940.
  5. ^ 가바티, 페이지 418
  6. ^ 한, 44페이지
  7. ^ 가격, 페이지 506~507.
  8. ^ 한, 토마스, 1995년가웨인 경:11개의 로맨스와 이야기.
  9. ^ 팀: 토마스 한이 편집한 가웨인 경과 라그넬 여사의 결혼식 판은 390~395행입니다.
  10. ^ 밀스, M., 1969년
  11. ^ Busby, 페이지 380-381.
  12. ^ 루팩, 앨런, 2005년 페이지 314
  13. ^ 데이비스, 페이지 430-439
  14. ^ 1989년 사람들.
  15. ^ 도넬리, 페이지 321-343
  16. ^ Forste-Groupp, 페이지 105-122.

레퍼런스

  • 버스비, 키스(1991)'르누 드 보쥬'노리스 J. 레이시 (에드), 새로운 아서 백과사전, 380–381페이지.뉴욕: 갈랜드.ISBN 0-8240-4377-4.
  • 초서, 제프리; 그리고 코길, 네빌 (Ed.) (2003).캔터베리 이야기.뉴욕: 펭귄.ISBN 978-0-14-042438-6.
  • 가바티, 토마스(1984년).중세 영문학롱 그로브, 일리노이주: 웨이블랜드
  • Han, Thomas (Ed.) (1995).가웨인 경: 웨스턴 미시간 대학교 팀즈, 중세 연구소 출판물 11권.ISBN 1-879288-59-1.
  • Han, Thomas (Ed.) (1995).가웨인 경과 래그넬 부인의 결혼식.입력: Han, Thomas(Ed.), 1995.가웨인 경: 웨스턴 미시간 대학교 팀즈, 11개의 로맨스와 이야기. 중세 연구소 출판물. 페이지 41~80.
  • Lacy, Norris J. (Ed.) (1991)새로운 아서 백과사전.뉴욕: 갈랜드.ISBN 0-8240-4377-4.
  • 데이비스, 레베카 A. "'시어 가웬과 라그넬 부인의 결혼'에서 인터텍스트성과 유머 의도에 대한 더 많은 증거"Chaucer Review 35.4 (2001) : 430-439.Web. 2009년 11월 25일
  • 도넬리, 콜렌가웬 경과 라그넬 부인의 결혼과 가믈린의 귀족적 베니어 및 구두적 유대관계 실체.필로지 94.3(1997) 연구: 321-343.Web. 2009년 11월 25일
  • 여러분, 캐털린 부어만.초서의 배스 이야기의 아내, 가웨인 경과 녹색 기사, 그리고 영국의 로맨스 전통.1989년 인디애나 대학교 디스
  • Forste-Groupp, Sheryl L. "가웬 경과 라그넬 부인의 결혼에서 원시생식의 법칙을 회피하는 한 여성." 문헌학 99.2(2002) 연구: 105-122.Web. 2009년 11월 25일
  • 루팩, 앨런(2005년).옥스퍼드 아서 문학과 전설 가이드옥스퍼드 대학 출판부 496pp.
  • 밀스, M. (1969년)초기 영어 텍스트 협회의 Lybeaus Desconus입니다.옥스포드 대학 출판부 302pp.
  • Price, Joselyn(1991)"가웨인 경의 결혼"노리스 J. 레이시 (Ed.)에서, 새로운 아서 백과사전, 310페이지.뉴욕: 갈랜드.ISBN 0-8240-4377-4.

외부 링크