오디력
Odic force
오딕 힘(Odyle force, Odyle, Ond, Odes, Odylic, Odylic, Odylic, Odems라고도 함)은 19세기 중반에 칼 폰 라이첸바흐 남작에 의해 가상의 생명력 또는 생명력에 주어진 이름이다.폰 라이첸바흐는 1845년에 [1][2]게르만 신 오딘의 이름을 따서 이 이름을 만들었다.
역사
폰 라이첸바흐는 인간의 신경계가 다양한 물질에 의해 영향을 받을 수 있는 방법을 연구하면서 전기, 자기, 열과 관련된 새로운 힘의 존재를 구상했다. 그는 대부분의 물질에 의해 방사된다고 생각했고 다른 사람들이 다양한 영향을 [3]받는다고 생각했다.그는 이 생명주의 개념을 오디크 포스라고 명명했다.지지자들은 모든 식물, 동물, 그리고 인간에 [4]오딕 힘이 스며든다고 말한다.
오딕 포스의 신봉자들은 이것이 완전한 어둠 속에서 생물, 크리스탈, 자석을 둘러싼 색깔의 오라로 보이지만, 그것을 보는 [5]것은 완전한 어둠 속에서 처음 몇 시간을 보내야 하며, 매우 예민한 사람들만이 그것을 볼 수 있는 능력을 가지고 있다고 말했다.그들은 또한 그것이 아시아의 개념인 프라나와 기와 비슷하다고 말했다.하지만, 그들은 오딕의 힘이 호흡과 관련이 없고, 오히려 생물학적 전자기장과 [6]관련이 있다고 여겼다.
폰 라이첸바흐는 오디크 힘을 다른 생명주의 이론과 연관시키지 않았다.폰 라이첸바흐 남작은 저명한 과학 학술지 Annalen der Chemie und Physik의 특별호에 실린 "활력과의 관계에서의 자기, 전기, 열, 빛에 관한 연구"라는 책 길이의 기사에서 오디크 힘의 개념을 상세히 설명했습니다.그는 (1) Odic 힘은 양성과 음성의 플럭스, 그리고 명암성을 가지고 있으며, (2) 개인은 특히 손, 입, 이마에서 Odic 힘은 강제적으로 "emanate"할 수 있으며, (3) Odic 힘은 여러 가지 응용이 가능하다고 말했다.
오딕 [7]힘은 최면 현상을 설명하기 위해 추측되었다.영국에서는 [7]에딘버러 대학의 화학 교수인 그레고리 박사가 라이첸바흐의 연구서를 번역한 이후 이 주제에 대한 이러한 견해에 자극이 주어졌다.이 이후의 연구들은 많은 오딕 현상들이 Franz Mesmer에 의해 이전에 묘사된 것과 같은 성질을 가지며 심지어 Mesmer by [7][8]Swedenborg에 의해 묘사되기 훨씬 이전이라는 것을 보여주려고 시도했다.
프랑스의 부심리학자인 히폴리트 바라두크와 알베르 드 로카스는 오딕 [9]힘의 개념에 영향을 받았다.
폰 라이첸바흐는 보편적 생명력을 위한 과학적 증거를 개발하기를 바랐지만, 그의 실험은 보고된 어떤 현상도 관찰할 수 없었기 때문에 "민감하다"고 주장하는 개인들에 의해 보고된 인식에 의존했다."센서스"는 현상을 관찰하기 위해 완전한 또는 거의 완전한 어둠 속에서 작동해야 했다.라이첸바흐는 실험을 통해 인구의 1/3이 현상을 볼 수 있지만 그 외에는 훨씬 덜 볼 수 있다고 말했다.
과학적 대응
오디크 포스의 개념은 과학계에 의해 비판받았는데, 그 존재에 대한 신뢰할 수 있거나 재현 가능한 자료가 없었기 때문이다.그것은 비평가들에 의해 돌팔이로 묘사되었고 오늘날에는 의사 과학의 [10][11][12]한 예로 여겨진다.
과학 작가 마틴 가드너는 그의 책 "과학의 이름의 유행과 오류"에서 "과학자들은 남작의 [13]실험을 모방할 수 없었다"고 언급했다.
