일곱 번째 옥새

The Seventh Seal
다른 용도는 일곱 번째 봉인(동음이의)을 참조하십시오.
일곱 번째 옥새
Seventhsealposter.jpg
극장 개봉 포스터
연출자잉그마르 베르그만
각본:잉그마르 베르그만
에 기반을 둔트래몰닝
Ingmar Bergman (연주)
제작자앨런 에클런드
주연
시네마토그래피군나르 피셔
편집자레나르 왈렌
음악:에릭 노르드그렌
배포자AB 스벤스크 필름 인더스트리
발매일
  • 1957년 2월 16일 (1957-02-16)
실행 시간
96분[1]
나라스웨덴
언어들
  • 스웨덴어
  • 라틴어
예산.150,000달러[2]

일곱 번째 옥새(스웨덴어: Det sjunde inseglet)는 1957년 개봉한 스웨덴의 역사 판타지 영화이다.흑사병 기간 동안 스웨덴을 배경으로[3][4] 한 이 영화는 중세 기사(막스 폰 시도우)의 여정과 그가 죽음의 의인화(벵트 에케로트)와 벌이는 체스 게임을 다루고 있다.Bergman은 그의 연극 Wood Painting에서 이 영화를 개발했다.제목은 요한계시록의 한 구절을 가리키며, 영화의 시작 부분과 끝 부분을 모두 사용했는데, "그리고 양이 일곱 번째 봉인을 열었을 때, 하늘에는 30분 정도의 공간이 있었다."[Rev. 8:1]라는 말로 시작한다.여기서 침묵의 모티브는 영화의 [5][6]주요 주제인 "신의 침묵"을 말한다.

일곱 번째 옥새는 세계 영화의 고전이자 역대 최고의 영화 중 하나로 여겨진다.호메이지, 비판적 분석, 패러디 등을 통해 상징화된 장면들을 담은 베르그만을 세계적인 감독으로 자리매김시켰다.

줄거리.

환멸을 느낀 기사 안토니우스 블록과 그의 냉소적인 종자 옌스는 십자군 원정을 마치고 돌아와 페스트에 의해 황폐해진 나라를 발견한다.기사는 게임이 계속되는 한 살아남을 수 있다고 믿고 체스 시합에 도전하는 죽음을 만난다.그들이 시작한 게임은 이야기 내내 계속된다.

데스와 안토니우스 블록은 체스 게임을 위해 편을 고른다.

기사와 그의 종자는 배우들로 구성된 카라반을 지나간다: 조프와 그의 아내 미아, 그리고 그들의 어린 아들 미카엘과 배우 겸 매니저인 조나스 스카트.일찍 일어난 조프는 마리아가 아기 예수를 인도하는 환상을 가지고 있는데, 그는 이 환상을 미소 짓는 미아와 연관짓는다.

블록과 옌스는 단세 마카브르 벽화가 그려진 교회를 방문했고, 대지주는 십자군 원정을 이끈 이념적 열정에 결탁한 예술가를 꾸짖는다.고해성사를 통해 블록은 신부에게 의미 없는 삶으로 보이는 "하나의 의미 있는 행동"을 하고 싶다고 말한다.그의 생명을 구할 체스 전략을 그에게 밝히자, 기사는 실제로 그가 이야기 해 온 사람이 죽음이라는 것을 알게 된다.교회를 떠나면서, 블록은 악마와 어울렸다는 이유로 화형에 처해진 한 젊은 여성과 이야기를 나눈다.그는 그녀가 죽음 너머의 삶에 대해 말할 것이라고 믿지만, 결국 그녀가 미쳤다는 것을 알게 된다.

인적이 드문 마을에서 욘스는 10년 전 십자군 전쟁에 참여하도록 설득하고 지금은 도둑이 된 신학자 라발에게 강간당한 벙어리 하녀를 구한다.욘스는 그들이 다시 만나면 그의 얼굴을 파괴할 것을 맹세한다.욘스는 하녀를 납치하고 그들은 배우들이 공연하는 도시로 간다.거기서 스캇은 대장장이 플로그의 아내 리사에 의해 유혹되어 밀회하게 된다.연극은 마을 사람들을 괴롭히는 설교자가 이끄는 편모들의 행렬에 의해 중단된다.

