아페프

Apep
이 기사는 고대 이집트의 신에 관한 것입니다.기타 용도는 Apep(동음이의)을 참조하십시오.
아페프/아포피스
람세스 1세의 무덤에 묘사된 것을 바탕으로 한 아페프의 묘사
거처를더 듀아트
기호.뱀
텍스트죽은 자의 서
개인정보
부모님네이스 (일부 신화에서)
형제의라[dubious – 토론]
시리즈의 일부(on)
고대 이집트 종교
Eye of Horus
믿음
관행
신들(명단)
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아페피(Apepi) 또는 아페프(Aapep, 고대 이집트어: ꜥꜣ ʼ), 콥트어: ⲁ ⲫⲱⲫ 아포) 또는 아포피스(/əˈ ɪ의 ʊ/; 고대 그리스어: ἄ ποφις 아포피스)는 어둠과 무질서를 형상화한 고대 이집트의 신이었고, 따라서 빛과 마아트(질서/진리)의 상대였습니다.그는 예술에 거대한 뱀으로 등장합니다.아페는 제8왕조에서 처음 언급되었고, 14왕조 왕 '아페피'와 대혁소스 왕 아포피스의 이름으로 추서되었습니다.[3]: 18

발전

O29
p p
I86A
[1][4]
아페프
상형문자로

라는 태양신이었고, 빛을 가져다 주었으며, 그래서 마아트의 지지자였습니다.아페프는 라의 가장 큰 적으로 간주되었고, 따라서 라의 적, 또한 "혼돈의 군주"라는 칭호를 받았습니다.

아펩은 나일강에서 온 뱀이나 사악한 용과 같은 칭호를 이끌어내는 거대한 뱀이나 뱀으로 보여졌습니다.어떤 조각들은 그가 16야드 길이로 뻗었고 부싯돌로 만든 머리를 가지고 있었다고 말합니다.이미 Naqada I (c. 기원전 4000년경) C-웨어 그릇 (현재 카이로에 있는)에는 커다란 노 젓는 배에서 보이지 않게 사냥을 하고 있는 신, 아마도 태양신의 적일 가능성이 있는 다른 사막 및 수생 동물들과 결합된 안쪽 테두리에 뱀이 그려져 있었습니다.[5]

대부분의 문헌에서 아펩은 거대한 뱀으로 묘사되지만, 때때로 악어로 묘사됩니다.[6]

신화에서 아펩의 기원에 대한 몇 가지 설명은 보통 그의 탯줄로부터 라 이후에 태어났다는 것을 보여줍니다.그러나 아펩은 태초부터 원시 혼돈의 누 바다에 존재했다고 일반적으로 여겨졌습니다.[7]

라와의 전투

뱀 아페프를 창으로 받치는 세트 (카이로 이집트 박물관)
태양신 라는 위대한 고양이의 모습으로 뱀 아펩을[8] 죽입니다.

신왕국 시대 동안 라에 대한 아펩의 전투에 대한 이야기가 자세히 묘사되었습니다.[9]이야기꾼들은 아펩이 매일 지평선 아래에 누워 있어야 하며 필멸의 왕국에서 살아남아서는 안 된다고 말했습니다.이것은 그를 지하세계의 일부로 적절하게 만들었습니다.어떤 이야기에서는 아엡이 해가 지는 박후라는 서쪽 산에서 비를 기다렸고, 어떤 이야기에서는 밤 열 번째 지역에서 동트기 직전에 아엡이 숨어 있었습니다.아펩의 가능한 장소의 넓은 범위는 그에게 세계-엔서클러라는 칭호를 주었습니다.그의 무서운 포효가 지하 세계를 떠들썩하게 만들 것이라고 생각되었습니다.신화에서는 아펩이 라에 의해 전복된 이전의 주신이었기 때문에, 또는 악하여 투옥되었기 때문에, 때때로 아펩이 그곳에 갇혔다고 말합니다.

관 텍스트는 아펩이 라와 그의 수행원들을 압도하기 위해 마법의 시선을 사용했다는 것을 암시합니다.[10]라는 세트와 라의 눈을 포함한 그와 함께 여행한 많은 수비수들의 도움을 받았습니다.[11]아펩의 움직임은 지진을 일으키는 것으로 생각되었고, 세트와의 전투는 뇌우의 기원을 설명하기 위한 것이었을지도 모릅니다.한 계정에서 라 자신이 고양이의 형태로 아펩을 물리칩니다.[3]: 107–108

아펩의 기원에 대한 몇몇 설명은 보통 라의 탯줄에서 태어났다고 묘사합니다.[12]

예배

라의 승리는 사원에서 이집트 성직자들과 예배자들의 기도로 매일 밤 보장되는 것으로 여겨졌습니다.이집트인들은 아펩을 물리치기 위해 생각되는 많은 의식과 미신을 행했고, 비가 하늘을 가로질러 여행을 계속하는 것을 도왔습니다.

