세페르벨릭

Seferberlik

1914년 1918년까지의 팔레스타인, 시리아, 쿠르드 레바논 남자의 강제 징병 그 Seferberlik[를](오스만 터키:سفربرلك, 불빛에. 'mobilization, 아랍어에서:سفر برلك, romanized:이슬람력의 두번째 달 Barlik[ˈsafar ̍barlɪk])은 동원 늦은 오스만 제국의 제2차 발칸 전쟁 1913년과 1차 세계 대전 중이,.로 제말 파샤의 명령으로 '수많은 레바논과 시리아, 쿠르드족(현대의 한 계좌에 따라 5,000명)'을 대신하여[1] 아나톨리아로 추방한다.[2] 탈영 혐의로 기소된 레바논인과 시리아인, 쿠르드인들이 처형되었고, 레바논과 시리아의 농작물 생산의 75~90%가 감소함에 따라 1916년까지 남았던 레바논인과 시리아인, 쿠르드인 중 약 30만명이 기근으로 사망했다.[3] 종전 후 작성된 보고서나 회고록에는 성매매나 식인 풍습이 언급됐다.

용어.

아랍어 nounسفر(safar,"캠페인")는 페르시아 접미사-بر(-bar,"-carrier"), 오스만 접미사 -لق(-lık, 추상 명사를 형성하는)의 오스만 터키 말 سفربرلك(seferberlik) 섞은 것과 근대 터키 표현 umumî seferberlik 'mobilization.'"[4][5]을 말한다 아랍어로النفير العام(an-nafīr로 번역되어 왔다. al-ʿāmm, "일반적인 무장 소집").[6][7]

나좌 알-카탄의 설명대로

원래 오스만 터키어 용어였던 세페르벨릭은 제2차 발칸 전쟁이나 그 뒤를 이은 제1차 세계 대전 중 전시 동원을 언급하는 공식 국가 담론의 일부였다. 오스만 마을의 공공장소에 동원을 요구하는 안내문이 게시되어 지역 지도자들에게 배포되었고, 위에 세페럴릭이라는 단어가 눈에 띄게 인쇄되었다.[5]

알메디나의 역사학자 아멘 아민 살레 무르시드와 옛 오스만 터키어를 전문으로 한 역사학자 자카리아 무함마드 알케니시는 세페를릭이라는 용어의 일반적인 의미를 놓고 의견이 엇갈린다.[8][9] 살레 무르시드는 이 용어가 특히 파흐리 파샤의 지도 아래 메디나 시의 주민들 맥락에서 집단 추방의 의미를 함축하고 있다고 믿는다. 게다가 살레 무르시드는 역사가들이 오스만 터키어 용어를 아랍어로 번역하기 위해 사전과 문서에 전적으로 의존해서는 안 된다고 주장한다. 이러한 용어들을 설명하는데 있어서 살아 있는 경험과 대중적인 이해는 매우 중요하다.[10] 자카리아 무함마드 알케니시는 세페르벨릭이라는 용어가 전쟁이나 군사작전을 위한 군대의 준비를 의미한다고 주장한다. 그는 메디나의 역사에 관한 오스만 터키어 번역본에는 메디나의 역사에 대한 다른 의미와 이해를 초래한 상당한 오류가 포함되어 있다고 주장한다.[11] 두 학자는 모두 세페르벨릭의 의미에 대해서는 의견이 다르지만, 세페르벨릭이라는 용어가 설명하는 사건에 대해서는 의견이 일치한다.

역사

세페르벨릭은 저항을 계속했다; 레바논과 시리아의 젊은이들은 오스만 전쟁에 대한 근거에 관계되거나 우려되지 않았다. 세페르벨릭호가 발표되었을 때 그들은 때때로 그 과정에서 숨거나 전투 중에 도망쳤다. 전쟁 전선에서 징병대피나 탈영에 대한 대책으로, 정부는 현상금 사냥꾼들을 보내 도시 거리를 배회하고 젊은이와 탈영병들을 붙잡았다. 관리들이 밧줄을 가지고 다니며 소년과 남성을 에워싸고 묶고 운반했다고 한다.[12]

