메리 르노
Mary Renault메리 르노 | |
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태어난 | 아일린 메리 챌린스[1] 1905년 9월 4일 포리스트 게이트, 에섹스, 잉글랜드 |
죽은 | 1983년 12월 13일 케이프타운, 남아프리카 공화국 | (78세)
직종. | 작가. |
교육 | 옥스퍼드 세인트 휴즈 칼리지 |
기간 | 1939–1981 |
장르. | 역사소설 현대로맨스 전쟁소설 게이문학 |
주목할 만한 작품 | |
파트너 | 줄리 멀라드 (1933–1983) |
메리 르노(, 1905년 9월 4일 ~ 1983년 12월 13일)는 영국의 작가로, ʊ르 ɛ노 ˈ틀트()라는 필명으로 잘 알려져 있습니다.
1905년 포레스트 게이트에서 태어난 그녀는 1924년부터 1928년까지 옥스포드의 세인트 휴즈 칼리지에 다녔습니다.세인트 휴즈에서 영어 3급으로 졸업한 후,[3] 그녀는 간호사로 일했고 그녀의 첫 소설을 쓰기 시작했는데, 그것은 현대의 로맨스였습니다.1948년, 그녀는 그녀의 파트너인 줄리 멀라드와 함께 남아프리카의 더반으로 이사했고, 나중에 그녀가 여생을 보낸 케이프 타운으로 이사했습니다.남아프리카에 사는 것은 그녀가 영국의 검열과 동성애 혐오를 두려워하지 않고 공개적으로 동성애 캐릭터에 대해 쓸 수 있게 해주었습니다.그녀는 1950년대에 역사 소설을 쓰는 데 전념했는데, 그것은 그녀의 가장 성공적인 책이기도 했습니다.그녀는 오늘날 역사 소설로 가장 잘 알려져 있습니다.
르노의 작품들은 종종 사랑, 섹슈얼리티 그리고 관계와 관련된 주제에 뿌리를 두고 있습니다.그녀의 책들은 출판 당시 동성애를 긍정적으로 묘사한 주류 작품들이 거의 없었던 시기에 많은 동성애자 팬들을 끌어들였습니다.그녀의 작품은 비평가들로부터 대체로 긍정적인 평가를 받았습니다.그녀는 생전과 사후에 수많은 상과 영예를 누렸습니다.
전기
청소년과 교육
아일린 메리 챌린스는 1905년 9월 4일 에식스주 포레스트 게이트 플라셰 로드 49번지 다크레 로지에서 태어났습니다.그녀는 의사 Frank Challans와 Clementine으로 알려진 Mary Clementine Newsome Baxter Challans의 장녀였습니다.그녀의 어머니는 "가장 좋아하는 단어가 '착하다'인 간절히 열망하는 주부"였습니다.[4]그녀에게는 프랜시스 조이스 챌린스라는 여동생이 한 명 있었는데,[2] 메리는 항상 가장 좋아하는 딸이라고 생각했습니다.메리는 편안하면서도 긴장된 어린 시절을 보냈습니다.그녀의 부모는 논쟁의 여지가 있는 관계였고, 그녀의 아버지는 그의 아이들에게 소홀했습니다.[5]그녀가 15살이었을 때, 그녀의 이모 베르타는 그녀를 브리스톨에 있는 기숙학교에 보내고 옥스포드 대학에 다니도록 돈을 지불했습니다.대부분의 또래 학생들보다 기숙학교에 늦게 입학한 결과, 챌린스는 수학과 라틴어를 따라잡기 위해 애를 썼습니다.그녀는 뢰브 고전 도서관에 의존하여 영어 번역과 함께 그리스어와 라틴어 텍스트를 읽었습니다.[6]