마을의 여관에서 라발은 플로그와 다른 손님들을 조종하여 조프를 위협합니다.왕따는 욘스에 의해 깨지고, 욘스는 라발의 얼굴을 때린다.기사와 종자는 조프의 가족과 뉘우치는 플로그와 함께한다.블록은 미아가 모아놓은 우유와 야생 딸기로 피크닉을 즐기며 "이 추억을 마치 신선한 우유로 가득 찬 그릇처럼 내 두 손 사이에 담아..."라고 말한다.그리고 그것은 충분한 신호일 것입니다.그것만으로도 충분합니다.」

블록은 이제 플로그와 배우들을 그의 성에 있는 전염병으로부터 보호하도록 초대한다.그들이 숲에서 스카트와 리사를 만났을 때, 그녀는 플로그에게 돌아간다. 반면 스카트는 후회하는 자살을 꾀한다.무리가 이동하면서 스카트는 밤을 보내기 위해 나무에 오르지만, 그 아래에 죽음이 나타나 나무를 베어버린다.

사형선고를 받은 여성을 만난 블록은 사탄을 불러서 신에 대해 질문할 수 있게 해달라고 부탁한다.소녀는 그녀가 그렇게 했다고 주장하지만, 기사는 그녀의 공포만을 보고 장작 위에 놓인 그녀의 고통을 없애기 위해 약초를 준다.

댄서 마카브레를 묘사하는 마지막 장면은

그들은 역병에 걸린 라발과 마주친다.욘스는 하녀가 물을 쓸데없이 길어오는 것을 막았고, 라발은 홀로 죽는다.조프는 아내에게 죽음과 체스를 두는 기사를 볼 수 있다고 말하고 블록이 고의로 죽음을 붙잡아 두는 동안 가족과 함께 도망치기로 결심한다.

죽음이 "아무도 나를 탈출시키지 않는다"고 말하자 블록은 체스 조각을 넘어뜨리지만 죽음은 체스 조각을 제자리로 돌려보낸다.다음 움직임에서, 죽음은 게임에서 승리하고 그들이 다시 만났을 때, 그것이 모두를 위한 마지막 시간이 될 것이라고 발표한다.그리고 나서 죽음은 블록에게 그가 성취하고 싶었던 "의미있는 행동"을 성취했는지를 물었고, 기사는 그가 성취했다고 대답한다.

블록은 그의 아내와 재회하고 파티는 죽음의 도착으로 중단되어 마지막 만찬을 함께 한다.파티의 나머지 사람들은 자기소개를 하고 말없는 하녀가 "끝났다"며 그를 맞이한다.

조프와 그의 가족은 폭풍우로부터 그들의 캐러밴을 보호했다. 그는 그것을 죽음의 천사가 지나가는 것으로 해석한다.아침이 되면 조프의 두 번째 시선은 기사와 그의 일행이 죽음의 춤을 추며 언덕을 넘어 끌려가는 것을 볼 수 있게 해준다.

출연자들

생산.

필름스태든에서의 일곱 번째 옥새 촬영

잉마르 베르그만은 1953/54년 말뫼 시립극장의 연기 학생들을 위해 연극 '트래몰닝'(목재 그림)을 썼다.그가 지휘한 첫 번째 공연은 1954년 라디오였다.그는 또한 다음 해 봄 말뫼에서 이 작품을 연출했고, 가을에는 나중에 [7]영화 버전에서 죽음의 캐릭터를 연기하게 될 벵트 에케롯이 연출한 스톡홀름에서 공연되었다.

베르그만은 자서전 '마법의 등불'에서 "목재는 활력과 [8]기쁨이 넘쳐나는 어려운 환경에서 만들어졌기 때문에 점차 일곱 번째 봉인, 즉 내 가슴 가까이에 있는 울퉁불퉁한 영화가 되었다"고 썼다.일곱 번째 옥새의 대본은 베르그만이 [9]위병에서 회복되어 스톡홀름의 카롤린스카 병원에 있을 때 시작되었다.처음에는[10] Svensk Film industri의 책임자인 Carl-Anders Dymling에 의해 거절당했고 Bergman은 Cannes of Smiles of a Summer [11]Night에서 성공을 거둔 후에야 Carl-Anders Dymling으로부터 이 프로젝트에 대한 승인을 받았다.버그만은 대본을 5번 다시 썼고 35일의 일정과 15만 [2]달러의 예산이 주어졌다.그것은 그가 [12]감독한 17번째 영화가 될 예정이었다.

