우바오네루

상형문자의 우바오네르
우바오네르(우바이너) Wb3-jnr[1] 돌을 쪼개는 자[2]

우바오너는 전설적인 웨스트카 파피루스에 나오는 이야기의 두 번째 장에 등장하는 가공의 고대 이집트 마술사의 이름이다.그는 네브카 왕(파라오)의 통치 기간 동안 놀라운 업적을 남겼다고 한다.

문인

우바오너는 웨스트카 파피루스의 두 번째 이야기에만 등장하는데, 그가 존재했다는 고고학적, 역사적 증거는 없다.그럼에도 불구하고, 그는 이집트학자들에게 큰 관심의 대상이다. 왜냐하면 그의 마술적 속임수는 네브카 왕의 성격에 대한 이후의 문화적 인식과 관련이 있기 때문이다.그 이야기에서 우바오너는 고위 ^[3][4][5][6]성직자로 묘사된다.

우바오너의 경이

웨스트카 파피루스에 따르면, 우바오너는 그의 아내로부터 여러 번 배신당했다.그녀는 멤피스에 사는 평민을 몰래 사랑하고 그에게 비싼 옷과 다른 자료들을 보낸다.평민이 우바오너의 아내를 찾아와서 호수에 정자가 있지 않느냐고 묻는다.^[4]아내는 "거기서 ^[4]시간을 보내자"고 말한다.그녀는 우바오네르의 관리인을 불러 "모든 좋은 ^[4]물건으로 정자를 준비하라"고 명령한다.그래서 우바오너의 아내와 평민은 끝날 때까지 정자에서 함께 술을 마시며 시간을 보낸다.그날 저녁 늦게 평민은 호수에서 기다리던 그의 하녀에게 픽업된다.우바오네르의 관리인도 거기서 기다리고 있었고, 그는 혼잣말로 "우바오네르에 ^[4]갈 거야."라고 말했다.이틀 후 관리인은 모든 것을 우바오너에게 말하고 이렇게 말했다. "보십시오, 당신의 정자에서 하루를 보낸 사람은 당신의 아내입니다. 그녀는 당신이 아는 평민과 함께 있었습니다.네 ^[4]호수에서 두 번이나 간통한 거야."그러자 우바오너는 관리인에게 "흑단과 쟈암으로 만든 [...]^[7] 한 켤레를 가져와라.[...]^[7]를 만들어 ^[4]전조로 보내겠습니다."그는 7개의 손가락을 가진 악어 모양의 작은 밀랍 인형을 만듭니다.그는 조각상을 깨우쳐 관리인에게 다음과 같은 말과 함께 준다: "그가 호수에 자신을 정화하러 왔을 때, 이 평민, 당신은 밀랍으로 만든 악어를 그의 ^[4]뒤에 던질 수 있다."관리인은 지시받은 대로 하고 다음날까지 기다립니다.다음 날 아침, 우바오너의 아내는 관리인에게 "호수에 있는 정자를 준비하라. 내가 그 ^[4]안에 앉아 있을 테니."라고 명령한다.그래서 그녀는 평민과 함께 정자에서 하루를 보낸다.그날 저녁 늦게 평민은 호수에서 목욕을 하기 위해 정자를 떠난다.관리인은 밀랍인형을 낯선 사람 뒤에 재빨리 던지고 우상이 물에 닿으면 길이 3.70m의 진짜 살아있는 악어가 된다.그 동물은 평민을 삼키고 7일 동안 호수 깊은 곳에서 사라진다.이 7일 동안 우바오너는 파라오 네브카에 의해 중요한 청중들을 맞이한다.관객이 끝난 후 우바오너는 네브카를 집으로 초대한다. "폐하가 나아가서 폐하의 시대에 일어난 놀라운 일을 보시기 바랍니다."^[7][4]네브카와 우바오너는 우바오너가 악어에게 물에서 나와 평민을 풀어주라고 명령하는 호수로 걸어간다.네브카 왕은 "이 악어는 위험해!"^[4]라고 말하는 것을 보고,그러나 Ubaoner는 허리를 굽혀 악어를 만졌고 악어는 곧 다시 밀랍인형이 된다.그리고 우바오너는 네브카에게 불륜에 대해 보고한다.네브카는 악어에게 "네 것을 빼앗아라!"^[4]라고 말했고, 악어는 평민을 붙잡고 사라진다.우바오너의 아내도 네브카로 끌려가고 파라오는 그녀에게 사형을 선고한다.그녀는 궁전의 동쪽 장소로 끌려가 산 채로 불태워졌다.그녀의 재는 ^[4][8][6]나일강에 버려진다.

현대적 분석

아돌프 얼만과 커트 하인리히 세테는 한때 웨스트카 파피루스의 이야기를 단순한 민속학으로 여겼다.그들은 자드재망크와 웨스트카 파피루스의 다른 영웅들과 같은 문학적인 인물들을 단지 재미를 위해 만들어진 순수한 소설로 보았다. 왜냐하면 그들에 ^[5][8]대한 고고학적 증거가 없기 때문이다.

베레나 레퍼와 미리암 리치테임과 같은 현대 이집트학자들은 이러한 견해를 부정하고 세테와 에르만이 그러한 소설의 심오함을 보지 못했을 수도 있다고 주장한다.그들은 우바오너의 이야기가 아내를 통한 전형적인 간통 사례와 고왕국 시대의 전형적인 처벌(이 경우는 사형)을 묘사하고 있다고 주장한다.게다가, 그것은 네브카 왕의 성격에 긍정적인 빛을 던진다.왕은 엄격하지만 합법적인 법관으로 묘사된다; 그는 장난과 비윤리적인 행동을 처벌한다, 이 경우 우바오너의 아내의 배신이다.게다가, Lepper와 Lichtheim은 마술사들이 매우 유사한 마술을 부리는 유사하지만 다소 늦은 고대 이집트 문서들을 지적한다.이집트 학자들에 따르면, 그들의 이야기는 분명히 우바오너의 이야기에서 영감을 얻었다.그리고 그들은 웨스트카 파피루스와 같은 말투와 진기한 문구를 똑같이 집어내기 때문에, 레퍼와 리히테임은 우바오네르(그리고 같은 파피루스의 다른 현인)가 이집트 작가들에게 ^[4][6]오랫동안 알려져 있었을 것이라고 생각한다.

레퍼런스

외부 링크

• 파피루스 웨스트카(베를린 파피루스 3033)의 영문 번역과 A. M. 블랙먼(1988)의 번역(PDF-파일)
• Ubaoner in Papyrus Westcar(reshafim.org)