챌런즈는 브리스톨에 있는 레빅 가족 학교와 클리프톤 여학교에서 처음으로 교육을 받았습니다.그녀는 1924년에 옥스포드의 세인트 휴 대학교에 다니기 시작했고, 그 당시에는 여자 대학이었습니다.[7]세인트 휴즈에 있는 동안, 그녀는 역사, 신화, 철학 그리고 고대 문학을 공부했습니다.[8]비록 그녀의 학업에는 라틴어와 같은 고전적인 언어들이 포함되어 있었지만, 그녀의 고대 그리스어 기술은 독학으로 이루어졌습니다.[7]그녀는 1928년에 영문학 학사 학위를 받고 졸업했습니다.[5]J.R.R. 톨킨은 그녀에게 중세를 배경으로 한 소설을 쓰라고 권했지만, 그녀는 그것이 진실성이 부족하다고 느껴 원고를 불태웠습니다.[9]
간호 및 조기작성
샬런의 어머니는 그녀가 결혼에 관심을 갖기를 바랐습니다.[10]학위를 받은 후, 그녀의 아버지가 그녀의 작가로서의 경력을 지원하기를 거부하자, 그녀는 집을 떠나, 스스로를 부양하기 위해, 간호사로서 훈련을 받았습니다.[4]그녀는 1933년 옥스포드의 래드클리프 의무실에서 훈련을 시작했습니다.훈련 기간 동안 그녀는 동료 간호사인 줄리 멀라드(Julie Mullard)를 만나 평생 동안 연인 관계를 맺었습니다.시간이 많이 흘렀고 멀라드가 그녀의 남자 연인들 중 한 명으로부터 결혼 제의를 받았다는 사실에도 불구하고, 그들은 커플이 되기로 결심했습니다.그들은 밤에 서로의 방으로 몰래 들어갔고, 한 번은 매트론이 들이닥치면 시트 밑으로 숨어야 했습니다.[4]
Challans는 그녀의 첫 번째 소설인 사랑의 목적을 쓰는 동안,[11] Mary Renault라는 가명을 사용하여 그것이 허락하지 않을 경우 그녀의 글을 비밀로 하기 위해 간호사로 일했습니다.[12]그녀는 프로이사르트의 연대기에서 이 가명을 선택했고 그녀의 직업 문학 경력 전체에 사용했습니다.[12][13]이 소설은 1939년 영국의 롱맨에 의해 출판되었고, 미국의 윌리엄 모로와 컴퍼니에 의해 출판되었습니다.챌린스는 MG 스포츠카를 구입했습니다.챌린스는 운전면허증이 없는 멀라드와 함께 운전을 하기로 결정했습니다.그들은 1939년 6월 얼굴 부상으로 입원한 멀라드에게 심각한 부상을 입힌 도로 교통사고에 연루되었습니다.몇 주 후, 두 여성은 콘월에 있는 작은 오두막집으로 피신했고, 그곳에서 그들은 사랑의 목적으로 얻은 수입으로 생활했습니다.챌린스는 제2차 세계대전이 시작되었을 때 그녀의 두 번째 소설을 거의 완성했습니다.1940년 5월, 챌린스와 멀라드는 브리스톨의 윈포드 응급 병원에서 환자들을 치료하기 위해 호출되었습니다.그곳에서 그들은 됭케르크 전투의 피난민들을 잠시 치료했습니다.[14]르노는 1945년까지 래드클리프 의무실의 뇌수술 병동에서 일했습니다.[15]
작가와 간호사의 레즈비언 관계에 대한 그녀의 소설 친절한 젊은 여성들(1943)은 멀라드와의 관계에서 영감을 받은 것으로 생각됩니다.그것은 르노가 쓴 유일한 레즈비언 소설입니다.[16]
학술 및 작문 경력
1948년, Return to Night로 37,000 파운드 상당의 MGM 상을 받은 후, Challans는 간호사를 떠나 전업 작가로 헌신할 수 있었습니다.챌린스와 멀라드는 영국과 미국의 성적 억압적인 환경을 떠난 게이와 레즈비언 이민자들의 공동체의 본거지인 남아프리카 더반으로 이민을 갔습니다.이것 때문에, 챌린스와 멀라드는 큰 논란을 일으키지 않고 부부로 함께 살 수 있었습니다.[17]찰란은 1948년 부부가 남아프리카에 도착한 후 작가로서 성공적으로 일했고, 1983년 그녀가 사망할 때까지 계속해서 글을 썼습니다.1964년, 그녀는 1981년까지 그녀가 맡았던 작가들의 협회인 국제 PEN의 남아프리카 지부의 회장이 되었습니다.[18]두 여성 모두 새 집의 덜 자유주의적인 측면에 대해 비판적이었고 1950년대 아파르트헤이트에 반대하는 블랙 새시 운동에 참여했습니다.[8]그러나 챌린스는 1968년 동성애 금지법의 시행에 반대하는 시위를 거부한 것과 같이 불충분하게 급진적인 성향 때문에 가끔 블랙 새시에 환멸을 느꼈습니다.[19]