두 장면을 제외한 모든 장면은 솔나에 있는 필름스태든 스튜디오에서 촬영되었다.예외는 바다 옆에서 데스와 나이트가 체스를 두는 유명한 오프닝 장면과 죽음의 춤으로 끝나는 장면이었다. 이 두 장면 모두 스코니아 [13]북서부의 바위가 많고 가파른 해변 지역인 호브스 할라에서 촬영되었다.

매직 랜턴 자서전에서 버그만은 이 영화의 상징적인 마지막 장면에 대해 다음과 같이 쓰고 있다: "검은 구름 아래 죽음의 춤의 이미지는 대부분의 배우들이 그날 일을 끝냈기 때문에 정신없는 속도로 이루어졌다.조수, 전기 기사, 메이크업맨, 그리고 무슨 일인지 전혀 모르는 두 명의 여름 방문자들은 사형선고를 받은 사람들의 복장으로 차려 입어야 했다.소리가 나지 않는 카메라를 설치해 구름이 [14]사라지기 전에 촬영한 사진이라고 말했다.

중세 초상화

이 영화에서 묘사된 중세 스웨덴에는 창조적인 시대착오적 요소가 포함되어 있다.플래거맨 운동은 스웨덴에는 낯선 것이었고, 대규모 마녀 박해는 [15]15세기에야 시작되었다.게다가 십자군 원정의 주요 시기는 이 시대 훨씬 이전이다; 그들은 더 낙관적인 [16]시기에 일어났다.

매우 은유적이고 우화적인 영화에 대한 역사적 정확성의 관련성과 관련하여, 존 애버스는 영화 기사(A Knight at the Movies)에서 쓰고 있다.

이 영화는 14세기의 시대 분위기와 사상 세계를 부분적으로만 전달하는 데 성공한다.버그만은 아마도 역사나 시대 영화를 만드는 것이 결코 그의 의도가 아니었다고 반박할 것이다.영화 시사회와 함께 프로그램 노트에 쓰인 것처럼, "중세의 소재를 매우 자유롭게 다루어 온 현대시입니다.특히 그 대본은 20세기 중반의 실존주의적 불안감을 내포하고 있다.그럼에도 불구하고, 버그만에게 공평하게 말하자면, 누군가는 그에게 예술적 허가를 허락해야 하며, 대본의 모더니즘은 영화의 중세 주제를 설득력 있고 시급한 현대적 관련성을 부여하는 것으로 정당화될 수 있다.하지만 이 영화는 중세시대를 배경으로 하고 있기 때문에 크게 성공한다. 현대사회에 살고 있는 우리에게 매우 멀고 매우 즉각적인 시기이다.결국 제7의 옥새는 중세와 [17]현대를 얼마나 잘 결합했느냐에 따라 역사영화로 평가받아야 한다고 말했다.

Albertus Pictor의 프레스코 태비 교회에서 체스를 두는 죽음

비슷하게 그것을 우화라고 옹호하면서 알렉산데르 크와트코프스키는 스웨덴 영화 고전이라는 책에서 다음과 같이 쓰고 있다.

1957년 칸 영화제 심사위원 특별상을 받은 이 영화에 대한 국제적인 반응은 작가의 높은 순위를 재확인시켜주었고 중세 풍경을 재현하는 정확성에 상관없이 일곱 번째 옥새가 보편적이고 시대를 초월한 [18]우화로 여겨질 수 있다는 것을 증명했다.

그 영화의 많은 이미지들은 중세 미술에서 파생되었다.예를 들어, Bergman은 해골 같은 죽음을 가지고 체스를 두는 한 남자의 이미지가 1480년대 스톡홀름 북쪽의 Téby Kyrka에 있는 알베르투스 Pictor가 [19]그린 중세 교회 그림에서 영감을 받았다고 말했다.

