세레쿠

Serekh
Schechter Letter의 문자는 Serakh를 참조하십시오.
상형문자의 세렉
S29r
Aa1		 O33

(유니코드: ) )
sr440/serekh
(궁전의) 정면
Line drawing of a serekh
호루스 세레크, 심하게 장식된 형태야.

이집트 상형문자에서 세렉은 호루스 팔콘 위에 있는 궁전의 틈새 또는 게이트 파사드를 나타내는 직사각형으로 둘러싸인 문장이 왕실의 이름임을 나타낸다.세렉은 고대 이집트 도상학에서 왕명을 구분하기 위해 사용된 가장 초기의 관습으로, 4개의 왕조와 5천에서 7백년 사이에 더 후대에 더 잘 알려진 카르투체보다 앞선다.

외모

세렉은 궁전 정면과 왕실 안마당의 평면도를 결합한 장식용 비게트였다.serekh라는 용어는 이집트어로 "facade"라는 뜻에서 유래했다.다양한 종류의 물건에 있는 다양한 세렉들은 복잡하고 세부적으로 파사드 장식의 수많은 변형을 보여준다.세렉의 디자인 자체에 대한 엄격한 예술적 규칙은 [1][2][3]존재하지 않았던 것 같다.

역사

세렉은 왕궁으로만 사용되던 후기 게르제 문화에서 장식용 미니어처로 처음 등장했습니다.구왕국 시대 이후, 최초의 완전한 문자 사용은 구 파피리에 [1][2][3]나타난다.

레부스 기호 n'r(메기)와 mr(치젤)이 안에 새겨진 세렉은 기원전 [4]3100년경 나르메르 왕의 이름을 발음적으로 표현했다.

세렉은 보통 왕궁으로 사용되었고, 파라오의 이름을 강조하고 기렸다.이것의 사용은 게르제 문화(기원전 3400년경)부터 거슬러 올라갈 수 있다.왕의 이름을 구성하는 상형문자는 왕실의 안뜰을 대표하는 세레크 꼭대기의 직사각형 연장선 안에 배치되었다.또한, 호루스 신의 매, 혹은 몇몇 경우에는 세트 동물이 세레키 꼭대기에 올라서,[1][2][3] 명명된 왕의 천상의 수호자를 보여준다.

만약 serekh라는 단어가 완전한 글자로 쓰여져 있다면([1][2][3]위 정보 상자에 나와 있는 것처럼), 때때로 serekh의 축소판도 동반되어 텍스트로도 사용될 수 있다.

고대 이집트에서 왕실의 과시와 정체성의 가장 중요한 요소 중 하나는 왕의 이름이었고, 파라오는 다음 세대가 그들의 통치권을 [5]계속 인식할 것을 우려했다.이것들은 제0왕조의 통치자들로부터 처음 발견되었고 고대 이집트의 역사를 [6]통해 왕들에 의해 계속 사용되었습니다.예를 들어, 12왕조 시대의 왕이었던 세누스레트 1세의 세레크가 발견되어 현재 뉴욕시에 있는 메트로폴리탄 미술관에 전시되어 있다.30왕조 시대 왕의 모습도 볼 [7]수 있다.세렉은 평면도와 입면도를 조합하여 왕의 궁전을 상징한다.직사각형 인클로저는 계획을 나타내며 패턴화된 영역은 [8]파사드의 고도를 나타냅니다.그릇에 잉크로 새기거나 칠해진 세렉은 그 내용물이 [9]왕실의 생산물 및/또는 재산임을 나타냈다.왕의 이름이 새겨진 세렉은 다양한 물건에 사용되었고 왕실의 [10]이데올로기에 대한 근본적인 진술을 했습니다.왕의 이름은 상형문자로 쓰여져 있었고 하늘의 신 호루스를 지칭하는 호루스 매는 보통 그것을 [5]넘었다.

호루스 이름은 5왕조에 의해 사용된 다섯 개의 왕실 직함 중 첫 번째이다.두 번째 제목은 (그의) 두 여성으로, 상 이집트에 있는 엘카브와 히에라콘폴리스의 네크베트와 하 [11]이집트에 있는 부토의 와젯 여신이 나타나며, 그 보호 아래 왕을 상징한다.세 번째 제목은 금의 호루스이며, 금의 상형 문자 위에 호루스 매가 있다.네 번째 제목은 종종 "Sedge and Bee"로 번역되며, Sedge 식물은 상 이집트를 상징하고 벌은 하 [11]이집트를 상징합니다.이것은 또한 nswt-bibty라고도 알려져 있는데, 이는 왕이 통치하는 많은 이중성을 표현한 칭호이다.이집트 상부와 하부의 검은 땅과 사막의 붉은 땅, 낮과 밤의 영역, 자연과 초자연.[12]다섯 번째 제목은 '[11]라의 아들'입니다.이 이름은 태양신의 [13]자녀로서 왕이 태양으로부터 직접 기원했다고 주장합니다.호루스 이름은 고대 이집트의 세레크어로 흔히 쓰여졌다.호루스 이름이 세렉 없이 나타나는 경우가 몇 가지 있는데, 페립센과 하세켐위만이 호루스 이름이 없는 세렉을 가지고 있다.

