파이어리스 오브 파울스

Parlement of Foules
12세기안 된다 혼동해서는 페르시아의시"새들의 회의"와.
새 의회, 칼 빌헬름 드 해밀턴의 18세기 유화

'반칙의 파편'(현대화: 파울스의회) 또는 '반칙의 집회'(파울스의회)라고도 불리는 '반칙의 파편'(현대화:파울스의 의회)는 제프리 초서(1343년)의 시다.–1400)는 약 700개 라인으로 구성된다. 이 시는 왕실 스탠자 운문으로 된 꿈의 비전의 형태로, 성(聖)이라는 사상에 대한 가장 초기 언급 중 하나를 담고 있다. 발렌타인 데이는 연인들에게 특별한 날이다.[1]

요약

이 시는 내레이터가 '세르테인 것'을 배우고자 하는 바람으로 키케로의 솜니움 스키피오니스를 읽는 것으로 시작된다. 그가 잠들면, 스키피오 아프리카누스 장로가 나타나 그를 천체를 통해 "은혜의 보석"과 "수상한 존재로 인도하는 시냇물이 말라" (단테의 인페르노에서 단테의 인페르노에 음울하게 새겨진 유명한 성문들이 다시 나타난다. 성문에서 얼마간의 숙고한 후, 화자는 불운한 연인들의 연인과 함께 금성의 어두운 신전을 드나들며 밝은 햇빛 속으로 나간다. 여기서 자연은 새들이 모두 짝을 선택할 수 있는 의회를 소집하고 있다. 세 테르셀(수컷) 독수리는 하층민들의 새들이 항의하고 코믹한 의회 논쟁에 돌입하기 시작할 때까지 포멜(암컷) 독수리의 손을 들어주는데, 결국 네이처 자신은 이 논쟁에 종지부를 찍게 된다. 그녀의 요청으로 자연은 그녀의 결정을 1년 더 연기할 수 있게 해주기 때문에, 테셀 중 어느 것도 포멜을 얻지 못한다. 자연은, 형식상에게 선택하지 않을 권리를 허용하는 데 있어서 지배적인 인물로서, 자유 의지의 중요성을 인정하는 것이며, 이는 궁극적으로 시에서 핵심 테마의 토대가 되는 공통 이익의 토대가 된다. 그러나 자연은 다른 새들이 짝을 짓게 한다. 꿈은 새봄을 맞이하는 노래로 끝난다. 꿈을 꾸는 사람은 깨어났고, 여전히 만족하지 못하며, 자신이 추구하는 것을 여전히 배우고 싶어하며 자신의 책으로 돌아온다.

원고

Parliament of Fowls Manuscripts.svg

이 시의 필사본 출처는 다음과 같다.

  • 할리 7333의 대영 도서관
  • 케임브리지 대학교 도서관 Gg. IV.27
  • 케임브리지 대학교 도서관 Ff. I.6(핀란드)
  • 케임브리지 대학교 도서관 Hh.IV.12 (불완전)
  • 케임브리지 막달라 칼리지의 Pepys 2006
  • 케임브리지 R.3.19 트리니티 칼리지
  • 보들리언 도서관, 아치 셀던 B.24
  • 로도 미스크 416호 보들리언 도서관
  • 페어팩스 16호 보들리언 도서관
  • 보들리 도서관 638
  • 태너 346년 보들리언 도서관
  • 181년 디그비 보들리언 도서관
  • 세인트 존스 칼리지, 옥스퍼드, J LVII
  • 롱래트 258, 롱래트 하우스, 워민스터, 위

윌리엄 콕스턴의 1478년 초기의 인쇄물 또한 권위적인 것으로 여겨지는데, 그것은 현재 분실된 것으로 여겨지는 원고의 본문을 재현하기 때문이다. 이들 당국의 줄기세포와 계보는 1881년 존 코흐에 의해 연구되었고, 이후 1902년 엘리노어 프레스콧 해몬드(1866~1933)[2]에 의해 설립되어, 비록 줄기세포가 결코 확정적인 것은 아니지만, A와 B(마지막 5 MSS)라는 두 개의 주요 집단으로 나뉘었다.

이 시의 저자에 대해서는 제프리 초서가 쓴 작품이라는 데 의심의 여지가 없다. 그래서 그는 그의 작품에서 우리에게 두 번 말해주었기 때문이다.