일반적으로 역사학자 요한 호이징가, 프리드리히 히어, 바바라 투흐만은 모두 14세기 후반이 이 영화에 반영된 것과 유사한 "음울하고 우울한 시기"였다고 주장했는데, 비관적인 감정, 약간 자조적인 신앙의 참회 스타일의 증가로 특징지어지며, 참회 스타일의 증가로 특징지어진다.흑사병, 기근, 프랑스와 영국 사이의 백년전쟁, 교황의 [16]분열과 같은 다양한 재앙으로 인해.이것은 때때로 중세 후기의 위기라고 불리며, 투흐만은 14세기를 버그만의 감성을 반영하는 방식으로 20세기의 "먼 거울"로 간주한다.

주요 테마

제목은 요한계시록의 한 구절을 가리키며, 영화의 시작 부분과 끝을 향해 "그리고 양이 일곱 번째 봉인을 열었을 때, 하늘에는 30분 정도의 공간이 있었다"(복음 8:1)는 말로 시작한다.그래서 고백 장면에서 기사는 이렇게 말한다: "신을 감각으로 잡는 것이 그렇게 잔인하게 상상할 수 없는 일인가?왜 그는 어설픈 약속과 보이지 않는 기적의 안개 속에 자신을 숨겨야 하는가?믿고 싶지만 믿을 수 없는 사람은 어떻게 될까요?[20]고해성사를 가장한 죽음은 대답을 거부한다.비슷하게, 나중에 배우 가족과 딸기를 먹으면서 안토니우스 블록은 이렇게 말한다: "신앙은 고통이다. 당신은 알고 있었는가?그것은 어둠 속에 있지만 아무리 [21]큰 소리로 불러도 나타나지 않는 누군가를 사랑하는 것과 같습니다.멜빈 브래그는 악에 직면했을 때 "신의 침묵"이라는 개념, 즉 신자나 신자가 되려는 사람들의 간청은 주 루터교회의 [22]목사였던 버그만의 아버지가 수행한 침묵의 처벌에 영향을 받을 수 있다고 지적한다.버그만의 라디오 원곡 '나무 위의 그림'에서 죽음의 춤은 배우가 아니라 침묵으로 표현된다. "단순한 무, 단순한 부재...무섭다...공허함"[23]

이 영화의 강력한 영향 중 일부는 두 곡예사, 칼 오르프의 카르미나 부라나, 스트린드버그의 드라마 '포크웅가사간'과 [24]다마스쿠스로 가는 길, 헤르케베르가 교회의 프레스코 벽화, 그리고 알베르토르의 그림이었다.촬영 직전, 버그만은 휴고 폰 호프만스탈의 [2]연극 '에브리맨'을 연출했다.이때까지 그는 셰익스피어, 스트린드버그, 카뮈, 체스터톤, 아누일, 테네시 윌리엄스, 피란델로, 레하르, 몰리에르, 오스트롭스키의 [25]희곡도 감독했다.는 저글러의 아내를 연기한 배우들 Bibi는 안데르손(누구와 베리만이 관계에서 1955년부터 1959년까지였다)미아, 막스 폰 쉬도브, 기사의 역할은 많은 스타 부분의 그는 베리만의 영화 지고 핵심 actors,[26]의 베리만의"극단"안에 이러한 만드는 험준한 노르딕 존엄성이 중요한 리소스를 가져올 수 있을 것 처음이었다.g나는영화의 분위기와 스타일에 맞게 행동하세요.

베르그만은 강렬한 기독교가 깃든 가정에서 자랐고, 그의 아버지는 카리스마 있는 목사였다.[27]여섯 살 때, 버그만은 정원사가 그의 아버지가 목사로 있던 왕립병원 소피아히메트에서 빈소로 [28]시체를 옮기는 것을 돕곤 했다.소년 시절 그가 영화 '블랙 뷰티'를 보았을 때, 화재 장면은 그를 매우 흥분시켰으며 그는 열이 [28]나서 3일 동안 침대에 누워 있었다.그의 양육에 대한 부분적인 반항으로 보헤미안 생활을 했음에도 불구하고, 버그만은 종종 "S.D."라는 이니셜로 그의 대본에 서명했다.G" (Soli Deo Gloria) - "영광의 신에게" - 모든 음악 [29]작곡의 마지막에 J. S. 바흐가 그랬던 것처럼.