호루스

파라오제트의 세레크, 왕실의 세레크, 호루스 매가 그의 이름을 올렸습니다.이 특별한 석탑은 아비도스에 있는 그의 무덤에서 나온 것으로 현재는 파리 미술관/파리 미술관/오르티 [5]미술관에서 찾을 수 있다.이 묘비는 아비도스 무덤의 동쪽에 제물을 바칠 장소를 표시하기 위해 세워졌을 두 개 중 하나입니다.실라의 폭은 약 65cm,[8] 높이는 약 143cm이다.

왕의 이름은 상형문자로 쓰여져 있었고 호루스 신을 지칭하는 호루스 매는 보통 [5]그 위에 있었다.그 결과, 세레크에 등장하는 왕의 이름은 이집트 학자들에 의해 그의 '호루스 이름'[8]으로 알려지게 되었다.세레크 안에 왕의 이름이 적혀 있는 것은 왕실의 행정과 권력의 중심지로서 왕궁에 있는 왕을 상징했다.그러므로 세렉은 전체적으로 왕권의 상징이었다.호루스 매의 존재는 살아있는 왕이 신의 [8]현시였음을 보여주었다.게다가, 몇몇 제1왕조 왕들의 호루스 이름은 호루스의 공격적인 권위를 표현했는데, 아마도 이집트 국가의 초기 단계에서 왕권의 강압적인 힘을 반영했을 것이다.호루스 더 스트롱 호루스(호르 아하), 호루스 더 스트롱 호루스(디제르), 팔 올리는 호루스(카아) 등이 대표적이다.이 이름들은 모두 국가가 형성되던 시기의 초기 왕실 기념물들에 대한 호전적인 도상화를 보여준다.그들은 군사력과 생사의 힘을 바탕으로 [14]한 권위를 강조한다.그러나 제2왕조의 강조는 왕들이 직면했던 불안정한 시기 때문에 바뀌기 시작했지만, 정확한 이유는 여전히 논쟁의 여지가 있다.이것은 페리브센과 하세켐위 통치 기간 동안에만 세렉의 구조에 약간의 변화를 가져왔다.이러한 변화는 이 두 번의 통치 기간 동안에만 일어났기 때문에, 이는 예외로 여겨지며, 후속 왕들은 이전의 도상학으로 되돌아갔다.

진행

최초의 세렉은 왕권의 필요한 메시지를 상징만 전달했기 때문에 비어 있었다.시간이 흐르면서, 왕은 [15]세레키 안에 비명을 쓰기 시작했다.이 세렉들은 호루스의 상징에 의해 지배되었다.제2왕조 때에만 호루스 이름이 셋 이름으로, 그 후 호루스 앤 세트로 바뀌는 것이 목격되었다.[14]이러한 변화는 제2왕조 때에만 일어났고, 페리브센과 하세켐위 [15]이전과 이후 이집트 왕들의 세레크에서 호루스를 계속 사용하는 것에서 증명되는 전형적인 호루스 명칭의 예외로 여겨진다.정확한 이유는 아직 논쟁 중이지만, 왜 이런 변화가 일어났는지에 대해 많은 명제들이 제시되어 왔다.

페리브센과 하세켐위

여전히 불분명한 이유로, 세스는 제2왕조 말기에 특별히 두각을 나타냈고, 일시적으로 호루스를 대신하고 왕실의 세레키 [16]꼭대기에 있는 신으로 합류했다.제2왕조의 마지막 왕이었던 페리브센이라는 이름이 세레크로 쓰여졌을 때, 그것은 일반적인 호루스 매 상형문자가 아니라 넓고 곧은 [17]꼬리를 가진 사냥개 또는 자칼과 같은 동물인 세스 동물에 의해 정복되었다.