시리아 언론인 압드 알-가니 알-우트리(Abd al-Ghani al-Utri)는 그의 저서 Itirafat Shami 'atiq; sira dhattyya wa suwar dimashqiyya (translated: 옛 다마스케네, 전기, 다마스케네 그림)의 고백은 시리아인들이 대전이래도 빵을 신성화시켰음을 시사한다. WWI 기간 중 팔레스타인 오스만 병사 Ihsan Turjman의 일기에는 식료품의 희소성과 설탕, 쌀, 곡물 등이 선명하게 묘사되어 있다.[13] 알-가치의 책에서 셜왈 바훔(번역: 바훔의 바지)는 세페를릭 때 사람들이 레몬 껍질과 오렌지 껍질 때문에 싸우는 모습을 그리고 아이들은 진흙에서 수박 껍질들을 고르는 모습을 묘사했다. 시함 투르즈만은 당시 14세였던 어머니의 이야기를 전하며, 세페르블리크 기간 동안 모든 것이 비쌌고, 사람들은 다음날 아침 석탄처럼 생겼고, 불에 탔으며, 가격이 너무 비싼 빵을 사기 위해 자정에 빵집 앞에 줄을 서곤 했다고 말한다. 세페르벨릭은 전쟁의 기근 동안 식인 풍습과 관련이 있다. 대전이 끝난 직후에 출판된 회고록과 보고서들은 레바논의 거리를 가득 메운 기근의 끔찍한 장면들에 대한 이야기를 들려주었다. 1919년에 출판된 두 권의 역사인 Antun Yamin's Lubnan fi al-Harb에서 "바위를 뒤흔들 이야기"라는 제목의 한 섹션은 사람들이 죽은 동물과 아이들의 시체를 공격하여 먹었던 순간을 자세히 보여준다.[14] 또한 "기억의 파편" 속의 한나 미나는 그의 아버지에 대한 어린 시절의 기억을 들려준다.

이 기근 동안 그들은 무엇을 해야 하는가? 때를 기다리세요...겨울이 오면 사람들은 서로를 먹을 것이다. 그들은 비난받을 것이 아니다. 사파르 바릴릭 기간 동안, 엄마들은 아이들을 먹었다. 그들은 고양이처럼 되었고 그들의 아이들을 먹었다... 막대기나 총이 무슨 소용이 있겠는가? 죽음을 재촉하고 사람들을 안심시킬 뿐이지... 조금만 참자... 출구는 어떤 미지의 원천에서 나올지도 모른다.[15]

1915년 4월 29일자 일기에서 예루살렘 오스만 군 사령부의 평범한 군인 이흐산 투르즈만(1893~1917)은 도시의 거리에서 매춘부와의 만남을 언급했는데, 그 광경에 그는 "성매매 없이는 살아남을 수 없다는 것을 알게 된 모든 여성들에 대한 걱정으로 그를 가득 채웠다.[16] 유명한 자잘 시인 유수프 샬허브는 전쟁 중 생활환경이 악화되어 많은 여성들이 빵을 대가로 몸을 팔게 된 것을 한탄했다.

메디나의 세페르벨릭(사우디 아라비아)

메디나의 전쟁에 대한 기억에서 세페르벨릭은 유명한 히자즈 열차에 의해 도시 주민들을 집단적으로 추방하는 것을 말한다. 메디나의 주제에 대한 최근 연구에 따르면, 이 도시의 원래 거주자들을 위한 세페르벨릭은 굴욕과 사회와 가족 구조의 파괴에 대한 기억을 불러일으킨다.[17] 가족, 여성, 아이들은 기차에 끌려가 시리아, 이라크, 터키에 무작위로 버려졌다. 같은 소식통에 따르면 이 도시에는 140명만이 남아 있었으며 이들은 파흐리 파샤라고도 알려진 오스만 군사지도자 오마르 파흐르 에딘에 의해 식량난에 시달렸다고 한다.