Gerald Mast는 다음과 같이 쓰고 있다.

"햄릿에 나오는 목축업자처럼, 종자는 죽음을 씁쓸하고 절망적인 농담으로 취급합니다.우리는 모두 죽음과 체스를 두기 때문에, 그리고 우리는 모두 절망적인 농담으로 고통을 겪어야 하기 때문에, 게임에 대한 유일한 질문은 그것이 얼마나 오래 지속되고 얼마나 잘 할 것인가 하는 것이다.그것을 잘 연기하고 산다는 것은 베르그만의 [30]은유에서 교회가 요구하는 것처럼 육체와 인간을 미워하지 않고 사랑하는 것이다.

Melvyn Bragg는 다음과 같이 쓰고 있습니다.

"나는 논쟁처럼 구성되어 있다.설교가 전해질지도 모르는 이야기다: 우화...각 장면들이 너무 단순하고, 너무 충전되고, 층층이 쌓여서 우리를 계속 사로잡고...베르그만의 과거, 그의 아버지의 과거, 읽고, 하고, 보고, 그의 스웨덴 문화의 모든 것, 그의 정치적 불타오르고, 종교적 우울함, 그리고 그 엄청난 기고와 모순을 너무 쉽게 전달하는 일련의 사진에 쏟아져서 당신은 아이에게 이야기를 들려주고, 그것을 이야기 보로 출판할 수 있었다.사진을 찍어도 종교에 대한 가장 깊은 의문과 단순히 살아있다는 가장 신비로운 폭로가 모두 [31]해결된다는 것을 알고 있습니다.

예수회 출판물인 America는 이 영화가 "홀로코스트 이후의 핵 [32]시대에 믿음의 가능성을 탐구한 일련의 영화"를 시작했다고 밝히고 있다.마찬가지로, 영화사학자 토마스 W. 본과 리처드 L.스트롬그렌은 이 영화가 "종교 [33]신앙의 난제를 다루는 그의 영화 사이클"의 시작이라고 말했다.

접수처

스웨덴에서 개봉된 영화 '세븐 옥새'는 다소 엇갈린 비판적인 반응을 얻었다. 영화 촬영은 널리 찬사를 받았고, 반면 "대본 작가 베르그만은 비난을 [34]받았다."이 영화는 1961년 비이탈리아 영화상으로 나스트로 다르젠토상을 수상했다.[1] 스웨덴의 저널리스트이자 비평가 닐스 베이어는 몰곤 티딩겐을 위해 이 책을 칼 테오도르 드레이어의 잔 다르크의 열정과 분노의 날에 비유했다.드레이어의 영화가 우월하다고 느끼면서도, 그는 여전히 "옛 덴마크 거장과 비교하고 싶은 것은 그저 어떤 감독도 아니다."라고 언급했다.그는 또 특히 맥스 폰 시도우의 배역을 "빛이 바랜 수채화에 그려진 것처럼 보이지만 여전히 여성의 따뜻한 작은 빛을 발산할 수 있는 창백하고 진지한 얼굴의 돈키호테 캐릭터"라고 묘사했다.Arbetaren의 Hanserik Hjerten은 영화 촬영을 칭찬하는 것으로 그의 리뷰를 시작했지만, 곧 "어린이들을 위한 공포 영화"라고 묘사했고, 겉으로 보기에는 이 영화가 대부분 베르그만의 "40년대 [7]소포물 영화"를 연상시킨다고 말했다.

반면에 버그만의 국제적 명성은 일곱 번째 [34]옥새에 의해 크게 강화되었다.이 영화는 1958년 [35]Cahiers du Cinéma가 선정한 올해의 10대 영화 목록에서 2위를 차지했다.1958년 뉴욕타임즈 리뷰에서 보슬리 크로더는 긍정적인 말밖에 하지 않았고, 영화 촬영과 퍼포먼스에 의해 주제가 어떻게 높아졌는지를 칭찬했다: "아이디어의 심오함은 흥미롭고 강한 액션에 대한 빛나는 그림 표현에 의해 가벼워지고 있다.버그만 씨는 카메라와 배우를 사용해 날카롭고 사실적인 [36]효과를 냅니다.영화 평론가 Pauline Kael은 이 영화를 "마법적으로 강력한 영화"[37][38]라고 불렀다.