'혼돈의 추방'이라고 불리는 연례 의식에서, 성직자들은 이집트의 모든 악과 어둠을 담고 있다고 생각되는 아엡의 형상을 만들고, 그것을 불태워 1년 더 모든 사람들을 아엡의 악으로부터 보호할 것입니다.

이집트 성직자들은 아펩을 퇴치하기 위한 상세한 지침서를 가지고 있었는데, 이 책은 아펩을 타도하는 책(그리스어로 아포피스의 책)이라고 합니다.[13]이 장들은 해체 및 폐기의 점진적인 과정을 설명하고 있으며 다음을 포함하고 있습니다.

  • 침 뱉기 어폰 아펩
  • 왼쪽 발로 아페를 더럽히기
  • 스마이트 아펩에게 랜스 가져가기
  • 페터링 아펩
  • 스미테 아페프에게 칼을 빼앗기
  • 아셉에게 불을 붙여주기

라의 승리에 대한 이야기 외에도, 이 안내서는 아펩을 죽일 주문을 암송하는 동안 침을 뱉고, 훼손하고 불태우는 뱀의 밀랍 모형 또는 작은 그림을 만드는 지침서를 가지고 있었습니다.아펩의 이미지조차도 악마에게 힘을 줄 수 있다는 것을 두려워한 나머지 어떤 렌더링도 항상 괴물을 제압할 수 있는 다른 신을 포함하게 됩니다.

아펩이 저승에서 사는 것으로 생각되었기 때문에, 때때로 그는 영혼을 먹는 사람으로 생각되었습니다.그러므로 죽은 자들도 보호가 필요했고, 그래서 때때로 그들은 아펩을 파괴할 수 있는 주문들과 함께 묻혔습니다.『죽은 자들의 서』는 라가 명백하게 아펩이라고 불리는 혼돈의 뱀을 물리친 사건들을 자주 묘사하지 않습니다.죽은 자의 서 7과 39만이 그렇게 설명될 수 있습니다.[14]

갤러리

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b Erman, Adolf, Hermann Graphow, eds. 1926-1953뵈르터부흐 데 에집티셴 스프라체임 오프트라데 데 도이치셴 아카데미엔.6볼.라이프치히: J. C.힌리히센 부흐한들룬겐. (베를린 재인쇄:Academie-Verlag GmbH, 1971).
  2. ^ "Apophis". Dictionary.com Unabridged (Online). n.d. Retrieved 12 July 2021.
  3. ^ a b G. 핀치, 이집트 신화, (2004)
  4. ^ 상형문자 고대 이집트인의 버찌 신에 따른 상형문자 (1969), 제1권, 180.
  5. ^ C. Wolterman, Jaarbericht van Ex Oriente Lux, Leiden Nr.37(2002)에서.
  6. ^ S., Mercatante, Anthony (2009). The Facts on File encyclopedia of world mythology and legend. Dow, James R. (3rd ed.). New York: Facts On File. ISBN 9780816073115. OCLC 184982566.{{cite book}}: CS1 유지 : 여러 이름 : 저자 목록 (링크)
  7. ^ The Complete Gods And Goddesses Of Ancient Egypt.
  8. ^ 데이르 엘 메디나, 헤르카의 무덤
  9. ^ J. 아스만, 신왕국 이집트 태양 종교, A 옮김알콕 (런던, 1995), 49-57.
  10. ^ 보그후츠, J. F. (1973).'아포피스의 사악한 눈'이집트 고고학 저널 59. 114–115
  11. ^ 보그후츠, J. F. (1973).'아포피스의 사악한 눈'이집트 고고학 저널 59.116
  12. ^ 켐볼리, 엠페이 2010년고대 이집트의 악에 대한 질문.런던: 골든 하우스 출판사.
  13. ^ P.Kousoulis, 수행신학적 통일체로서의 마법과 종교: 아포트로픽 아포피스 타도 의식, 박사학위논문, 리버풀대학교(리버풀, 1999), 3-5장
  14. ^ J.F. Borgouts, Book of the Dead [39]: 샤우팅에서 구조로(Studien zum Altaegyptischen Totenbuch 10, Wiesbaden, 2007).

외부 링크

위키미디어 커먼즈(Wikimedia Commons)에는 에이펙(Apep)과 관련된 미디어를 보유하고 있습니다.