챌린족은 아프리카, 그리스, 크레타를 여행했지만 영국으로 돌아오지는 않았습니다.[9]그녀는 소설가 패트릭 오브라이언에게 존경을 표했고, 그녀는 편지를 주고 받았습니다.[20]선정적인 베스트셀러 작가였던 그녀의 초기 영국의 명성은 희미해졌고, 1983년에 그녀는 래드클리프 의무실 간호사 집에 명예를 가져다 준 유명한 졸업생 중 한 명으로 이름을 올렸습니다.[21]챌린스는 1983년 8월에 병이 들었고 폐암과 폐렴 진단을 받았습니다.그녀의 마지막 날에 그녀는 마지막 소설을 완성하려고 노력했는데, 그것은 그녀가 거주 호스피스 간호를 받은 후에도 미완성으로 남아있었습니다.1983년 12월 13일 케이프타운에서 사망했습니다.[22]
연표
사랑의 목적을 시작으로 챌린스의 첫 여섯 권의 소설은 현대적인 배경을 가지고 있습니다.그녀는 1947년 <밤으로 돌아오다>를 출판했습니다.1948년 노스페이스가 그 뒤를 이었습니다.[23]
챌린스의 마지막 현대 로맨스 소설, The Charioteer (1953)는 주제의 변화를 보여주었습니다.그것은 플라톤의 파에드루스와 심포지엄에서 표현된 이상을 바탕으로 자신들의 관계를 모델로 삼으려는 1940년대의 두 젊은 동성애 군인들의 이야기입니다.그것은 찰란이 나중에 그녀의 역사 소설로 다시 찾은 주제들을 반복했습니다.[24]
1956년과 1981년 사이에, 챌린스는 모두 고대 그리스를 배경으로 한 역사 소설로 방향을 틀었습니다.[25]50대 중반이 되었을 때, 챌린스는 '라스트 오브 더 와인'으로 역사 소설에 첫 발을 내디뎠습니다.그 소설은 지금까지 그녀의 가장 큰 재정적인 그리고 비평적인 성공이었고, 그녀는 여러 다른 역사 소설들과 함께 그것을 따라 했습니다.그녀의 역사 소설에는 신화 속 영웅 테세우스에 관한 소설 한 쌍과 알렉산더 대왕의 일생에 관한 3부작이 포함되어 있습니다.[24]
테마
관계들
추구하는 자와 추구하는 자 사이의 투쟁으로서 사랑의 제시는 현대사와 역사사를 막론하고 챌린스의 작품에서 핵심적인 주제입니다.이 역동성은 플라톤의 철학, 특히 파에드루스의 사랑에 대한 대화에 크게 영향을 받았습니다.[26]챌린스의 소설은 나이차나 사회적 지위의 차이를 포함한 계층적 관계를 자주 다루고 있습니다.동성 커플을 주인공으로 한 그녀의 소설에서, 이러한 위계는 전통적인 성 역할의 대안으로 작용합니다.'천국의 불'은 알렉산더와 그의 연인 헤파이스티온의 관계에 초점을 맞춘 반면, '페르시아 소년'은 노예가 된 바고아스와 알렉산더의 관계에 관한 것입니다.[27]소설가 린다 프라우드는 사랑의 목적을 "플라톤주의와 병원 로맨스의 이상한 조합"이라고 묘사했습니다.[17]또 다른 병원 로맨스인 '챌린스의 밤으로의 귀환'은 병원 간호사인 힐러리와 바람을 피우는 더 젊은 남자 사이의 권력 역학을 탐구합니다.[28]
섹슈얼리티
많은 챌린의 현대 로맨스 소설들은 그들의 캐릭터를 통해 동성애와 욕망을 탐구했습니다.예를 들어, 공개적으로 레즈비언인 캐릭터인 Colanna는 사랑의 목적에 등장합니다.[13]