그래서 페리브센은 자신이 [10]세스의 현세의 화신이라고 시각적으로 진술했다.페리브센의 통치 기간 동안 세스의 중요성은 아비도스에서 왕의 봉인에도 반영되었다.그것은 '황금빛 신' 혹은 아마도 더 가능성이 높은 '눕트의 신'을 지칭했는데, 이는 역사적인 시대에 세스의 일반적인 형용사였다.세스는 페리브센에 의해 그의 개인적인 신으로 입양된 것처럼 보인다.이것은 비문의 문구로 강조된다: '눕트의 그는 두 개의 땅을 그의 아들인 이중 왕 페리브센에게 넘겨주었다.'[16]왕명의 극적인 변화에 대한 한 해석은 그것이 호루스 매와 셋의 [17]동물이 타고 있는 세렉에 나타난 왕조의 마지막 왕인 하세켐위(Khasekhemwy)에 의해 진압되거나 화해된 어떤 종류의 반란을 나타낸다는 것이다.원래 '권력에 대하여 일어나는 자'라는 뜻의 '하세켐'으로 알려진 그의 이름은 결국 '두 권력에 대하여 일어나는 자'라는 뜻의 '하세켐위'로 알려지게 되었다.그의 이름에 있는 'Two Powers'는 호루스 매와 세스 [18]동물로 해석되기도 한다.Khasekhem의 이름에 추가된 것은 그가 Horus와 Seth 모두의 생각을 통합하려고 했다는 추가적인 증거이다.

이 제안의 타당성은 논란의 여지가 있지만, Khasekhemwy의 인감에서 나온 별명은 이 개념을 뒷받침한다.특히 호루스와 세스와 그 [17]추종자들을 지칭하는 것으로 볼 때 그가 내분을 해결한 것처럼 보일 수 있는 '두 영주는 그에게 평온하다'는 해석도 나온다.다른 사람들은 이 증거를 하세켐위가 상부와 하부의 이집트를 재통합할 수 있었기 때문에 하세켐위 치하의 국가 재건을 선언하는 방법으로 보고 있다.그러나 이 [19]생각을 뒷받침할 확실한 증거가 없기 때문에 이 생각은 여전히 추측적이다.그럼에도 불구하고, 카세켐위 치하에서 외교 관계는 새로운 단계에 이르렀을 것으로 보인다. 왜냐하면 그의 치세의 인감에서 '외국 영토의 지배자'를 의미하는 "미리-r3 h3st"라는 호칭이 처음 나타났기 때문이다.이집트 [20]패권이 외국에 미치는 영향을 강하게 시사하는 대목이다.

세렉의 신상 변화는 의미심장했다.왕의 이름은 위에 있는 신의 이미지가 없는 세레크에 가끔 나타나지만, 페리브센의 통치 [18]때까지 호루스 이외의 신이 왕의 세레크에 일어난 것은 지금까지 알려져 있지 않다.하지만, 몇몇 여왕들의 세렉들은 위에 다른 신들을 가지고 있었다.예를 들어 나이토텝의 세렉의 위에는 네이트 여신의 상징이 있었다.[21]페립센의 석탑이 세스의 동물을 소거했다는 증거로 인해, 페립센이 그의 매를 대체한 이유가 무엇이든 간에, 하세켐위 [18]이후 왕족 세대에 받아들여지지 못했을 것으로 추측된다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d 위르겐 폰 베케라트: Handbuch der Achyptischen Königsnamen.뮌헨네르 아집트로기셰 스터디엔Bd. 49필립 폰 자베른, 마인츠 1999, ISBN3-8053-2591-6, 페이지 7-9.
  2. ^ a b c d Rolf Gundlach: 궁전의 호루스: 파라오스의 이집트에 있는 국가와 문화의 중심.인: 롤프 건들라크, 존 H.테일러:이집트 왕실 저택: 4. 심포지엄 zur önigsideologie (2004년 런던 제4판)Harrassowitz, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-447-0588-9, 페이지 45-68.
  3. ^ a b c d 토비 A. H. 윌킨슨: 초기 다이나믹 이집트: 전략, 사회, 안보.Routledge, London 1999, ISBN 0-415-18633-1, 페이지 56-57, 201-202.
  4. ^ Wengrow, David, The Archiologology of Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-83586-2 p.207
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  8. ^ a b c d 게이 로빈스, 고대 이집트의 예술 (캠브리지:Harvard University Press, 2000), 페이지 33.
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  10. ^ a b 로빈스(2000), 페이지 36.
  11. ^ a b c 바드(2008), 페이지 123.
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  21. ^ 토비 A. H. 윌킨슨: 초기 왕조 이집트 - 전략, 안보, 사회.Routledge, London 1999, ISBN 0-415-26011-6, 페이지 70 및 291
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