회의론 사전의 로버트 토드 캐롤은 다음과 같이 쓰고 있다.
남작은 심리학이나 정신병리학에 대한 훈련도 받지 않았고 사람들이 참여하는 실험을 고안하는 훈련도 받지 않았다.그는 많은 표준 과학 기술을 적용했고 그래프와 차트를 포함한 데이터 수집과 기록의 표준 관행을 따랐다.하지만 그는 신경증 환자나 망상증 환자라고 표현해도 좋을 사람들인 소위 "감각자"로 통제된 실험을 어떻게 해야 하는지 전혀 알지 못했던 것 같다.(Jastrow는 대부분 그의 실험대상은 "신경질적인 젊은 여성들"이었다고 말한다.) 그가 그렇게 오랜 시간 동안 자신을 철저히 속였다는 사실로 볼 때, 그가 무의식적으로 실험대상에 행동을 암시하고 있었다고 추정하는 것이 타당해 보인다.그 프로젝트에 대한 그의 열정은 의심할 여지 없이 그의 주관적인 관찰을 편향시켰다.그가 다른 과학자들을 설득하지 못하면서도 수십 가지의 이질적인 현상을 설명할 수 있다고 생각하게 된 것은 그의 연구의 병리학적 성격을 나타낸다.라이첸바흐의 추구는 병리학의 [14]전형적인 예이다.
과학자들은 오딕 힘과 같은 개념을 버렸다.서양의 대중문화에서 이 이름은 기나 프라나와 비슷한 방식으로 사용되어 영적인 에너지나 생명체와 관련된 생명력을 가리킨다.예를 [15]들어 유럽에서는 오디크 세력이 다우징에 관한 책에서 언급되어 왔다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ 윌리엄스, 윌리엄 F. (2000년)사이비과학 백과사전: 외계인 납치에서 지역 치료까지요파일사 299페이지에 관한 사실들 ISBN1-57958-207-9
- ^ 레빗, 테레사(2009).계몽의 그림자: 프랑스의 광학 및 정치적 투명성, 1789-1848.옥스퍼드 대학 출판부 페이지 113ISBN 978-0-19-954470-7
- ^ Serge Kahili King, Serge King Earth Energies: 행성의 숨겨진 힘에 대한 탐구 1992, 제3장 오딕 힘과 라이첸바흐, 38-60페이지
- ^ 치유 에너지를 찾는 Mary Coddington: 라이히, 카이체, 카후나 및 기타 활력소 마스터 1991, 67페이지
- ^ Peter Johannes Thiel 의사, 치료사, 교사, 학부모가 Kessinger Replint Edition, 2004년 페이지 52의 "눈의 관찰에 의한 질병 진단"
- ^ 마크 우드하우스 패러다임 전쟁: 뉴에이지의 세계관, 1996년 페이지 191-192
- ^ a b c Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica. Vol. 20 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 10–11.
- ^ 찰스 R. 켈리 생명대... 인간과 자연에서의 창조적 과정 2004, 페이지 286-287
- ^ Bruce Clarke, Linda Dalrymple Henderson 에너지에서 정보로: 과학기술, 예술 및 문학 대표부, 140-141페이지
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- ^ Jastrow, Joseph. (1935).희망과 지혜: 믿음의 변덕에 나오는 에피소드들.D. Appleton-Century Company. 페이지 341-349. (1962년 도버북스에 의해 인간신앙의 오류와 기행으로 출판됨).
- ^ 래드너, 데이지, 래드너, 마이클(1982년).과학과 불합리함.워즈워스 페이지 24-29ISBN 0-534-01153-5
- ^ 가드너, 마틴(2012년판, 1957년 초판).과학의 이름으로 유행과 오류.도버 출판물, 345페이지ISBN 0-486-20394-8
- ^ "라이첸바흐의 오디크 포스"회의론 사전.2016년 4월 18일 회수.
- ^ Spiesberger, Karl (1989) [1962]. Der erfolgreiche Pendel-Praktiker: Das Geheimnis des siderischen Pendels - Ein Querschnitt durch das Gesamtgebiet der Pendel [Reveal the Power of the Pendulum: Secrets of the Sidereal Pendulum, A Complete Survey of Pendulum Dowsing]. ISBN 978-0-572-01419-3.