샤리오테어는 게이 소설의 초기 예로 알려져 있습니다.[29]영국에서 남성 동성애가 박해받던 시기, 특히 1951년부터 1954년까지 내무장관이었던 제1대 킬무어 백작 데이비드 맥스웰 파이프가 시행한 정책에 따라 작성되었습니다.[30]사이먼 러셀 빌(Simon Russell Beale)은 이 시대의 맥락을 "동성애 생활의 많은 부분이 노출에 대한 두려움으로 관통되었던 1950년대 초의 침울하고 혼란스러운 세계"라고 설명했습니다.[31]소설의 주인공인 랄프와 로리는 그리스의 이상을 그들 자신의 남성성과 동성애를 이해하는 방법의 본보기로 봅니다.고전 그리스 사회는 현대 영국 사회에 대해 좀 더 관대하고 자유로운 대안으로 작용합니다.[27]
챌린스의 미국 출판사들은 기소를 두려워하여 The Charioteer의 출판을 거부했습니다.르노는 이러한 망설임이 미국에서 매카시즘의 부상 때문이라고 분석했습니다.[32]그것은 1959년까지 미국에서 출판되지 않았는데, 이것은 미국의 독자들과 비평가들이 Djuna Barnes의 Nightwood (1936), Carson McCullers의 Reflections in a Golden Eye (1941), Truman Capote의 Other Voices, 다른 방들(1948)과 고어 비달의 도시와 기둥(1948).[24]
그녀의 알렉산더 3부작은 동성애적 관계를 두드러지게 보여준 최초의 주류 문학 작품 중 하나였습니다.[33]르노는 20세기를 외면하고 고대 그리스의 전사 사회에서 남성 연인에 대한 이야기를 쓰면서 동성애와 반동성애 편견을 더 이상 사회적 '문제'로 다룰 필요가 없었습니다.대신, 그녀는 사랑과 리더십의 본질을 조사하면서 더 큰 윤리적이고 철학적인 문제들을 자유롭게 고려할 수 있었습니다.[24]
여성의 역할
챌린의 역사 소설에서 여성은 큰 역할을 하지 못하고, 아내와 어머니의 역할로 밀려납니다.그들은 종종 속수무책인 동시에 무자비한, 틀에 박힌 방식으로 행동합니다.[34]비평가들은 그녀의 작품에서 여성, 특히 어머니에 대한 부정적인 묘사에 대해 언급했습니다.[35]이것은 종종 Challans가 그녀의 어머니와 가졌던 걱정스러운 관계에 기인합니다.데이비드 스위트먼은 그의 챌린스 전기에서 그녀의 소설들은 일반적으로 어머니들을 가난한 시각으로 묘사하고 있으며, 특히 그녀의 후기 소설들에서는 이것이 일반적으로 여성들에게까지 확대되고 있다고 언급하고 있습니다.다니엘 멘델손은 그녀의 "현대 소설과 그리스 소설 모두 나쁜 결혼에 대한 불안한 묘사와 특히 악몽과 같이 수동적으로 공격적인 아내와 어머니에 대한 묘사를 특징으로 합니다."[25]라고 말했습니다.여성에 대한 그녀의 전반적인 부정적인 묘사는 비평가 캐롤린 골드 하일브룬에 의해서도 언급되어 왔습니다.[36]
뷰
챌린스는 플라톤주의자였는데, 이것은 사랑과 관계에 대한 그녀의 개인적인 견해에 영향을 미쳤습니다.[26]
게이 해방
챌린스는 동성애자를 따르는 것을 높이 평가했지만, 1970년대 스톤월 폭동 이후 나타난 "게이 자부심" 운동에 불편해했고, 레즈비언임을 밝히기를 꺼렸습니다.[4]The Charioteer의 주인공인 Laurie Odell처럼, 그녀는 주로 한 사람의 성적 성향에 의해 자신을 확인하는 것을 의심했습니다.말년에 그녀는 동성애 권리 운동에 적대감을 표명했고, 몇몇 팬들을 괴롭혔습니다.[37]동성애 권리 운동에 대한 그녀의 견해는 1983년 그녀가 사망하기 직전에 쓰여진 <친절한 여성들>의 뒤에 자세히 설명되어 있습니다.[38]