그 영화는 이제 영화의 [39]걸작으로 여겨진다.빌리지 보이스는 [40]비평가들을 대상으로 한 여론조사를 바탕으로 1999년 7번째 옥새를 "세기의 최고의 영화" 250개 중 33위로 선정했습니다.이 영화는 2002년 [41]"뉴욕 타임즈 가이드 투 더 베스트 1,000 영화"에 포함되었다.2010년 엠파이어지는 이 영화를 세계 영화 [42]중 8번째로 위대한 영화로 선정했습니다.이 잡지가 실시한 여론조사에서 이 영화는 500명 [43]중 335번째로 '역대 가장 위대한 영화게다가, 1995년 영화 100주년 기념일에 바티칸은 주제적 가치로 [44]인해 "7대 옥새"를 45편의 "위대한 영화" 목록에 포함시켰다.이 영화는 2000년 [45]영화평론가 로저 에버트의 "위대한 영화" 목록에 포함되었다.엔터테인먼트 위클리는 역사상 [46]가장 위대한 영화 100편 중 45위를 차지했습니다.2007년, 이 영화는 가디언지의 독자 투표에서 "역대 가장 위대한 외국 영화 40편"[47] 중 13위에 올랐다.인도 영화 제작자 아두르 고팔락리슈난은 "'[48]세 번째 물개'는 눈에 가장 잘 띄기 때문에 자막 없이도 볼 수 있다"고 극찬했다.2002년 1월, 이 영화는 전미 비평가 [49][50]협회가 선정한 "역대 100대 필수 영화" 목록에서 82위로 뽑혔다.2012년, 이 영화는 비평가 여론조사에서 93위, 감독 여론조사에서 75위에 올랐다.이 영화는 2002년 초반의 리스트에서 비평가 여론조사에서 35위, 감독 여론조사에서[51] [52]31위를 차지했다.또한 2012년에는 영화잡지 FLM이 [53]50명의 영화평론가와 학자들을 대상으로 실시한 여론조사에 의해 역대 최고의 스웨덴 영화 25편 중 하나로 선정되었다.2018년 이 영화는 BBC가 선정한 100대 외국어 영화 [54]중 30위에 올랐다.2021년에 이 영화는 타임아웃 잡지가 선정한 [55]역대 최고의 영화 100편 중 43위에 올랐다.

이 영화는 제30회 아카데미 시상식에서 스웨덴 최우수 외국어 영화상 후보로 선정되었지만 후보에 [56][57]오르지는 못했다.

로튼 토마토에서 이 영화는 63개의 리뷰를 바탕으로 94%의 지지율을 기록했으며, 평균 평점은 9.20/10입니다.이 웹사이트의 비판적인 의견 일치는 다음과 같다: "7번째 옥새는 잉그마 버그만을 세계무대에 올려놓았고,[58] 오늘날에도 여전히 매력적이다."메타크리틱에서 이 영화는 15개의 리뷰를 기준으로 88/100의 평점을 받았으며 이는 "보편적인 갈채"[59]를 나타낸다.

영향을 주다

일곱 번째 옥새는 베르그만이 세계적인 감독으로서의 지위를 얻는 데 큰 도움이 되었다.필름은 1957년 칸 영화 Festival,[60]에 특별 심사 위원 상은 그쪽에 의해 생성된원(한 여름 밤의 전년도의 스마일스와 함께)을 베리만과 그의 것이 막스 폰 쉬도브고 Bibi는 안데르손은 유럽 영화계에 알려진, 그리고 카이에 뒤 시네마, 다른 사람들 중의 비평가들과 독자들 w. 발견ith이 영화.그 후 5년 만에 그는 스웨덴 최초의 진정한 영화 작가로 자리매김했다.죽음과 삶의 의미에 대한 이미지와 성찰로, "영화의 '예술'을 막 발견하기 시작한 문학 문화 훈련을 받은 사람들이 즉시 이해할 수 있는 상징성을 가지고 있었고, 그것은 빠르게 고등학교와 대학 문학 강좌의 주요 과목이 되었다...할리우드 영화와는 달리 세븐 옥새는 엘리트 예술문화를 잘 알고 있어 지식인 [61]관객들에게 쉽게 인정받았다고 말했다.