아랍 문학, 영화학, 역사학 분야의 세페르블리크

세페르벨릭과 그것과 관련된 기억들은 아랍 문학에서 중요한 요소를 이룬다. 세페르벨릭과 관련된 고난을 부모가 견뎌낸 시인과 작가들은 전쟁 경험과 전쟁이 시리아 사회에 영향을 미친 수단에 대한 직접 설명을 받았다. 이들 작가와 시인들은 세페르베리클릭의 소재를 다양한 맥락에서 사용해 왔다. 어떤 작가들은 나디아 알-가치, 한나 미나 등 소설에 그것을 사용했다. 문헌 외에도 20세기 초기의 도시나 마을의 대중사 저자들이 전쟁과 관련하여 세페르벨릭을 언급하였고, 이 시기 역사에서 필수적인 사건으로 묘사되었다. 하느하히르(Hanī Kayyir)의 『아라시프 wa-ṣuwar min tarīkh Dimashq(다마스쿠스 역사의 조상과 그림들)』과 시함 투르즈만의 저서 『야말 엘-샴(다마스쿠스의 딸)』 등 상당량의 역사서가 제작되었다. 소설가, 언론인, 극작가들은 WWI를 경험하고 살았던 사람들의 구전 설명과 그들이 묘사했던 세페르베리클릭의 비극을 이용하여 문학과 연극 연출의 인상적인 몸매를 연출했다. Seferberlik 장면은 사람들이 살아온 비참한 상황에 대해 보도한다.

20세기 아랍어 문헌과 아랍 역사에서 세페르벨릭은 제1차 세계대전 당시인 1916년 레반트, 특히 몽 레바논을 압도한 유명한 기근의 동의어가 되었다. 같은 맥락에서 세페를릭이라는 용어는 전쟁 자체의 사건을 가리키는 말로 사용되었다. 시함 투르즈마의 '세페르벨릭'에 실린 '다마스쿠스의 딸들' 장에서는 그의 이야기에 따르면, "세페르벨릭에 가기 위해 징집된" 즉, 전쟁과 전보 및 통신 장교로 일했던 그녀의 아버지의 기억을 이야기한다. 또한 압둘 파타 칼라지는 그의 저서 Urs ḥalabī 와 히카야트 민 사파르 바릭(Alppine Wedding and Seferberlik의 이야기)을 썼다. 이 책에 나오는 세페르벨릭은 전쟁과 그 사건의 동의어다.

세페르벨릭은 아랍 영화와 텔레비전 프로그램에서도 테마로 떠올랐다. 레바논의 라바니 형제는 1960년대에 전쟁 영화 사파르 발릭을 제작했다. 1990년대 나지트 안주르 감독이 연출한 시리아 드라마 '익화트 알투랍'(토양의 형제)은 세페르벨릭 때문에 군인들이 가족과 사랑하는 사람들과 헤어지는 모습을 보여준다.

메모들

  1. ^ 또한 Safarbarlik, Safarberlik 또는 Seferbarlik라고 쓰여 있다.