모인 동성애자들이 현수막을 흔드는 것은 좋은 성격의 '비블라 차이'에 정말로 도움이 되지 않습니다.자신들을, 주로, 그들의 동료 인간들 사이에서, 인간이라고 생각하지 않는 사람들은 차별을 받을 자격이 있고, 그것으로 인해 식사를 해서는 안 됩니다.[38]
아파르트헤이트
1940년대 후반 남아프리카로 이주한 후, 챌린스는 반(反)아파르트헤이트 운동에 참여했지만, 동시대의 많은 사람들만큼 적극적이지는 않았습니다.1979년 인터뷰에서 챌린스는 아파르트헤이트에 반대하는 탄원서에 서명하고 항의서를 작성했지만 "자신을 여주인공으로 치부하지는 않았다"고 말했습니다.항의서를 썼다고 해서 감금되는 것은 아닙니다."[39]Challans에 따르면, "저는 아파르트헤이트로부터 이익을 얻은 적이 없고 차별을 당한 적이 없습니다"[39]라고 말하면서, 그것이 그녀의 삶에 큰 영향을 미치지 않았기 때문에, 그녀는 그녀의 소설에서 아파르트헤이트에 대해 써야 한다는 강한 강요를 느끼지 않았습니다.
리셉션 및 유산
접수처
챌린스의 작품은 그녀의 일생 동안 대체로 좋은 평가를 받았고, 회고적인 리뷰에서 지속적으로 긍정적인 평가를 받았습니다.역사학자 톰 홀랜드는 "그 어떤 소설가도 고대 그리스의 아름다움, 카리스마, 공포를 이렇게 성공적으로 환기시키지 못했다"[40]고 말했습니다.The Telegraph의 Peter Parker는 2014년 리뷰에서 The Charioteer를 "클래식"이라고 묘사했습니다.[30]그녀의 소설들은 역사적인 것과 현대적인 것 모두 비라고에 의해 다시 출판되었습니다.
알렉산더 대왕에 관한 그녀의 소설인 "천국에서 온 불"은 2010년 로스트 맨 부커상 후보에 오른 여섯 권의 책 중 하나였습니다.[41]
그 어떤 ë 코워드도 챌린스의 작품에 대한 반응과 동성애적 관계에 대한 묘사는 덜 따뜻했습니다.
Miss Mary Renault의 The Charioteer도 읽었습니다.세상에, 정말이지, 선의의 여성들이 동성애에 관한 책을 쓰지 않았으면 좋겠어요.이것은 터무니없고, 비현실적이고, 끔찍할 정도로 간절합니다.그 영웅은 300페이지에 달하는 분량으로 자신이 쿠트처럼 괴상한 존재가 되는 것을 조화시켜야 하며, 그의 영혼 찾기와 깊고 깊은 자기성찰은 정말 끔찍합니다.모든 사람들이 '자기야'라고 부르는 '퀴어' 파티가 있는데, 책 전체를 보면 그 주제에 대한 이해가 희미할 정도로 부족합니다.나는 그 가엾은 여인이 좋은 의도를 가지고 있었다고 확신하지만, 나는 그녀가 사랑하는 현대 호모들을 가지고 장난치지 않고 그리스의 영광을 재현하는 것에 충실하기를 바랍니다.[42]
이력정확도
비록 훈련을 받은 고전주의자는 아니었지만, 챌린스는 고대 그리스 세계를 세심하게 재현한 것으로 그녀의 시대에 존경을 받았습니다.그녀의 작품은 그녀가 포함한 꼼꼼하게 조사된 역사적인 세부사항들로 비평가들의 찬사를 받았습니다.그러나 그녀의 소설과 비소설 작품인 알렉산더의 자연에서 제시된 역사의 일부는 의문으로 제기되었습니다.[43]테세우스에 관한 그녀의 소설들은 로버트 그레이브스의 논쟁적인 이론들에 의존하며, 고대 크레타의 사회를 자유롭게 묘사합니다.메리 비어드와 존 헨더슨은 챌린스의 소설이 "신화적 선사시대 크레타에서는 이상한 '다른 세계'를 창조하는데, 여기서 '우리의' 억제(특히 성적인)로부터 자유로운 사회가 실현될 수 있습니다."[44]라고 말했습니다.