  • 첫 번째는 <선녀전설>의 소개(프롤로그)에 있다: "그는 명예의 집을 장식하는 책을 만들었고, / 그리고 두케스 블라운체(Blaunche)의 데스(Deth of the Ducesse)[3]의 데스(Deth)와 / 그리고 파울리스(Farlement of Foules)의 파렴구"
  • 두 번째 암시는 캔터베리 이야기 철회에서 찾을 수 있다: "두체스의 책; 브리지의 파편 세인트 발렌티네스의 날"이다.[3]

더 어려운 질문은 날짜의 그것이다. 20세기의 첫 수십 년 동안 이 시에 대한 초기 비판은 주로 이 시의 작곡 날짜를 작성하기 위해, 즉 당대의 왕족 독수리와 암컷 독수리를 위한 싸움을 비교하는 다양한 본문의 해석에 의존했다. 프레드 N. 로빈슨(Fred N. Robinson, 1957년: 791년)은 "의회의 우화 이론이 거부되면 보통 1381-2에 관한 시의 연대를 위해 의존했던 주요 증거가 사라진다"고 언급했다. Later criticism, however, is much more objective on the reasons why the poem has been dated in 1382, the main reason given in lines 117–118 of the poem itself: "As wisly as I sawe the [Venus], northe northe west / When I begane my sweuene for to write" for according to John M. Manly (1913: 279–90) Venus is never strictly in the position "north-nor서쪽...그러나 극북점에 이르면 그렇게 생각될 수 있다"고 말했다. 맨리는 1374년, 1382년, 1390년 5월에 이 조건이 충족되었다고 덧붙인다.

세 번째 날짜는 그 시가 이미 <선녀전설>에 실린 대로 언급되어 있다는 것을 알기 때문에 쉽게 폐기된다. 데릭 브루어(1960: 104)는 1382년의 날짜가 1374년의 시와 반대로 같은 시기(1373–85)에 초서는 명예의원을 포함한 많은 다른 작품들을 썼기 때문에 시의 구성에 훨씬 더 적합하다고 주장한다.Nable, 확실하지는 않지만, Parlement의 날짜는 그것이 1382년 5월에 시작되어 St.를 위해 준비되었다는 것이다. 발렌타인 데이, 1383년 2월 14일" (Brewer, 1960: 104) 구성 연대를 단서로 삼을 '반칙의회'의 해석에 대한 비판의 상당 부분이 모순되고, 117행의 중요성에 대한 비판은 시의 연대를 위한 심각한 증거로 받아들일 수 있는지에 대해 의견이 일치하지 않지만, 오늘날 학자들 사이에서는 대체로 동의하는 의견이 있다. 1381–1382는 파울레스 의회의 구성일이다.

예술적 표현

  • 파울스 의회(2008)는 미국의 작곡가 존 크래튼의 단막 코믹 오페라다.

번역

  • 파울의 파편(1914).[4] 찰스 맥스웰 드렌넌(1870–1935)이 소개, 주석, 용어집과 함께 번역했다.[5]
  • 파울의 파렴치. Geoffrey Chaucer(1937년)의 전집에는 101–110페이지가 있다.[6] 월터 윌리엄 스케트(1835–1912) 목사의 수많은 원고에서 편집되었다.[7]

참조

  1. ^ 오룩, 잭 B, "성 발렌타인, 초서, 그리고 2월의 봄," 스펙룸, 56 (1981년) : 534–65. 오룩의 문헌 조사는 초서 이전의 발렌타인과 로맨스 사이의 연관성을 찾지 못했다. 그는 초서가 "이 경우 최초의 신화 제작자"일 가능성이 높다고 결론짓는다. Colfa.utsa.edu
  2. ^ 해먼드, 엘리너 프레스콧(1866–1933). 월드캣 아이덴티티.
  3. ^ a b Benson, Larry D., ed. (2008). The Riverside Chaucer (3 ed.). Oxford University Press. pp. 328, 600. ISBN 978-0-19-955209-2.
  4. ^ 초서, G, 드렌난, C. 맥스웰(1914). 파울의 파렴치. 런던: W. B. 클라이브.
  5. ^ 드렌난, 찰스 맥스웰(1870-1935). 월드캣 아이덴티티.
  6. ^ 초서, G. (1937). 제프리 초서의 전집. 런던: 옥스퍼드 대학 출판부 험프리 밀포드
  7. ^ 치솔름, 휴, 에드(1911). "스케이트, 월터 윌리엄" 브리태니커 백과사전. 25(제11판) 케임브리지 대학 출판부 168-169쪽

외부 링크

  • A. S. Kline의 현대 영어의 선별 번역본인 "꿈의 시 – 현대화 버전"
  • 파울을 패러디한 초서의 서사시 현대 영어 산문에서 리차드 스콧-로빈슨 작가의 번역과 리터링