참조

  1. ^ Farschid, Olaf; Kropp, Manfred; Dähne, Stephan (2006). The first World War as remembered in the countries of the eastern Mediterranean. p. 15. ISBN 9783899135145.
  2. ^ Majāʻiṣ, Salīm (2004). Antoun Saadeh: The youth years. p. 101. ISBN 9789953417950.
  3. ^ Shoup, John A. (25 October 2018). The History of Lebanon & Syria. p. 100. ISBN 9781440858352.
  4. ^ "Descriptive Linguistics". Linguistics and Language Behavior Abstracts. 32: 1296. 1998.
  5. ^ a b Al-Qattan, Najwa (2004). "Safarbarlik: Ottoman Syria and the Great War". In Philipp, Thomas; Schumann, Christoph (eds.). From the Syrian Land to the States of Syria and Lebanon. p. 164. ISBN 9783899133530.
  6. ^ Topaloğlu, Bekir (1977). Arapça-Türkçe yeni kamus (in Turkish). p. 446.
  7. ^ Wehr, Hans. A Dictionary of Modern Written Arabic (4th ed.). p. 1155.
  8. ^ [1]
  9. ^ [2]
  10. ^ 알타위엘, K. (2010b) الوطن أون لاين ::: مرشد: "سفربرلي" تعني التهجير الجماعي وليس ما ذهب إليه الكنيسي< Murshid: 세페르벨릭은 집단 추방을 의미하며 알케니시가 말한 의미는 아니다. 알와탄 온라인. http://www.alwatan.com.sa/Culture/News_Detail.aspx?ArticleID=5271&CategoryID=7에서 2014년 3월 21일 검색
  11. ^ 알타위엘, K. (2010a) الوطن أون لاين ::: خبير بالعثمانية القديمة: ترجمات خاطئة تناولت تاريخ المدينة> ), Expert in Ottoman Turkish: Wrong Translations in writing the history of Madina. 알와탄 온라인. http://www.alwatan.com.sa/Culture/News_Detail.aspx?ArticleID=4992&CategoryID=7에서 2014년 3월 21일 검색
  12. ^ 알-카탄, N. (2004) Safarbarlik: 오스만 레바논과 시리아 그리고 대전. T. Philip & C에서. 슈만(에드스), 레바논/시리아 땅에서 시리아 및 레바논 주까지
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  15. ^ Mina, H. (1975). Fragments of Memory: A Story of a Syrian Family. Interlink World Fiction. p. 173. ISBN 9780292751552.
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  17. ^ مرشد, ا. أ. أ., & الطويل, ا. ا. خ. (2007). القصة الكاملة لكارثة التهجير العثمانية "سفر برلك" قبل 93 عام, The complete story of the catastrophy of Ottoman deportation Seferberlik. منتدى القصة العربية. http://www.arabicstory.net/forum/index.php?showtopic=6474에서 2014년 3월 21일 검색

추가 출처

  • 알-카탄, N. (n.d.) 시리아와 레바논의 대전을 기억하며 페스트를 포함한 모든 것을 기억한다.
  • 알-카탄, N. (2004) Safarbarlik: 오스만 시리아와 대전. T. Philip & C에서. 슈만(에드스)은 시리아에서 시리아와 레바논으로 가는 길, (pp. 163–173)이다. 베이루트: 베이루트: 아르곤 베르락 부르츠부르크
  • 알타위엘, K. (2010a) الوطن أون لاين ::: خبير بالعثمانية القديمة: ترجمات خاطئة تناولت تاريخ المدينة> ), Expert in Ottoman Turkish: Wrong Translations in writing the history of Madina. 알와탄 온라인. http://www.alwatan.com.sa/Culture/News_Detail.aspx?ArticleID=4992&CategoryID=7에서 2014년 3월 21일 검색
  • 알타위엘, K. (2010b) الوطن أون لاين ::: مرشد: "سفربرلي" تعني التهجير الجماعي وليس ما ذهب إليه الكنيسي< Murshid: Safarberlik means collective deportation and not what Al-Kenisi said it means. 알와탄 온라인. http://www.alwatan.com.sa/Culture/News_Detail.aspx?ArticleID=5271&CategoryID=7에서 2014년 3월 21일 검색
  • 미나, H. (1975) 기억의 파편: 시리아 가족의 이야기 (인터링크 월드 픽션): 한나 미나, 올리브 케니, 로른 케니: 97815665479: Amazon.com: 책, 다마스쿠스 https://www.amazon.com/Fragments-Memory-Syrian-Interlink-Fiction/dp/1566565472에서 검색됨
  • 필립, T, & Schaebler, B. (1998년) 시리아의 땅: 통합과 분열의 과정. 18세기에서 20세기까지의 빌라드 알 샴 (405 페이지) 프란츠 슈타이너 베를라크. https://www.amazon.com/The-Syrian-Land-Fragmentation-Islamstudien/dp/3515073094에서 검색됨
  • 쉴처, L. S. (1992) 1915-1918년의 대시리아 기근. Hn P.Spagnolo (Ed.)에서, 근대 중동의 역사적 관점에서의 문제들 (pp. 229–258)이다. 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학교 출판부
  • 타마리, S, & Turjman, I. S.(2011). 메뚜기 해: 군인의 일기와 팔레스타인 오스만 과거 삭제 (214 페이지) 캘리포니아 대학교 출판부. https://books.google.com/books?id=nvVs1EdJBRIC&pgis=1에서 검색됨

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외부 링크