그녀가 개인의 역사적 인물을 묘사한 것 중 일부도 비판을 받았습니다.그녀의 알렉산더 초상화는 무비판적이고 낭만적이라는 비판을 받아왔습니다.[45]아이오와 대학의 영어 교수인 케빈 코펠슨은 챌린이 발육상의 관계를 영웅적인 것으로 잘못 인식한다고 생각했습니다.[46]위대한 웅변가로서 데모스테네스에 대한 수세기에 걸친 찬사를 무시한 채, 챌린스는 그를 잔인하고 부패하며 비겁한 선동가로 묘사했습니다.[45]
유산과 영향력
챌린스의 작품은 폭넓은 독자층을 끌어 모았습니다.그가 가장 좋아하는 작가가 누구냐고 물었을 때, John F. 케네디는 "메리 르노"라고 대답했습니다.[9]
출판 당시 챌린스의 작품은 동성 간의 사랑을 문제가 아닌 자연스러운 삶의 일부로 제시한 몇 안 되는 소설 중 하나였습니다.[13]다니엘 멘델존은 어린 시절 챌린의 작품과 서신이 그에게 미친 영향에 대해 이야기했습니다.[47]샤리오테어는 본질적으로 적대적인 세계에서 고전 문학을 통해 게이 남성들에게 지침과 위안을 제공하는 "역사적인 게이 문서"로 묘사되어 왔습니다.[31]남성 간의 사랑에 대한 그녀의 동정적인 대우는 그녀에게 폭넓은 게이 독자층을 확보하게 했고, 챌린스가 여성 가명으로 글을 쓰는 게이라는 소문으로 이어졌습니다.챌린스는 이러한 소문들이 재미있다는 것을 알았지만, 또한 "게이 작가"라는 꼬리표를 붙이는 것으로부터 거리를 두려고 했습니다.[48]
챌린스의 작품은 역사 소설과 고전 문학에 영향을 미쳤습니다.역사학자 베타니 휴즈는 르노가 "고대 세계의 하드코어, 약물로 포화된 관능미"를 포착했다고 공을 돌렸습니다.[49]Hughes는 나중에 The King Must Die와 The Bull From the Sea를 포함하여, 그녀의 작품의 재인쇄에 대한 소개를 썼습니다.[50]
그녀는 더글러스 스튜어트와[51] 케이트 포사이스와 같은 소설가들에 의해 영감을 받은 인물로 언급되고 있습니다.[52]수잔 콜린스(Suzanne Collins)는 헝거 게임이 부분적으로 미노스(Minos)의 미궁을 크레타(Cretan) 엘리트들을 즐겁게 하기 위해 목숨을 걸고 싸워야 했던 경기장으로 재구성한 킹 머스트 다이(The King Must Die)에서 영감을 받았다고 말했습니다.[53]
버나드 딕은 메리 르노의 헬레니즘을 썼는데, 그것은 그녀의 작품 말뭉치에 반영된 고전적인 영향을 분석했습니다.딕은 1969년부터 1983년 그녀가 사망할 때까지 챌린스와 교신했습니다.이 편지들은 결국 세인트 휴즈 칼리지 아카이브에 기증되었으며, 그곳에는 그녀가 죽기 전에 챌린족과 나눈 다른 편지들과 인터뷰의 필사본들도 보관되어 있습니다.[54]
메리 르노 – 고대 그리스에서의 사랑과 전쟁이라는 제목의 그녀의 삶에 관한 한 시간 분량의 다큐멘터리가 2006년 BBC Four에서 방영되었습니다.[55]그 다큐멘터리는 휴즈, 영화제작자 올리버 스톤, 그리고 방송인 수 맥그리거의 기부를 포함했습니다.[56]메리 르노 상은 챌린스의 모교인 세인트 휴스 칼리지에서 제공됩니다.클래식 리셉션 최고의 에세이에 상금을 수여하며, 챌린스의 작품에 대한 로열티로 자금을 지원합니다.[57]
그녀의 작품을 각색.