영화 및 텔레비전

죽음의 벵트 에케로

죽음을 어두운 망토를 입고 인간과 체스를 두는 하얀 얼굴의 남자로 묘사하는 것은 다른 영화와 TV에서 인기 있는 패러디의 대상이 되었다.

몇몇 영화와 코미디 스케치는 죽음을 체스 이외의 게임 또는 체스 이외의 게임으로 묘사한다.베르그만의 작품, 특히 야생 딸기의 15분짜리 속편인 1968년 영화 '데 뒤바'의 마지막 장면에서 주인공은 죽음과 맞서 배드민턴을 치고 지나가는 비둘기의 배설물이 죽음의 눈을 때리면 승리한다.이 사진은 버그만의 촬영기사 스벤 니크비스트와 군나르 [62]피셔의 스타일을 전체적으로 모방하고 있다.

대중음악

그 영화는 여러 곡으로 언급된다.이 줄거리는 스콧 워커의 앨범 스콧 [63]4의 "7번째 봉인"에 반복되어 있다.브루스 콕번의 앨범 "How I Spend My Fall Vacation"에는 영화관에서 [64]영화를 보는 두 명의 젊은이가 노래의 이야기를 묶은 그의 앨범 "How I Spended My Fall Vacation"이 있다.아이언 메이든의 앨범 Dance of Death (2003)에서 타이틀곡은 The Seventh Seal의 마지막 장면에서 영감을 얻었는데, 기타리스트 Janick Gers에 따르면, "지평선에 있는 이 인물들이 작은 지그를 하기 시작했는데,[65] 그것은 죽음의 춤이다."

오페라

2016년 작곡가 주앙 맥도웰은 스웨덴어로 부른 잉마르 베르그만 재단과 계약 중인 작품인 7번째 옥새 1막의 음악을 뉴욕 스칸디나비아 하우스에서 초연했다.이 작품은 2018년 [66][67][68][69]잉그마르 베르그만 100주년 기념행사의 일환으로 국제 브라질 오페라(IBOC)에 의해 제작되었다.

아테나 아제베도가 촬영하고, 댄서 엘리아나 카르네로가 피처링한 토시아키 이데와 히사 이데가 디자인한 이 오페라 포스터는, 국제 브라질 오페라(IBOC)와 IF 스튜디오 LLC의 콜라보레이션 작품으로, Graphis Inc.에서 복수상을 수상했다.포스터와 디자인 [70][71]카테고리의 더블 플래티넘을 포함한 국제 콩쿠르.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "THE SEVENTH SEAL". British Board of Film Classification. Retrieved 29 June 2013.
  2. ^ a b c d 자랑 1998, 페이지 49
  3. ^ Raw, Laurence (2009). The Ridley Scott Encyclopedia. The Rowman & Littlefield Publishing Group, Inc. p. 284. ISBN 9780810869523.
  4. ^ Litch, Mary M. (2010). Philosophy Through Film. Routledge. p. 193. ISBN 9780203863329.
  5. ^ 자랑 1998, 페이지 45
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  7. ^ a b Det sjunde inseglet – Pressreaktion & Kommentar Svensk Filmografi (스웨덴어).스웨덴 영화 협회2009년 8월 17일에 취득.
  8. ^ 잉그마르 베르그만(1988년).마법의 등불.펭귄 북스런던, 페이지 274
  9. ^ 브래그 1998, 페이지 27
  10. ^ 잉그마르 베르그만(1990).이미지: 마이 라이프 인 필름.아케이드 출판사뉴욕 페이지 234
  11. ^ 브래그 1998, 48페이지
  12. ^ 브래그 1998, 페이지 46
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외부 링크

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