The King Must Die와 그 속편 The Bull from the Sea는 마이클 베이크웰에 의해 The King Must Die라는 제목의 11부작 BBC 라디오 4 시리즈로 각색되었습니다.데이비드 스펜서가 감독을 맡았으며 1983년 6월 5일부터 8월 14일까지 방송되었습니다.게리 본드(테세우스), 존 웨스트브룩(피트테우스), 프랜시스 지터(엘레우시스의 여왕), 캐롤 보이드(아이쓰라), 알렉스 제닝스(애민터), 사라 바델, 데이비드 마치는 크리스토퍼 가드가 출연했습니다.[58]
2013년 11월 25일부터 2주에 걸쳐 방송된 BBC 라디오 4의 '잠잘 때의 책'의 10부작 시리즈로 각색되어 안톤 레서가 읽고 클라이브 브릴이 제작했습니다.[59]
간행물
컨템포러리 픽션
- 사랑의 목적 (1939) (미국 제목 : 사랑의 약속)
- 친절한 그녀의 대답들 (1940)
- The Friendly Young Ladies (1944) 그것은 1945년 The Middle Mist로 미국에서 출판되었습니다.
- Return to Night (1947) 1948년 A에 의해 파리에서 프랑스어 번역본이 출판되었습니다.미셸, "달팽이를 구하라"는 제목으로.
- 노스페이스 (1948) (미국 1949)
- The Charioteer (1953) (미국 1959)1989년 마리아 호세 로델라르가 번역한 스페인어로 "El Auriga"라는 제목으로 출간되었고, 1990년에는 "Hoeniochos"라는 제목으로 그리스어로 출간되었습니다.
역사소설
- 포도주의 마지막 (1956) – 펠로폰네소스 전쟁 중 아테네를 배경으로; 내레이터는 소크라테스의 제자입니다.
- The King Must Die (1958) – 아버지의 죽음까지 신화 속 테세우스
- 바다에서 온 황소 (1962) – 테세우스의 남은 생애
- 아폴로의 가면 (1966) — 플라톤과 디오니시우스의 시대의 배우 (책 말미에 알렉산더가 잠깐 등장)
- 천국으로부터의 불 (1969) — 알렉산더 대왕 (4세부터 아버지의 죽음까지
- 페르시아 소년 (1972) - 바고아스의 관점에서; 페르시아 정복 후 알렉산더 대왕
- 찬양가(1978) – 시인 시모니데스 오브 세아즈 (영국 1979)
- 장례식 (1981) — 알렉산더의 후계자들
논픽션
참고 항목
인용문
- ^ a b "Discover - St Hugh's College, Oxford". Archived from the original on 21 October 2010. Retrieved 13 March 2010.
- ^ a b "그녀는 항상 "렌올트"라고 발음했지만, 거의 모든 사람들이 그녀를 마치 프랑스 차인 것처럼 이야기하곤 했습니다."
- ^ '옥스퍼드 대학교 달력 1932', 옥스포드:옥스퍼드 대학 출판부, 1932, p. 271
- ^ a b c d "The Charioteer by Mary Renault – review". The Guardian. 3 November 2013. Retrieved 15 February 2022.
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- ^ 스위트맨, 1994, 26-27
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- ^ a b Endres, Nikolai (2017), Parker, Grant (ed.), "Athens and Apartheid: Mary Renault and Classics in South Africa", South Africa, Greece, Rome: Classical Confrontations, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 376–394, doi:10.1017/9781316181416.015, ISBN 978-1-107-10081-7, retrieved 23 February 2021
- ^ a b c "Who Is Mary Renault? - The Mary Renault Society". www.maryrenaultsociety.org. Retrieved 15 February 2022.
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- ^ Dick, Bernard F. (1972). The Hellenism of Mary Renault. Southern Illinois University Press. p. 2. ISBN 978-0-8093-0576-6.
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일반 출처 및 인용 출처
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외부 링크
- "2014년 9월 4일 목요일", 2014년 9월 6일 Wayback Machine Writer's Almanac에서 Garrison Keillor와 함께 보관, 생일 헌사.
- "Meet Mary Renault", 짧은 비디오
- '죽어야만 하는 왕'에서 낭독하는 베타니 휴즈